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 主题:RX1RII 大黑卡 我的便携主力(4月西安-洛阳-运城黄河三角自由行更新中)  [ 主题管理员: walkman20 ]
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walkman20
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偶然间逛到数码相机板块,发现了RX1俱乐部。然后就寻找到了新思路——定焦DC。半幅的尼康CA1,理光GR,徕卡TYPE113等也都看了,鉴于他们是半幅,放弃了。我几乎把有关RX1的帖子都翻了个遍。发觉自己当年也曾注意过它。当时的我只对单反感兴趣,压根就没有认真研究过RX1。

    随着对RX1了解的深入,我发觉我渐渐中毒了,也认识到了RX1价值所在。这颗蔡司35 F2素质真的非常高,牛定的素质——色彩清丽、焦内锐利、焦外油润,边缘成像好,镜头体积却跟普通镜头差不多(其实镜头后组镜巨大,几乎快贴到CMOS上了)。

  

    全幅的机器,机身居然做的如此紧凑,而且画质还是顶级的,如何不让人心动。那一段时间,我尝试只用35mm焦距拍摄。回想自己这些年用手机都拍的很多,这个视角应该问题不大。iphone 4s 等效35mm,iphone6等效29mm。不过RX1毕竟是3-4年前的机型了,对焦慢,没有wifi,翻转屏幕。一度我也关注徕卡Q。不久(15年底)RX1R2推出了。42MP最新CMOS, 翻转屏,内置EVF,对焦速度提高,这些似乎都正中下怀。

    最终权衡之下,选择了RX1RII。原本想8折左右再买。看A7R2那么坚挺,RX1R2价格应该怕是也难降,忍不住了,清明假期就直接下手,在某宝入手,应该算是阶段性价格低点了。A7R2+35 2.8 价格跟RX1R2差不多,而且也不如RX1R2便携,素质嘛35 2.8显然没法跟RX1R2的镜头比。如果搭配35 1.4,体积和重量都很喜感,价格也更高了。


原帖备份在:#287楼


开箱照



【实拍篇】


厦门鼓浪屿赏花之旅

   #51 - #117更新完毕




忙里偷闲,上海出差随拍

   #179 - #258更新完毕




帝都·印象





意大利瑞士10天艺术自然风光之行

梵蒂冈



佛罗伦萨





威尼斯




瑞士·卢塞恩





福州西湖公园桃花




2017.4 西安-洛阳-运城黄河三角历史文化自然风光之行(更新中...)





镶金兽首玛瑙杯



跪射俑





华山




龙门石窟





【友情链接】

RX1RM2俱乐部——我来啦~~
索尼RX1RII使用心得
DP的RX1RII评测出来了
RX1RII对焦视频


2007-2017 我与D40的这10年

iphone6 拍的照片






































本帖最后由 walkman20 于 2017-8-15 22:56 编辑
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2016-05-12 00:43
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walkman20
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火烧洞这一令人疑惑而又诱人的名字,使我们不由自主的想要了解它的秘密和内涵。

火烧洞是属龙门大型洞窟之一,开凿于北魏孝明帝正光三年,公元522年以前。

洞窟两侧上方对称地雕刻出西王母、东王公飞仙像。南壁飞仙着交领长袍,发绾三环高髻,即头戴“圣冠”,因此可认定为西王母。因为“戴胜”是西王母所保留的较固定的表现形式和最具代表性的标志物。北壁相对称的成龙飞仙着交领袍衣,头戴三危冠,左手执长柄物的就是东王公了,这二仙通常是互为配置的。

火烧洞虽然残破不堪,但历史上却是香火旺盛,烟熏火燎,致使许多造像发暗变黑,犹如火烧一般。所以,自明清以后,人们便赋予它“火烧洞”这一带有神秘色彩的名字。也有人说,此洞曾经遭雷火所致。至于火烧洞被毁的真正原因,至今仍是一个疑团,还有待于进一步研究。
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2017-08-15 22:53
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奉先寺全景

