主题:竹酒坛 [主题管理员:清风竹酒]
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建个菜园子,种豆赏新花,勤学多耕作,久藏知坛香。

卡片居多,间或有单反、单电、胶片拍摄的相片。相由心生,也许我个人的这些影像中暗藏着我自己都不曾清晰的心声。客观世界是固有的,但是,在每个人的眼里却都不一样,因为,每个主观的世界左右着客观景象在心里的变化,使得影像极其微妙并富于变化,于是,便痴迷其中不可自拔。

相机让你的身后多了个清晰的眼睛,让你时时的可以看到过往,即使这样,也还会时常后悔没有将很多景象记录下来,能拍的时候多拍点吧。

摄影的乐趣在于物质幻化精神的过程中,摄影的痛苦在于物质摧毁精神的现实中,摄影的无望在于精神难于摆脱物质的束缚中,摄影的境界在于精神通过调动物质赋予景象无限的生命力。

喜欢摄影的人要么物质充裕,要么精神强大。

艺术的最高境界是病态,没有“病”距离艺术的高峰还很遥远,既然达到艺术境界是比较困难的,为何不乐乐呵呵的去记录。

看到越多的图片,才知道自己错过了很多的美好景象,还错过了很多的人生机遇,为自己缺乏把握的能力而叹息。

摄影的过程是物质的,摄影的结果却是精神的,物质究竟强大与否,最终由精神来决定。

能够握持相机四处寻机拍摄,感觉到一种控制力,说的技术点是对自然光线的把握,说的表面点是对事物(件)过程的把握,说的社会点是对意识形态的把握......摄影掠夺光线(含人眼不可见光)下的影子,用存在影响人们的意识,从而让人们在思想深处发生变化,意识的变化,必然影响到行为。摄影也是意识侵略的一种工具,握持相机也就占据强势地位,有种居高临下的风光,有种体察民间疾苦的壮怀,由衷的自豪。

呈现影像都具有主观性,获取影像可以是主观方式,也可以是客观方式,主观方式偏重于浪漫和创意的表现,客观方式注重写实。

强调思想在前的写实表现并不完全属于是客观方式获取影像,往往我们可以看出镜头表现力或刻意摆布了客观物体,当外在的一切为某个人的思想而调动,为这个主观愿望而促成了画面,这样的影像客观性便有待商榷了。

有思想的去摄影,是否这个帽子做的太大,我想没有几个人能够做到,影像是语言,有些人只想用其写写信,非逼着当作家,可能这个摄影就无法在更广泛的领域去实践,思想又是有立场的,主观在拍摄前已经有了是非曲直,对客观体有意识的选择取舍,很可能会掩盖事件或事物真实的一面,我们所谓的纪实影像会不会就这样被思想所利用。

影像虽然可以自由表达特别不幸和特别幸运人们的生活,但,我们很容易看到不幸,却很难看到幸运,相机常常在富足人们和强权的面前止步,完全显现了欺软怕硬的社会特质。

绘画是用油彩涂抹光线,摄影是用光线涂抹油彩。

摄影是借助相机获取客观景象用来说明主观愿望,把客观整的象是主观安排好的一样是摄影的工作。

摄影的再现能力过强,以致于我们对摄影的艺术性不断的表示怀疑,而我们看到一些摄影作品时确确实实感受到了强烈的艺术感。

学习塞尚的“人们不须再现自然,而是代表自然”,理解了再现自然是相机的基本功能,代表自然是摄影者内心的本质,知道了主导艺术价值的是人,而不是物。

当摄影调动物质嵌入画面成为语言,这才发现我们的精神原来是依附在物质上面,精神意图摆脱物质的束缚提升境界,然而,却发现缺乏物质的精神显得空洞,没有精神的物质缺乏灵性。

当运用延时摄影方法拍摄一段时间后,突然醒悟过来,数码相机的优势在这方面远远优于胶片相机,过去使用胶片的摄影人只能在事物运动变化周期较长的景物里发挥一下延时摄影的乐趣,比如,一朵花开,或者植物生长过程等等,而今,一次拍片存储空间很大,还可以在秒的时间变化上抓取景象,延时摄影涉足的领域也随之延展,数码相机做延时拍摄可以称之为神器,现在,大部分相机厂商也没有醒悟,很少在拍摄模式里设置间隔拍摄模式,想想多少年来胶片与数码之争,如果了解各类相机的优势,顿然觉得那些争论都很可笑。

最近上片很少,拍片却很多,有时一次拍片上千张,延时摄影成品是视频格式,无法用单张表现,无忌里能否发视频还不清楚,如果不能发,看来也要理清理清思路了,让摄影作品在高清电视里尽显神奇魅力的时代已经到来。

很早有篇介绍图片的文章有段话一直没有注意,今天重读有所领悟,摘录到这里,是有关境界的“功利境界主于利,伦理境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神。艺术境界主于美。”。影像应以不同的境界高度和愿望相对应,来寻求表达的内容和形式,摄影影像的境界会随着表现的事物不同,境界发生本质的区别。

我们常常困扰在相机和镜头的技术上,忽略了对周围事物的观察和体会,忽略了对熟悉的生活认真记录,过去的影像能够吸引我们的是那些未曾见过却又熟悉的生活景象,我们很少注意那些影像是用了什么相机拍摄的。

我们应该要好好感谢那些研究发展照相技术的人们,因为有了他们我们狭隘贫瘠的世界观变得如此庞大和丰富。

本帖最后由 清风竹酒 于 2016-1-21 09:02 编辑

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