主题：★★★从卢浮宫到奥赛，欧洲绘画名作巡礼★★★(梵高) [主题管理员:情枭的黎明]
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为庆祝法国王子结婚而举行的音乐会 意大利 帕尼尼 205*246cm
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1747年，为了庆祝法国路易王子的第二次婚姻而在罗马的“银剧院”（Teatro Argentina，有时被误译为阿根廷剧场，因对面的银塔广场而得名，与阿根廷没有关系）举行的音乐会。马蹄形的剧场共有6层的包厢，木结构。这个剧场现在还在使用，我们在罗马旅游时路过过，位于银塔广场遗址对面，但没引起注意。音乐会由大主教La Rochefoucauld主办，画也是他委托画家而作。
玛利亚.约瑟法（Maria Josepha of Saxony，1731–1767），萨格森女公爵，法国王妃。15岁时嫁给法王路易十五的儿子，就是前面提到的路易王子，并成为三位国王（包括上断头台的路易十六，路易十八和查理十世）的母亲，她的父亲是萨克森选帝侯和波兰国王弗里德里希.奥古斯都二世，母亲是神圣罗马帝国皇帝约瑟夫一世的女儿，奥地利的公主玛利亚.约瑟法（即引发奥地利王位战争的，著名的奥地利女王玛丽娅.特雷西亚的堂姐妹）。此画大约在1832年前，由被二月革命推翻的复辟国王路易菲.利普收藏。
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1747年，为了庆祝法国路易王子的第二次婚姻而在罗马的“银剧院”（Teatro Argentina，有时被误译为阿根廷剧场，因对面的银塔广场而得名，与阿根廷没有关系）举行的音乐会。马蹄形的剧场共有6层的包厢，木结构。这个剧场现在还在使用，我们在罗马旅游时路过过，位于银塔广场遗址对面，但没引起注意。音乐会由大主教La Rochefoucauld主办，画也是他委托画家而作。
玛利亚.约瑟法（Maria Josepha of Saxony，1731–1767），萨格森女公爵，法国王妃。15岁时嫁给法王路易十五的儿子，就是前面提到的路易王子，并成为三位国王（包括上断头台的路易十六，路易十八和查理十世）的母亲，她的父亲是萨克森选帝侯和波兰国王弗里德里希.奥古斯都二世，母亲是神圣罗马帝国皇帝约瑟夫一世的女儿，奥地利的公主玛利亚.约瑟法（即引发奥地利王位战争的，著名的奥地利女王玛丽娅.特雷西亚的堂姐妹）。此画大约在1832年前，由被二月革命推翻的复辟国王路易菲.利普收藏。
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260 帖
准备庆祝法国王太子诞生的纳沃纳广场 意大利 帕尼尼 1729 107* 248cm
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1729年，正直法王路易十五执政初期，民望还挺高，19岁的他得到首个王子，王位继承人问题得以解决，整个欧洲及各个王室都皆大欢喜（减少了因王位继承问题带来的战争风险），法国驻罗马教廷的大使Melchior de Polignac大主教在罗马纳沃纳广场上准备庆典仪式。只可惜这位路易王子(1729–1765)比他爹路易十五还早死9年，结果他的儿子路易十六继承了王位，不知道如果他不早死的话会不会也上断头台。路易十五有句名言：我死后哪管洪水滔滔，也有说可能是他著名的情妇蓬皮杜夫人说的。
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1729年，正直法王路易十五执政初期，民望还挺高，19岁的他得到首个王子，王位继承人问题得以解决，整个欧洲及各个王室都皆大欢喜（减少了因王位继承问题带来的战争风险），法国驻罗马教廷的大使Melchior de Polignac大主教在罗马纳沃纳广场上准备庆典仪式。只可惜这位路易王子(1729–1765)比他爹路易十五还早死9年，结果他的儿子路易十六继承了王位，不知道如果他不早死的话会不会也上断头台。路易十五有句名言：我死后哪管洪水滔滔，也有说可能是他著名的情妇蓬皮杜夫人说的。
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259 帖
使徒在罗马废墟前布道 意大利 帕尼尼 1720–17225，171*245cm