奉先寺,大卢舍那像龛为唐高宗时期所始建,因皇后武则天尤为崇尚佛教,在咸亨三年,即公元672年,武则天为该寺捐助脂粉钱两万贯,三年后奉先寺竣工。

唐高宗上元二年除夕,时值奉先寺竣工之日,武则天亲率文武朝臣驾临龙门,参加主佛卢舍那的开光仪式。自从奉先寺竣工后,民间就广泛流传着唐代女皇武则天与奉先寺的故事。传说卢舍那大佛是武则天的化身,依照武则天本人的相貌塑造的。民间传说虽然并不见经传,但在平民百姓的心目中,皇后是贤淑与美丽的化身,而按照皇帝本人的形象去塑造佛像,早在北魏时期就已有先例。

按佛经上讲“卢舍那”意为光明遍照,是“三身佛”中的“报身佛”,在佛教造像中,各地寺院和石窟都不乏卢舍那佛形象,然而,从艺术典型创造的角度去审视,任何一处的卢舍那造型都没有龙门石窟奉先寺的卢舍那更美,更趋于女性化,连其座一侧的《大卢舍那像龛记》也描述到:“图兹丽质,相好希有,鸿颜无匹,大慈大悲,如月如日。”这与史书记载武则天为“方额广颐”面相却有些仿佛,而卢舍那的原意为“佛光净满”“光明遍照”,也正与武则天自称为上明下空的“曌”字相吻合。
制造商 : SONY
型号 : DSC-RX1RM2
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2017-08-15 22:49
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奉先寺

奉先寺原名“大卢舍那像龛”。是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛,也是全国石窟中唯一劈开山崖,依崖雕凿的大型群雕。整个佛龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士计九尊雕像。像龛南北宽约36米,东西进深40.70米。主尊卢舍那佛,结跏趺坐于八角束腰叠色式莲花座上,通高17.14米,头高4米,仅耳朵就长1.90米,比一个普通人还要高出一截。
制造商 : SONY
型号 : DSC-RX1RM2
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2017-08-15 22:47
walkman20
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莲花洞是因窟顶雕有一朵硕大高浮雕莲花而得名。它开凿于北魏孝明帝正光二年,公元521年。

莲花洞的洞顶是一个不规则的穹窿形,这朵精美的大莲花就镶嵌在窟顶的正中央。它直径3.60米,厚0.35米,呈三层由里向外蓬勃怒放。中心莲蓬,蓬面圆形的莲籽采用阴刻手法,分四层向周围扩散,看起来像石子击水溅起的片片涟漪。莲蓬外周是一圈三层叠压的莲花花瓣,花瓣错落有序,排列规整;最外层是用流水状的忍冬纹组成的圆盘,同莲花浑然一体,交相辉映。于是,整个窟顶便组成了一个莲花世界。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”.“香远益清,亭亭净植”。“净”是莲花的精神,“出污泥而不染”则是超脱的品格。佛教正是吸取了莲花的这种精神和品格,把莲花作为佛教的重要标志,更给佛教增添了神秘无穷的魅力。

在莲花之外,还镶刻着两列共计六身供养天人,它们是佛的侍者,负责供养生活在净土之中,诸佛的果品与乐舞。因为是在天上,他们靠身体在蓝天白云中飘逸飞翔,所以,人们把这些供养天人称作飞天。莲花洞顶的六身飞天,无论是手操乐器还是捧着果盘,都一律朝向洞中的主佛释迦牟尼。在龙门石窟中,释迦牟尼作为立像,仅莲花洞一处。这里的释迦牟尼为教化形象。是“教人而化恶为善”。
制造商 : SONY
型号 : DSC-RX1RM2
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2017-08-15 22:43
光-影-色
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walkman20 发表于 2017-8-12 15:51
我哪说错了吗?你觉得半幅好,你买半幅去。

同样你要觉得别人拍照技术好,自己学去,何必踩我一脚。
我说错了吗?肯定没有踩谁的意思。心态放平和,你发图不就是让评的吗?我说的不是事实?这论坛里,我看了所有的GR的片子,都比索尼的好。因为关注这两部机器是同类型的机器,都是定焦,视角又差不多,原本以为索尼的全幅会非常优秀,价格又喜人,一分钱一分货。如果不是事实那才叫踩对吗。?
2017-08-14 09:17
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光-影-色 发表于 2017-08-12 14:02
得,整急眼了,这与买那个没有关系吧,我自己当然会决定了。你自己去看看比比。。给个链接。是不是我胡说。资深面对小白说真话有点脸上挂不住了。
...
我哪说错了吗?你觉得半幅好,你买半幅去。

