主题：祖国的大地上（二）北京（1），正上图国博非洲雕刻 [主题管理员:hym1941]
正序浏览
主题图片汇总
主题内检索
古代中国-隋唐五代—088
《琉璃釉兽头》
唐（公元618-907年）
黑龙江宁安渤海上京龙泉府城遗址出土
这个兽头外面为绿色，张嘴翘舌，四犬齿尖利外露，两眼圆睁，两耳上卷，脑后有二尖角。嘴、耳内均呈淡黄色。 此建筑构件反映了唐文化对渤海的影响。
渤海国（698年—926年）是东亚古代※※上的一个以靺鞨族为主体的政权，其范围相当于今中国东北地区、朝鲜半岛东北及俄罗斯远东一部分。698年，粟末靺鞨首领大祚荣在东牟山（今吉林敦化）自称“震国王”，建立政权。 713年，唐玄宗册封大祚荣为“渤海郡王”并加授忽汗州都督，始以“渤海”为号。762年，唐朝诏令将渤海升格为国。此外还有“靺鞨国”、“渤海靺鞨”、“高丽国”等别称。
渤海都城初驻旧国（今吉林敦化），742年迁至中京显德府（今吉林和龙），755年迁至上京龙泉府（今黑龙江宁安），785年再迁东京龙原府（今吉林珲春），794年复迁上京龙泉府。渤海是一个多民族国家，居民由靺鞨人、高句丽人等民族构成。渤海立国按唐制建立政治、经济制度，全盛时辖境有五京、十五府、六十二州，其文化深受唐朝文化影响，享有“海东盛国”的美誉。[3]
926年，渤海国为契丹国所灭，契丹以其地为东丹国。渤海国历时229年，传15王。
《琉璃釉兽头》
唐（公元618-907年）
黑龙江宁安渤海上京龙泉府城遗址出土
这个兽头外面为绿色，张嘴翘舌，四犬齿尖利外露，两眼圆睁，两耳上卷，脑后有二尖角。嘴、耳内均呈淡黄色。 此建筑构件反映了唐文化对渤海的影响。
渤海国（698年—926年）是东亚古代※※上的一个以靺鞨族为主体的政权，其范围相当于今中国东北地区、朝鲜半岛东北及俄罗斯远东一部分。698年，粟末靺鞨首领大祚荣在东牟山（今吉林敦化）自称“震国王”，建立政权。 713年，唐玄宗册封大祚荣为“渤海郡王”并加授忽汗州都督，始以“渤海”为号。762年，唐朝诏令将渤海升格为国。此外还有“靺鞨国”、“渤海靺鞨”、“高丽国”等别称。
渤海都城初驻旧国（今吉林敦化），742年迁至中京显德府（今吉林和龙），755年迁至上京龙泉府（今黑龙江宁安），785年再迁东京龙原府（今吉林珲春），794年复迁上京龙泉府。渤海是一个多民族国家，居民由靺鞨人、高句丽人等民族构成。渤海立国按唐制建立政治、经济制度，全盛时辖境有五京、十五府、六十二州，其文化深受唐朝文化影响，享有“海东盛国”的美誉。[3]
926年，渤海国为契丹国所灭，契丹以其地为东丹国。渤海国历时229年，传15王。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1146 帖
古代中国-隋唐五代—087
第五单元：隋唐时期的边疆民族
《突厥石人》
唐（公元618--907年）
5世纪中突厥归附于柔然，为其炼铁奴。徙于金山南麓(今阿尔泰山)， 因金山形似战盔“兜鍪”，俗称突厥，因以名其部落。阿史那氏最初只有数百家，后来突厥部落有数万人，多数人来源于周围的铁勒部落人。
6世纪时突厥首领阿史那土门遣使向西魏献方物。
546年合并铁勒部5万馀落(户)， 势力逐渐强盛，故后来将所有铁勒后裔称为突厥。
552年突厥又大败柔然，以漠北为中心在鄂尔浑河流域建立突厥奴隶制政权。最盛时疆域东至辽海(辽河上游)， 西濒里海， 北至北海(今贝加尔湖)， 南临阿姆河南。其有文字、管制、刑法、税法等。北朝的统治者与之通婚。
隋开皇二年（公元582年）分裂为东突厥和西突厥。近年来，锡林郭勒盟的考古工作者锡林郭勒地区的东乌珠穆沁旗、阿巴嘎旗、西乌珠穆沁旗、正蓝旗和多伦县等地，发现了大量的突厥石人。在隋唐之世，此地一直是突厥人生活的地方，他们遗留下大批的突厥文物，这些石人就是其中最为重要的部分了。曾经散落在草原上。从造型上看，这些石人有男亦有女，有※※亦有儿童，多数在１米３左右。据考证，这些石人，多数为墓前殉葬品。这些石人大都利用天然形状的巨石，雕塑线条流畅、逼真，表现出了古代突厥人雕塑艺术的精湛高超。
第五单元：隋唐时期的边疆民族
《突厥石人》
唐（公元618--907年）
5世纪中突厥归附于柔然，为其炼铁奴。徙于金山南麓(今阿尔泰山)， 因金山形似战盔“兜鍪”，俗称突厥，因以名其部落。阿史那氏最初只有数百家，后来突厥部落有数万人，多数人来源于周围的铁勒部落人。
