论坛客户端

登录     注册     忘记密码

 色影无忌 > 文字论坛 > 行行色色 收藏(155)   打印预览 
go
 主题:目测印度  [ 主题管理员: 独自莫凭栏 ]
关键词: 发帖用户名:
独自莫凭栏
陈年泡菜 邮箱已验证 手机已验证
泡网分: 63.597
主题: 15
帖子: 9618
注册: 2003年11月
2016、2018年春节,两度前往印度,一行5人,二行8人。游北印度瓦拉纳西、阿格拉、斋普尔、杰伊瑟尔梅尔、焦特布尔、德里6城;观南印度加尔各答、马马拉普拉姆、马杜赖、班加罗尔、亨比、孟买、埃洛拉7处。

往返数日可谓匆匆而过,依目所见也只是浮华掠影,故称草草记录之影像为《目测印度》。

目测是主观的、简单、或者是表面的一种认识,虽在行前阅读了一些关于印度的影片、游记和小说,但这些都很难和每一个去过印度的人所认识的完全应和,喜欢它的人有喜欢的道理,厌恶它的人有厌恶的源头,也许用喜厌相交才会相对客观一些,我之所见正如目测,它不精准,也不一定浪漫,或许又有一些偏颇,但它是我见识到的印度,和我的喜好有关,和我的认知有关,也和我的价值观有关,故曰我的《目测印度》。


印度游记的文章整合在个人微信公众号里《凭栏印象》。




《巅峰之南----尼泊尔》
http://forum.xitek.com/thread-1126575-1-1-1.html






本帖最后由 独自莫凭栏 于 2018-3-11 20:26 编辑

制造商 : Canon
型号 : Canon EOS 5D Mark III
光圈 : f/4.5
曝光时间 : 1/320
ISO感光度 : 400
焦距 : 42mm
微信扫一扫分享
2016-02-19 20:55
 浏览:70632  回帖:1494   
回复
独自莫凭栏
陈年泡菜 邮箱已验证 手机已验证
泡网分: 63.597
主题: 15
帖子: 9618
注册: 2003年11月
插个贴

读书,让影像有故事

漂亮的照片千篇一律,有故事的图像回味绵长。

走过的地方越多,积累的图片也越容易忘却。大脑的内存毕竟有限,时间越久远,还能耳熟能详的照片便一定是有故事的,即使是一片普通的风景,也伴随着那时的心境与思考。

难忘的经历、特殊与突发的事件,记忆会越久。但意外总不会天天发生,当然我们更不想发生对生命与财产有侵害的事件,安全上我们总是希望平平淡淡,在这个前提下G点不断,高潮迭起,好事多一点,奇遇多一些。

几乎任何一个景点都会有导游给你介绍,那些套路式的知识也有助于我们理解文化。但在匆匆的旅行中大多我们无暇去消化,没时间去琢磨,往往是到了走了便也忘了。

要想有点深刻的体验,还是得事先做好功课,通过阅读增加那的了解与兴趣。可以用笔记下的感悟,在这个数码时代,我们大多人更愿意用相机来记录,毕竟有图才显得更有真相。但随之便也出现了一个新问题,用图像的语言如何去表达感悟感思?像书写,怎么表达的喜怒哀乐?怎么留下价值取向?

就旅行来说,很多地方一生只能去一次,我们与它只有一次相遇的机会,只有一次表达的机会,当与它邂逅,怎么做好准备?那么事前的阅读很重要,这个阅读形式就像使用说明书,它会告诉我们那里有什么,或者是怎么回事。当然也可以事后阅读,可以整理旅行的记忆,完善认知。

