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 主题:祖国的大地上(二)北京,正上图中国国家博物馆古代中国--辽宋夏金元  [ 主题管理员: hym1941 ]
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hym1941
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       故宫钟表馆,清宫造办处制钟表英国钟表法国钟表清广州、苏州制钟表
      故宫珍宝馆(宁寿全宫)帝后饰品赏玩珍品皇家日用器具礼制器物二十五宝玺陈设器物佛教文物
      中国国家博物馆,中华史诗美术大展馆藏现代美术作品古代中国基本陈列—远古时期夏商西周春秋战国中国古代青铜器艺术秦汉三国两晋南北朝隋唐五代

      多次进入北京故宫,都没有去钟表和珍宝馆。1965年毕业赴西北工作途径北京时参观故宫,以为以后有机会,没有进去。2008年陪亲友去故宫,正值奥运会期间,人大会堂招待各国元首,故宫提前闭馆,把我们“请”了出去。几年来去过纽约大都会博物馆、圣彼得堡冬宫艾尔塔什博物馆,我们的怎么样?今年无论如何要看看故宫的国宝。从地铁出来看到等待安检进入广场的拥挤人群,真没想到不是假期也这么多人。好在熟悉北京,绕道从劳动人民文化宫东门进,西门出就是故宫。买票后直奔钟表、珍宝两馆。

       钟表馆位于奉先殿。文化大革命中奉先殿曾作为“收租院”群雕的展览场地。


       《硬木雕花楼式自鸣钟》,清乾隆造办处制造,高585cm,底座260×260cm。这座大钟原存皇极殿,是宫中存留的最大自鸣钟。钟上层正面为铜镀金錾花面板,上嵌白珐琅罗马数字钟盘。阁楼顶端所扣两个钟碗,上面报刻,下面报时。上一次弦可走三昼夜。
  此大型机械钟由走时、打刻、打时三套互相联动的铜制齿轮传动系统组成。每套系统各以一皮弦系一百多斤重的铅砣,铅砣下垂运动产生动力,带动齿轮传动系统,从而牵动报刻锤绳敲钟报刻、报时。


        珍宝馆位于宁寿全宫,这个在紫禁城的东北部的独立建筑群,是乾隆皇帝建造的太上皇宫殿。明代时这里只建有不多的几座宫殿,是供太后、太妃养老的宫区。清代康熙二十八年(1689年)初建宁寿宫区。康熙皇帝修建宁寿宫是为皇太后颐养天年。到乾隆年间,乾隆皇帝为表示对自己非常崇拜的祖父康熙皇帝的敬仰,多次表示自己作皇帝的时间决不超过祖父的61年。当乾隆过60岁以后,就开始着手为自己将来作太上皇准备一个舒适的养老之所。从乾隆三十七年(1772年花了5年的时间,扩建宁寿宫建筑群,共耗银143万余两。改造后的宁寿宫建筑群从格局与体制可说是紫禁城的缩影,分为前后两部分。前部是以皇极殿、宁寿宫为主体的前朝,规制分别仿中路的太和殿、乾清宫和坤宁宫。后部又分为中、西三路。中路有养性殿、部又分为中、东、西三路。中路有养性殿、乐寿堂、颐和轩、景祺阁,东路有畅音阁、阅是楼等,西路就是俗称“乾隆花园”阅是楼等,西路就是俗称“乾隆花园”的宁寿宫花园。在乾隆六十年(1795年在乾隆六十年(1795年)时,便让皇位给自己的儿子颙琰,即嘉庆帝。但乾隆归政后并没有从养心殿搬到宁寿宫。光绪年间对宁寿宫重加修饰,是为慈禧太后入住服务,慈禧晚年居住在这里,共计十九年。
      皇极殿是宫中重要活动的场所之一,例如乾隆60年(公元1795年,距今190多年)正月初四,清宫在这里举行千叟宴,乾隆皇帝当年85岁,他在这里宴请朝鲜等国使臣以及60岁以上老翁3056人,目的是为了显示“普天同庆,共享升平”,用以安抚民心。
       光绪二十年(1894年)在皇极殿行慈禧六十寿辰贺礼。光绪三十年(1904年)西太后七十岁生日前后,在此分别接见奥、美等9国使臣。慈禧死后,曾在此停灵、治丧。


       《明孝端皇后的凤冠》
       珍宝馆中展出的帝后服饰中,这件凤冠是惟一的一件明代皇后的凤冠。凤冠是皇后在接受册命,拜谒宗庙,祭祀祖先,参加朝会等正式场合所佩戴的礼帽,是皇后身份的象征。


       《金瓯永固杯》是乾隆皇帝御制镇国之宝,也是世界上金银器两件代表作之一,是我国极为罕见的周易吉祥宝物,富有巨大的历史研究价值,极为珍贵。更神奇的是,金瓯永固杯在历史上是“康乾盛世”大吉宝物。


       白玉“大清受命之宝”,盘龙纽方形玺,汉文篆书满文本字。面14cm见方,通高12cm,纽高8.2cm。
  乾隆帝钦定二十五宝之一,位列二十五宝之首。据《交泰殿宝谱》所记为“以章皇序”之用,即表明清王朝受天之命统治中国的合法性。又据乾隆帝《交泰殿宝谱序后》,此宝原是太宗皇太极以来“先代相承,传为世守”的旧物,故乾隆十三年(1748)诏改玺印中的满文本字为满文篆书时,该宝得以保持原貌。其材质洁白温润,盘龙纽线条简洁流畅,技艺纯熟,显示出清前期玉石雕刻的水平。


