主题：实拍外国油画的名家名作
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ZHJJUN 发表于 2018-7-23 19:37
奥斯卡·克劳德·莫奈﹙Oscar-ClaudeMonet，1840年11月14日－1926年12月5日），简称克劳德·莫奈或莫内，台译奥斯卡·克劳德·莫内，大陆传统译莫奈。法国印象派主要画家，印象派运动※※人物。
莫奈是印象主义的创始人之一，是印象主义大师中最有影响的一位。在有代表性的印象派画家中，唯有莫奈以其86岁的漫长人生始终如一的将创作热情倾注在印象派技法上。其他的印象派画家，都是短期的探索者。像虽然没有参加过印象派八次画展却被视为印象派的※※和奠基人的画家马奈：而擅长于画人物的雷诺阿在他的艺术人生中，前期和后期是从事印象派探索时期，中间十几年的时间里，则将热情转向了古典主义。
1874－1886年间，巴黎举办了八次印象派画展，毕沙罗参加了每一次画展，他曾说：“我的一生与印象主义的是完全符合的。”而莫奈第五、六次和最后一次均未参加展出。由于在这三次展览中的作品已经有悖于原来的创作手法。为了坚持信仰，莫奈拒绝参加展览以示反抗。这是他始终如一的坚持印象派信条的表现，也是莫奈在印象派中影响力最大的一个原因。
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2295 帖
ZHJJUN 发表于 2018-7-23 08:52
克劳德·莫奈（Claude Monet，1840年11月14日－1926年12月5日），法国画家，被誉为“印象派领导者”，是印象派代表人物和创始人之一。
莫奈是法国最重要的画家之一，印象派的理论和实践大部分都有他的推广。莫奈擅长光与影的实验与表现技法。他最重要的风格是改变了阴影和轮廓线的画法，在莫奈的画作中看不到非常明确的阴影，也看不到突显或平涂式的轮廓线。光和影的色彩描绘是莫奈绘画的最大特色。
奥斯卡·克劳德·莫奈﹙Oscar-ClaudeMonet，1840年11月14日－1926年12月5日），简称克劳德·莫奈或莫内，台译奥斯卡·克劳德·莫内，大陆传统译莫奈。法国印象派主要画家，印象派运动※※人物。
莫奈是印象主义的创始人之一，是印象主义大师中最有影响的一位。在有代表性的印象派画家中，唯有莫奈以其86岁的漫长人生始终如一的将创作热情倾注在印象派技法上。其他的印象派画家，都是短期的探索者。像虽然没有参加过印象派八次画展却被视为印象派的※※和奠基人的画家马奈：而擅长于画人物的雷诺阿在他的艺术人生中，前期和后期是从事印象派探索时期，中间十几年的时间里，则将热情转向了古典主义。
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2294 帖
ZHJJUN 发表于 2018-7-22 07:13
《睡莲》 作者：克劳德 · 莫奈（法国）
克劳德·莫奈（Claude Monet，1840年11月14日－1926年12月5日），法国画家，被誉为“印象派领导者”，是印象派代表人物和创始人之一。
莫奈是法国最重要的画家之一，印象派的理论和实践大部分都有他的推广。莫奈擅长光与影的实验与表现技法。他最重要的风格是改变了阴影和轮廓线的画法，在莫奈的画作中看不到非常明确的阴影，也看不到突显或平涂式的轮廓线。光和影的色彩描绘是莫奈绘画的最大特色。
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2293 帖
ZHJJUN 发表于 2018-7-22 07:13
《睡莲》 作者：克劳德 · 莫奈（法国）
画布油画
绘于1915年——1926年
收藏于匹兹堡卡耐基艺术馆
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2292 帖
《睡莲》 作者：克劳德 · 莫奈（法国）
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2291 帖
ZHJJUN 发表于 2018-7-21 06:09
《※※被钉上十字架》 作者：格雷高里奥 · 迪 · 切克（意大利）