同样你要觉得别人拍照技术好,自己学去,何必踩我一脚。


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walkman20 发表于 2017-8-12 13:46
你买半幅gr去不就行了,价格还便宜还便携。
得,整急眼了,这与买那个没有关系吧,我自己当然会决定了。你自己去看看比比。http://forum.xitek.com/thread-1700068-1-1-1.html。给个链接。是不是我胡说。资深面对小白说真话有点脸上挂不住了。

本帖最后由 光-影-色 于 2017-8-12 14:08 编辑
2017-08-12 14:02
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安徽淮南人 发表于 2017-08-12 09:36
至少在电脑上看,RX1RII拍的照片也不比潭影空人心的G7x拍的好。
你想表达什么?技术还是纯画质?如果是后者,我只想说木眼幸福;前者的话你不如用手机帖子来秒我更有成就感。
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2017-08-12 13:50
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光-影-色 发表于 2017-08-12 12:55
同感。刚刚看这个论坛里有一位用GR2的片子。不比不知道,一比全明了。真怀疑全服好在哪。
你买半幅gr去不就行了,价格还便宜还便携。


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2017-08-12 13:46
光-影-色
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安徽淮南人 发表于 2017-8-12 09:36
至少在电脑上看,RX1RII拍的照片也不比潭影空人心的G7x拍的好。
同感。刚刚看这个论坛里有一位用GR2的片子。不比不知道,一比全明了。真怀疑全服好在哪。
2017-08-12 12:55
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前室高3.5米,宽3.7米,窟门两侧刻两力士、两菩萨。其中两力士造像威猛,有种令人望而生畏的感觉。他们头戴宝冠,颈挂项圈,袒露上身,下着战裙,赤脚,眉立目竖,肌肉暴突,充满了力量。而两侧的菩萨则躯体修长,仪态文静,与力士造像形成鲜明的艺术对比。
制造商 : SONY
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焦距 : 35mm
2017-08-12 11:23
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敬善寺

敬善寺因石窟外有唐代李孝伦(唐代记室参军)撰写的《敬善寺石像铭并序》而得名。原是北魏时期龙门八大寺院之一,唐代亦为繁盛。从其所撰写的造像记中可看出,这一石窟开凿于唐麟德二年(665年)以前,是唐太宗纪国妃子(纪王慎的母亲)韦氏出资所营造的。

敬善寺石窟分前后两室。后室是敬善寺的主室,中央供奉着高约2米的主尊阿弥陀佛。他结跏趺端坐叠涩式须弥座上,左手置膝,右手举胸前,身着敷搭双肩袈裟,面容丰满,胸部突起,衣纹流畅。围绕主佛,两侧为二弟子、二菩萨,门后有二天王,其中天王为薄浮雕,身着唐代武士甲胃,手持宝剑,作守卫状。

在敬善寺石窟中最值得关注的是刻于四壁的浮雕“一佛五十菩萨图”。围绕主佛,53尊思维菩萨坐在同一根而数十茎的莲花上,姿态万千。它是佛教净土宗“西方净土变”最古老的图画。
制造商 : SONY
型号 : DSC-RX1RM2
光圈 : f/4.0
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焦距 : 35mm
2017-08-12 11:23
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宾阳三洞,洞口天王雕塑
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2017-08-12 11:12
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宾阳南洞

从残存色彩看,当年的洞窟应该是色彩鲜艳丰富的
制造商 : SONY
型号 : DSC-RX1RM2
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2017-08-12 11:09
安徽淮南人
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至少在电脑上看,RX1RII拍的照片也不比潭影空人心的G7x拍的好。
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宾阳中洞——北魏后期我国石窟艺术的代表作