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1786年路易十六的收藏。Doric是多立克或陶立克的意思，古希腊三种常见的柱子建筑形式之一，我们常说的罗马柱其实更准确地应该是希腊柱。作者是第一位画古罗马遗迹的画家，不过从画上看不出是哪个遗迹。
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1786年路易十六的收藏。Doric是多立克或陶立克的意思，古希腊三种常见的柱子建筑形式之一，我们常说的罗马柱其实更准确地应该是希腊柱。作者是第一位画古罗马遗迹的画家，不过从画上看不出是哪个遗迹。
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第
258 帖
圣彼得大教堂 意大利 帕尼尼
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圣彼得大教堂（Basilica Sancti Petri）位于位于意大利罗马的梵蒂冈城中，与拉特朗诺·乔瓦尼大教堂，圣保罗大教堂和圣母大教堂并称罗马四大教堂。圣彼得大教堂是一座宏大的建筑，这座文艺复兴时期风格的建筑座落于罗马城西部的第伯河畔，位于梵蒂冈城的东南角。其圆形※※拱顶直径达42米，拱顶尖端高达45米，构成了罗马城美丽的天际线。现在的圣彼得大教堂占地23000平方米，可容纳6万人。
圣彼得大教堂原为公元326到333年间由君士坦丁※※建立于圣徒彼得的墓地之上，历经千余年后，终于破损不符使用。因此，教皇尼古拉斯五世（公元1447年-1455年）开始考虑重建，重建从1506年正式开始， 前后120年，历经21代教皇，方于1626年彻底建成。其中融合了佩鲁兹、拉斐尔、布拉曼特、米开朗琪罗，贝尼尼等伟大的艺术家和建筑设计大师的设计和建筑思想。最终成为※※※世界最大的神殿。
圣彼得大教堂不仅建筑雄伟，内部结构宏大，其内外的建筑装饰也精美绝伦，留下了许多艺术大师的不朽作品，如米开朗琪罗的雕塑《彼得》、《圣母怜子像》，贝尼尼所作祭坛上方的铜质华盖与圣彼得的宝座以及教堂外的圣彼得广场。
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圣彼得大教堂（Basilica Sancti Petri）位于位于意大利罗马的梵蒂冈城中，与拉特朗诺·乔瓦尼大教堂，圣保罗大教堂和圣母大教堂并称罗马四大教堂。圣彼得大教堂是一座宏大的建筑，这座文艺复兴时期风格的建筑座落于罗马城西部的第伯河畔，位于梵蒂冈城的东南角。其圆形※※拱顶直径达42米，拱顶尖端高达45米，构成了罗马城美丽的天际线。现在的圣彼得大教堂占地23000平方米，可容纳6万人。
圣彼得大教堂原为公元326到333年间由君士坦丁※※建立于圣徒彼得的墓地之上，历经千余年后，终于破损不符使用。因此，教皇尼古拉斯五世（公元1447年-1455年）开始考虑重建，重建从1506年正式开始， 前后120年，历经21代教皇，方于1626年彻底建成。其中融合了佩鲁兹、拉斐尔、布拉曼特、米开朗琪罗，贝尼尼等伟大的艺术家和建筑设计大师的设计和建筑思想。最终成为※※※世界最大的神殿。
圣彼得大教堂不仅建筑雄伟，内部结构宏大，其内外的建筑装饰也精美绝伦，留下了许多艺术大师的不朽作品，如米开朗琪罗的雕塑《彼得》、《圣母怜子像》，贝尼尼所作祭坛上方的铜质华盖与圣彼得的宝座以及教堂外的圣彼得广场。
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256 帖
代罗马场景的画廊 帕尼尼 意大利 1759年 布面油画 231x303cm
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这幅与上面一幅是一组画，描绘画家所在年代的罗马场景，并将这些画和一些雕塑放置在一个大的艺术画廊空间内。画中能看出来的有圣彼得大教堂、圣天使堡、许愿池、纳沃纳广场和罗马市政广场等罗马建筑。这幅画与他的其他建筑景观绘画一样有着恢弘的场景，精确的空间透视，生动的人文景观和精美的细节描绘，使观众有身临其境的感觉。
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这幅与上面一幅是一组画，描绘画家所在年代的罗马场景，并将这些画和一些雕塑放置在一个大的艺术画廊空间内。画中能看出来的有圣彼得大教堂、圣天使堡、许愿池、纳沃纳广场和罗马市政广场等罗马建筑。这幅画与他的其他建筑景观绘画一样有着恢弘的场景，精确的空间透视，生动的人文景观和精美的细节描绘，使观众有身临其境的感觉。