这幅画制作极其精美，展现出画家精于构图和色彩运用。画家汲取了安布罗焦·洛伦泽蒂的绘画风格，画面上半部分描绘了《※※被盯上十字架》，以及妇女怀中晕厥的玛丽亚；画面下方咋表现了悲怆的《※※被降下十字架》。此画用于宗教※※。
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2290 帖
ZHJJUN 发表于 2018-7-20 09:42
《※※被钉上十字架》 作者：格雷高里奥 · 迪 · 切克（意大利）
《※※被钉上十字架》 作者：格雷高里奥 · 迪 · 切克（意大利）
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2289 帖
ZHJJUN 发表于 2018-7-20 09:42
《※※被钉上十字架》 作者：格雷高里奥 · 迪 · 切克（意大利）
布面油画
绘于1400——1410年
75×50厘米
收藏于锡耶纳国家美术馆
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《※※被钉上十字架》 作者：格雷高里奥 · 迪 · 切克（意大利）
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2287 帖
ZHJJUN 发表于 2018-7-19 08:27
作品描绘了家乡海岸，船只，或平静，或狂风四起，或近景，或远观，都能很好的体现出秀美的感觉。精致高雅，美轮美奂。给人一种生机勃勃的场景，可见绘画技巧的高超与娴熟。可以说，小威廉·凡·德·维尔德在描绘海洋风景方面的成就是无人可及的。作品所描绘的场景甚至可以和真实的照片小媲美。效果可见一斑。
小威廉·凡·德·维尔德代表作有
《大炮射击》《阿姆斯特丹军舰》《战役中燃烧的战舰》等等。
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2286 帖
ZHJJUN 发表于 2018-7-18 18:05
小威廉·凡·德·维尔德遗传了父亲的绘画基因，在父亲的影响之下很小的时候就开始了创作的道路。后来跟随画家西蒙·德·维里格尔的学习，慢慢的有了一定的基础，来到伦敦的时候，以及是当时小有名气的画家。受到了一些画家的注意与赏识。小威廉·凡·德·维尔德所创作的大都是一些海洋风景画，并以此而著称。
作品描绘了家乡海岸，船只，或平静，或狂风四起，或近景，或远观，都能很好的体现出秀美的感觉。精致高雅，美轮美奂。给人一种生机勃勃的场景，可见绘画技巧的高超与娴熟。可以说，小威廉·凡·德·维尔德在描绘海洋风景方面的成就是无人可及的。作品所描绘的场景甚至可以和真实的照片小媲美。效果可见一斑。
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ZHJJUN 发表于 2018-7-18 05:28
小威廉·凡·德·维尔德擅长创作一些海洋风景图，这点也许是继承了他父亲的风格。小威廉·凡·德·维尔德的父亲也是一位海洋题材的画家，威廉·凡·德·维尔德在当时，具有一定的影响力。为了区分父子俩，人们通常称他为小威廉。
小威廉·凡·德·维尔德遗传了父亲的绘画基因，在父亲的影响之下很小的时候就开始了创作的道路。后来跟随画家西蒙·德·维里格尔的学习，慢慢的有了一定的基础，来到伦敦的时候，以及是当时小有名气的画家。受到了一些画家的注意与赏识。小威廉·凡·德·维尔德所创作的大都是一些海洋风景画，并以此而著称。
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ZHJJUN 发表于 2018-7-17 17:53
《暴风雨中的船只》 作者：小威廉 · 范 · 德 · 维尔德（荷兰）
小威廉·凡·德·维尔德擅长创作一些海洋风景图，这点也许是继承了他父亲的风格。小威廉·凡·德·维尔德的父亲也是一位海洋题材的画家，威廉·凡·德·维尔德在当时，具有一定的影响力。为了区分父子俩，人们通常称他为小威廉。
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2282 帖
ZHJJUN 发表于 2018-7-16 18:52
