主题：博物馆：国脉五千年【正上：陕西博物馆】 [主题管理员:晓锋]
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九环白玉蹀躞带銙【唐，公元618-907年。陕西何家村出土】
玉带由总计25件组所组成，结构完整，形制规范，通体光素。
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2356 帖
【新疆博物馆】游览完毕，多谢观赏！
值此新春佳节之际，祝朋友们新年快乐！万事如意！ 本帖最后由 晓锋 于 2018-2-13 14:01 编辑
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绢画《仕女图》【唐代，公元618年-907年，吐鲁番阿斯塔那墓地出土】
初唐仕女的常见的造型妆饰：脸型清俊、身材丰腴，面部运用细腻的晕染技法，表现少女的姣丽，充分体现当时的一种审美观念。
初唐仕女的常见的造型妆饰：脸型清俊、身材丰腴，面部运用细腻的晕染技法，表现少女的姣丽，充分体现当时的一种审美观念。
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2354 帖
彩绘骑马戴幂篱仕女俑【唐代，公元618年-907年，吐鲁番阿斯塔那墓地出土】
骑马女俑面容饱满，身材丰腴，束高腰长裙，表现的是盛唐时期的女子所特有的大胆张扬，当时流行的着装风格，骑马踏春、塞外远游，折射了大唐王朝是一个民族融合、思想开放的朝代。
骑马女俑面容饱满，身材丰腴，束高腰长裙，表现的是盛唐时期的女子所特有的大胆张扬，当时流行的着装风格，骑马踏春、塞外远游，折射了大唐王朝是一个民族融合、思想开放的朝代。
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2353 帖
皮鞋【唐代，公元618年-907年，吐鲁番阿斯塔那墓地出土】
唐代的皮鞋，穿越千年，还是如此时髦！
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2352 帖
绢画《仕女图》【唐代，公元618年-907年，吐鲁番阿斯塔那墓地出土】
画面是描绘唐代贵族妇女生活的工笔重彩风俗画。
画面是描绘唐代贵族妇女生活的工笔重彩风俗画。
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2351 帖
禽兽纹锦【唐代，公元618年-907年，吐鲁番阿斯塔那墓地出土】
锦和绣是丝绸最为华丽的两种装饰技法和效果。锦用天机抛梭织出，唐人颜师古在注《急就篇》时说：“织彩为文曰锦”。
锦和绣是丝绸最为华丽的两种装饰技法和效果。锦用天机抛梭织出，唐人颜师古在注《急就篇》时说：“织彩为文曰锦”。
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2350 帖
彩绘胡人牵驼木俑【唐代，公元618年-907年，吐鲁番阿斯塔那墓地出土】
这尊彩绘胡人牵驼木俑头戴尖顶帽，身穿翻领袍，牵着骆驼，是古代新疆地区具有民族特色服饰的木俑，1973年在吐鲁番市阿斯塔那206号墓出土。
这尊彩绘胡人牵驼木俑头戴尖顶帽，身穿翻领袍，牵着骆驼，是古代新疆地区具有民族特色服饰的木俑，1973年在吐鲁番市阿斯塔那206号墓出土。
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2349 帖
彩绘泥塑女坐俑【唐代，公元618年-907年，吐鲁番阿斯塔那墓地出土】
新疆自古是多民族的家园，在古丝绸路上东西方文化不断融合和发展。
新疆自古是多民族的家园，在古丝绸路上东西方文化不断融合和发展。
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2348 帖
彩绘侍女俑【唐代，公元618年-907年，吐鲁番阿斯塔那墓地出土】
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2347 帖
彩绘仕女泥俑【唐代，公元618年-907年，吐鲁番阿斯塔那墓地出土】
唐朝的衣服是继承了北方鲜卑族入关后吸收汉民族服装的特色，到了中唐时期又不断融合了西域、突厥、回鹘等民族的风格。
唐朝的衣服是继承了北方鲜卑族入关后吸收汉民族服装的特色，到了中唐时期又不断融合了西域、突厥、回鹘等民族的风格。
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2346 帖
摩尼教书信【回鹘高昌，公元840年-1275年，吐鲁番柏孜克里克石窟出土】