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253 帖
古代罗马场景的画廊 帕尼尼 意大利 1758年 布面油画 231x303cm
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这幅画是画家的一位住罗马的法国朋友兼赞助者委托而作，与画家的另一幅是一组画，分别描绘了古代罗马和现代（以画家所在的年代）罗马的场景，并将这些画和一些雕塑放置在一个大的艺术画廊空间内。从这幅画中能看出来的有罗马斗兽场、凯旋门、记功柱、万神殿、君士坦丁大会堂、古罗马广场等古罗马建筑遗址，彰显古罗马的成就与辉煌。
乔万尼.保罗.帕尼尼（Giovanni Paolo Panini or Pannini，1691–1765)，生于意大利北部城市皮亚琴察，他是18世纪第一位也是最重要的罗马※※风景画家。他对古罗马废墟的描绘,既有精密的观察又有亲切的怀旧,更具有一种史诗般的英雄气概。他喜欢将古罗马建筑的精粹集合在同一画面中,表现出一种华丽、壮观而又荒凉的震撼力。二十岁时（1711）帕尼尼移居罗马，进入贝内迪托·鲁提开设的艺术学校学习，并成为著名的建筑装饰艺术家。帕尼尼可能是他那个年代意大利最优秀的建筑景观艺术家，并参与了许多著名建筑和装饰设计。他的艺术风格对后来的建筑景观艺术家及风景艺术家，如他的儿子弗兰西斯科·帕尼尼；学生安东尼奥·乔里，以及卡那列托和贝鲁托等产生了很深的影响。
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这幅画是画家的一位住罗马的法国朋友兼赞助者委托而作，与画家的另一幅是一组画，分别描绘了古代罗马和现代（以画家所在的年代）罗马的场景，并将这些画和一些雕塑放置在一个大的艺术画廊空间内。从这幅画中能看出来的有罗马斗兽场、凯旋门、记功柱、万神殿、君士坦丁大会堂、古罗马广场等古罗马建筑遗址，彰显古罗马的成就与辉煌。
乔万尼.保罗.帕尼尼（Giovanni Paolo Panini or Pannini，1691–1765)，生于意大利北部城市皮亚琴察，他是18世纪第一位也是最重要的罗马※※风景画家。他对古罗马废墟的描绘,既有精密的观察又有亲切的怀旧,更具有一种史诗般的英雄气概。他喜欢将古罗马建筑的精粹集合在同一画面中,表现出一种华丽、壮观而又荒凉的震撼力。二十岁时（1711）帕尼尼移居罗马，进入贝内迪托·鲁提开设的艺术学校学习，并成为著名的建筑装饰艺术家。帕尼尼可能是他那个年代意大利最优秀的建筑景观艺术家，并参与了许多著名建筑和装饰设计。他的艺术风格对后来的建筑景观艺术家及风景艺术家，如他的儿子弗兰西斯科·帕尼尼；学生安东尼奥·乔里，以及卡那列托和贝鲁托等产生了很深的影响。
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天使报喜 意大利 未知画家
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※※受难 意大利 Master of Saint Francis of Assisi 
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男子画像 意大利 Andrea Solario 画室
Andrea Solario的作品详见之前的56楼帖子
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圣母之死 卡拉瓦乔 1605年 布面油画 369x245cm
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这幅画亦称《圣母玛利亚升天》，是一幅宗教题材的作品。但在这幅作品中作者所描绘的圣母与以往的画家们的圣母却不一样，本来圣母的题材是非常神圣的，但这件作品却不是。作品描绘的是一个破烂的农舍小台子上，躺着一位久病无钱医治而死去的中年妇女，她被穷困糟蹋得头发蓬乱，面容憔悴，死时连一双鞋袜都没有，赤着一双脚，躺在一个小木床上，圣母的躯体有一半还伸在床外吊挂着，逼真地再现了一个意大利穷苦家庭的悲剧。前景那位垂首哭泣的少女像失去母亲般地伤心，她是圣徒抹大拉。使徒们被描绘成从各方来奔丧的亲朋友邻，一个个掩面落泪，悲痛不已。画家毫无顾忌地将普通劳苦贫民请进了神圣的艺术天地。在这幅画中既没有宗教气息，也没有臆造虚构，它朴素得就像是生活本身，画面上唯一显得华丽的帷幕，是按订件人的恳求画上去的。他对宗教题材做如此不敬的处理，激起了教会和贵族的愤慨，骂他是“粗野的自然人”，他的这件作品也因此遭到订画人的拒收。