      中国国家博物馆


      中国国家博物馆《中华史诗美术大展》,是由国家组织实施的大规模主题性美术创作活动。经过多轮的评审遴选,最终确定入选作品146件,其中中国画、油画、版画、雕塑各占一定比例。
      此次美术创作吸引和凝聚了我国当代美术界最具实力的老中青优秀艺术家,他们认真研究历史典籍资料,深入理解并把握历史的主题切入点,创作了这批中华史诗作品,填补了中华历史文明主题性美术创作的空白。


      中国国家国物馆“领袖.人民—馆藏现代经典美术作品展”
      《新中国诞生》
      作者:唐勇力,中国工笔人物画家领军人物,兼擅写意人物画。原中国美院中国画系主任,2000年调入中央美术学院,现为中央美
                 术学院中国画学院院长、博士生导师,中国工笔画学会副会长,中国国家画院研究员。
      创作年代:2012-2015年。
      国画,480*1706cm.
      画面画出1949年中央人民政府委员会63位委员。1949年9月30日闭幕的全国政协第一届全体会议上,选举出中央人民政府主席、副主席及委员共63人。其中民主党派和无党派人士有30人,是真正的民主联合政府。
      选举毛泽东为中央人民政府主席,朱德、刘少奇、宋庆龄(民革) 李济深(民革) 张澜(民盟) 高岗为副主席,陈 毅 贺 龙 李立三 林伯渠 叶剑英 何香凝(女、民革)  林 彪 彭德怀 刘伯承 吴玉章 徐向前 彭 真 薄一波 聂荣臻 周恩来 董必武 赛福鼎 饶漱石 陈嘉庚(无党派) 罗荣桓 邓子恢 乌兰夫 徐特立 蔡 畅(女) 刘格平 马寅初(无党派)陈 云 康 生 林 枫 马叙伦(民进)郭沫若(无党派) 张云逸 邓小平 高崇民(民盟)沈钧儒(民盟) 沈雁冰(无党派) 陈叔通(无党派)司徒美堂(无党派) 李锡九(民革) 黄炎培(民建)蔡廷锴(民促) 习仲勋 彭泽民(农工党) 张治中(民革)傅作义(无党派) 李烛尘(民建) 李章达(救国会) 章伯钧(农工党) 程潜(民革) 张奚若(无党派) 陈铭枢(民联) 谭平山(民联) 张难先(无党派) 柳亚子(民革)张东荪(民盟)龙云(民革)为委员,组成中央人民政府委员会。
      这63位委员中高岗、林彪是自绝于党;饶漱石死在秦城监狱;刘少奇、彭德怀、贺龙、李立三、林枫在十年动乱中含冤而死。民主党派中马寅初、高崇民很早就被批判;章伯钧、陈铭枢被打成右派。


      中国国家博物馆古代中国基本陈列-远古时期

      《北京人头盖骨》(复制品)
      旧石器时代早期(距今约28万年—23万年)。


       中国国家博物馆古代中国基本陈列夏、商、西周时期(约公元前21世纪至公元前771年)是中国古代早期国家形态的形成与初步发展阶段。这一时期伴随着朝代的更迭,王权政治得以强化并不断完善。盘庚迁殷之后,商朝开始强盛。西周统治者通过分封诸侯巩固了政权,同时将影响区域空前扩大。
      夏、商、西周时期形成的政治结构,促进了当时社会经济与文化的繁荣,也为以后中国古代社会的进一步发展奠定了坚实的基础。西周晚期,王室衰微,各阶层间矛盾激化,社会变革势在必然。
      中华文明具有悠久的历史,然而真正有文献记载年代的“信史”却开始于西周共和元年(前841年,见于《史记·十二诸侯年表》)。1996年5月,国家启动了夏商周断代工程。2000年11月9日,《夏商周年表》正式出台,夏代的始年为公元前2070年,商代的始年为公元前1600年,盘庚迁殷为公元前1300年,周代始年为公元前1046年。
      《四羊青铜方尊》
      商后期
      盛酒器
      1938 年湖南宁乡黄材出土
      上口最大径44.4厘米、高58.6厘米、重34.6千克
      四羊青铜方尊,在现存商代青铜方尊之中体型最大,造型雄奇。肩部、腹部与足部作为一体被巧妙地设计成四只卷角羊,各据一隅,在庄静中突出动感,匠心独运。整器花纹精丽,线条光洁刚劲。通体以细密云雷纹为地,颈部饰由夔龙纹组成的蕉叶纹与带状饕餮纹,肩上饰四条高浮雕式盘龙,羊前身饰长冠鸟纹,圈足饰夔龙纹。方尊边角及各面中心线,均置耸起的扉棱,既用以掩盖合范痕迹,又可改善器物边角的单调,增强了造型气势,浑然一体。中央电视台“国宝档案”专门播出过的。


      公元前770年,周平王迁都洛邑(今洛阳),中国进入了春秋战国时期。这是一个思想活跃、民族融合、政治大变革的历史阶段。
春秋时期的大国争霸,给西周以来的政治秩序带来严重冲击,西周的礼制分崩离析,社会结构发生根本性变化。

