主题：成都之家（13）(续)
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石碑——张三丰廻文诗
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石碑——明永乐帝迎张三丰书
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石碑——成都市重点文物保护单位
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鹤鸣山道观的石刻-8
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道观内的风景-9
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鹤鸣山道观的石刻-7
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鹤鸣山道观的石刻-6
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鹤鸣山道观的石刻-5
张果老像。
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qiandingyumj 发表于 2017-10-24 08:34自鹤鸣山俯瞰崇孝颐养基地-
钱老师，我想跟你请教一下关于这个养老基地的问题。给你发站内消息了。
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qiandingyumj 发表于 2017-10-23 08:46供奉道教创始人张道陵的神殿——天师殿-2
经查证：该神殿供奉的应是张三丰，不是张道陵。
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qiandingyumj 发表于 2017-10-23 08:45供奉道教创始人张道陵的神殿——天师殿-1
“天师简介：
天师是指张天师即张道陵。
张道陵，字辅汉，东汉末沛郡（今江苏丰县）人。天师携王长、赵升二※※于巴蜀鹄鸣山（今四川大邑鹤鸣山）上修行并创立“正一盟威之道”，时称“五斗米教”。太上老君授以三天正法，命为天师。后世尊称为“老祖天师”等。著作《老子想尔住》，平定并规范原巴蜀妖邪巫蛊之风。设立二十四治，从而奠定后世道教之基。”
经查证：该神殿供奉的应是张三丰，不是张道陵。
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鹤鸣山道观的石刻碑-4
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鹤鸣山道观的石刻碑-3
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鹤鸣山道观的石刻碑-2
为后人所刻道教祖师张三丰的诗句。 本帖最后由 qiandingyumj 于 2017-10-25 09:17 编辑
为后人所刻道教祖师张三丰的诗句。 本帖最后由 qiandingyumj 于 2017-10-25 09:17 编辑
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鹤鸣山道观的石刻碑-1
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至益亭-
“至益道长为鹤鸣山道观的上任住持，十分擅长于道教的武术和静养功夫，对鹤鸣山的道教复兴有不可磨灭的贡献。羽化后，观内道友将其葬于此，并修亭以志纪念。”
“至益道长为鹤鸣山道观的上任住持，十分擅长于道教的武术和静养功夫，对鹤鸣山的道教复兴有不可磨灭的贡献。羽化后，观内道友将其葬于此，并修亭以志纪念。”
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玉皇殿-3
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玉皇殿-2
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玉皇殿-1
玉皇殿是鹤鸣山道观最高处的建筑，为后来重修道观时新增加的。
玉皇殿是鹤鸣山道观最高处的建筑，为后来重修道观时新增加的。
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玉皇殿右侧的亭-
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大理石浮雕——群鹤图
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道观内的雕塑——林中之鹤
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在天师殿外练功的道家子弟-
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专门供奉道教创始人张道陵的神殿——天师殿-2
供奉道教开源祖师张道陵的神殿。
“天师简介：
天师是指张天师即张道陵。
张道陵，字辅汉，东汉末沛郡（今江苏丰县）人。天师携王长、赵升二※※于巴蜀鹄鸣山（今四川大邑鹤鸣山）上修行并创立“正一盟威之道”，时称“五斗米教”。太上老君授以三天正法，命为天师。后世尊称为“老祖天师”等。著作《老子想尔住》，平定并规范原巴蜀妖邪巫蛊之风。设立二十四治，从而奠定后世道教之基。”
供奉道教开源祖师张道陵的神殿。
“天师简介：
天师是指张天师即张道陵。
张道陵，字辅汉，东汉末沛郡（今江苏丰县）人。天师携王长、赵升二※※于巴蜀鹄鸣山（今四川大邑鹤鸣山）上修行并创立“正一盟威之道”，时称“五斗米教”。太上老君授以三天正法，命为天师。后世尊称为“老祖天师”等。著作《老子想尔住》，平定并规范原巴蜀妖邪巫蛊之风。设立二十四治，从而奠定后世道教之基。”
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专门供奉道教创始人张道陵的神殿——天师殿-1
供奉道教开源祖师张道陵的神殿。
“天师简介：
天师是指张天师即张道陵。
张道陵，字辅汉，东汉末沛郡（今江苏丰县）人。天师携王长、赵升二※※于巴蜀鹄鸣山（今四川大邑鹤鸣山）上修行并创立“正一盟威之道”，时称“五斗米教”。太上老君授以三天正法，命为天师。后世尊称为“老祖天师”等。著作《老子想尔住》，平定并规范原巴蜀妖邪巫蛊之风。设立二十四治，从而奠定后世道教之基。”
供奉道教开源祖师张道陵的神殿。
“天师简介：
天师是指张天师即张道陵。
张道陵，字辅汉，东汉末沛郡（今江苏丰县）人。天师携王长、赵升二※※于巴蜀鹄鸣山（今四川大邑鹤鸣山）上修行并创立“正一盟威之道”，时称“五斗米教”。太上老君授以三天正法，命为天师。后世尊称为“老祖天师”等。著作《老子想尔住》，平定并规范原巴蜀妖邪巫蛊之风。设立二十四治，从而奠定后世道教之基。”
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qiandingyumj 发表于 2017-10-23 08:46供奉道教创始人张道陵的神殿——天师殿-2
改错：该神殿在三圣宫内，不是天师殿。
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