从2008年开始，广东省内多条古村落相继得到认定。首批得到认定的是广州市海珠区小洲村、广州市花都区炭步镇塱头村、佛山市三水区芦苞镇长岐村等27条古村落。
在2009年，又有37条古村落得到认定，其中包括广州市花都区炭步镇茶塘村、广州市花都区炭步镇藏书院村等。
这些古村落散落在高楼大厦鳞次栉比的城市周围，保存了明清时代特色，又具有岭南建筑风格的古屋。尤以镬耳屋为代表，雅致且大方。这些古屋集中的村落，古树环村，塘水相拥，是那样安谧平和，似乎百年不变的样子......偶然的撞入，仿佛穿越到明清。
近日，行走于其中一些古村落，在此稍作介绍。

**广州市花都区炭步镇塱头村**
塱头村位于炭步镇西南面二公里，总面积4.8平方公里。塱头村的起源可以上溯至南宋年间(约公元1140年)，塱头村民祖先原籍南雄珠玑巷，南宋末年迁居到此，距今约800年。全村现有600多户人家，村民都姓黄。立村前先祖们在草云边大龙口放鸭谋生，当时只有两三间小泥屋，这里河渡湖泊颇多，水塘边长满了朗草，因而得名“塱头村”。
该村建筑坐北朝南，布局规整，古建筑保存较好，现保存完整的明清年代青砖建筑有近200座，其中祠堂、书室、书院共有近30座，炮楼、门楼共3座。村内还有20多条古巷，以及※※悠久的升平人瑞牌坊和青云桥。
村面上几十间公祠书院首尾相接，最引人注目的是那一排排镬耳墙，这在古代是有功名的人家才可以修建的，随处可见的精美的雕刻和壁画。村中祠堂主要有黄氏祖祠、渔隐公祠等，大多建于清朝嘉庆、道光、咸丰和同治年间，最早的建于明朝。祠堂中还有许多造型逼真、线条优美的石雕、木雕、砖雕及灰塑，祠内墙上绘有以古代生活内容为主题的壁画。祠堂当中最有名气的要数友兰公祠，因祠中建有一座十分罕见的接旨亭。在友兰公祠的门匾上方，有一幅壁画，画中有四棵白菜。别小看了这四棵白菜，其中的立意却非常深刻：先祖们认为即使粗茶淡饭也要供孩子读书。果然，这家人“七子五登科，父子两乡贤”，为此皇帝恩赐两道楹联，带动全村好学成风.
塱头村的村东头还有两件宝贝，那就是青云桥和红棉树，青云桥建于1507年，桥洞宽4米，深11米，以前这里水清如许，村里人经常在桥下划船、游泳。花都有首民谣，提到“塱头桥、茶塘庙”，其中的“塱头桥”指的就是塱头村的青云桥。离青云桥不远，有一棵高大的木棉树，距今已经有五六百年的※※了，是广州最古老的木棉树，某种意义上，这棵木棉树已经成了塱头村的象征