绘画史上，最最叛逆的火爆浪子叫卡拉瓦乔。
只要翻开罗马警局1600一1606年之间的刑案记录，他犯下的各式案件达14件之多，这其中还包括一件杀人案。别怀疑，他就是画家卡拉瓦乔(Caravaggio 1571一1610年)。
脾气暴烈的卡拉瓦乔，每画个15天画，就要带着剑在街头游荡个15天。在街上争强斗狠，打个架，再闹上法院，算不上什么新鲜事。
再看看他究竟闯下什么“祸事”：不外乎用下流诗句破坏他人名誉、将一盘菜砸在酒保脸上、侮辱警察大人、非法携带武器“剑”、攻击公证人等等。
这位“混”街头的画家，为何有这一连串的暴力行为呢？据说，与他的宗教画和祭坛画遭受各方非难有关。
他革命性地追求光线效果，并将宗教人物神话化舍弃，以戏剧般的写实手法画出平民生活的世界，却被解读为对宗教不敬，引起轩然大波。教会因此拒收，他也只好一再重画。但也有人深表赞同，某些收藏家就爱购买他的画，卡拉瓦乔成为罗马争议性最高的话题人物。
在他心中郁结的那股不平衡怨气，加上一触即发的火爆个性，死亡悲剧注定引爆。
终于，1606年5月28日这一天来了。卡拉瓦乔在老式网球比赛中，因赌金发生争吵，在械斗中刺杀了对方。
杀人是死罪，卡拉瓦乔开始四处逃亡。
卡拉瓦乔亡命天涯时，还可以一边逃亡，一边创作，再到处闯祸，再度逃亡。
卡拉瓦乔每到一个地方，一开始并无人认得他，但他的艺术才华逐渐得到有些赞助人的支持。终于在1608年7月l4日，他的绘画成就受到马尔它骑士团的认同，获得骑士的地位，这样的盛名或许可以请求教皇的恩赦，然而厄运紧接而来，他因和骑士发生纠纷而入狱，不久，越狱逃到西西里岛
在枢机主教的保护支持之下，1609年，他回到那不勒斯，期盼能获得特赦。他寄作品《大卫手提戈利亚的头》给博尔盖塞枢机主教，藉圣经故事自喻死期不远的处境，在画中竟将自己的头颅形象移植到那被砍下的头像上。
1610年夏天，他启程回罗马，不知已获特赦的卡拉瓦乔为了安全起见，特地搭船到埃尔寇克港。怎料，死神正在岸上等着接他。
一上岸，他被误认为是另一个逃亡的骑士，被捕入狱。
两天后，他被释放，但他所搭乘的船已经离开了，更不可思议的是，他所有的财物竟然不见了。他愤恨难平，陷入绝望的深渊之中。
在大太阳下的海滩，他如孤魂般游荡，却因此感染疟疾。画家于1610年7月18日抱憾客死异乡，没有人知道他的墓在哪里。
那充满叛逆暴力的作品，，让卡拉瓦乔获得不妥协的写实主义者之名。
在17世纪那种艺术思想的画框里，卡拉瓦乔是个孤独的疯子。
但是，卡拉瓦乔拥有一群热忱的追随者。当时的罗马画家赞扬他是惟一真实、自然的模仿者，是对样式主义的反动，竞相模仿他的手法。而随着他流亡各地，他的画风直接影响了当地画坛。学者指出，约有一百多位卡拉瓦乔派画家活跃于欧洲各国。
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这幅画亦称《圣母玛利亚升天》，是一幅宗教题材的作品。但在这幅作品中作者所描绘的圣母与以往的画家们的圣母却不一样，本来圣母的题材是非常神圣的，但这件作品却不是。作品描绘的是一个破烂的农舍小台子上，躺着一位久病无钱医治而死去的中年妇女，她被穷困糟蹋得头发蓬乱，面容憔悴，死时连一双鞋袜都没有，赤着一双脚，躺在一个小木床上，圣母的躯体有一半还伸在床外吊挂着，逼真地再现了一个意大利穷苦家庭的悲剧。前景那位垂首哭泣的少女像失去母亲般地伤心，她是圣徒抹大拉。使徒们被描绘成从各方来奔丧的亲朋友邻，一个个掩面落泪，悲痛不已。画家毫无顾忌地将普通劳苦贫民请进了神圣的艺术天地。在这幅画中既没有宗教气息，也没有臆造虚构，它朴素得就像是生活本身，画面上唯一显得华丽的帷幕，是按订件人的恳求画上去的。他对宗教题材做如此不敬的处理，激起了教会和贵族的愤慨，骂他是“粗野的自然人”，他的这件作品也因此遭到订画人的拒收。
绘画史上，最最叛逆的火爆浪子叫卡拉瓦乔。
只要翻开罗马警局1600一1606年之间的刑案记录，他犯下的各式案件达14件之多，这其中还包括一件杀人案。别怀疑，他就是画家卡拉瓦乔(Caravaggio 1571一1610年)。
脾气暴烈的卡拉瓦乔，每画个15天画，就要带着剑在街头游荡个15天。在街上争强斗狠，打个架，再闹上法院，算不上什么新鲜事。