6世纪时突厥首领阿史那土门遣使向西魏献方物。
546年合并铁勒部5万馀落(户)， 势力逐渐强盛，故后来将所有铁勒后裔称为突厥。
552年突厥又大败柔然，以漠北为中心在鄂尔浑河流域建立突厥奴隶制政权。最盛时疆域东至辽海(辽河上游)， 西濒里海， 北至北海(今贝加尔湖)， 南临阿姆河南。其有文字、管制、刑法、税法等。北朝的统治者与之通婚。
隋开皇二年（公元582年）分裂为东突厥和西突厥。近年来，锡林郭勒盟的考古工作者锡林郭勒地区的东乌珠穆沁旗、阿巴嘎旗、西乌珠穆沁旗、正蓝旗和多伦县等地，发现了大量的突厥石人。在隋唐之世，此地一直是突厥人生活的地方，他们遗留下大批的突厥文物，这些石人就是其中最为重要的部分了。曾经散落在草原上。从造型上看，这些石人有男亦有女，有※※亦有儿童，多数在１米３左右。据考证，这些石人，多数为墓前殉葬品。这些石人大都利用天然形状的巨石，雕塑线条流畅、逼真，表现出了古代突厥人雕塑艺术的精湛高超。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1145 帖
古代中国-隋唐五代—086
《安济桥石栏板》
隋
建筑构件 （另一面）
1952年河北省赵县安济桥址出土
长212厘米、高84.5厘米
《安济桥石栏板》
隋
建筑构件 （另一面）
1952年河北省赵县安济桥址出土
长212厘米、高84.5厘米
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1144 帖
古代中国-隋唐五代—085
这一时期存留下来的建筑设计独到、制作技术精湛，显示了古人的智慧和才能。
《安济桥石栏板》
隋
建筑构件
1952年河北省赵县安济桥址出土
长212厘米、高84.5厘米
此物为安济桥栏板构件，长方形，两面雕龙。正面双龙周身鳞甲，身体相向似钻穿栏板，头相背，前爪互推。背面两龙相对而驰，身体绞缠，后肢撑地。
安济桥位于河北赵县，又名赵州桥、大石桥，位于河北省赵县城南2.5公里处，横跨洨河之上。唐玄宗时宰相、开元十一年(公元723年)被贬为幽州刺史的张嘉贞所做《石桥铭序》称：“赵郡洨河石桥，隋匠李春之迹也。”其石拱跨度大（37.37米），坡度小，便于车马通行。大拱两端肩上各有2个小拱叫做“敞肩拱”，水大时可以分洪，减弱洪水对桥身的冲击，又可节省石料，减轻桥身的重量。在1300多年的漫长岁月里，安济桥经受着洪水、地震、车辆重压和风雨剥蚀，依然稳固地横跨在洨河上。它是世界上现存最早的一座敞肩石拱桥。
此物是修复安济桥时从桥下淤泥中所得。
这一时期存留下来的建筑设计独到、制作技术精湛，显示了古人的智慧和才能。
《安济桥石栏板》
隋
建筑构件
1952年河北省赵县安济桥址出土
长212厘米、高84.5厘米
此物为安济桥栏板构件，长方形，两面雕龙。正面双龙周身鳞甲，身体相向似钻穿栏板，头相背，前爪互推。背面两龙相对而驰，身体绞缠，后肢撑地。
安济桥位于河北赵县，又名赵州桥、大石桥，位于河北省赵县城南2.5公里处，横跨洨河之上。唐玄宗时宰相、开元十一年(公元723年)被贬为幽州刺史的张嘉贞所做《石桥铭序》称：“赵郡洨河石桥，隋匠李春之迹也。”其石拱跨度大（37.37米），坡度小，便于车马通行。大拱两端肩上各有2个小拱叫做“敞肩拱”，水大时可以分洪，减弱洪水对桥身的冲击，又可节省石料，减轻桥身的重量。在1300多年的漫长岁月里，安济桥经受着洪水、地震、车辆重压和风雨剥蚀，依然稳固地横跨在洨河上。它是世界上现存最早的一座敞肩石拱桥。
此物是修复安济桥时从桥下淤泥中所得。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1143 帖
古代中国-隋唐五代—084
《彩塑供养菩萨》
唐（公元618-907年）
甘肃敦煌出土
敦煌彩塑是敦煌石窟的主体。因敦煌石窟是开凿在砾岩上，因此多为木架结构。在人工制作成的木架上束以苇草，草外敷粗泥，再敷细泥，压紧抹光，再施白粉，最后彩绘。始自十六国，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元直到清代，目前尚存彩塑3000多身，其中圆雕2000多身，浮塑1000余身。其保存古代彩塑之多，历时之长，技艺之精，为世界所罕见。》
《彩塑供养菩萨》