**广州市花都区炭步镇茶塘村**
花都炭步镇茶塘村位于禅炭路边，从桂和路到花都，过了逢涌收费站几公里后就可以看到路边的茶塘村村口牌坊了，也可走西二环高速，出了炭步出口，走个几百米便到。
茶塘古村的村口有两棵老榕，一棵叫做“探花榕”，一棵叫做“许愿树”。这两棵老榕树都有上百年的※※，至今仍然根繁叶茂，村里的老人喜欢坐在老榕树下闲话家常，度过一天悠闲时光。绕过两株古榕，便能看见茶塘村的古建筑群。茶塘村的古建筑群由古庙、祠堂和书舍组成，面对一个长长的池塘一字排开，连绵数百米，蔚为壮观。祠堂与书舍间有小巷，巷前有古井，茶塘古村规划得非常有条理。
首先映入眼帘的是洪圣古庙。洪圣古庙是茶塘村保存最完好的一座古建筑，也是古村游中最不容错过的一道风景。洪圣，专称南海洪圣大王，又称洪圣爷或赤帝。是中国南方有名的神祇。洪圣原名洪熙，是唐代的广州刺史，他为官清廉，两袖清风, 致力推广学习天文地理以惠泽商旅及渔民。洪熙过世后曾被封“洪圣”至宋代则被封为“南海洪圣广利王”，成为了渔民守护神。花都有大大小小近20座洪圣古庙，而茶塘村的洪圣古庙在规模、建筑艺术、文化内涵等方面都堪称一流，上文提到的“塱头桥、茶塘庙”中的茶塘庙就是指这座洪圣古庙。这座古庙坐东朝西，广三路，深三进，总面阔17米，总进深20.7米，所有木料均为坤甸木。正梁脊一列陶瓷物像光艳夺目，屋顶的最上面则是经典的二龙戏珠图，两条浮雕石柱、一口生铁大钟、一尊古鼎香炉都是庙里面的宝物，洪圣古庙还有7幅楹联，都是歌颂洪圣公的功德。
茶塘村人姓汤，村内保存完好的宗祠有明峰汤公祠、万良汤公祠、友峰汤公祠、万成汤公祠等。除了宗祠以外，茶塘村还有不少精美的书室、书舍、家塾，其中又以“肯堂书室”最为典型，肯堂书室的后堂绘有“竹林七贤”、“柳叶沾衣”、“二甲加官”、“林逋放鹤”等壁画，画工精细，更是堪称佳作。

**广州市花都区炭步镇藏书院村**
藏书院村位于花都区炭步镇。从茶塘村出来，沿着炭范公路直走约6公里右转即到。藏书院村与塱头和茶塘相比，稍稍逊色。此村村民多姓谭，村名原为藏寿庄，藏者，因群山环抱，绿树掩映，隐其形也；寿者，地久天长也。后来读书人多，一次乡试考上贡生多名，考官为奖励本村，特送牌匾，赐名“藏书院”，1958年改为藏峰村，后复原藏书院村名沿用至今。
藏书院村坐西南朝东北，梳式布局，前低后高，建筑占地约4.3万平方米。村面平直，村面左右长约220米，前面地坪有3口水井及一口约2.6万平方米的半月形水塘，水塘外是广袤的农田，自然环境优美。村后是遍种防护竹篱的小山。村头村尾各有炮楼1座。
该村现保存较完整的古建筑约70座，其中庙宇、祠堂、书舍14座，民居约55座。大多形成于清代，也有部分遗留明代风格。村面的建筑保存最完整，主要为祠堂和书舍，从右至左分别为南炮楼、谭氏宗祠、云溪公祠、法明公祠、始初草庐、子义公祠、宏振家塾、桂诗书舍、云山公祠、兰堂书院、信魁书舍、卓亭书舍、南岳书舍、北炮楼等，大多还在使用。村头洪圣古庙、谭氏祖祠与谭氏宗祠最为精良。除祠堂、书舍外，多为三间两廊式民宅，大多为红砂岩石脚。每列建筑间多有巷里相隔，巷深约195米，现存古巷道11条,大多由石头铺砌，侧砌排水沟，大部分巷里设有水井。巷门楼均嵌红砂岩石额，刻有巷名，从右至左分别为文明里、安怀里、人和里、兴宁里、中和里、敦仁里、胜人里、水井巷、正龙里、安和里和金华里，其中敦仁里门楼外层嵌红砂岩，里面嵌花岗岩门框，有明清两朝特征。现在，大多数建筑还在使用，其中太公祠堂云山公祠现在作为村老人活动中心。
该村历来有尊师重教之风，※※上多人考取功名，其中谭考平为清两广总督，谭礼、谭仲仁、谭俊德、谭枝荣均为清代举人，现在村头立有咸丰元年辛亥恩科乡试中式第六十一名举人谭澧立的旗杆夹。