在网络资讯非常发达的今天,路线攻略形形色色,几乎是应有尽有,如穷游、马蜂窝等等,不断更新的免费资讯、便捷的查找方式,都是传统纸媒所不具备的。尽管这样,在出发之前我还是更愿意花上一笔“不必要”的银子,收藏一本孤独星球系列的目的地介绍。虽然物价上涨导致信息滞后,老板携小姨子跑路等意外事件,会让按图索骥完全找不准方向。但我更在意的是书尾涉及到地理、历史、政治、宗教的综合介绍,在那些美丽的风景与宏伟的建筑背后,有着它的来龙去脉,人类文明复杂多变,有璀璨绚烂,又有悲惋哀凉。毕竟编书有着更加缜密的思考,阅读这里,可以让旅行多一些细腻的观察与饱满的记录。

接下来,通过几次旅行,来谈谈阅读带给拍照记录的关联启示。

去印度旅游是我多年的夙愿,异国的风情与至今还保留的风俗,成为了吸引我的动力,尽管灿烂丰富的文化天朝也有,但政治的文化改革与经济发展带来的泯灭代价,让我们的文化更多的只存于书本,远远满足不了我们视觉的欲望。因此去印度,一方面为感受异域风情,另一方面也是缅怀古老的文化。

只要到达印度,我们便能拍出一堆具有视觉新鲜感的文化符号,固然它们非常有趣,但这些符号背后的有些什么,我们大多也只是模模糊糊。粗浅的认知就像初读一首古诗,只体会到了它的节奏与韵律美感。不了解它的背景,便很难感受到作者在那个时代背景下的产生的真实感受,或者是隐晦,也许无奈,也许彷徨。

在出发之前的阅读中,我还是更喜欢奈保尔的印度三部曲。他描写那几十年前的印度感受还适合今天的印度吗?奈保尔在书中描写了一位突然富裕的小商人:“这位仁兄天天吃糖果和各种甜食,希望自己长胖些,以便向别人夸耀他的财富。在旁遮普,最受欢迎的一句恭维话就是:您又长胖了,看起来气色挺好的。”在我的印度旅行中会遇到吗?

这个真实的笑话中,表面上是一个炫富的故事,根究上,还是一个心态失衡的体现。它源于古印度遗留下的不平等,也就是它的种姓制度,尽管今天的印度已经在法律上废除了的种姓不平等,但民间或者心理的不平等的鸿沟,还是依然深深的存在着。

在印度的火车上,我目瞪着四个不同的铁路职工分别从我身边工作,依次为清扫垃圾、扫地、洒水、拖地。与其说这是分工,倒不如说他们在各行其位,每个人应该做好自己事,更重要的是站着自己的位。他们属于同一阶层就有这样细腻其实又没有必要的分工,那么在不同的种姓上,他们更不敢逾越分寸了,确实,我们很少听到他们为自由和不平等而揭竿而起,他们打出最洪亮的口号也仅仅只是不合作而已。(日本也有种姓制度,他们的武士阶层演化成了近代军国主义者)

他们没有觉得这有什么不对的,他们会坚守,如同他们对待宗教一样虔诚。奈保尔又描述了这样一个故事:一个不可触碰者马哈尔(低到没种姓)向别人吹嘘他们也拥有土地。事情的缘由是这样,当地的大公要嫁女儿去外地,作为抬轿子马哈尔知道此任务非同小可,为了避免意外或误解,出发之前便把自己阉割了。后来大公的敌人果然散布谣言,马哈尔便露出下体告诉大公,大公高兴,便赏赐了土地。奈保尔记录说,后人在讲述他们这段传奇中还颇有一分自豪。

以主子的尊贵而荣耀的事,在印度也碰到几次,乡村痞子的力荐的乡村大院、孟买出租司机津津乐道的讲述着23层大楼只住着一家八口的传奇等等。其实这样的事情在我们的身边也比比皆是,只不过印度那里更夸张、更戏剧化,他们似乎更坦诚而不加掩饰。(印度之行关于种姓的感受,见公众号《土豪不在家,乡痞显荣耀》、《我想说一个干涩的笑话,This is Iidia!》两文)。

在时间的世界里,再远的行走也只是维度的变化,过往的时间不会再倒流,只有借文本的传载记录才可以打开一个深度的空间。

行走多