《暴风雨中的船只》 作者：小威廉 · 范 · 德 · 维尔德（荷兰）
《暴风雨中的船只》 作者：小威廉 · 范 · 德 · 维尔德（荷兰）
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2281 帖
ZHJJUN 发表于 2018-7-16 18:52
《暴风雨中的船只》 作者：小威廉 · 范 · 德 · 维尔德（荷兰）
布面油画
绘于1680年
63×77厘米
收藏于阿姆斯特丹荷兰国立博物馆
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《暴风雨中的船只》 作者：小威廉 · 范 · 德 · 维尔德（荷兰）
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ZHJJUN 发表于 2018-7-15 18:14
格里高利圣咏中最富特征的旋律不仅长久地保存在中世纪作曲家的创作中，而且还保存在后来许多世纪的作曲家的创作中。我们在巴赫、莫扎特等人的作品中可以听到这些旋律，如莫扎特的《朱庇特交响曲》、李斯特的《死之舞》，柏辽兹的《幻想交响曲》第 5乐章 、圣·桑的附有管风琴和钢琴的《 C小调第三 交响曲》、拉赫玛尼诺夫的作品钢琴和管弦乐曲《帕格尼尼主题狂想曲》。
流传至今的许多乐曲，如小步舞曲、军队进行曲，以及奏鸣曲第一乐章 等，都是由格列高利圣咏扩展而成。而产生在※※※背景下的复音音乐就是由两个或更多互相独立的声部构成的音乐。这种音乐的产生，标志著西方音乐前进了一大步。复音音乐出现在中世纪※※※的背景之下，是由格列高利圣咏发展而成，其音乐家都是天主教会的僧侣。
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2278 帖
ZHJJUN 发表于 2018-7-15 07:57
格里高利圣咏
格里高利圣咏作为欧洲封建社会初期的主体音乐，可以说是西方音乐文化中的第一朵花。它的发展与整个西方音乐史有密切的关系。在记谱法的研究、音乐理论、复音音乐的兴起与发展、音乐学校的成立等许多方面，都要提及格里高利圣咏，即使现代的调式音乐也是以格里高利圣咏的调式为基础。
格里高利圣咏中最富特征的旋律不仅长久地保存在中世纪作曲家的创作中，而且还保存在后来许多世纪的作曲家的创作中。我们在巴赫、莫扎特等人的作品中可以听到这些旋律，如莫扎特的《朱庇特交响曲》、李斯特的《死之舞》，柏辽兹的《幻想交响曲》第 5乐章 、圣·桑的附有管风琴和钢琴的《 C小调第三 交响曲》、拉赫玛尼诺夫的作品钢琴和管弦乐曲《帕格尼尼主题狂想曲》。
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ZHJJUN 发表于 2018-7-14 23:02
格里高利歌调
格里高利歌调的基本音阶有sol、la、do、re、mi这五音构成，为吟诵式颂歌，最初专用于男声演唱，其特点是单音无伴奏，不分拍子与小节，而依歌词字音的长短唱出节拍，节奏自由，没有和声。其歌词采用无韵散文形式，取自拉丁文的《诗篇》。在演唱中，独唱与合唱轮换进行的方式称为“应和”，而仅以合唱各半相轮换的方式则谓之“对答”。格列高利歌调根据教会的宗教仪式而分为两大类，以耶稣最后晚餐与受难为内容的乃“弥撒曲”，而当作赞美歌用于每日祷告的则为“祷告曲”。格列高利歌调在9世纪时已流行欧洲，12世纪前后在英、法等国被称为“平调”，译自拉丁文cantus planus，其名也用来泛指所有古代西方教会的颂调。
格里高利圣咏
格里高利圣咏作为欧洲封建社会初期的主体音乐，可以说是西方音乐文化中的第一朵花。它的发展与整个西方音乐史有密切的关系。在记谱法的研究、音乐理论、复音音乐的兴起与发展、音乐学校的成立等许多方面，都要提及格里高利圣咏，即使现代的调式音乐也是以格里高利圣咏的调式为基础。
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2276 帖
ZHJJUN 发表于 2018-7-11 19:05