再看看他究竟闯下什么“祸事”：不外乎用下流诗句破坏他人名誉、将一盘菜砸在酒保脸上、侮辱警察大人、非法携带武器“剑”、攻击公证人等等。
这位“混”街头的画家，为何有这一连串的暴力行为呢？据说，与他的宗教画和祭坛画遭受各方非难有关。
他革命性地追求光线效果，并将宗教人物神话化舍弃，以戏剧般的写实手法画出平民生活的世界，却被解读为对宗教不敬，引起轩然大波。教会因此拒收，他也只好一再重画。但也有人深表赞同，某些收藏家就爱购买他的画，卡拉瓦乔成为罗马争议性最高的话题人物。
在他心中郁结的那股不平衡怨气，加上一触即发的火爆个性，死亡悲剧注定引爆。
终于，1606年5月28日这一天来了。卡拉瓦乔在老式网球比赛中，因赌金发生争吵，在械斗中刺杀了对方。
杀人是死罪，卡拉瓦乔开始四处逃亡。
卡拉瓦乔亡命天涯时，还可以一边逃亡，一边创作，再到处闯祸，再度逃亡。
卡拉瓦乔每到一个地方，一开始并无人认得他，但他的艺术才华逐渐得到有些赞助人的支持。终于在1608年7月l4日，他的绘画成就受到马尔它骑士团的认同，获得骑士的地位，这样的盛名或许可以请求教皇的恩赦，然而厄运紧接而来，他因和骑士发生纠纷而入狱，不久，越狱逃到西西里岛
在枢机主教的保护支持之下，1609年，他回到那不勒斯，期盼能获得特赦。他寄作品《大卫手提戈利亚的头》给博尔盖塞枢机主教，藉圣经故事自喻死期不远的处境，在画中竟将自己的头颅形象移植到那被砍下的头像上。
1610年夏天，他启程回罗马，不知已获特赦的卡拉瓦乔为了安全起见，特地搭船到埃尔寇克港。怎料，死神正在岸上等着接他。
一上岸，他被误认为是另一个逃亡的骑士，被捕入狱。
两天后，他被释放，但他所搭乘的船已经离开了，更不可思议的是，他所有的财物竟然不见了。他愤恨难平，陷入绝望的深渊之中。
在大太阳下的海滩，他如孤魂般游荡，却因此感染疟疾。画家于1610年7月18日抱憾客死异乡，没有人知道他的墓在哪里。
那充满叛逆暴力的作品，，让卡拉瓦乔获得不妥协的写实主义者之名。
在17世纪那种艺术思想的画框里，卡拉瓦乔是个孤独的疯子。
但是，卡拉瓦乔拥有一群热忱的追随者。当时的罗马画家赞扬他是惟一真实、自然的模仿者，是对样式主义的反动，竞相模仿他的手法。而随着他流亡各地，他的画风直接影响了当地画坛。学者指出，约有一百多位卡拉瓦乔派画家活跃于欧洲各国。
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243 帖
下面上两幅欧洲美术史上赫赫有名的巨匠卡拉瓦乔的两幅作品
女占卜师 卡拉瓦乔 油画 1590年 99×131厘米
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这是卡拉瓦乔早期风俗画的代表作品，画中描绘的是流浪的吉普赛女占卜，在为一个贵族子弟看手相。这是一个街头常见的风俗场面，人物形象目光相对，那个头戴羽帽的贵族青年以轻蔑挑逗的目光看着女占卜者，而她虽地位低下，却显得庄重自尊，回敬的目光中既真诚又含智慧，对比之下，贵族青年却显出华而不实的肤浅。这是一幅具有肖像性的半身构图风俗画，这种布局形式使人物形象更加简洁突出，由于免去了一切不必要的细节描绘，使人物个性更加鲜明，目光和手势更加引人注目。社会底层的流浪人第一次作为主人走进绘画，这在意大利以往的绘画中还不曾见过。
米开朗基罗·梅里西·德·卡拉瓦乔（Michelangelo Merisi da Caravaggio 1571-1610），意大利杰出的现实主义画家。曾师从米兰画家培德查诺学画，继承了意大利北部现实主义民俗画的传统，并受到威尼斯画派的影响。1593年到1610年间活跃于罗马、那不勒斯、马耳他和西西里。 他从九十年代起创作了一系列表现了叛逆精神的宗教题材作品，他毫无顾忌地把流浪汉、渔夫、吉卜赛人大胆地画进了神圣的祭坛里。在这些作品中人物充满了激动不安的热情，他们就象是一群暴动者骚动不安。在这些画幅里画家运用了复杂的光线在画面上形成强烈的明暗对比，那些充满力量的线条，表现出人物的粗犷的性格。他通常被认为属于巴洛克画派，对巴洛克画派的形成有重要影响。
女占卜师 卡拉瓦乔 油画 1590年 99×131厘米
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这是卡拉瓦乔早期风俗画的代表作品，画中描绘的是流浪的吉普赛女占卜，在为一个贵族子弟看手相。这是一个街头常见的风俗场面，人物形象目光相对，那个头戴羽帽的贵族青年以轻蔑挑逗的目光看着女占卜者，而她虽地位低下，却显得庄重自尊，回敬的目光中既真诚又含智慧，对比之下，贵族青年却显出华而不实的肤浅。这是一幅具有肖像性的半身构图风俗画，这种布局形式使人物形象更加简洁突出，由于免去了一切不必要的细节描绘，使人物个性更加鲜明，目光和手势更加引人注目。社会底层的流浪人第一次作为主人走进绘画，这在意大利以往的绘画中还不曾见过。