唐（公元618-907年）
甘肃敦煌出土
敦煌彩塑是敦煌石窟的主体。因敦煌石窟是开凿在砾岩上，因此多为木架结构。在人工制作成的木架上束以苇草，草外敷粗泥，再敷细泥，压紧抹光，再施白粉，最后彩绘。始自十六国，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元直到清代，目前尚存彩塑3000多身，其中圆雕2000多身，浮塑1000余身。其保存古代彩塑之多，历时之长，技艺之精，为世界所罕见。》
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1142 帖
古代中国-隋唐五代—083
《描金石雕武士俑》
唐
明器
1958年陕西省西安市南郊杨思勖墓出土
高40.1厘米
两俑均系大理石质，有贴金，多剥落。均立在方形座上，头戴幞头，身着圆领宽袖长衣，腰束黑带(涂墨)，衣的前襟撩起掖于带内。下着袴，足穿黑靴。这件侍卫武士俑全副武装，除自身披挂整齐外，还怀抱着一套战具，显然是为自己的主人准备的。它来自陕西西安郊区的一座豪华大墓，从墓中出土的墓志，我们知道这位主人是杨思勗。
杨思勗和高力士一样，同为唐玄宗李隆基宠信的大宦官。杨思勗早在玄宗李隆基做临淄王时，就追随他参与了诛灭中宗皇后韦氏的宫廷政变。韦皇后是个政治野心家，也想像武则天那样当女皇，但又没有武则天的才干。她利用中宗皇帝的昏庸软弱，专权弄政，排斥异己。李隆基的父亲李旦因为是中宗的弟弟，自然被韦后视为称帝的眼中钉，不断受到打击排挤。公元710年，韦后和女儿合谋毒死中宗后企图篡位，李隆基奋起反击，一举诛灭了韦后集团。通过这次政变，李旦做了皇帝，而他的第三个儿子李隆基也因此被立为太子。辅佐过玄宗当太子、成就帝业的杨思勗自然成为了元老功臣。
杨思勗在玄宗登基后28年才去世。在这些年里，他不断奉命统兵东伐西讨，南征北战，以军功大获赏识。史书说杨思勗不仅擅战，而且体力过人，杀人成瘾。他每逢打仗，总是纵情杀戮，并喜欢把敌人的尸体堆积成高塚来夸耀武功。他对待俘虏也十分残忍，常常生剥其面皮，甚至断足剜心，这种做法令他手下的将士都不寒而栗。杨思勗的这种杀人嗜好，从一个侧面也反映出皇权专制主义统治下的宦官制度就像一个毒瘤给予人身心的极大摧残。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1141 帖
古代中国-隋唐五代—082
《三彩釉陶胡人俑骑卧驼俑》
唐 开元十一年（公元723年）
明器
1957年陕西省西安市鲜于庭诲墓出土
《三彩釉陶胡人俑骑卧驼俑》
唐 开元十一年（公元723年）
明器
1957年陕西省西安市鲜于庭诲墓出土
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1140 帖
古代中国-隋唐五代—081
《三彩釉陶胡人俑骑卧驼俑》
唐 开元十一年（公元723年）
明器
1957年陕西省西安市鲜于庭诲墓出土
高39.4厘米、长47厘米
此俑作一胡人骑于卧驼上牵缰起身状，是当时现实生活的写照，而驼首高昂也是唐代骆驼雕塑的典型特征。此俑造型饱满生动，釉色瑰丽，是艺术效果极佳的三彩精品。唐代陶俑的施彩方法，有的是素烧后于表面先施一层白粉，再精工彩绘；有的是先彩绘，再烧制。烧制三彩釉陶时唐代新出现的工艺，以其釉色莹亮、斑斓绚丽而倍受喜爱。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1139 帖
古代中国-隋唐五代—080
《三彩陶三花马》
唐 开元十一年（公元723年）
1957年陕西西安鲜于廉墓出土
高54.6厘米，首尾长54.5厘米
马头向左侧视，通身白色，鬃上剪三花，马鞍上披着深绿色绒毯状鞍袱，胸前和鞍后均络绿色革带。胸前的带上饰有黄色小铃（金铃），金铃间饰有黄点的蓝色流苏；鞍后皮带两侧各饰杏叶形垂饰5枚，革带交结尻上，交结处饰有杏叶形垂饰4枚。头上辔饰俱全，嘴角两侧带有角形镳，口衔勒，笼头上的装饰与胸股装饰相同，皮带饰黄色花朵。此三彩马色彩对比鲜明，造型矫健，形态逼真，将盛唐时期达官贵人的华贵乘骑活脱脱地塑造出来。在中国陶瓷工艺史上，唐三彩以其造型、色彩和施釉工艺开创了一个新的时代，此器代表了唐三彩的最高水平。
