主题：实拍外国的人物雕塑（第1期）
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在世界各地游走，在欣赏优美风光和独特人文的同时，可以看到众多的雕塑。雕塑五花八门，题材涉及面相当宽泛，其中尤以人物雕塑给人留下的印象最为时刻。这些雕塑在博物馆可以看到，也可在陵墓和纪念地相逢，甚至在街头巷尾也能邂逅。雕像中既有传说中的诸神，也有※※上的人物，还有普通的百姓。这些雕像栩栩如生，反映了雕刻者的精湛技艺，也让人们了解到一方水土之上的※※事件、神话传说和动人故事。
在拍摄的大量人物雕塑照片中选择了一些有意思的贴上来，加上查到的文字说明，但愿朋友们在欣赏这些精美雕塑的同时，可以增长必要的知识。
《自由女神铜像》
美国 · 纽约 · 贝德罗岛
《萨莫色雷斯岛的胜利女神》
法国 · 巴黎 · 卢浮宫
《涅瑞伊得斯女神纪念碑》
英国 · 伦敦 · 大英博物馆
《特雷维喷泉海神像》
意大利 · 罗马 · 特雷维喷泉
影友东北以北的地方提供——《祖※※亲在召唤》雕像
俄罗斯 · 伏尔加格勒 · 马马耶夫岗
影友养心堂主提供——《大卫像》
意大利 · 佛罗伦萨 · 艺术学院画廊
影友出塞歌提供——《米洛的维纳斯像》
法国 · 巴黎 · 卢浮宫
《撒尿小孩》
比利时 · 布鲁塞尔 · 市中心区恒温街
本帖最后由 大地旋风 于 2020-2-2 21:31 编辑
在拍摄的大量人物雕塑照片中选择了一些有意思的贴上来，加上查到的文字说明，但愿朋友们在欣赏这些精美雕塑的同时，可以增长必要的知识。
《自由女神铜像》
美国 · 纽约 · 贝德罗岛
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英国 · 伦敦 · 大英博物馆
意大利 · 罗马 · 特雷维喷泉
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2507 帖
大地旋风 发表于 2020-2-21 16:52
这里，她将赫利俄斯称呼为阿波罗，意思是destroyer（毁灭者），阿波罗的属性当中的确有这样的存在。《伊利亚特》中阿波罗因为克律塞斯的女儿克律塞伊斯被劫持，听到大祭司的祷告之后立刻给希腊军送去了瘟疫便是一个很好的例子。
而福玻斯（Phoebus，光明之意）原是古希腊的光明神，随着时间的慢慢演化，他最后完全和阿波罗兼并。
在《伊利亚特》第二十四卷中，阿波罗就已经被称为福玻斯·阿波罗。由此阿波罗“光明之神”的身份渐渐成型。
可以肯定的是，阿波罗与福玻斯之间的完全兼并发生得要比阿波罗与赫利俄斯的不完全兼并来得早，且早得多。
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第
2506 帖
大地旋风 发表于 2020-2-21 16:31
荷马生活的时代约在公元前8世纪，而到了公元前5世纪，希腊神话出现了一次很大的变革，阿波罗和赫利俄斯的不完全兼并就是在那个时期形成。关于阿波罗和赫利俄斯的不完全兼并，最早的记载应该是出自欧里庇得斯的悲剧《法厄同》在尾声部分，Clymene（克吕墨涅）悲叹赫利俄斯毁了她的儿子。
这里，她将赫利俄斯称呼为阿波罗，意思是destroyer（毁灭者），阿波罗的属性当中的确有这样的存在。《伊利亚特》中阿波罗因为克律塞斯的女儿克律塞伊斯被劫持，听到大祭司的祷告之后立刻给希腊军送去了瘟疫便是一个很好的例子。
而福玻斯（Phoebus，光明之意）原是古希腊的光明神，随着时间的慢慢演化，他最后完全和阿波罗兼并。
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2505 帖
大地旋风 发表于 2020-2-21 16:12
解说
阿波罗和赫利俄斯的不完全兼并早在古希腊时期就已经形成。在荷马的笔下，太阳神的就是赫利俄斯。在古希腊较早期的文献比如《荷马史诗》中，没有提到阿波罗驾驶太阳车的事情。《奥德赛》第八卷第265行开始至270行，300行至303行，两次明确讲述了太阳神是赫利俄斯。
荷马生活的时代约在公元前8世纪，而到了公元前5世纪，希腊神话出现了一次很大的变革，阿波罗和赫利俄斯的不完全兼并就是在那个时期形成。关于阿波罗和赫利俄斯的不完全兼并，最早的记载应该是出自欧里庇得斯的悲剧《法厄同》在尾声部分，Clymene（克吕墨涅）悲叹赫利俄斯毁了她的儿子。
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2504 帖
大地旋风 发表于 2020-2-21 14:55