      
      图中由下至上:
      《“吴王光”青铜剑》
      春秋 吴
      兵器
      1964年山西省原平出土
      吴王光(阖闾)青铜剑,剑茎短,长锷,剑长:50.7cm,刃宽:5cm,茎长:9cm。剑首圆形,茎圆柱形,中间两条凸棱,脊断面菱形。剑格两面有兽面纹。剑身两侧饰火焰纹。近剑格处有铭文,自己剥蚀,大体可辨为两行八字:“攻吴王光 自作用剑”。
      《“吴王夫差”青铜剑》
      春秋 吴
      兵器
      1976年河南省辉县出土
      全长59.1厘米、剑身宽5厘米
      此剑剑锷锋利,剑身满饰花纹,剑谭饰嵌绿松石兽面纹。近镡处有篆书铭文10字,为吴王夫差用剑。吴王夫差兵器已发现多件。夫差是吴王阖闾的儿子,于公元前495年继王位,次年击败越王勾践,继而转师北上,争霸中原。公元前482年,吴王夫差与晋定公盟于黄池(今河南省商丘县南)。
      这件青铜剑剑身中间隆脊有棱,近镡处有铭文10字“攻(吴)王夫差自作其元用”。
      春秋战国时期是征战频繁的年代,军事的需要推动了兵器铸造的发展。吴国和越国的地势都不适合车战,步兵较多,剑这种短兵器的使用量很大,因此吴越地区铸剑的水平,远远超过中原地区,有很多被世人称羡的名剑,各诸侯国也以得到吴越的宝剑为荣。目前出土和著录的“吴王夫差”青铜剑有9把,其形制和铭文大体相同。
      《青铜剑》
      春秋 越
      兵器
      1965年湖北江陵望山出土.
      这把出土于湖北省江陵望山一号楚国贵族墓的青铜剑,即为举世闻名的越王勾践剑。当年,考古工作者在墓主人身体的左手边,发现这柄装在黑色漆木箱鞘内的名贵青铜剑。此剑与剑鞘吻合得十分紧密。拔剑出鞘,寒光耀目,而且毫无锈蚀,刃薄锋利。试之以纸,20余层一划而破。剑全长为55.6厘米,其中剑身长45.6厘米,剑格宽5厘米。剑身满饰黑色菱形几何暗花纹,剑格正和反面还分别用蓝色琉璃和绿松石镶嵌成美丽的纹饰,剑柄以丝绳缠缚,剑首向外形翻卷作圆箍,内铸有极其精细的11道同心圆圈。
      根据1977年12月上海复旦大学静电加速器实验室等有关专家进行的科学测定,此剑的主要的成份是青铜和锡,还含有少量的铅、铁、镍和硫等,剑身的黑色菱形花纹是经过硫化处理的,剑刃精磨技艺水平可同现在精密磨床生产的产品相媲美,充分显示了当时越国铸剑工匠的高超的技艺。


      秦汉时期,长期以来诸侯割据纷争的局面结束,专制主义中央集杈制在全国范围内建立,中国历史进入大一统时代。新工艺技术的发明和应用,加速了社会经济的发展,丰富了人们的生活,中外文化交流也空前繁荣。我们的祖先在秦汉时期以其卓越的创造力,建树了中国古代文明发展史上的无数丰碑。

      《陶马、陶俑》
      秦
      1974年陕西省临潼市秦始皇陵兵马俑坑出土


      三国两晋南北朝时期,社会动荡,政权更迭频繁,民族融合加强。战争导致大量人口南迁,促进了南方经济发展。瓷器制造成就显著,青瓷制作技术精湛。社会生活形态发生重要变化,家具、服装等出现新形式。社会的变革和中外文化的交融,使思想文化呈现全新面貌。

      《洛神赋图卷》(复制品)
      东晋
      洛神赋图卷是东晋著名画家顾恺之的代表作。《洛神赋图卷》以曹植的文学作品《洛神赋》为题材,描述曹植渡洛水时与洛水神女相遇而恋爱,终因人神路隔而无奈分离的动人故事.画家把人物的神韵,风姿表达得惟妙惟肖,这是前无古人的.
      这幅人物画的线描如"春蚕吐丝",后人称这种技法为"高古游丝描"被列为人物画技法十八描之一,对后世的中国画线造型产生很大影响.
      《洛神赋》是一首爱情诗篇,作者将其恋人甄氏(后依曹操旨意嫁与植兄丕)化作可望而不可求的洛水女神。


      隋唐五代时期,中国历史进入到一个全面繁荣的新阶段。无论是隋唐前期的鼎盛局面,还是唐朝后期至五代十国的社会变革和发展转折,其宏大的格局、开放的气势、壮阔的场面,均为前代所无法比拟。

      《李世民》(公元598--649年)
      据故宫南薰殿藏品摹绘
      唐太宗李世民,杰出的政治家。在其统治的贞观时期(公元627--649年),他革新完善制度;实行轻徭薄赋、疏缓刑罚的政策;完善通过考试选拔官吏的科举制;坚决抵御突厥的侵扰,采取开明的民族和外交政策,促进国内各民族的联系及与周边邻国的经济文化交流。

      
       欢迎各位光临!谢谢 semilin、ll0502、忧郁的微笑、色空无形、 james0258、mingxuan1313、你傻不啦基哒、老南瓜、呆在黑屋等你来、ssskof2002、观潮人、tkartist、农夫三全、三等公民.....等诸君关注,多请指导。
      
       有关英国的帖子—初识英伦- 行行色色  http://forum.xitek.com/thread-1535367-1-1-1.html
       如有兴趣敬请移步指正。

本帖最后由 hym1941 于 2017-8-16 21:40 编辑
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2014-04-19 22:13
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TOMAS0536
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这才是真正的国宝啊
2017-09-30 15:35
hym1941
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古代中国-辽宋夏金元—033