米开朗基罗·梅里西·德·卡拉瓦乔（Michelangelo Merisi da Caravaggio 1571-1610），意大利杰出的现实主义画家。曾师从米兰画家培德查诺学画，继承了意大利北部现实主义民俗画的传统，并受到威尼斯画派的影响。1593年到1610年间活跃于罗马、那不勒斯、马耳他和西西里。 他从九十年代起创作了一系列表现了叛逆精神的宗教题材作品，他毫无顾忌地把流浪汉、渔夫、吉卜赛人大胆地画进了神圣的祭坛里。在这些作品中人物充满了激动不安的热情，他们就象是一群暴动者骚动不安。在这些画幅里画家运用了复杂的光线在画面上形成强烈的明暗对比，那些充满力量的线条，表现出人物的粗犷的性格。他通常被认为属于巴洛克画派，对巴洛克画派的形成有重要影响。
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242 帖
圣司提反在耶路撒冷布道》 意大利 卡尔帕乔 1514 148 *194cm.
ZT
维托雷·卡尔帕乔（Vittore Carpaccio，1472-1525/1526），意大利威尼斯画派画家，有些受文艺复兴人文主义和早期尼德兰画派的影响，画风略显保守。
这幅画是《司提反的一生》的五幅画中的一幅，是于1511-1520年间为威尼斯圣斯蒂凡诺学校（或机构）所作，另外有三幅分别在柏林、米兰和斯图加特的博物馆，一幅丢失。
画中的背景应该是耶路撒冷老城内，圣司提反站在一个高高的演讲台上在对群众布道。您可能觉得画中的人物打扮有些像※※※人，没错，罗马时代的耶路撒冷和※※※的装束几乎没什么太大的分别。我还见过有人说后面的背景有※※寺，那可是大大的错误，※※※※创立※※※教比司提反时代要晚六百多年。那高高的尖塔是犹太会堂，上面的月牙是平的，※※寺（受犹太会堂的影响）的月牙是斜的。
据圣经《新约》《使徒行传》第6、7章所述：圣圣司提反(天主教译作圣斯德望) 是※※※会首位殉道者。他是初期教会首先被委任的七位执事之一，协助宗徒们管理教会。司提反是一位被圣灵充满的人，他不但智慧充足、有好名声，更靠著神的恩惠能力在民间行了许多神迹奇事，他在各处的会堂与犹太人辩论，众人都抵挡不住，以致遭人以假见证控告。他最后因坚称犹太人要对耶稣的死亡负责，而被人用石头砸死，死前提出恳求説：“求主耶稣接收我的灵魂！”司提反殉道之时，有一位年轻人扫罗在一旁为众人看管衣裳。司提反为※※殉道的这一幕，在扫罗的心中留下极大的震撼，这位扫罗就是回来的圣保罗。耶稣撒冷老城有座城门叫司提反城门，就是为纪念司提反在此城门外被打死(约公元34年)。
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维托雷·卡尔帕乔（Vittore Carpaccio，1472-1525/1526），意大利威尼斯画派画家，有些受文艺复兴人文主义和早期尼德兰画派的影响，画风略显保守。
这幅画是《司提反的一生》的五幅画中的一幅，是于1511-1520年间为威尼斯圣斯蒂凡诺学校（或机构）所作，另外有三幅分别在柏林、米兰和斯图加特的博物馆，一幅丢失。
画中的背景应该是耶路撒冷老城内，圣司提反站在一个高高的演讲台上在对群众布道。您可能觉得画中的人物打扮有些像※※※人，没错，罗马时代的耶路撒冷和※※※的装束几乎没什么太大的分别。我还见过有人说后面的背景有※※寺，那可是大大的错误，※※※※创立※※※教比司提反时代要晚六百多年。那高高的尖塔是犹太会堂，上面的月牙是平的，※※寺（受犹太会堂的影响）的月牙是斜的。
据圣经《新约》《使徒行传》第6、7章所述：圣圣司提反(天主教译作圣斯德望) 是※※※会首位殉道者。他是初期教会首先被委任的七位执事之一，协助宗徒们管理教会。司提反是一位被圣灵充满的人，他不但智慧充足、有好名声，更靠著神的恩惠能力在民间行了许多神迹奇事，他在各处的会堂与犹太人辩论，众人都抵挡不住，以致遭人以假见证控告。他最后因坚称犹太人要对耶稣的死亡负责，而被人用石头砸死，死前提出恳求説：“求主耶稣接收我的灵魂！”司提反殉道之时，有一位年轻人扫罗在一旁为众人看管衣裳。司提反为※※殉道的这一幕，在扫罗的心中留下极大的震撼，这位扫罗就是回来的圣保罗。耶稣撒冷老城有座城门叫司提反城门，就是为纪念司提反在此城门外被打死(约公元34年)。