**佛山市三水区芦苞镇长岐村**
长岐村位于三水区芦苞镇东郊，全村占地4.5平方公里，人口1200多人。从三水市区到芦苞镇约30公里左右，沿芦苞涌向东6公里左右，便是长岐村。 从西二环高速乐平出口下，一直向着三水温泉度假村的指引驶去，长岐村即在三水温泉度假村后。
长岐村坐东向西而立，其建筑风格体现出岭南传统村落建筑布局的特点，严合风水学说。村庄正面是芦苞涌，村前有两口大池塘，引入北江水，寓意引水为财。村庄正面两侧立着两个名为鱿鱼岗、柴枝岗的山岗，隔着从中穿行而过的九曲河相对望，与风水学说中左青龙右白虎之势相符。背靠文笔顶山，并沿山势缓缓而上，寓意文人辈出。整个村子依山面水，尽收风水之好。百来间的古屋子，由青石铺成的古巷交错相连，偶尔抬头，在门框上方或瓦顶的檐雕依然活灵活现。村中人家多为一厅四室、一厕一天井的四合院格局，前辈居于前房，寓意要留后。村庄设有大门楼三个，形成三个出口，便于防盗。
长岐村建村于明代（1468年），村内现存建筑最早建于清朝初年（1678年）。开村的为卢、黄、何、钟四大姓氏，长岐卢氏来自广州白云区神山镇，黄氏和钟氏来自广州市花都区。几百年来，几大姓氏同生产、生活，各自组织宗族活动，和睦相处。长岐村的宗祠都建于明末清初，虽经历代修缮仍保持较好的原貌，石雕、灰雕、壁画俱全。钟氏、黄氏、卢氏等宗祠亦保留完好，尤其是如今村里人数最多的卢氏宗祠，里面的壁画和雕刻已有上百年的※※。
古村在破“四旧”时曾遭到严重伤害。村中长辈回忆说，很多以前有的闸门、雕刻、神像和民间风俗，在那个时期都遭到了破坏。那时候的卢氏祠堂曾来了一支※※※拆除队伍，他们想拆祠堂的壁画。当时，500多名村民闻讯赶来保护，日夜不间断，最终才令拆除队伍知难而退。另一方面是因为芦苞涌边的长岐村土地肥沃，建国后一直是产粮大村，祠堂被用来充当粮仓，丰收时间，粮食堆满祠堂，也“遮盖”了壁画。破“四旧”运动中，敬畏祖先的村民以石灰水、灰浆涂抹。改革开放后，村民用清水抹去石灰，壁画、砖雕重见天日。因而那祠堂、民居中的壁画、雕刻躲过“破四旧”的劫难，得以保存。
长岐村是三水的长寿村之一，村庄附近没有工厂，保持着很好的田园风光和自然生态。好山好水，真是一个颐养天年的好地方。村内的榕树下、池塘边、祠堂内、老屋里，可见老人家在下棋、喝茶、聊天。我们进村拍照，更有热心的村民建议我们带上一个大水罐，把村中古井里的长寿水打回家。
这里也是远近闻名的温泉村，这里的温泉温度在42~46摄氏度。前几年村里投资在后山上筑了一个水塔，将温泉水引到水塔然后通过管道送到每家每户。走进旧村的一户人家，水龙头拧开放一会水，就流出暖暖的温泉水，方便得很。
值得一提的是，村内民风淳朴，村民热情好客。在此要特别感谢热心村民黄叔，他在闲暇时间带领每一位游客走遍古村，并详细介绍每个地方的※※和特色。黄叔的心愿也特别简单，他就是希望能让更多的人认识并了解长岐村，保护其承载着※※和文化的生命，将一整座村庄保留下来。鲜花、掌声赠给他！