      《绿釉凤首瓷瓶》
      宋 辽 公元916年-1125年
      盛水器
      1950年辽宁省义县清和门萧慎微祖墓群2号墓出土
      高52厘米、口径11.6厘米、腹径17.5厘米
      此壶器体较高,圆腹,低圈足,细长管状流,环状扁体提梁,上有手捏状凹坑,绿釉施至器腹下部。
      此式鸡冠壶多出自辽代晚期道宗清宁元年(公元1055年)以后的墓葬,与此器同墓(辽道宗清宁三年,公元1057年)出土两件;辽宁锦西萧孝忠墓(辽道宗大安五年,公元1089年)出土黄釉圆身捏梁式鸡冠壶两件。此式鸡冠壶中较早的产品与扁身环梁式鸡冠壶仍有相似之处,所不同的是扁身环式器体有些肥胖,仍保留有皮页缝合装饰的残余,即游牧民族皮囊容器的痕迹;而圆身捏梁式鸡冠壶有的虽然腹部也较丰满,但与扁身环梁式鸡冠壶相比已趋向瘦高,腹下部已经变圆,皮囊壶的装饰特征消失殆尽,多以素面为主,只有偶尔划饰折枝花卉。显然,圆身捏梁式鸡冠壶是由扁身环梁式鸡冠壶发展演变而来。
本帖最后由 hym1941 于 2017-8-21 20:40 编辑
制造商 : Canon
型号 : Canon EOS 5D Mark III
光圈 : f/7.1
曝光时间 : 1/40
ISO感光度 : 8000
焦距 : 28mm
2017-08-21 20:40
hym1941
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古代中国-辽宋夏金元—032

      《褐釉瓷马镫壶》
      宋 辽
      背水用具
      1956年北京市复兴门外出土
      高24厘米
      这件扁体双孔壶,壶身边缘堆塑泥条以仿造皮革接缝,并装饰以清晰逼真的针脚纹,形如皮囊,极具游牧民族特色。因器形似马镫子,故名为马镫壶。此壶胎质粗硬、坚致,遍施褐色釉,釉色较厚,晶莹光亮。壶身两侧有水波纹,即模仿骑马民族背水用的皮囊壶而作,故其外形一样,甚至用皮条缝制皮片的结、扣都仿制得惟妙惟肖。
      在契丹族的特色生活用器中,鸡冠壶是最具契丹族游牧色彩的器物。鸡冠壶又称“皮囊壶”或“马镫壶”。叫它“鸡冠壶”,是因为这种壶大部分在上部有鸡冠状的装饰;叫它“马镫壶”,是因为这类器物中的矮身提梁式壶造型酷似马镫;而叫“皮囊壶”,则是因为人们普遍认为这种壶是模仿契丹民族盛液体用的皮囊制作而成的。
      鸡冠壶是辽代流行的器物,它伴随着契丹民族的发展历史也不断变换着各种造型。唐末五代,契丹族通过与中原的交往,学习了中原的制瓷技术,仿照本民族皮囊的样式制作最早的鸡冠壶。这时候契丹族还处于游牧生活状态,在追逐水草的迁徙过程中需要随身储备水、奶等液体,因此早期的鸡冠壶上部是带孔的,方便系上绳子挂在马上或挎搭在人身上。为了防止壶在运动中滚来滚去,壶身下部也从浑圆型演化成了扁平型。
制造商 : Canon
型号 : Canon EOS 5D Mark III
光圈 : f/2.8
曝光时间 : 1/40
ISO感光度 : 2500
焦距 : 48mm
2017-08-21 20:32
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古代中国-辽宋夏金元—031

      《龙泉窑青釉贯耳壶》
      宋 南宋(公元1127-1279年)
      盛水具
      高33.3厘米、口径11.1厘米、足径12.7厘米
      龙泉窑遗址在今浙江省龙泉县,是宋代南方重要产瓷区,以烧制民间生活用具及各类文具为主,也烧制香炉、塑像等。龙泉窑属南方青瓷,北宋时釉色艾绿,多用刻花、蔑划的技法表现各种花纹;南宋中期以后釉色粉青,多采用划花、堆花装饰。女真人和蒙古人占据北方大部分地区后,定窑、汝窑、钧窑、耀州窑等名窑相继衰落,龙泉窑的地位更显突出,人们普遍使用龙泉窑的青瓷。浙江、福建、江西等地制监业受其影晌,也纷纷烧制与龙泉窑风格相同的青瓷,形成特有的青瓷窑系。龙泉窑青瓷通过“海上丝绸之路”,远销到东亚、东非、阿拉伯各国。
制造商 : Canon
型号 : Canon EOS 5D Mark III
光圈 : f/2.8
曝光时间 : 1/80
ISO感光度 : 6400
焦距 : 42mm
2017-08-21 20:28
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古代中国-辽宋夏金元—030

       《吉州窑玳瑁釉碗》
      宋 公元960年-1279年
      食具
      (网络图)
      此碗釉面是在施黑釉时添加一些淡黄釉,经窑火焙烧,不同颜色的釉层在高温下相互浸润,烧成后淡黄釉色在黑釉底色衬托下蜿蜒浮现,似行云流水,宋代称它为玳瑁釉,是吉州窑的主要品种之一。
      吉州窑位于今江西吉安永和镇,始于五代,兴盛于宋,所烧瓷器品种极为丰富,如白釉器仿定窑,青釉器仿龙泉窑,白釉彩绘及黑釉器可与磁州窑、建阳窑产品相媲美,其中尤以黑釉器变化多端,如玳瑁釉、树叶纹、剪纸花纹、描金彩绘、剔划花纹、黑釉褐斑、白斑及蓝斑等各具特色。
2017-08-21 20:24
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古代中国-辽宋夏金元—029

      《磁州窑三色荷花瓷枕》   
      宋(公元960年--1279年)
      磁州窑瓷枕的用途非常广泛:不仅用作暑季纳凉,还有镇宅之威,作为墓葬的冥器,小型瓷枕还可以用作诊脉的工具。磁州窑产品种类繁多,涵盖各种日用生活器具、建筑构件和玩具、工艺品等,其中最具特色的当属磁枕,其造型多变,纹饰多样,是磁州窑制品中的精品。
制造商 : Canon
型号 : Canon EOS 5D Mark III
光圈 : f/7.1
曝光时间 : 1/30
ISO感光度 : 5000
焦距 : 45mm
2017-08-21 20:22
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古代中国-辽宋夏金元—028