在古希腊晚期，人们常把阿波罗当做太阳神崇拜：－－此外，赫利俄斯早先的别称——福波斯（Phoebus，发光之意），也成为了阿波罗的别名，尔后又被拉丁语诗人们用到了罗马太阳神索尔（Sol）之上。至此，人们对阿波罗与赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了随处可见的地步。（关于赫利俄斯的名字，他的名字本意中即有“发光的”、“辐射的”、“明亮的”之意，故而可以确定的是，在古希腊神话中，太阳神的确是赫利俄斯。）
解说
阿波罗和赫利俄斯的不完全兼并早在古希腊时期就已经形成。在荷马的笔下，太阳神的就是赫利俄斯。在古希腊较早期的文献比如《荷马史诗》中，没有提到阿波罗驾驶太阳车的事情。《奥德赛》第八卷第265行开始至270行，300行至303行，两次明确讲述了太阳神是赫利俄斯。
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2503 帖
大地旋风 发表于 2020-2-21 11:56
当然，这是后世的作家所谓，并不是古希腊人所著不能算是希腊神话。（赫利俄斯自出生起便是太阳神，并永远是）
在古希腊晚期，人们常把阿波罗当做太阳神崇拜：－－此外，赫利俄斯早先的别称——福波斯（Phoebus，发光之意），也成为了阿波罗的别名，尔后又被拉丁语诗人们用到了罗马太阳神索尔（Sol）之上。至此，人们对阿波罗与赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了随处可见的地步。（关于赫利俄斯的名字，他的名字本意中即有“发光的”、“辐射的”、“明亮的”之意，故而可以确定的是，在古希腊神话中，太阳神的确是赫利俄斯。）
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2502 帖
大地旋风 发表于 2020-2-21 08:29
另外有一种说法因太阳神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因驾太阳车造成灾难，宙斯把驾驭太阳战车一职交由阿波罗。”的这些“神话”。
当然，这是后世的作家所谓，并不是古希腊人所著不能算是希腊神话。（赫利俄斯自出生起便是太阳神，并永远是）
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2501 帖
大地旋风 发表于 2020-2-20 19:39
关于阿波罗是太阳神之说，是由于一些古希腊的诗人与戏剧家的添加而产生的说法。
自公元前五世纪后，太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。因此阿波罗被认为是赫利俄斯，即太阳神。不过由于赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合，因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在泰坦之战（Titanomachy）后，天神宙斯封赏众神，光明神阿波罗索要司长太阳之职，宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯，便允应了阿波罗的要求。
另外有一种说法因太阳神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因驾太阳车造成灾难，宙斯把驾驭太阳战车一职交由阿波罗。”的这些“神话”。
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2500 帖
大地旋风 发表于 2020-2-20 17:56
向日葵
文引古罗马奥维德的长篇神话讽刺诗《变形记》。
克吕提厄是一位海洋女神。她曾是赫利俄斯的情人，但后来赫利俄斯又爱上波斯公主琉科托厄。妒火中烧的克吕提厄向波斯王俄耳卡摩斯告发了琉科托厄与赫利俄斯的关系。俄耳卡摩斯下令将不贞的女儿活埋。赫利俄斯得知此事后，彻底断绝了与克吕提厄的来往。痴情的克吕提厄不吃不喝，凝望着赫利俄斯驾驶太阳车东升西落，日渐憔悴，最终化为一向日葵。
关于阿波罗是太阳神之说，是由于一些古希腊的诗人与戏剧家的添加而产生的说法。
自公元前五世纪后，太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。因此阿波罗被认为是赫利俄斯，即太阳神。不过由于赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合，因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在泰坦之战（Titanomachy）后，天神宙斯封赏众神，光明神阿波罗索要司长太阳之职，宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯，便允应了阿波罗的要求。