格里高利圣咏原来是没有记谱的，而是通过口传心授的方式来传播。后来，由于圣咏数目的增多而需要给演唱者提示不同旋律的轮廓，于是就逐渐产生了简单的记谱。格里高利圣咏追求一种肃穆、超脱的气氛，排斥人世的激情。格里高利圣咏在产生、发展过程中，吸收了古希腊、希伯莱、叙利亚和巴勒斯坦地区的音乐，因此，它使我们了解了已失传的古代地中海地区的音乐文化。同音，格里高利圣咏也孕育了西方一千多年来的音乐艺术。
格里高利歌调
格里高利歌调的基本音阶有sol、la、do、re、mi这五音构成，为吟诵式颂歌，最初专用于男声演唱，其特点是单音无伴奏，不分拍子与小节，而依歌词字音的长短唱出节拍，节奏自由，没有和声。其歌词采用无韵散文形式，取自拉丁文的《诗篇》。在演唱中，独唱与合唱轮换进行的方式称为“应和”，而仅以合唱各半相轮换的方式则谓之“对答”。格列高利歌调根据教会的宗教仪式而分为两大类，以耶稣最后晚餐与受难为内容的乃“弥撒曲”，而当作赞美歌用于每日祷告的则为“祷告曲”。格列高利歌调在9世纪时已流行欧洲，12世纪前后在英、法等国被称为“平调”，译自拉丁文cantus planus，其名也用来泛指所有古代西方教会的颂调。
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罗亚 发表于 2018-7-11 19:25
整理这么好的贴，难得！
感谢支持！
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ZHJJUN 发表于 2018-7-10 19:18
音乐艺术
公元6世纪末，罗马教皇格里高利一世为了统一教会仪式中的音乐，将教会礼仪歌曲、赞美歌等收集、整理成一本《唱经歌曲》(即“圣咏”)，共收集整理了三千多首歌曲，它后来就被人们称做“格里高利圣咏”。格里高利圣咏只用人声，歌词采用拉丁文，不用器乐伴奏。格里高利圣咏没有和声和对位，旋律简单，不用变化音和装饰音，音域也很窄，一般不超过八度。虽然它的旋律没有明显的节奏重音，速度徐缓，但较好地配合了拉丁文歌词的抑扬顿挫。
格里高利圣咏原来是没有记谱的，而是通过口传心授的方式来传播。后来，由于圣咏数目的增多而需要给演唱者提示不同旋律的轮廓，于是就逐渐产生了简单的记谱。格里高利圣咏追求一种肃穆、超脱的气氛，排斥人世的激情。格里高利圣咏在产生、发展过程中，吸收了古希腊、希伯莱、叙利亚和巴勒斯坦地区的音乐，因此，它使我们了解了已失传的古代地中海地区的音乐文化。同音，格里高利圣咏也孕育了西方一千多年来的音乐艺术。
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ZHJJUN 发表于 2018-7-9 19:21
舆论
与此同时,格里高利一世开始大造舆论,称罗马主教之位来自使徒彼得一脉相传。彼得受主命而负责照管所有教会,故罗马主教应当成为普世教会之首。从此,西方教权主义开始兴起,罗马教会当局逐渐演变为罗马教廷,格里高利一世正式宣布“教皇”的称号只能属于罗马主教,其他主教不得再称“教皇”。由此可见,格里高利一世实际上是中世纪第一位教皇。
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公元6世纪末，罗马教皇格里高利一世为了统一教会仪式中的音乐，将教会礼仪歌曲、赞美歌等收集、整理成一本《唱经歌曲》(即“圣咏”)，共收集整理了三千多首歌曲，它后来就被人们称做“格里高利圣咏”。格里高利圣咏只用人声，歌词采用拉丁文，不用器乐伴奏。格里高利圣咏没有和声和对位，旋律简单，不用变化音和装饰音，音域也很窄，一般不超过八度。虽然它的旋律没有明显的节奏重音，速度徐缓，但较好地配合了拉丁文歌词的抑扬顿挫。
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ZHJJUN 发表于 2018-7-8 10:10
他强调个人的主要善功就是履行教会的圣事。比如受洗后犯了罪,就要靠忏悔来补赎,灵魂便可以得救。他详细阐述了善功在灵魂得救中的作用,对中世纪※※※徒的宗教生活起了很大的影响。他还表示“圣餐”非常重要,可以救助活人和死人。关于“炼狱”,他指出这是※※※信仰中不可缺少的内容。“炼狱”是指善人生前罪恶没有赎尽,死后灵魂升天之前暂时受罚的场所。他要求活着的人对在炼狱中亲人的灵魂抱有一种信念:“要相信在审判之前,有炼狱的火,炼尽某些轻微的罪。”可以说,“善功”和“炼狱”的教理是格里高利一世最为重要的宗教主张,是原罪和救赎思想的深化体现。 格里高利一世强调严格执行教士独身制以及教士、修士和信徒必须苦修和遵守“绝对服从”的誓120言,表示“即使当局的行为应受指责,而用暴力反对当局也是绝不容许的”。