      《耀州窑凸花莱菔尊》
      宋 公元960年-1279年
      陈设品
      高24.2厘米,口径5厘米,足径6.5厘米
      此器圆肩,瓶体修长,短颈卷口,形似莱菔,是耀州窑特有的瓶式。耀州窑瓶类器皿见于出土标本和传世品的有多种样式,有的如此件瓶体瘦长,有的比较丰满,但是所有瓶式的共同特点是对肩部弧度的处理给人以优美的感觉。
      耀州窑在宋代王存《元丰九域志》、陆游《老学庵笔记》、周辉《清波杂志》等文献中都有记载,而且在窑址附近发现的宋元丰七年(公元1084年)所立的德应侯(窑神)碑更是目前存世最早的一块瓷窑碑记。窑址以今陕西铜川黄堡镇为代表,包括陈炉镇、立地坡、上店及玉华宫等窑在内。
      耀州窑创烧于唐,入宋以后得到很大发展,北宋中期以后为鼎盛时期。器以刻花、印花装饰为主,尤其以线条活泼流畅、刀锋犀利、纹饰题材丰富多变为独特风格,是宋代同类装饰之冠。耀州窑印花装饰在北宋中期开始出现,到了北宋晚期,布局严整,讲求对称,各地出现的印花纹饰无不具备。
制造商 : Canon
型号 : Canon EOS 5D Mark III
光圈 : f/7.1
曝光时间 : 1/30
ISO感光度 : 10000
焦距 : 48mm
2017-08-21 20:20
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古代中国-辽宋夏金元—027

      《哥窑鱼耳瓷炉》
      宋 南宋
      陈设品
      高8.8厘米、口径11.9厘米、足径9.2厘米
      这件哥窑鱼耳瓷炉为仿古陈设品,釉色柔和润泽,古朴当中透出雅致,不愧是瓷器中的精品。口微侈,束颈,鱼形耳,鼓腹,圈足,通体米黄色,釉色柔和润泽,上布满开片,金丝铁线。
      传世哥窑瓷器为数不多,多藏于故宫博物院、上海博物馆、中国国家博物馆、台湾故宫博物院及海外。造型有各式瓶、炉、洗、盘、碗和罐,三足鼎、鱼耳炉、乳钉五足炉、双耳乳足炉、觯式瓶、胆式瓶及折腰盘等是其中典型的南宋器物。
      哥窑瓷器胎体大都呈紫黑或棕黄色,器口边缘釉薄处由于露出胎色而呈黄褐色或紫绛色,底部未挂釉处呈铁黑色;器面有网状龟裂纹,重叠犹如冰裂,或成细碎片纹;釉层较厚,最厚处几乎与胎厚相当;釉面含有一层好似丝绸般的釉光,含蓄柔和,有如皮脂微汗般的润泽;胎质有粗松与坚致之分。
      哥窑不见于宋人记载,窑址迄今未发现。它被列为宋名窑,最早见于明宣德年间的《宣德鼎彝谱》一书,位于宋名窑——汝窑、官窑之后,钧窑、定窑之前。至少自元末起,哥窑被认定为宋窑,并且是重要的收藏对象。

      遗憾的是,尽管多年来对浙江龙泉境内的窑址进行了多次发掘,但尚未发现公认的哥窑窑址。在考察过程中有人发现,浙江省云和县窑址所出开片青瓷、胎釉、片纹与所说的传世哥窑器物有相似之处,因此推测云和县窑址很有可能就是古人传闻中龙泉哥窑,或是今日传世哥窑瓷器的一处主要产地。哥窑窑址至今仍是我国陶瓷史上一个悬案,有待于考古工作者努力解决。
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古代中国-辽宋夏金元—026

      《官窑粉青釉三足瓷炉》
      宋 南宋
      陈设品
      高8.6厘米、口径15.8厘米、底径14.3厘米
      此炉为仿古器物。侈口,立耳,束颈,圆鼓腹,三矮足。青釉,上布满裂纹,釉色晶莹透明,富有光泽。
      炉是宋代南北瓷窑普遍烧制的器物之一,是仿商周时期青铜鼎样式制作的,是北宋末期出现的复古风气的产物。
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古代中国-辽宋夏金元—025

      《汝窑青釉洗》
      宋 北宋 (960-1127年)
      高5.2厘米、口径16.7厘米、底径13.1厘米
      汝窑窑址在今河南宝丰,为北宋宫廷烧制瓷器,历年不久,即遭北宋末年金人南侵,南宋周辉已有汝器“近尤难得”之叹。汝窑为宋代名窑中传世品最少的一个品种,流传至今不足百件,主要有盘、碗、洗、盏托之类,器体一般较小,所见器物有两种铭文:一为“奉华”,奉华堂是南宋高宗时德寿宫的配殿,“奉华”铭器是奉华堂的专用品;另一种刻铭“蔡”,物主可能为徽宗时权臣蔡京或其子驸马蔡鞗,应为蔡氏父子受宫廷赏赐所得。
      汝窑瓷胎多数如香灰,透过釉层,其色调与官窑器有些近似。汝窑瓷器的釉色不同于同时期其他的青瓷,呈现一种淡淡的天青色,浓淡不一,色调稳定,变化较少,具有独特的风格。
      汝窑器以精美名贵著称,受皇室珍爱直至南宋。南宋周密《武林旧事》记载一份绍兴二十一年(公元1151年)宋高宗赵构宠臣张俊向高宗进奉礼物的清单,其中供奉的汝窑器有10种,共16件。
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古代中国-辽宋夏金元—024

      《钧窑玫瑰紫釉鼓钉洗》  
      宋(公元960年--1279年)
      钧窑又称均窑,窑址在河南省禹县城内八卦洞。
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古代中国-辽宋夏金元—023