将马鬃剪瓣是唐朝流行的一种饰马方式，据说这种做法还是受到突厥马饰的影响。目前唐墓出土的马俑有一花、二花和三花马，陪葬唐太宗的昭陵六骏就都剪做三花。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1138 帖
古代中国-隋唐五代—079
《黑釉三彩马》
唐
明器
1971年河南省洛阳市关林出土
高66.5厘米
唐马雕塑一改秦汉时期那种平稳古拙的风格，而以生动的高昂姿态著称。唐墓中出土的各种三彩马，尽管千姿百态，却都具有头小、臀圆、体态匀称、膘肥体壮的特点，是当时西域马体型的写照。这件马俑除面、鬃、尾、蹄涂白釉外，全身披黑釉，在唐三彩中实属罕见，而且造型雄健，釉色匀称，姿态自然，是唐三彩马中不可多得的精品。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1137 帖
古代中国-隋唐五代—078
......一在荆棵蹭痒.
......一在荆棵蹭痒.
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1136 帖
古代中国-隋唐五代—077
......一俯首吃草，一翘首前仰......
......一俯首吃草，一翘首前仰......
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1135 帖
古代中国-隋唐五代—076
五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。一缓步前行，一回首舐舌......
本帖最后由 hym1941 于 2017-8-9 19:58 编辑
五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。一缓步前行，一回首舐舌......
本帖最后由 hym1941 于 2017-8-9 19:58 编辑
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1134 帖
古代中国-隋唐五代—075
《五牛图》（印本）
唐
作者：韩滉（723～787年），字太冲，唐代长安（今陕西西安）人。经历玄宗至德宗四代，是唐代宰相韩休的儿子，在唐德宗时期历任宰相、两浙节度使等职，封晋国公。是一位拥护统一、反对分裂割据的地主阶级政治家。擅画人物和畜兽，写牛、羊、驴等走兽神态生动，尤以画牛“曲尽其妙”。他画的牛，姿态真切生动，具有一种浑厚朴实的风格。
作品为黄麻纸本，纵20.8厘米，横139.8厘米，是中国十大传世名画，少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画。作品现藏于北京故宫博物院。
这幅《五牛图》是一幅纸本设色画，是※※现存的最早用纸作画的作品。画中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。整幅画面出最后右侧有一小树除外，别无其它衬景，因此每头牛可独立成章。画家通过他们各自不同的面貌、姿态，表现了它们不同的性情：活泼的、沉静的、爱喧闹的、胆怯乘僻的。在技巧语汇表现上，作者更是独具匠心，作者选择了粗壮有力，具有块面感的线条去表现牛的强健、有力、沉稳而行动迟缓。其线条排比装饰却又不落俗套，而是笔力千钧。
本帖最后由 hym1941 于 2017-8-9 19:56 编辑
《五牛图》（印本）
唐
作者：韩滉（723～787年），字太冲，唐代长安（今陕西西安）人。经历玄宗至德宗四代，是唐代宰相韩休的儿子，在唐德宗时期历任宰相、两浙节度使等职，封晋国公。是一位拥护统一、反对分裂割据的地主阶级政治家。擅画人物和畜兽，写牛、羊、驴等走兽神态生动，尤以画牛“曲尽其妙”。他画的牛，姿态真切生动，具有一种浑厚朴实的风格。
作品为黄麻纸本，纵20.8厘米，横139.8厘米，是中国十大传世名画，少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画。作品现藏于北京故宫博物院。