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※※受难场景 意大利 安东尼奥.坎皮
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画中描绘了耶稣受难，复活，升天的情景，细节非常精致。画的委托人是红衣主教卡洛.博罗梅奥（Carlo Borromeo，1538－1584，1610年被封圣），为了表达他和他在伦巴第的追随者对※※的虔诚，在当时这样的宗教画对宗教的宣传和教化有非常重要的意义，此画放置在博罗梅奥在米兰的私人小堂内。米兰大主教卡洛.博罗梅奥在宗教界有较高的地位，他的陵墓在米兰大教堂地下，我在前面博客有所介绍。
画家安东尼奥.坎皮（Antonio CAMPI，1524–1587），意大利文艺复兴画家，克雷莫纳人。
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画中描绘了耶稣受难，复活，升天的情景，细节非常精致。画的委托人是红衣主教卡洛.博罗梅奥（Carlo Borromeo，1538－1584，1610年被封圣），为了表达他和他在伦巴第的追随者对※※的虔诚，在当时这样的宗教画对宗教的宣传和教化有非常重要的意义，此画放置在博罗梅奥在米兰的私人小堂内。米兰大主教卡洛.博罗梅奥在宗教界有较高的地位，他的陵墓在米兰大教堂地下，我在前面博客有所介绍。
画家安东尼奥.坎皮（Antonio CAMPI，1524–1587），意大利文艺复兴画家，克雷莫纳人。
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大洪水 意大利 安东尼奥.卡拉奇 1616–1618 166cm*247cm
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题材取自圣经创世纪，曾是马萨林枢机主教的财产，作者安东尼奥.卡拉奇（Antonio CARRACCI，1583–1618），生于威尼斯。
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题材取自圣经创世纪，曾是马萨林枢机主教的财产，作者安东尼奥.卡拉奇（Antonio CARRACCI，1583–1618），生于威尼斯。
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赫略多洛被逐出圣殿 意大利 弗朗西斯科.索利梅纳 1725 150*200cm
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这幅画是那不勒斯一座教堂壁画的缩略画，1786年由路易十六收藏。作者是弗朗西斯科.索利梅纳（Francesco SOLIMENA，1657–1747），意大利多产的巴洛克画家。
画的内容取自马加比书下 (3:24–27),赫略多洛Heliodorus因为要掠夺耶路撒冷圣殿的宝物而被骑在马上的天使逐出圣殿。《马加比书》（或玛加伯书）是圣经旧约的次经，有上、下两部，因有争议未进入圣经正典。 赫略多洛（或赫利奥多罗斯、希流多路，Heliodorus）※※上也确有其人，他是叙利亚塞琉古帝国的大臣，据说他谋杀了塞流古四世（前187—前175年），又被安条克四世所杀。而《马加比书》主要记述的是公元前2世纪为了反抗塞琉古在犹太人中推行希腊化（也可能是犹太人内部关于是否希腊化的争端）,由犹太贵族马加比家族（兄弟五人）领导的马加比起义的事件，他们与罗马结盟，与塞琉古人打游击战，保留了犹太人的宗教和传统。安条克四世后来※※了起义，屠杀数万人，并掠走1万多犹太人，毁坏了耶路撒冷圣殿。犹太人的光明节就是与此有关。
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这幅画是那不勒斯一座教堂壁画的缩略画，1786年由路易十六收藏。作者是弗朗西斯科.索利梅纳（Francesco SOLIMENA，1657–1747），意大利多产的巴洛克画家。