公元9—10世纪，摩尼教成为高昌回鹘的国教，吐鲁番也成为当时世界摩尼教的中心之一。在吐鲁番发现的摩尼教壁画和文书，对一个已经消亡了的世界性宗教来说，是他们艺术上至今尚存的唯一见证。
公元9—10世纪，摩尼教成为高昌回鹘的国教，吐鲁番也成为当时世界摩尼教的中心之一。在吐鲁番发现的摩尼教壁画和文书，对一个已经消亡了的世界性宗教来说，是他们艺术上至今尚存的唯一见证。
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2345 帖
三彩西域乐队【唐代，公元618年-907年】
这匹骆驼体格雄健，昂首卷舌，上面坐有手持乐器的乐师。
这匹骆驼体格雄健，昂首卷舌，上面坐有手持乐器的乐师。
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舞伎图壁画【晋代，公元265年-420年。于田县胡杨墩佛寺遗址出土】
遗址出土的壁画，虽多为残片，却仍然绽放着于阗佛教绘画艺术的璀璨光芒。绘画主题包括人物、文字、服饰三类。其中人物题材壁画多为世俗人物形象，色彩逼真且与真人等大；文字题材壁画多为古代和田文题记。
遗址出土的壁画，虽多为残片，却仍然绽放着于阗佛教绘画艺术的璀璨光芒。绘画主题包括人物、文字、服饰三类。其中人物题材壁画多为世俗人物形象，色彩逼真且与真人等大；文字题材壁画多为古代和田文题记。
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2343 帖
舞伎图壁画【晋代，公元265年-420年。于田县胡杨墩佛寺遗址出土】
壁画的风格、技法均为典型的「于阗画派」，内容多为世俗题材，且弥漫着浓厚的唐代文化气息，对研究与了解古代和田地区佛教、民间佛教信仰、佛教塑画技法以及与河西走廊、中原、※※等地的佛教传播和发展等有重要意义。
壁画的风格、技法均为典型的「于阗画派」，内容多为世俗题材，且弥漫着浓厚的唐代文化气息，对研究与了解古代和田地区佛教、民间佛教信仰、佛教塑画技法以及与河西走廊、中原、※※等地的佛教传播和发展等有重要意义。
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2342 帖
天宫伎乐【6-7世纪，阿克苏克孜尔石窟出土】
天宫伎乐在佛教艺术里是具有魅力的艺术形式，颇受人们的喜爱。它表现佛教“忉利天”和“兜率天”里的“胜景妙乐”的情景。
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2341 帖
骨笛【北朝，公元386年-581年，巴楚县托库孜萨来遗址出土】
鹰骨笛，又称鹰笛或骨笛，塔吉克族、柯尔克孜族吹奏乐器。新疆巴楚县脱库孜萨来遗址出土一件北朝时期的骨笛(残)。塔吉克族称那依，柯尔克孜族称却奥尔。
鹰骨笛，又称鹰笛或骨笛，塔吉克族、柯尔克孜族吹奏乐器。新疆巴楚县脱库孜萨来遗址出土一件北朝时期的骨笛(残)。塔吉克族称那依，柯尔克孜族称却奥尔。
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2340 帖
弹奏箜篌伎乐天人【6-7世纪，阿克苏克孜尔石窟出土】
克孜尔石窟是中国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，大约开凿于公元3世纪，在公元8-9世纪逐渐停建。克孜尔石窟有4个石窟区，正式编号的石窟有236个，大部分塑像都已被毁，还有81窟存有精美壁画，为古代龟兹国的文化遗存。
克孜尔石窟是中国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，大约开凿于公元3世纪，在公元8-9世纪逐渐停建。克孜尔石窟有4个石窟区，正式编号的石窟有236个，大部分塑像都已被毁，还有81窟存有精美壁画，为古代龟兹国的文化遗存。
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2339 帖
梳镜袋【汉代，公元前206年-公元220年，洛浦县山普拉墓地出土】
洛甫山普拉古墓发现了众多珍贵织物。这件袋子的主体由织锦组成，里面两边各放有一件木梳和铜镜，铜镜由于锈蚀没有取出来，或许是简单的没有纹饰的素镜。
洛甫山普拉古墓发现了众多珍贵织物。这件袋子的主体由织锦组成，里面两边各放有一件木梳和铜镜，铜镜由于锈蚀没有取出来，或许是简单的没有纹饰的素镜。
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灰地嵌银线狩猎緙丝【元代，公元1271年-1368年，鄯善县鲁克沁出土】