这幅《五牛图》是一幅纸本设色画，是※※现存的最早用纸作画的作品。画中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。整幅画面出最后右侧有一小树除外，别无其它衬景，因此每头牛可独立成章。画家通过他们各自不同的面貌、姿态，表现了它们不同的性情：活泼的、沉静的、爱喧闹的、胆怯乘僻的。在技巧语汇表现上，作者更是独具匠心，作者选择了粗壮有力，具有块面感的线条去表现牛的强健、有力、沉稳而行动迟缓。其线条排比装饰却又不落俗套，而是笔力千钧。
本帖最后由 hym1941 于 2017-8-9 19:56 编辑
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1133 帖
古代中国-隋唐五代—074
《论书帖》
唐 怀素（737-799，一说725-785），字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法。
原作藏辽宁省博物馆。
《论书帖》
唐 怀素（737-799，一说725-785），字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法。
原作藏辽宁省博物馆。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1132 帖
古代中国-隋唐五代—071
这一时期，书法吸收了南北朝的优秀成果，并创造出崭新的风格，欧阳询、颜真卿、柳公权为楷书集大成者；山水、仕女、花鸟画开创一代新风，敦煌、龙门石窟以及唐墓中的雕塑、壁画更是举世闻名的艺术瑰宝。
《九成宫碑》拓本
唐 贞观6年（公元632年）
欧阳询书
原碑藏陕西麟游九成宫遗址。
这一时期，书法吸收了南北朝的优秀成果，并创造出崭新的风格，欧阳询、颜真卿、柳公权为楷书集大成者；山水、仕女、花鸟画开创一代新风，敦煌、龙门石窟以及唐墓中的雕塑、壁画更是举世闻名的艺术瑰宝。
《九成宫碑》拓本
唐 贞观6年（公元632年）
欧阳询书
原碑藏陕西麟游九成宫遗址。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1129 帖
古代中国-隋唐五代—070
《白居易《琵琶行》行书卷》
明 文徵明 书
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1128 帖
古代中国-隋唐五代—069
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1127 帖
古代中国-隋唐五代—068
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1126 帖
古代中国-隋唐五代—067
唐代文学成就最高的是诗。唐诗流传至今的将近五万首，许多反映了丰富的社会生活，具有完美的艺术形式。李白、杜甫、白居易是最著名的诗人。
这三幅画像是根据故宫南薰殿藏品摹绘，应更接近真实。
唐代文学成就最高的是诗。唐诗流传至今的将近五万首，许多反映了丰富的社会生活，具有完美的艺术形式。李白、杜甫、白居易是最著名的诗人。
这三幅画像是根据故宫南薰殿藏品摹绘，应更接近真实。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1125 帖
古代中国-隋唐五代—066
第四单元：隋唐五代的文化
第四单元：隋唐五代的文化
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1124 帖
古代中国-隋唐五代—065
《含光殿“毬场”石志》
唐
1956年陕西省西安市唐长安城大明宫遗址出土
长、宽各53.5厘米
有人认为马球运动源于波斯，后经西域传入中国；也有人认为这种运动是由吐蕃(※※)传入内地的，传入时间是唐朝初年。由于唐太宗李世民的提倡，马球运动首先在宫廷中盛行，后渐波及民间。据记载，唐代宫城中多处设有“毬场”或“毬场亭”。这件“毬场”石志上刻有“含光殿及毬场等，大唐大和辛亥岁乙未月建”字样，说明当时大明宫含光殿建有马球场。此外，唐代长安城内的王公贵族亦多于私宅内辟有球场。京城内马球运动曾风靡一时，再以后，又由京城传入各镇，并在军队中流行，往往军旅所至，马球运动亦随之而盛。
《含光殿“毬场”石志》
唐
1956年陕西省西安市唐长安城大明宫遗址出土
长、宽各53.5厘米