      《钧窑玫瑰紫釉花盆》
      宋 公元960年-1279年
      陈设品
      高22.7厘米、口径23.4厘米
      在宋代五大名窑中,钧窑以“釉具五色、艳丽绝伦”而独树一帜,而此器就能让人体会到天青霞紫的钧窑特色。使用铜为着色剂,烧制出窑变铜红釉,并由此繁衍出茄皮紫、海棠红、丁香紫、朱砂红、玫瑰紫等多种窑变色彩。釉质光亮莹润,温润肥腴,釉面上常有大小不同的棕眼及气泡。
      此花盆形似渣斗,敞口,斜颈,鼓腹,圈足外撇,足底有五处支钉痕迹。釉色紫蓝,上浅下深,并出现与色地不同的呈不规则流动状的细线,俗称“蚯蚓走泥纹”。
      蚯蚓走泥纹是钧釉的特征之一,这种现象是由于釉层在干燥时或烧成初期发生干裂,后在高温阶段又被粘度较低部分流入空隙填补裂罅所产生的。钧釉的釉层很厚,瓷胎在上釉前先经素烧,因而促使裂纹和缩釉等现象出现。然而,蚯蚓走泥纹的出现给钧瓷平添了一种自然的美感。
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古代中国-辽宋夏金元—022

      这一时期,名窑名瓷驰名中外,生产技术和产量都超过前代。宋代的汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑五大名窑、元代的青花和釉里红代表了当时制瓷业的发展水平。

      《定窑白釉莲纹大碗》

      宋 北宋 (960-1127年)
      高15.5厘米、口径318厘米、足径15.3厘米
      定窑是中国宋代主要瓷窑之一,后世誉为宋代五大名窑之首。定窑产品多为生活日用的饮食具、酒具、茶具、寝具,还有佛前供器,以民间用瓷为大宗,北宋后期亦烧制宫廷或官府使用的精致器物。瓷器的品种以白瓷为主,兼烧青釉和少量的黑釉、彩釉及绿釉瓷。器类有碗、盘、杯、碟、盏、盏托、渣斗、盆、洗、瓶、壶、罐、薰炉、枕等。白瓷胎质细腻,色洁白,釉色白中闪黄,光泽莹润。其碗、盘类的口沿大多无釉,称为“芒口”,器外壁多有薄层垂釉,其形如“泪痕”,是定窑白瓷的特征。
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古代中国-辽宋夏金元—021

      《棉纺车》
      根据元代王祯《农书》1:1比例复制。
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古代中国-辽宋夏金元—020

      第二单元:辽宋夏金元时期的经济  

      两宋时期,经济重心转向南方。租佃契约关系在城乡普遍推行,佃农和独立工商业者迅速增多,商品经济空前活跃,大城市增多,草市遍及乡镇,并出现了世界上最早的纸币。元朝的统一结束了以往各地区的经济分隔,农业得到恢复,工商业日趋繁荣。
      这一时期的农学取得较大成就,出现了一批总结生产经验的农书。农业科技知识得到普及和提高,种植业和纺织业取得进步,垦田面积显著增长,先进农具得到推广,南北农作物品种得到交流,提高了单位面积产量。

      《水转连磨》

      根据元代王祯《农书》复制。
      水转连磨是由水轮驱动的粮食加工机械,它的原动轮是一具大型水轮,水轮的长轴上有三个齿轮,各联动三台石磨,共九台石磨。
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古代中国-辽宋夏金元—019

      《白兰王印》
      元 泰定帝时期(1326年)
      原件藏西藏博物馆
      这是一枚刻有八思巴文篆书体“白兰王印”四字的元代金印。据《元史》记载,索南桑波于1321年受封为白兰王,后出家,次年还俗,1326年再次封为白兰王,这件官印就是赐予他的王位印信。此印由印座和印柄两部分构成,印座为正方形,印柄为一只昂首伏地、腹部穿孔的双峰骆驼。骆驼身上仅以道道浅纹,表现动物的皮毛,除此之外,并没有其他复杂的装饰。印章整体造型大气而生动,线条简练而流畅,极明快地传达着浓烈的北方游牧民族气息。
2017-08-20 12:35
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古代中国-辽宋夏金元—018

      《“统领释教大元国师”青玉印》  
      元(公元1206-1368年)
      西藏博物馆藏
      该印为八思巴文,青玉质地,玉质温润,印背精雕细刻有一对卧龙,配红色丝绶带(有磨损)。1271年忽必烈始定国号大元,此印印文有“大元国师”四字,当在忽必烈定国号为大元之后封绶释教,即佛教。在元代,具有统领全国佛教权利的大元国师大多来自西藏萨迦派宗教首领。元朝统一西藏后,实行了一系列的治藏政策和措施。首先是对统一西藏有功的萨迦派予以大力扶持,在西藏建立了以萨迦昆氏家族为核心的萨迦地方政权,封大量的萨迦派宗教人物为国师、大元国师、帝师等。幼年时曾随叔父萨班同赴凉州会晤阔端的八思巴,成人后备受元世祖忽必烈的信赖与喜爱。先后于1260年和1270年被忽必烈封为国师和元朝第一任帝师。八思巴不仅帮助忽必烈管理萨迦地方政权,治理西藏地方,而且在忽必烈统一全中国的历史进程中产生过重要的作用。


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古代中国-辽宋夏金元—017

      13世纪蒙古族兴起后,结束了多政权并立、对峙的局面,实现了大统一。西藏等地区成为中国版图中新的组成部分
      
      (元时期全图)
元至元 17年,公元1280年。
2017-08-19 20:58
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古代中国-辽宋夏金元—016