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2499 帖
大地旋风 发表于 2020-2-20 14:14
盖亚更是叫苦不断，向宙斯诉苦。,最后，宙斯不得不亲自动手，用霹雳把法厄同击死。尸体落入厄里达诺斯河。据说法厄同会葬身大海是因为赫利俄斯曾向冥河中的誓言之河斯提克斯立下重誓，如果法厄同提出无理要求，必将死无葬身之地，而对着斯提克斯立下的誓言是不可以收回的，最终法厄同应誓死无葬身之地，是厄里达诺斯河的神灵那伊阿得斯不忍他魂无依归，这才用海水掩埋了他的尸骨，而她的母亲和妹妹得知此事在埋葬他尸骨的大海处哭泣，眼泪变成琥珀，身体变作了白杨树。
向日葵
文引古罗马奥维德的长篇神话讽刺诗《变形记》。
克吕提厄是一位海洋女神。她曾是赫利俄斯的情人，但后来赫利俄斯又爱上波斯公主琉科托厄。妒火中烧的克吕提厄向波斯王俄耳卡摩斯告发了琉科托厄与赫利俄斯的关系。俄耳卡摩斯下令将不贞的女儿活埋。赫利俄斯得知此事后，彻底断绝了与克吕提厄的来往。痴情的克吕提厄不吃不喝，凝望着赫利俄斯驾驶太阳车东升西落，日渐憔悴，最终化为一向日葵。
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2498 帖
大地旋风 发表于 2020-2-20 10:44
法厄同不听，驾日辇而去， 由于炎马感到车子很轻，载重也平常轻，而导致升得太高，大地骤然变冷；这时法厄同已无法控制日辇 ，日辇极速下降，造成地上的草木被烧焦了，许多的山都燃烧起来，青泉祜竭，河流被烧干。 利比亚成为沙漠，埃塞俄比亚居民的皮肤也被烧成黑红色。
盖亚更是叫苦不断，向宙斯诉苦。,最后，宙斯不得不亲自动手，用霹雳把法厄同击死。尸体落入厄里达诺斯河。据说法厄同会葬身大海是因为赫利俄斯曾向冥河中的誓言之河斯提克斯立下重誓，如果法厄同提出无理要求，必将死无葬身之地，而对着斯提克斯立下的誓言是不可以收回的，最终法厄同应誓死无葬身之地，是厄里达诺斯河的神灵那伊阿得斯不忍他魂无依归，这才用海水掩埋了他的尸骨，而她的母亲和妹妹得知此事在埋葬他尸骨的大海处哭泣，眼泪变成琥珀，身体变作了白杨树。
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2497 帖
大地旋风 发表于 2020-2-20 08:27
神话传说
文引古罗马奥维德的长篇神话讽刺诗《变形记》。
法厄同为了证明自己是赫利俄斯之子，便向父亲请求，得到赫利俄斯的发誓给他想要的任何东西。他于是要求：驾驶父亲的日辇一天，从东方天边日出处到西方日落处。日神百般劝解，说其无法控制日辇，这样反会给自身和人类带来祸害。
法厄同不听，驾日辇而去， 由于炎马感到车子很轻，载重也平常轻，而导致升得太高，大地骤然变冷；这时法厄同已无法控制日辇 ，日辇极速下降，造成地上的草木被烧焦了，许多的山都燃烧起来，青泉祜竭，河流被烧干。 利比亚成为沙漠，埃塞俄比亚居民的皮肤也被烧成黑红色。
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2496 帖
大地旋风 发表于 2020-2-18 19:47
于是太阳神渐渐地被错误认为成了是阿波罗。
但阿波罗本人亦【从未】有幸在古希腊诗人的笔下驾驶太阳车，换句话说，太阳车始终是赫利俄斯的专利。
而太阳战车的样子是，前面是几匹(大概是4匹)全身发出金光的马,车身是黄金打造，马和车发出金色的光和热量。
神话传说
文引古罗马奥维德的长篇神话讽刺诗《变形记》。
法厄同为了证明自己是赫利俄斯之子，便向父亲请求，得到赫利俄斯的发誓给他想要的任何东西。他于是要求：驾驶父亲的日辇一天，从东方天边日出处到西方日落处。日神百般劝解，说其无法控制日辇，这样反会给自身和人类带来祸害。
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2495 帖
大地旋风 发表于 2020-2-18 16:33
另一种误会说法：希腊神话中，太阳神赫利俄斯的儿子法厄同，一直梦想驾驶父亲的太阳战车。然而，他没有能力驾驭这辆辉煌的战车，也无法控制狂奔的战马。最后，众神之父宙斯将战车拦住，救下了年轻的法厄同，同时也将驾驭太阳战车的权利交给了阿波罗。
于是太阳神渐渐地被错误认为成了是阿波罗。
但阿波罗本人亦【从未】有幸在古希腊诗人的笔下驾驶太阳车，换句话说，太阳车始终是赫利俄斯的专利。