有人认为马球运动源于波斯，后经西域传入中国；也有人认为这种运动是由吐蕃(※※)传入内地的，传入时间是唐朝初年。由于唐太宗李世民的提倡，马球运动首先在宫廷中盛行，后渐波及民间。据记载，唐代宫城中多处设有“毬场”或“毬场亭”。这件“毬场”石志上刻有“含光殿及毬场等，大唐大和辛亥岁乙未月建”字样，说明当时大明宫含光殿建有马球场。此外，唐代长安城内的王公贵族亦多于私宅内辟有球场。京城内马球运动曾风靡一时，再以后，又由京城传入各镇，并在军队中流行，往往军旅所至，马球运动亦随之而盛。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1123 帖
古代中国-隋唐五代—064
《彩绘陶打马球女俑》
唐 神龙二年（公元706年）
1958年陕西西安出土
马球，史称“击鞠”、“击球”等，相传唐初由波斯（今伊朗）传入，称“波罗球”，在唐代成为盛行的群众性体育项目。打马球一般分做二队，人数不拘，设裁判。球门依参赛人数多寡设一或二个，一般是一块木板，板心挖一圆洞，后接网盛球。赛前宣布赏格，以破门为胜，胜者获奖。比赛中，有音乐助兴、有击鼓助威。马球大小如拳，由轻韧木剖空其心制成。球杖也是木质，长数尺，杖头似弯月，有些类似今天的冰球球杆。球场的大小不等，但要平坦，以便跑马驰骋，讲究的球场甚至还洒上油，使之更加光滑。正式比赛时还要穿专门的球衣。这组陶俑表现的是一场唐代女子马球比赛。这些女子身着紧身服，所骑马匹都将尾巴束起，以防争抢中马尾相互缠绕。她们手拿的木质球杖已朽失，但她们策马击球的身姿神情仍栩栩如生。
本帖最后由 hym1941 于 2017-8-7 13:24 编辑
《彩绘陶打马球女俑》
唐 神龙二年（公元706年）
1958年陕西西安出土
马球，史称“击鞠”、“击球”等，相传唐初由波斯（今伊朗）传入，称“波罗球”，在唐代成为盛行的群众性体育项目。打马球一般分做二队，人数不拘，设裁判。球门依参赛人数多寡设一或二个，一般是一块木板，板心挖一圆洞，后接网盛球。赛前宣布赏格，以破门为胜，胜者获奖。比赛中，有音乐助兴、有击鼓助威。马球大小如拳，由轻韧木剖空其心制成。球杖也是木质，长数尺，杖头似弯月，有些类似今天的冰球球杆。球场的大小不等，但要平坦，以便跑马驰骋，讲究的球场甚至还洒上油，使之更加光滑。正式比赛时还要穿专门的球衣。这组陶俑表现的是一场唐代女子马球比赛。这些女子身着紧身服，所骑马匹都将尾巴束起，以防争抢中马尾相互缠绕。她们手拿的木质球杖已朽失，但她们策马击球的身姿神情仍栩栩如生。
本帖最后由 hym1941 于 2017-8-7 13:24 编辑
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1122 帖
古代中国-隋唐五代—063
《舞蹈陶俑》
五代十国 十国 南唐（保大元年（公元943年））
明器
1950～1951年江苏省江宁县李昪陵出土
高49.5厘米
女俑高髻，脸部丰满，五官清晰，衣上罩云肩，袖口宽大，双臂左向，反胴而舞，姿态生动。
男舞陶俑是一件罕见的陶俑，因为男子跳舞的陶俑很少见。陶俑头部很大，不符合人体的实际比例，这是工匠为突出人物的面部表情而采用的夸张雕塑法。陶俑头戴“幞头”，身穿窄袖长袍，腰间扎一条锦带，脚穿长靴，这身穿戴是唐代流行的西域胡服。他双眼圆睁，嘴唇微张，嘴角上翘，面露笑容；袒胸露腹，左臂高举，右臂自然垂到身后，扭腰摆胯，正在表演西域风情的舞蹈。
五代十国时，南唐统治今江西全省及安徽、江苏、福建、湖北一部分地区，在南方诸国中力量较为强大。其农业、手工业和商业都有很大发展，经济富足，兴科举，办学校，重文化，其文艺之盛，为当时各政权之冠。南唐以唐王朝的继承者自居，在官制、法律、科举、礼乐、衣冠等典章制度上极力模仿唐朝，其雕塑艺术也继承了唐代的写实风格并有所发展。墓主李昪是南唐的建立者。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1121 帖
古代中国-隋唐五代—062
《绿釉陶男俑》
唐 开元11年（公元723年）
1957年陕西省西安市鲜于庭诲墓出土。
这对俑表情生动，好似相互呼应，被认为是“参军戏”俑。“参军戏”以说白为主。诙谐笑谑，在唐代非常流行。这大概是相声的起源吧。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1120 帖
古代中国-隋唐五代—061