     在宾阳三洞中,最具规模的当数宾阳中洞了。它高约9米,宽与进深约11米,从北魏景明元年(500年)开凿,至正光四年(523年)完成,是北魏宣武帝为亡父孝文帝所营造的石窟。石窟内共有11尊大像,又分为正壁主像一组5尊和南、北壁各一组3尊,分别代表佛的过去、现在、未来——正壁主尊“现在佛”释迦牟尼通高8.4米,身着褒衣博带式袈裟,结跏趺坐,高鼻大目,微露笑意。他左手下屈三指,右手向前仰伸,这一手势表示佛在说法,称为“说法印”。在释迦牟尼两侧,分别侍立着二弟子和二菩萨,也是一副温雅敦厚的表情。南、北两壁的两组造像,都是一佛、二菩萨,着褒衣博带式袈裟,立于覆莲座上,可惜的是,南壁左胁侍菩萨和右胁侍菩萨的头像都已被盗,现分别收藏于日本大阪市立美术馆和东京国立博物馆。

在宾阳中洞诸像的后壁上,还雕饰着众菩萨和弟子闻法的浮雕像。穹隆形窟顶中央,雕刻着莲花宝盖,莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人——供养天人也叫飞天,在佛教艺术中称为“香音神”,他们能奏乐,善飞舞,衣带飘逸,飞舞在莲花宝盖周围,呈现出《法华经·譬喻品》中所描绘的“诸天伎乐,百千万神,于虚空中一时俱作,雨众天华”的场景。
制造商 : SONY
型号 : DSC-RX1RM2
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2017-08-10 23:33
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宾阳三洞始凿于北魏,原名“灵岩寺”,明清后易名“宾阳洞”——据说是根据道教吕洞宾的字(洞宾)和号(纯阳)得来;而据清顺治年间洛阳县令武攀龙在《重修宾阳洞碑记》中所说:“寻为宾阳,盖取寅宾出日之义”,则为另一含义。
     宾阳洞始凿于1500多年前——《魏书·释老志》载,北魏景明元年(500年),宣武帝为孝文帝和文昭皇太后营造石窟二所(即宾阳中洞和南洞);永平中(508-512年)又为宣武帝造石窟一所(即宾阳北洞),至正光四年(523年),三洞前后营造时间长达24年,用工802366个。但是,当时完成的仍只有宾阳中洞,而南、北两洞则一直拖到隋、唐时期才相继完工——明代彭纲《题龙门石像》中曾叹曰:“当时锤凿斫民脂,万金不惜穷妖奇”,指的就是宾阳三洞的开凿。
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型号 : DSC-RX1RM2
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2017-08-10 23:32
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陈抟十字卷碑   后人称其为“陈抟老祖”
       陈抟(872年—989年)五代宋初著名道教学者。字图南,号扶摇子,赐号希夷先生(希指视而不见,夷指听而不闻,出自道德经),他是唐末人,当时一直举进士不中,做不成官,就隐居于山林,研究道教与书法。他是道教的传奇人物,将无极和八卦结合到一起,为人放荡不羁,所以在字的写法上也有体现。
    “陈抟碑”是北宋初年著名隐士陈抟手书的名句,“开张天岸马,奇逸人中龙”意思是做马做奔向天上的神马,做人做人中的龙,要不拘一格。岸字缺少一横,而逸字缺少一点,中字则上下颠倒,反映他为人的放荡不羁。这块“陈抟碑”的书法很有特点,是书法爱好者必赏之作。
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2017-08-10 23:29
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潜溪寺

潜溪寺又名斋祓堂是龙门西山北端的第一个大洞。唐高宗年间(650-683)凿造,相传曾是宰相李藩的别墅,清代原建木结构窟檐。1990年改建为仿唐木结构样式,铺石板地面。

窟内造一佛二弟子,二菩萨、二天王。本尊阿弥陀佛,著褒衣博带袈裟、坦胸、盘膝正坐于叠涩须弥方座上,面相饱满,姿态静穆自若,手施无畏印。左右有观世音,大势至二胁侍菩萨,表情文静,身体比例适当,衣褶线条流畅,三像合称“西方三圣”。
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2017-08-10 23:27
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远眺香山寺