**佛山市三水区大旗头村**
大旗头村位于佛山市三水区西南镇东北28公里，乐平镇北偏西2公里处。也称郑村，古锅耳屋群，始创于明嘉靖年间，原名叫大桥头，是广东粤中地区典型的、最具独特建筑风格的清代村落。据说古村由清朝广东水师提督郑绍忠所建，据说郑绍忠身强力壮，口大能容拳，每餐必吃五、六碗饭，因此乡亲称他“大口金”。清光绪17年，深得慈禧太后器重的郑绍忠，调回到原籍广东，任广东水师提督。在他60大寿时，慈禧亲笔给他手书了一个“寿”字，赐兵部尚书并封三代一品。当年慈禧召见郑绍忠，听说他连家都还没有，于是下旨拨重金让他在老家建房。大旗头古村建好以后，立下规矩，不得随意改建房子，10年内出售也得卖给本村郑姓的人，这是大旗头古村能完好保存至今的重要原因。该村于1994年被评为三水市第二批重点文物保护单位，1997年被评为佛山市重点文物保护单位，2002年7月被评为广东省第四批重点文物保护单位。2003 年10月大旗头村被评为中国第一批※※文化名村（12条村）之一，2004年它又被广东省文化厅评为广东第一村。
大旗头村坐西向东，占地约52000平方米，古建筑面积约14000平方米。民居、祠堂、家庙、第府、文塔、广场、晒坪、池塘兼备，聚族而居，布局协调，风格统一。古村内有五座祠堂和家庙，型制基本相同，裕礼郑公祠、郑氏宗祠、振威将军家庙、尚书第、建威第在池塘前的广场边一字排开。村子前临数亩池塘，据说代表洗笔墨池。相传郑绍忠只字不识，因擅武才打拼到广东水师提督的位置，因此他希望后代能通过读书做官，便在村舍前修建了洗笔墨池，塘基砌以三石块，突出部分状如壶嘴，塘边有一笔形古塔——文塔，代表笔，塔下有两方石，※※高三尺许，形如砚，小者方块状如印，与村前草坪和广场，组成笔墨纸砚文房四宝。文塔旁边伴有高大的红棉树，寓“读书做官，出人头地”之意。这里所有的民居都戴有一面形似铁锅之镬耳的火山墙，这种造型象征官帽两耳，同时又称：“鳌鱼墙“，有“独占鳌头”的意思，老人给大家做了一个有意思的解释：清朝官员的官帽边是镬耳形，修镬耳墙有保佑子孙多当官的用意。内部布局采用广东民居典型的“三间二廊”式，天井两侧是行廊及厨房，正房三间，中间房厅堂由一木屏风分隔为厅堂和卧房，卧房上为阁楼，放置杂物，木屏风前有简易神龛，供祭祖先。山墙立面开窗少且小，入户门为框门，上有门罩。
村里科学的防盗和排水设施即便在今天也算是相当先进。其防盗措施非常严密，整个村被分为四条直巷，每一条巷口都曾有铁闸，必要时同时落下，整个村庄则如同一堡垒。而巷间却四通八达，很多楼宇间有天桥相通，不熟悉者如踏入迷宫。房屋有厚厚的麻条石作墙，外面再砌上青砖，中间还嵌入铜板；部分大宅更以双层花岗岩石筑成，中间夹有铁板、铁枝，墙体厚达半米多。高高的石脚、高达2米多的气窗、房屋的较低的窗口则都镶嵌铁条、如同现代的防盗网。所有的屋宇都设有两层屋檐，瓦片下面放上木柱，木柱之间的距离连拳头都伸不进去。这个村的排水设施也堪称一流，由于该村地基较高，天井、巷道、广场均以条石铺砌，村内雨水、污水由天井、金钱眼流落暗渠，从广场的出水口汇集到村前的池塘，再流到很远的河道。据村里人说，大旗头村兴建已过百年，即便是暴雨季节，村里也没发生过水浸街道的事情。
但在米兔最近行走的古村落中，只有大旗头村是要收费的，10 RMB/人，有点郁闷！

本帖最后由 米兔 于 2012-10-29 21:11 编辑

番禺沙湾古镇11

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蚝壳墙

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番禺沙湾古镇

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大旗头 民居内

顶一张佛冈民安古民居