舆论
与此同时,格里高利一世开始大造舆论,称罗马主教之位来自使徒彼得一脉相传。彼得受主命而负责照管所有教会,故罗马主教应当成为普世教会之首。从此,西方教权主义开始兴起,罗马教会当局逐渐演变为罗马教廷,格里高利一世正式宣布“教皇”的称号只能属于罗马主教,其他主教不得再称“教皇”。由此可见,格里高利一世实际上是中世纪第一位教皇。
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ZXCVBNM22 发表于 2018-7-8 17:07
漂亮
感谢！
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ZHJJUN 发表于 2018-7-7 20:12
格里高利一世还写了许多宗教著作流传于世,其中有三部著作在中世纪的欧洲可谓家喻户晓。一部是《伯约记解说》(或译《道德论》),这部书是对《圣经》的诠注,也是关心教会伦理道德的教科书。一部是《论神职人员的职责》,写的是关于主教、神父们的人品和职责指南,曾被译为希腊文、英文而流行各地。还有一部是《意大利父老生平神迹对话录》,在书中他把世界描绘成充满神迹、天使、魔鬼和炼狱等情景,并有好人享乐,罪人受苦之类的宗教故事。格里高利一世对奥古斯丁关于教会的论述又有进一步的发展,特别是更多地结合了大众※※※的内容。他像奥古斯丁一样认为上帝已把拣选人规定好了,但又不那么过分强调“预定论”。他认为,人得救不仅要靠上帝的恩典,而且也要靠个人的“善功”。
他强调个人的主要善功就是履行教会的圣事。比如受洗后犯了罪,就要靠忏悔来补赎,灵魂便可以得救。他详细阐述了善功在灵魂得救中的作用,对中世纪※※※徒的宗教生活起了很大的影响。他还表示“圣餐”非常重要,可以救助活人和死人。关于“炼狱”,他指出这是※※※信仰中不可缺少的内容。“炼狱”是指善人生前罪恶没有赎尽,死后灵魂升天之前暂时受罚的场所。他要求活着的人对在炼狱中亲人的灵魂抱有一种信念:“要相信在审判之前,有炼狱的火,炼尽某些轻微的罪。”可以说,“善功”和“炼狱”的教理是格里高利一世最为重要的宗教主张,是原罪和救赎思想的深化体现。 格里高利一世强调严格执行教士独身制以及教士、修士和信徒必须苦修和遵守“绝对服从”的誓120言,表示“即使当局的行为应受指责,而用暴力反对当局也是绝不容许的”。
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ZHJJUN 发表于 2018-7-7 11:43
理论
神论
格里高利一世不仅是一个很有政治才干的教皇,而且是一位神学理论家。他根据圣·奥古斯丁的神学思想认为,一切对人有用的知识,都已包括在《圣经》中了。任何人如遇疑难,都可以从《圣经》中求得解答。所以,解释《圣经》也就成了人类最大的学问。但怎样解释《圣经》呢?他很夸耀人抽象的“灵感”,认为“灵感”一来,即便自己原来不太懂,也会脱口而出。格里高利一世曾对法兰克的维昂主教发出指示,※※※会应反对世俗知识,这一点也成为中世纪教会长期的方针。
格里高利一世还写了许多宗教著作流传于世,其中有三部著作在中世纪的欧洲可谓家喻户晓。一部是《伯约记解说》(或译《道德论》),这部书是对《圣经》的诠注,也是关心教会伦理道德的教科书。一部是《论神职人员的职责》,写的是关于主教、神父们的人品和职责指南,曾被译为希腊文、英文而流行各地。还有一部是《意大利父老生平神迹对话录》,在书中他把世界描绘成充满神迹、天使、魔鬼和炼狱等情景,并有好人享乐,罪人受苦之类的宗教故事。格里高利一世对奥古斯丁关于教会的论述又有进一步的发展,特别是更多地结合了大众※※※的内容。他像奥古斯丁一样认为上帝已把拣选人规定好了,但又不那么过分强调“预定论”。他认为,人得救不仅要靠上帝的恩典,而且也要靠个人的“善功”。
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