而太阳战车的样子是，前面是几匹(大概是4匹)全身发出金光的马,车身是黄金打造，马和车发出金色的光和热量。
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2494 帖
大地旋风 发表于 2020-2-18 15:20
第一种误会说法：当奥林匹斯诸神战胜泰坦后，宙斯开始封分诸神。阿波罗乘机要要求由他来驾驭太阳战车。而当时宙斯忘了早已答应了太阳神赫利俄斯。事后，虽然太阳神是赫利俄斯，但是却是由阿波罗驾驭着太阳战车。
另一种误会说法：希腊神话中，太阳神赫利俄斯的儿子法厄同，一直梦想驾驶父亲的太阳战车。然而，他没有能力驾驭这辆辉煌的战车，也无法控制狂奔的战马。最后，众神之父宙斯将战车拦住，救下了年轻的法厄同，同时也将驾驭太阳战车的权利交给了阿波罗。
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2493 帖
大地旋风 发表于 2020-2-18 14:17
这里有两种说法，据说是出自希腊戏剧，原因就是因为后人对阿波罗和赫利俄斯的混淆而产生了不少矛盾，所以非要编出一些故事来衔接，列如赫利俄斯下台，阿波罗即位什么的，但这些只是戏剧剧情，所以绝非正统的希腊神话。但也还是让我们来看一看把。
第一种误会说法：当奥林匹斯诸神战胜泰坦后，宙斯开始封分诸神。阿波罗乘机要要求由他来驾驭太阳战车。而当时宙斯忘了早已答应了太阳神赫利俄斯。事后，虽然太阳神是赫利俄斯，但是却是由阿波罗驾驭着太阳战车。
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2492 帖
大地旋风 发表于 2020-2-18 12:01
太阳战车
因为在后世人们对阿波罗和赫利俄斯的混淆，所以大家都认为太阳战车是由阿波罗驾驶，但其实不是。不过还是要认真地说明一下为什么会有这种情况的出现。
这里有两种说法，据说是出自希腊戏剧，原因就是因为后人对阿波罗和赫利俄斯的混淆而产生了不少矛盾，所以非要编出一些故事来衔接，列如赫利俄斯下台，阿波罗即位什么的，但这些只是戏剧剧情，所以绝非正统的希腊神话。但也还是让我们来看一看把。
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2491 帖
大地旋风 发表于 2020-2-18 08:33
有趣的是，在大多神化故事中，尽管阿波罗常被称作“福波斯”，却从未被冠以“许珀里翁之子”，“太阳战车驭手”这样的名号。
再有，世界七大奇迹之一的太阳神神像，供奉的太阳神是真正的【太阳神赫利俄斯】，并不是阿波罗。
太阳战车
因为在后世人们对阿波罗和赫利俄斯的混淆，所以大家都认为太阳战车是由阿波罗驾驶，但其实不是。不过还是要认真地说明一下为什么会有这种情况的出现。
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2490 帖
大地旋风 发表于 2020-2-17 19:44
至此，人们对阿波罗与赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了随处可见的地步。
古典拉丁语诗人们常将“福波斯”当做是太阳神（sun-god）的替换词（替换词：因避免一个词在文章中出现次数过多影响文章的艺术水准而用以取代原词的同义词、近义词），此后“福波斯和他的战车”一度成了对太阳的一种非常时髦的隐喻。
有趣的是，在大多神化故事中，尽管阿波罗常被称作“福波斯”，却从未被冠以“许珀里翁之子”，“太阳战车驭手”这样的名号。
再有，世界七大奇迹之一的太阳神神像，供奉的太阳神是真正的【太阳神赫利俄斯】，并不是阿波罗。
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2489 帖
大地旋风 发表于 2020-2-17 17:39
当然，这是后世的作家所谓，并不是古希腊人所著不能算是希腊神话。（赫利俄斯自出生起便是太阳神，并且永远都是。）
因此后来，人们常把阿波罗与太阳神相混同，误认为阿波罗是太阳神。此外，阿波罗的别称——福波斯（Phoebus，发光之意），其实也是赫利俄斯的别名，如今以被阿波罗所窃取，尔后又被拉丁语诗人们用到了罗马太阳神索尔（Sol）之上。
至此，人们对阿波罗与赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了随处可见的地步。
古典拉丁语诗人们常将“福波斯”当做是太阳神（sun-god）的替换词（替换词：因避免一个词在文章中出现次数过多影响文章的艺术水准而用以取代原词的同义词、近义词），此后“福波斯和他的战车”一度成了对太阳的一种非常时髦的隐喻。