      《元世祖忽必烈像》
      孛儿只斤·忽必烈(1215年—1294年),大蒙古国的末代可汗同时也是元朝的开国皇帝。蒙古尊号“薛禅汗”,是成吉思汗的孙子。他一生征战,一统天下,建立了幅员辽阔的统一多民族国家元朝。他在位期间,建立行省制,加强中央集权,使得社会经济逐渐恢复和发展。他也曾多次派兵侵略邻国,但多遭失败。同其祖父成吉思汗一样,忽必烈是蒙古民族光辉历史的缔造者,是蒙古族卓越的政治家、军事家。在位35年,1294年正月,在大都病逝,谥号圣德神功文武皇帝,庙号世祖。
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古代中国-辽宋夏金元—015

      《成吉思汗像》
      明 佚名 绘
      孛儿只斤·铁木真(1162—1227),蒙古帝国可汗,尊号“成吉思汗”。他于公元1206年统一蒙古诸部,建立大蒙古国,对蒙古族的形成和发展起了重要作用。
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古代中国-辽宋夏金元—014

      《秦桧鉄跪像》
      清
      原在北京崇文门外精忠庙。
      秦桧(公元1090-1155年),字会之,江宁(今南京)人,南宋初年权臣。秦桧全力主张与金议和,于公元1141年帮助宋高宗解除了韩世忠、岳飞等抗金将领的兵权,又用“莫须有”的罪名杀害岳飞父子,此后推动南宋与金签订了“绍兴和议”。
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古代中国-辽宋夏金元—013

      金建立后,先后攻灭了辽和北宋,占领了淮河以北的广大地区。公元1127年赵构于临安(今杭州)建立南宋,继续与金作战。宋金于1141年订立“绍兴和议”,开始长期对峙,直至先后被蒙元所灭。

      《中兴四将图》

      宋 南宋
      绢本,设色,纵26厘米、横90.4厘米
      作者: 刘松年绘
相传此图为南宋绍熙年间(公元1190~1194年)画院待诏刘松年绘。金朝为逼迫南宋王朝投降,多次举兵南下,受到南宋将领的坚决抵御。这些将领中有一位叫韩世忠,他率兵8000在镇江拦截金军20万;并将其围困在黄天荡长达48天;另一位将领岳飞,率领“岳家军”多次重创金军主力。南宋史学家将宋高宗赵构重建宋王朝及南宋初年宋军抵御金军入侵这段历史称为一次‘中兴”。《中兴四将图》描绘的(由右至左)刘光世、韩世忠、张俊、岳飞4人;均为这一时期的著名抗金将领。
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古代中国-辽宋夏金元—012

      女真族是我国古代东北部民族之一,居住在黑龙江流域和长白山一带。12世纪初,完颜部首领阿骨打统一女真部,于公元1115年建立了金政权。公元1125年和1127年,金先后灭辽和北宋,占领了淮河以北的广大地区,长期和南宋对峙。公元1234年,金为蒙古所灭。

      《金列鞢》

      宋 金
      佩饰品
      1973年黑龙江省绥滨县中兴金墓出土
      全长37.7厘米
     这件列鞢出土时由数层丝绸包裹,可见墓主人生前很珍爱这件宝贝。它由金、银、玉石和玛瑙制成,上部是一个鎏金银盒,子母扣。银盒下缀一长方体金饰,上有缠枝花图案,内镶两块红玛瑙。金饰两侧各有一串玛瑙珠,珠底有黄金叶托。金饰正下方用黄丝线缀一个水晶球,球两端有鎏金银花托,下面还有一个椭圆形玉球,玉球下有两片长方体玉条,玉条下有一个梭形玉块,最下面是15颗红玛瑙珠。整个物件做工精细,材料珍贵,是金朝的手工艺精品。
      “鞢”是中国古代北方少数民族衣带上用以佩带物品的金属装饰,“列鞢”之名见于《金史》。《金史·谢里忽传》:“列鞢者,腰佩也。”关于列鞢有这么一个故事,据史料记载,金朝开国皇帝完颜阿骨打的曾祖父叫石鲁,为人刚直,他看到自己部族(完颜部)内没有法令可依,无法约束部众,就制定条令约束众人,由此得罪了一批人,引起了他们的不满,这些人绑了石鲁,准备把他坑杀。石鲁的叔叔谢里忽听说此事后,赶紧骑马前去营救。他弯弓射箭,吓退众人,救出了石鲁。后来,乌萨扎部杀了完颜部的人,石鲁前去问罪,掠夺回来很多财物,他把财物分给了各位亲戚长辈,唯独没有分给谢里忽。谢里忽很不高兴,说:“前些日子我还救过你的性命,这次去收拾乌萨扎部也是我的主意,为什么不给我分财物?”第二天早晨,石鲁起了个大早,怀揣一个间金列鞢去敲谢里忽的门。谢里忽还没起床,询问是谁。石鲁说:“我是石鲁,我先把这个宝物挑了出来,就是为了悄悄给你,剩下的才分给别人。”谢里忽于是转怒为喜。石鲁从这么多财物中惟独挑了一件列鞢,可见列鞢的价值是多么贵重。
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古代中国-辽宋夏金元—011

      《釉陶五角花冠频伽》
      西夏
      2011年12月22日,西夏王陵出土,银川西夏陵区管理处藏。
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古代中国-辽宋夏金元—010

      《灰陶四角叶纹花冠频伽》
      西夏
      2011年12月22日,西夏王陵出土,银川西夏陵区管理处藏。
      迦陵频伽是梵语音译,汉语译作妙音鸟,是喜马拉雅山中的一种鸟,能发妙音。后佛教利用它来宣传其教义,作佛教“极乐世界”之鸟,被描绘成人身鸟形。在此,神话和原始宗教赋予它的是超人的意志和非凡的神力,有其独特的审美价值。该频伽人首鸟身、头戴四角叶纹花冠,面浑圆,细眉长眼,双颌丰腴,神态静谧安详;丰乳,双手作坚实心合掌印于胸前;羽翼丰满,状如大鹏展翅,长尾似蕉叶;双腿及爪跪骑于座,底座抹角方形,正面饰卷云纹弯曲于两侧。完全是异域造像的风格。
制造商 : Canon
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古代中国-辽宋夏金元—009