    香山寺已历经1400多年的沧桑,一直以来法音绵延,香火旺盛。始建于北魏熙平元年即公元516年。唐垂拱三年即公元687年,印度来华高僧地婆坷罗葬于此,为安置其遗体重建佛寺。天授元年即公元690年,武则天在洛阳称帝,建立武周王朝,梁王武三思奏请,命名“香山寺”,并重修该寺。

制造商 : SONY
型号 : DSC-RX1RM2
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2017-08-02 23:23
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禹王池

    禹王池长8.80米,宽6米。泉水自石穴中出,冬暖夏凉,中生水藻。池中立一巨石,称石砭,或石笋、剑石,为太湖石质。相传为大禹开凿龙门时所用的工具。夏禹治水曾有“凿伊阙,通龙门”之举。相传,那时洪水泛滥,龙门山以南是一片汪洋,百姓穷困不堪,溺死者甚多。为解决洪水给人带来的灾难,大禹率人治理洪水,疏通河流,百姓才得以安居乐业,伊阙也就是那时开凿的。

    关于池中“石笋”还有一种说法,是唐朝诗人白居易,任江州司马时,从九江运来的太湖石。唐文宗大和三年,公元829年夏天,白居易有《授太子宾客归洛》诗,其中有他特为这件石笋所作《太湖石》诗一首:“远望老嵯峨,近观怪钦崟。才高八九尺,势若千万寻。嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌回,呀然剑门深。形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沉沉。天资信为异,时用非所住。磨刀不如砺,撩帛不如跕。何乃主人意,重之如万金,岂伊造物者,独能知我心。”诗人对石笋的来历、形状、气质功用以及个性特征,用拟人的绝妙描述赞美、品评其石,就不远千里从苏州携来洛阳,盖有自喻象其品格之意。此石笋最初可能放置在白居易履道里宅第,后来不知何故移到了龙门禹王池中。

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型号 : DSC-RX1RM2
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焦距 : 35mm
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龙门大桥
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伊河,洛阳

临时起意去洛阳赏牡丹。刚好华山位于西安和洛阳之间,于是安排下了华山之后晚上前往洛阳。

第二天安排去龙门石窟。

    伊河,是中国黄河南岸支流洛河的支流之一,源于熊耳山南麓的栾川县陶湾镇,流经嵩县、伊川,蜿蜒于熊耳山南麓,伏牛山北麓,穿伊阙而入洛阳,东北至偃师注入洛河,与洛水汇合成伊洛河。全长264.88公里,流域面积6100多平方公里。伊河、洛河撑起了河洛文化的一翼厚重,“伊洛文明”被西方一些历史学家称赞为“东方的两河文明”。中国著名的世界文化遗产龙门石窟就在伊河两岸。

    洛阳龙门大桥在河南省洛阳市南12公里龙门山口处, 是连接龙门东西两山的重要通道,是沟通洛阳至豫西南各地交通的一座大型桥梁。全长303.8米,两岸引道长1309米,桥面车道净宽10米,两侧人行道宽各1.5米。龙门桥跨越伊河,处于龙门石窟游览点入口位置上。跨径为60+90+60(m)的石拱桥,桥宽12.6m,拱矢度1/8,主拱圈为等截面悬链线,拱圈厚1.1m,两端各有6m石拱作为桥下立交通道。龙门桥施工拱架由临时墩和钢桁架组成。
洛阳龙门大桥于1960年3月25日开工,1960年10月8日,国务院副总理陈毅元帅为大桥题书“龙门”二字。1962年11月20日竣工。

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2017-08-02 23:11
交流专用红马褂
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每次我想买大黑卡忍不住了就来这贴看看
2017-07-30 21:46
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到山下后就云开见山了,到了动车站更是彻底转晴了。
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2017-07-30 21:34
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华山论剑,只有北峰的才是正宗的。
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walkman20
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天气很调皮啊,故意遮住了“元宝”。留下遗憾下次来咯。
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石头庙宇

无量观亦名真武殿,因殿内原供奉真武大帝取名,始建于北周武帝时,后历代均有不同程度的修缮,“文革”期间焚毁于火,现仅留有部分遗址。为华山旧时主要的道教建筑之一。
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北峰,北峰是华山诸峰中最矮的,但也是风景最好的。
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悬崖峭壁
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