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2488 帖
大地旋风 发表于 2020-2-17 17:14
自公元前五世纪后，太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。因此阿波罗被认为是赫利俄斯，既太阳神。不过由于赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合，因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在泰坦之战（Titanomachy）后，天神宙斯封赏众神，光明神阿波罗索要司长太阳之职，宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯，便允应了阿波罗的要求。另外有一种说法：因太阳神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因驾太阳车造成灾难，宙斯把驾驭太阳战车一职交由阿波罗。”的这些“神话”。
当然，这是后世的作家所谓，并不是古希腊人所著不能算是希腊神话。（赫利俄斯自出生起便是太阳神，并且永远都是。）
因此后来，人们常把阿波罗与太阳神相混同，误认为阿波罗是太阳神。此外，阿波罗的别称——福波斯（Phoebus，发光之意），其实也是赫利俄斯的别名，如今以被阿波罗所窃取，尔后又被拉丁语诗人们用到了罗马太阳神索尔（Sol）之上。
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2487 帖
大地旋风 发表于 2020-2-17 16:31
误解
由于希腊神话年代久远，而导致了现代人对神话体系中许多的人物的身份和地位产生了巨大的误会和认知，就比如“太阳神=阿波罗”的这种错误的认识。
关于阿波罗是太阳神之说，是由于一些古希腊人对诸神的严重混淆，和后世的诗人与戏剧家的添加而产生的巨大错误。
自公元前五世纪后，太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。因此阿波罗被认为是赫利俄斯，既太阳神。不过由于赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合，因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在泰坦之战（Titanomachy）后，天神宙斯封赏众神，光明神阿波罗索要司长太阳之职，宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯，便允应了阿波罗的要求。另外有一种说法：因太阳神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因驾太阳车造成灾难，宙斯把驾驭太阳战车一职交由阿波罗。”的这些“神话”。
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2486 帖
大地旋风 发表于 2020-2-17 15:19
赫利俄斯，是驾着太阳车的真正太阳神。赫利俄斯的形象为高大魁伟、英俊无须的美男子，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。他每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明。他情人众多，子女也众多，他的情人之一的克吕提厄（Clytie）变成了向日葵，他还有个著名的儿子法厄同（Phaethon）因强驾太阳车而死。但在晚期希腊神话中，希腊人把他与艺术神阿波罗混同。
误解
由于希腊神话年代久远，而导致了现代人对神话体系中许多的人物的身份和地位产生了巨大的误会和认知，就比如“太阳神=阿波罗”的这种错误的认识。
关于阿波罗是太阳神之说，是由于一些古希腊人对诸神的严重混淆，和后世的诗人与戏剧家的添加而产生的巨大错误。
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2485 帖
大地旋风 发表于 2020-2-17 10:10
神话将赫利俄斯描绘为高大魁伟、英俊无须的美男子。他身披紫袍，头戴散发出无数光束的太阳金冠。每天当黎明女神厄俄斯用玫瑰色的手指打开天门，赫利俄斯便驾着由四匹焰马所拉的日辇，开始至西之游，直到黄昏降临俄刻阿诺斯的彼岸。这四匹焰马分别是：皮洛斯、赫俄俄斯、埃同、佛尔工。在后来的神话里，赫利俄斯逐渐和阿波罗混同。尽管如此，他们通常也被视为两个不同的神（赫利俄斯是提坦神，而阿波罗是奥林波斯神，但同属奥林波斯神系）。赫利俄斯相当于罗马神话中的索尔，特别是·“索尔崇拜”。