      《青铜敕牌》
      西夏(公元1038-1227年)
      敕牌是西夏使者传递紧急文书、命令时的身份凭证,敕牌由两片圆形青铜牌组成,可相互校验。可系挂在腰带上,通过关防时守卫者一看便知是使者。党项族是以游牧和狩猎为主的骑马民族,又不断同宋、辽发生战争,传递文书、下达命令全靠骑马的使者完成。
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古代中国-辽宋夏金元—008

      《西夏“首领”青铜印》
      西夏 乾祐六年(公元1175年)
      1984年宁夏出土
       “首领”青铜印方形,撅钮,印文为西夏文仿宋代之九叠篆,译为“首领”,印面文字屈曲盘绕,笔画布满全印,毫无空隙,显得饱满,行笔亦颇自然,印边线条与印文也能协调一致,有粗有细,变化多而又能统一。
      党项族是羌人的一支,居住在今甘肃、青海的戈壁草原上,长期以游牧为生。唐代以后,党项势力不断强大,最终在公元1038年,党项族的杰出首领元昊建立了党项族自己的政权—西夏。西夏(1038年—1227年)历经十帝,享国一百八十九年。

制造商 : Canon
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2017-08-17 21:14
hym1941
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古代中国-辽宋夏金元—007

      《鎏金凤纹银靴》
      辽开泰七年(公元1018年)
      1986年内蒙古奈曼旗青龙山辽陈国公主与驸马合葬墓出土。
      这双鎏金凤纹银靴,在挖掘时是穿在脚上的,系薄银片制成,连接部分用银丝缀合。由靴筒、帮、底三部分组成。靴靿口椭圆形,靴筒上宽下窄,外侧略呈扇形,靴头较尖,底细长,脚心微凹。靴筒、帮表面錾有凤鸟及云纹并鎏金。凤鸟均作展翅翱翔,姿态栩栩如生。此靴为研究契丹习俗提供了重要的实物资料。
2017-08-17 13:42
hym1941
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古代中国-辽宋夏金元—006

      《鎏金银冠》
      辽开泰七年(公元1018年)
      1986年内蒙古奈曼旗青龙山辽陈国公主与驸马合葬墓出土。
      这顶鎏金银冠是辽代陈国公主所戴,用来固定头发、装饰头部并象征戴冠者的高贵地位。它是出土的两顶鎏金银冠中的一顶,是我们研究辽代金银工艺发展水平、契丹民族的服饰风格与审美心理等方面不可或缺的重要实证之一。此鎏金银冠系用掐丝法以银丝编结,前面为如意卷云组合之帽屋,后为高起的卷云状双翼,并饰以捶揲朵花最底下是由一较宽银片制成的冠圈,上刻纤细绵密的如意云纹。审美风格:此冠虽然也是用掐丝法编结而成,但并不如万历皇帝金丝冠那样精巧细腻,其银丝较粗,手工也较粗糙。冠顶上共有20朵圆形花作装饰,花形各异,但基本上以帽子正前方为中轴线呈对称排列。中部两侧各有一只似凤似鹰的大鸟展翅腾飞,其羽尾长大美丽。图案装饰繁多,过于冗杂,似有堆砌之感。其整体风格表现为古拙、质朴、粗犷。此冠具有鲜明的民族特色与时代风格,保存完好,为国宝级文物。
2017-08-17 13:35
hym1941
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古代中国-辽宋夏金元—005

      《鎏金银鞍桥》
      宋 辽
      马具
      1954年内蒙古赤峰辽驸马墓出土
      最大者高35厘米,宽22厘米,厚0.1厘米
      鎏金银鞍桥饰是马鞍外包镶的饰件,一组6件,计有鞍桥前、后部饰件各1件,压印双凤戏珠纹,间以流云纹,花纹和周边均为鎏金;刀形、半月形饰各2件,左右对称,压印花草纹和流云纹。这组鎏金银鞍桥饰制作精细、美观,工艺水平很高。
      契丹族是中国北方的古老民族,原来是鲜卑族的一支,主要活动在辽西地区,过着逐水草而居的游牧生活。唐朝末年,契丹族日益强大,公元916年,契丹族首领耶律阿保机建立了自己的政权,历史上称为辽朝,是中国历史上一个重要的民族政权。
      契丹族是马背上的民族,与马有着天然的密切关系。在其族源传说中就有马出现,他们认为很久以前一个男子乘白马浮土河(今内蒙古老哈河)而下,一个女子驾青牛车浮潢河(今西拉木伦河)而下,两人在木叶山相遇,结为夫妻,成为了契丹族的祖先。他们生了八个儿子,分居各地,繁衍后代,逐渐演化成了契丹族的八个部落——古八部。在早期的契丹社会,游牧和渔猎是主要的经济活动,马是契丹人日常生活不可或缺的一部分,他们“转徙随时,车马为家”,契丹男子自幼便练习骑马射箭,这是他们赖以生存的必要技能,也是他们保护自己部族的军事手段。在考古发掘的辽代墓葬中,出土了大量马具,如马鞍、马镫、车马铃等,现存的辽代绘画和辽墓壁画中也有大量表现他们与马共同生活的场景。
      契丹民族骑马、爱马,所以很重视对马具的制作和装饰,其高超的装饰艺术深受中原汉人喜爱。在已发掘的辽墓中,最常见的随葬品也以马具为多。
      1954年内蒙古赤峰辽代驸马墓出土了8套马具,其中这套包裹在马鞍上的鎏金银饰件。
2017-08-17 13:31
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