缂（同：刻）丝，是中国传统丝绸艺术品中的精华。是中国丝织业中最传统的一种挑经显纬，极具欣赏装饰性丝织品。宋元以来一直是皇家御用织物之一。存世精品极为稀少。
缂（同：刻）丝，是中国传统丝绸艺术品中的精华。是中国丝织业中最传统的一种挑经显纬，极具欣赏装饰性丝织品。宋元以来一直是皇家御用织物之一。存世精品极为稀少。
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彩绘泥塑打马球俑【唐代，公元618年-907年，吐鲁番阿斯塔那墓地出土】
彩绘打马球俑，骑者右臂扬起，手中握一弧形木杆做击球动作，胯下白马四蹄腾起。新疆出土的泥塑文物，大多不经过烧制，每一个都是纯手工制作，独一无二；这是因为吐鲁番地区气候干燥，水分蒸发快，泥巴很容易被塑形和保存。
彩绘打马球俑，骑者右臂扬起，手中握一弧形木杆做击球动作，胯下白马四蹄腾起。新疆出土的泥塑文物，大多不经过烧制，每一个都是纯手工制作，独一无二；这是因为吐鲁番地区气候干燥，水分蒸发快，泥巴很容易被塑形和保存。
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彩绘大面舞蹈俑【唐代，公元618年-907年，吐鲁番阿斯塔那墓地出土】
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顶杆倒立杂技俑【唐代，公元618年-907年，吐鲁番阿斯塔那墓地出土】
吐鲁番出土的大量百戏俑、杂技俑、傀儡戏俑、舞马俑等，它们与中原出土的类似文物共同佐证了戏曲艺术在东西文化交流中的发展与繁荣。
吐鲁番出土的大量百戏俑、杂技俑、傀儡戏俑、舞马俑等，它们与中原出土的类似文物共同佐证了戏曲艺术在东西文化交流中的发展与繁荣。
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彩绘木胎舞蹈女俑【唐代，公元618年-907年，吐鲁番阿斯塔那墓地出土】
新疆出土的古代舞乐文物反映了不同时期、不同种类的乐舞表演形式，人们将表演场景刻画于岩壁上，随葬在墓穴中，雕刻于泥俑上，绣缀于织布里，用翩翩舞姿、悠扬琴声表达情感、讴歌生命。
新疆出土的古代舞乐文物反映了不同时期、不同种类的乐舞表演形式，人们将表演场景刻画于岩壁上，随葬在墓穴中，雕刻于泥俑上，绣缀于织布里，用翩翩舞姿、悠扬琴声表达情感、讴歌生命。
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彩绘木胎舞蹈女俑【唐代，公元618年-907年，吐鲁番阿斯塔那墓地出土】
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彩绘泥塑戴面具舞蹈俑【唐代，公元618年-907年，吐鲁番阿斯塔那墓地出土】
一个身形苗条的舞者伸开双手摆出跳舞的造型，但头却是一个长着长长尖尖的大耳朵和大嘴巴的“怪物脸”，这其实一个带着面具跳舞的泥俑。面具舞是中国古代举行驱鬼逐疫的祭仪。
一个身形苗条的舞者伸开双手摆出跳舞的造型，但头却是一个长着长长尖尖的大耳朵和大嘴巴的“怪物脸”，这其实一个带着面具跳舞的泥俑。面具舞是中国古代举行驱鬼逐疫的祭仪。
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彩绘木胎舞蹈女俑【唐代，公元618年-907年，吐鲁番阿斯塔那墓地出土】
早在3000年前，东西方舞乐艺术交流的盛会就在天山脚下拉开序幕。人们为了讴歌圣神生命，欢庆美好生活，用音乐和舞蹈表达情感.
早在3000年前，东西方舞乐艺术交流的盛会就在天山脚下拉开序幕。人们为了讴歌圣神生命，欢庆美好生活，用音乐和舞蹈表达情感.
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彩绘泥塑跪坐女俑【唐代，公元618年-907年，吐鲁番阿斯塔那墓地出土】
该俑为彩绘泥塑,表现的是一位劳作后正在跪坐休憩的劳动妇女形象。
该俑为彩绘泥塑,表现的是一位劳作后正在跪坐休憩的劳动妇女形象。
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彩绘木胎宦官俑【唐代，公元618年-907年，吐鲁番阿斯塔那墓地出土】
彩绘木胎宦官俑，以木雕头部，彩绘面貌，用纸捻成臂膀，外穿绵绢衫裙，宛若真人。俑挤眉弄眼、滑稽逗乐。
彩绘木胎宦官俑，以木雕头部，彩绘面貌，用纸捻成臂膀，外穿绵绢衫裙，宛若真人。俑挤眉弄眼、滑稽逗乐。
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