隋唐五代时期文体娱乐丰富多彩， 歌舞戏、杂技在宫廷和民间的庆典及宴饮中都是不可或缺的助兴节目；打马球、狩猎、下围棋等文娱活动也深受人们的喜爱。
《跪坐奏乐陶俑》
唐
明器
1955陕西省西安市唐墓出土
高11~11.5厘米
此套6件，均为男性，着圆领袍、裹幞头、系腰带，盘坐或跪坐演奏。所执乐器有竖箜篌、拍板、横笛、排箫、琵琶、笙。
唐代宫廷的表演艺术融纳了中外许多民族的乐舞，新编乐舞极为活跃。唐高宗（公元650~683年）后，根据演出规模，将乐舞统编为“坐部伎”和“立部伎”两类，各有固定的表演内容。“坐部伎”由6部乐舞构成，在堂上坐着演奏，规模较小，舞者3至12人，用丝竹细乐伴奏，风格清雅，乐工和舞者的表演水平较高。“立部伎”规模较大，由8部乐舞构成，舞者60至180人，主要以鼓和金钲伴奏，气势宏伟，但表演水平略逊于“坐部伎”。这当是一组“坐部伎”的陶俑。
隋唐五代时期文体娱乐丰富多彩， 歌舞戏、杂技在宫廷和民间的庆典及宴饮中都是不可或缺的助兴节目；打马球、狩猎、下围棋等文娱活动也深受人们的喜爱。
《跪坐奏乐陶俑》
唐
明器
1955陕西省西安市唐墓出土
高11~11.5厘米
此套6件，均为男性，着圆领袍、裹幞头、系腰带，盘坐或跪坐演奏。所执乐器有竖箜篌、拍板、横笛、排箫、琵琶、笙。
唐代宫廷的表演艺术融纳了中外许多民族的乐舞，新编乐舞极为活跃。唐高宗（公元650~683年）后，根据演出规模，将乐舞统编为“坐部伎”和“立部伎”两类，各有固定的表演内容。“坐部伎”由6部乐舞构成，在堂上坐着演奏，规模较小，舞者3至12人，用丝竹细乐伴奏，风格清雅，乐工和舞者的表演水平较高。“立部伎”规模较大，由8部乐舞构成，舞者60至180人，主要以鼓和金钲伴奏，气势宏伟，但表演水平略逊于“坐部伎”。这当是一组“坐部伎”的陶俑。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1119 帖
古代中国-隋唐五代—060
《鎏金银香囊》
唐 （公元618年-907年）
熏香器
1963年陕西省西安市东南郊沙坡村窖藏出土
直径4.8厘米
该香囊由两个半球组成，有子母口可以扣合。香囊外壳通体透雕花鸟纹饰，不仅美观，香气也通过这些镂空散发出来。香囊上有链条，上部有弯钩，这样既方便佩戴身上，也可以悬挂室内帐中。同出共4件，体形大小基本相同，应该是一个人或一个作坊制作的，年代至晚在8世纪中叶。
安史之乱时，唐玄宗被迫在逃亡的路上赐死杨贵妃，并草草将她埋葬。一年多后，玄宗回到长安，密令高力士挖开改葬。据记载，当时的杨贵妃“肌肤已坏，而香囊仍在”。杨贵妃佩带的很可能就是这类金属香囊。
《鎏金银香囊》
唐 （公元618年-907年）
熏香器
1963年陕西省西安市东南郊沙坡村窖藏出土
直径4.8厘米
该香囊由两个半球组成，有子母口可以扣合。香囊外壳通体透雕花鸟纹饰，不仅美观，香气也通过这些镂空散发出来。香囊上有链条，上部有弯钩，这样既方便佩戴身上，也可以悬挂室内帐中。同出共4件，体形大小基本相同，应该是一个人或一个作坊制作的，年代至晚在8世纪中叶。
安史之乱时，唐玄宗被迫在逃亡的路上赐死杨贵妃，并草草将她埋葬。一年多后，玄宗回到长安，密令高力士挖开改葬。据记载，当时的杨贵妃“肌肤已坏，而香囊仍在”。杨贵妃佩带的很可能就是这类金属香囊。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1118 帖
古代中国-隋唐五代—059
《“论语玉烛”银酒令筹、筹筒》（复制品）
唐（公元618--907年）
1982年江苏丹徒丁卯桥唐代银器窖藏出土
这是行酒令的器具。盛放酒令的筹筒自铭“论语玉烛”。酒令筹共50枚，每枚正面刻文字，其内容上半段采自《论语》，下半段是酒令的具体内容，包括“自饮（酌）”、“伴饮”、“劝饮”、“处（罚）”、“放（皆不饮）”、“指定人饮”六种，分别规定了六种饮酒的情况。。酒令筹筒由龟座和圆筒两部分组成，刻成处皆鎏金。龟昂首曲尾，四肢着地，北部隆起，阴刻龟裂纹；龟背※※设双层仰莲，上承圆柱形筹筒，宛如龟背上竖立一支金色蜡烛；筒身以鱼子纹作地，上部刻龙凤各一，间以缠树花叶，龙凤间长形方框内刻双线“论语玉烛”四字，下部饰四个瓜果形开光，内皆錾刻相啄飞鸟一对，筒身底部外突，侧壁刻一周菊瓣图案，筒内轩鎏金酒令银筹50根；筒盖亦圆柱形，以子母口与筒身扣合，盖面饰卷边荷叶纹，莲蕾形钮上刻重瓣仰莲纹，盖侧壁地作鱼子纹，饰以鸿雁两对及卷草、流云纹，盖钮与边沿银链相连。这件酒令筹筒纹饰华丽，造型巧妙，具有很高的艺术水平。在装饰风格上，该器采用满地装，装饰内容及雕刻风格更加趋向传统的民族化的特点；在艺术造型上，该器以古代祥瑞之物神龟为座，以龟负玉烛为型，反映出唐人的社会风俗和思想观念，是为适应当时的生活需要而出现的新兴的金银工艺精品。