画的内容取自马加比书下 (3:24–27),赫略多洛Heliodorus因为要掠夺耶路撒冷圣殿的宝物而被骑在马上的天使逐出圣殿。《马加比书》（或玛加伯书）是圣经旧约的次经，有上、下两部，因有争议未进入圣经正典。 赫略多洛（或赫利奥多罗斯、希流多路，Heliodorus）※※上也确有其人，他是叙利亚塞琉古帝国的大臣，据说他谋杀了塞流古四世（前187—前175年），又被安条克四世所杀。而《马加比书》主要记述的是公元前2世纪为了反抗塞琉古在犹太人中推行希腊化（也可能是犹太人内部关于是否希腊化的争端）,由犹太贵族马加比家族（兄弟五人）领导的马加比起义的事件，他们与罗马结盟，与塞琉古人打游击战，保留了犹太人的宗教和传统。安条克四世后来※※了起义，屠杀数万人，并掠走1万多犹太人，毁坏了耶路撒冷圣殿。犹太人的光明节就是与此有关。
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阿米达和里纳尔多的同伴 意大利 Giuseppe Passeri 1685–1690，95 *108 cm
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作者 Giuseppe Passeri（1654-1714）意大利罗马人，巴洛克时期画家。卢浮宫中这个题材的画似乎不多，画的题材取自意大利诗人塔索的史诗《被解放的耶路撒冷》，讲述的是第一次十字军东征时※※※与※※※教之间的冲突。
画中的情节是女巫阿米达（半裸的女人）正在引诱两位十字军战士，他们是来寻找和解救被阿米达迷惑并困住的十字军将领里纳尔多。《解放的耶路撒冷》是一部叙事长诗，作者的创作灵感受荷马和维吉尔的影响，尤其是关于战争的场面。女巫阿米达试图杀死里纳尔多，但却爱上了他，于是用魔法把他迷惑并引到一个神秘的岛上，使里纳尔多沉迷于享乐和爱，但后来被两位勇敢的骑士（图上的那两位）找到，并给了他一面宝石的镜子，使他清醒过来重新投入战斗，而此刻阿米达的心碎了，试图自杀，但又被里纳尔多及时发现并阻止，后来里纳尔多劝阿米达皈依了※※※。这个题材也被改变为许多戏剧和音乐剧。
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作者 Giuseppe Passeri（1654-1714）意大利罗马人，巴洛克时期画家。卢浮宫中这个题材的画似乎不多，画的题材取自意大利诗人塔索的史诗《被解放的耶路撒冷》，讲述的是第一次十字军东征时※※※与※※※教之间的冲突。
画中的情节是女巫阿米达（半裸的女人）正在引诱两位十字军战士，他们是来寻找和解救被阿米达迷惑并困住的十字军将领里纳尔多。《解放的耶路撒冷》是一部叙事长诗，作者的创作灵感受荷马和维吉尔的影响，尤其是关于战争的场面。女巫阿米达试图杀死里纳尔多，但却爱上了他，于是用魔法把他迷惑并引到一个神秘的岛上，使里纳尔多沉迷于享乐和爱，但后来被两位勇敢的骑士（图上的那两位）找到，并给了他一面宝石的镜子，使他清醒过来重新投入战斗，而此刻阿米达的心碎了，试图自杀，但又被里纳尔多及时发现并阻止，后来里纳尔多劝阿米达皈依了※※※。这个题材也被改变为许多戏剧和音乐剧。
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圣母、圣子与圣约翰 Giovanni Francesco Penni 
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高清大图 本帖最后由 情枭的黎明 于 2017-5-29 22:15 编辑
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哀悼※※ 意大利 Cosimo (Cosmè) TURA(1430-1495） 1474年。
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这是意大利费拉拉一座教堂的天花画，和这幅画一同的其他画作分别收藏在大英博物馆、罗马、圣迭戈、波士顿和纽约等地的博物馆。画的作者是Cosimo (Cosmè) TURA(1430-1495）,费拉拉学校的创始人。
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这是意大利费拉拉一座教堂的天花画，和这幅画一同的其他画作分别收藏在大英博物馆、罗马、圣迭戈、波士顿和纽约等地的博物馆。画的作者是Cosimo (Cosmè) TURA(1430-1495）,费拉拉学校的创始人。
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回复主题： ★★★从卢浮宫到奥赛，欧洲绘画名作巡礼★★★(梵高)
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