赫利俄斯，是驾着太阳车的真正太阳神。赫利俄斯的形象为高大魁伟、英俊无须的美男子，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。他每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明。他情人众多，子女也众多，他的情人之一的克吕提厄（Clytie）变成了向日葵，他还有个著名的儿子法厄同（Phaethon）因强驾太阳车而死。但在晚期希腊神话中，希腊人把他与艺术神阿波罗混同。
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2484 帖
大地旋风 发表于 2020-2-17 09:38
赫利俄斯（古希腊语：hλιοs，英语：Helios）希腊神话中太阳的人格化，荷马在《伊利亚特》中常用“?περ?ων”来修饰或直接指代他，有时也用“Τιτ?ν” 指代他。而在《奥德赛》中，则称他是"?περιων?δη?(许珀里翁之子)" ；赫西俄德的《神谱》和《荷马祷歌 致赫利俄斯》中则称他是许珀里翁和忒亚（欧律法厄萨）之子，月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟。罗马的奥维德在《变形记》称为“lumina Titan(发光的提坦)”。
神话将赫利俄斯描绘为高大魁伟、英俊无须的美男子。他身披紫袍，头戴散发出无数光束的太阳金冠。每天当黎明女神厄俄斯用玫瑰色的手指打开天门，赫利俄斯便驾着由四匹焰马所拉的日辇，开始至西之游，直到黄昏降临俄刻阿诺斯的彼岸。这四匹焰马分别是：皮洛斯、赫俄俄斯、埃同、佛尔工。在后来的神话里，赫利俄斯逐渐和阿波罗混同。尽管如此，他们通常也被视为两个不同的神（赫利俄斯是提坦神，而阿波罗是奥林波斯神，但同属奥林波斯神系）。赫利俄斯相当于罗马神话中的索尔，特别是·“索尔崇拜”。
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第
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大地旋风 发表于 2020-2-17 09:00
古希腊神话中的太阳神是赫利俄斯，依据赫西俄德的《神谱》，是提坦神许珀里翁与忒亚之子，月亮女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟， 传说他每日乘着四匹火马所拉的日辇在天空中驰骋，从东至西，晨出晚没，令光明普照世界。在后世神话中，他与光明神阿波罗逐渐混为一体。在罗马他被称为索尔（Sol）。
赫利俄斯（古希腊语：hλιοs，英语：Helios）希腊神话中太阳的人格化，荷马在《伊利亚特》中常用“?περ?ων”来修饰或直接指代他，有时也用“Τιτ?ν” 指代他。而在《奥德赛》中，则称他是"?περιων?δη?(许珀里翁之子)" ；赫西俄德的《神谱》和《荷马祷歌 致赫利俄斯》中则称他是许珀里翁和忒亚（欧律法厄萨）之子，月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟。罗马的奥维德在《变形记》称为“lumina Titan(发光的提坦)”。 本帖最后由 大地旋风 于 2020-2-17 09:39 编辑
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大地旋风 发表于 2020-2-16 19:40
《太阳神赫利俄斯驾驶战车》
古希腊神话中的太阳神是赫利俄斯，依据赫西俄德的《神谱》，是提坦神许珀里翁与忒亚之子，月亮女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟， 传说他每日乘着四匹火马所拉的日辇在天空中驰骋，从东至西，晨出晚没，令光明普照世界。在后世神话中，他与光明神阿波罗逐渐混为一体。在罗马他被称为索尔（Sol）。
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大地旋风 发表于 2020-2-16 19:40
《太阳神赫利俄斯驾驶战车》
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《太阳神赫利俄斯驾驶战车》
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