《“论语玉烛”银酒令筹、筹筒》（复制品）
唐（公元618--907年）
1982年江苏丹徒丁卯桥唐代银器窖藏出土
这是行酒令的器具。盛放酒令的筹筒自铭“论语玉烛”。酒令筹共50枚，每枚正面刻文字，其内容上半段采自《论语》，下半段是酒令的具体内容，包括“自饮（酌）”、“伴饮”、“劝饮”、“处（罚）”、“放（皆不饮）”、“指定人饮”六种，分别规定了六种饮酒的情况。。酒令筹筒由龟座和圆筒两部分组成，刻成处皆鎏金。龟昂首曲尾，四肢着地，北部隆起，阴刻龟裂纹；龟背※※设双层仰莲，上承圆柱形筹筒，宛如龟背上竖立一支金色蜡烛；筒身以鱼子纹作地，上部刻龙凤各一，间以缠树花叶，龙凤间长形方框内刻双线“论语玉烛”四字，下部饰四个瓜果形开光，内皆錾刻相啄飞鸟一对，筒身底部外突，侧壁刻一周菊瓣图案，筒内轩鎏金酒令银筹50根；筒盖亦圆柱形，以子母口与筒身扣合，盖面饰卷边荷叶纹，莲蕾形钮上刻重瓣仰莲纹，盖侧壁地作鱼子纹，饰以鸿雁两对及卷草、流云纹，盖钮与边沿银链相连。这件酒令筹筒纹饰华丽，造型巧妙，具有很高的艺术水平。在装饰风格上，该器采用满地装，装饰内容及雕刻风格更加趋向传统的民族化的特点；在艺术造型上，该器以古代祥瑞之物神龟为座，以龟负玉烛为型，反映出唐人的社会风俗和思想观念，是为适应当时的生活需要而出现的新兴的金银工艺精品。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1117 帖
古代中国-隋唐五代—058
《鎏金花鸟纹银碗》
唐
食器
高4.3厘米、口径11.5厘米、重203.1克
此银碗为葵瓣形口，平腹圈足，内壁及底部錾花鎏金。其底部为二鸟展翅于花丛中，外围弦纹、绳纹和花瓣纹，内壁饰有两两相对 的璜形图案，錾有花叶。边缘花瓣纹正反相间环列一周。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1116 帖
古代中国-隋唐五代—057
这一时期的饮食，主食有饼、饭、粥、糕等，副食更为丰富；烹调方法仍以蒸、煮、烙、烧、煎、炸、烤为主；饮酒非常普遍。
《金扣玉杯》
隋 大业四年（公元608年）
盛水器
1957年陕西省西安市李静训墓出土
高4.1厘米、口径5.6厘米、底径2.9厘米
20世纪50年代，在陕西西安一个九岁女孩的墓室中，出土了一批震撼世人的精美文物，其中有这件镶金边白玉杯。这件白玉杯由上等的和田白玉雕琢而成，通体光洁，保存得相当完整，其柔和的玉质、凝练的造型使得这件小小的器物显得高贵典骓、气宇不凡，表现了精湛的玉器制作技术，成为隋代玉器的一件代表作品。以如此精美奢华的物品为这位只有九岁的女孩陪葬，可想而知，她一定不是普通人家的女儿。
这位女孩名叫李静训，家世显赫，曾祖父李贤是北周骠骑大将军、河西郡公，祖父李崇为一代名将，被封为上柱国，她的父亲李敏官至隋光禄大夫。母亲宇文娥是北周宣帝与皇后杨丽华的女儿，而杨丽华又是后来的隋文帝杨坚与独孤皇后的长女、隋炀帝杨广的大姐。因此这位女孩既是北周、隋代显赫的李氏家族的千金，又是北周宣帝与皇后杨丽华的外孙女，也是隋文帝杨坚与独狐皇后的曾外孙女，是一位地道的金枝玉叶。大业四年（公元608年）六月的一天，李静训死于宫中，年仅九岁。隋文帝杨坚与独孤皇后及杨丽华都十分悲痛，特地把她安葬在一座离皇宫不远的皇家尼姑庵—万善尼寺内，以寄托思念之情。在她的墓上还构造重阁，每天为她超度，以祈求她能永生。墓室内安置着当时只有一品以上的皇室成员和有特殊贡献的大臣才能享有的石椁，并随葬许多高档金银珠宝。这件白玉杯镶上金边，不仅显得更加精美、富贵，也包含了“金玉满堂”的寓意。
登录后可直接显示原图
(0)
(0)
只看该作者
不看该作者
加入黑名单
举报
返回顶部
个人图文集
个人作品集
第
1115 帖
回复主题： 祖国的大地上（二）北京（1），正上图国博非洲雕刻
功能受限
游客无回复权限，请登录后再试