主题：影记博物馆中的中国瓷器珍品（2期）
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ZHJJUN 发表于 2019-8-22 22:55
黄金是一种延展性极好的金属材料。古人正是利用黄金的这一特性，首先把它加工成金箔。其方法是先将黄金捶打成厚一毫米的金叶，俗称：“开条子”。然后在每张金叶之间用乌金纸把它们隔开，每四十张金叶为一捆，打成包。再在打金石上用打金锤锤打，打成只有1/3竹纸的厚度即可。
目前我们发现，采用金箔装饰瓷器有两种方法。一种是贴金，一种是戗金。前者是用毛笔直接蘸胶液在瓷器表面书写或描绘图案，待胶液半干时将金箔粘贴上并压实，胶液干透后再用硬毛刷将图案之外的金箔刷掉，只留下涂胶处的金彩图案。后者是使用坚硬的工具在釉面进行錾刻，然后再在錾刻的沟槽内填胶、贴金，待胶液干透再将沟槽外的金箔去除。无论是前者还是后者，古人都离不开用胶液粘帖金箔，他们到底用的是什么胶液，众说纷纭，有说用大蒜汁的，亦有说用生漆的，至今还只是一个未解之谜。贴金箔用的胶，都是有机物质，几百年后的今天已经大部分解，加之涂层很薄，留者甚少，非高科技手段无法破解。
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第
1906 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-22 21:12
明代及明代以前均采用金箔装饰工艺。目前，我们知道最早采用金彩作装饰的器物是唐代彩绘陶俑，数量极少。宋代以后用金彩作装饰的瓷器数量逐渐多了起来，但总体来说仍数少数。究其原因，很可能这时的金彩加工工艺，还不属于陶瓷加工工艺的范畴，应当是由当时的金铺负责加工，属于另外一个行当。因为我们在古窑址中很少发现金彩瓷片，倒是在古墓葬、古窖藏、古文化遗存中时有发现。
黄金是一种延展性极好的金属材料。古人正是利用黄金的这一特性，首先把它加工成金箔。其方法是先将黄金捶打成厚一毫米的金叶，俗称：“开条子”。然后在每张金叶之间用乌金纸把它们隔开，每四十张金叶为一捆，打成包。再在打金石上用打金锤锤打，打成只有1/3竹纸的厚度即可。
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第
1905 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-22 20:34
发源及工艺
黄金这种贵金属自古就在人们心目中具有极其高贵的地位，自然也少不了用它来装饰瓷器。陶瓷上的金彩装饰工艺，主要分三个发展阶段。第一、金箔装饰阶段。第二、本金装饰阶段。第三、洋金装饰阶段。一般情况下，我们根据器物上的金彩特征就可以大致判定出其制作年代范围。
明代及明代以前均采用金箔装饰工艺。目前，我们知道最早采用金彩作装饰的器物是唐代彩绘陶俑，数量极少。宋代以后用金彩作装饰的瓷器数量逐渐多了起来，但总体来说仍数少数。究其原因，很可能这时的金彩加工工艺，还不属于陶瓷加工工艺的范畴，应当是由当时的金铺负责加工，属于另外一个行当。因为我们在古窑址中很少发现金彩瓷片，倒是在古墓葬、古窖藏、古文化遗存中时有发现。
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第
1904 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-22 10:57
金彩是指一种采用黄金色釉上彩作为装饰的制瓷手法。古代以金彩装饰瓷器，一般认为是始于宋代，其中尤以定窑金花瓷器最负威名。宋周密《辛酉杂识》续集上卷载：“金花定器，用大蒜汁调金描画，然后入窑，永不复脱。”传世品有黑釉、酱釉金彩定器。明洪武初，景德镇始有金彩瓷器的烧制，清代达于极盛，但其使用金彩的方法却无法与定窑相比。
发源及工艺
黄金这种贵金属自古就在人们心目中具有极其高贵的地位，自然也少不了用它来装饰瓷器。陶瓷上的金彩装饰工艺，主要分三个发展阶段。第一、金箔装饰阶段。第二、本金装饰阶段。第三、洋金装饰阶段。一般情况下，我们根据器物上的金彩特征就可以大致判定出其制作年代范围。
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第
1903 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-21 23:31
蓝釉金彩双凤宝磬纹椭圆式带托花盆。
金彩是指一种采用黄金色釉上彩作为装饰的制瓷手法。古代以金彩装饰瓷器，一般认为是始于宋代，其中尤以定窑金花瓷器最负威名。宋周密《辛酉杂识》续集上卷载：“金花定器，用大蒜汁调金描画，然后入窑，永不复脱。”传世品有黑釉、酱釉金彩定器。明洪武初，景德镇始有金彩瓷器的烧制，清代达于极盛，但其使用金彩的方法却无法与定窑相比。
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1902 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-22 05:09
蓝釉金彩双凤宝磬纹椭圆式带托花盆。
蓝釉金彩双凤宝磬纹椭圆式带托花盆（乾隆）
通高9.2厘米
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1901 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-21 23:31
蓝釉金彩双凤宝磬纹椭圆式带托花盆。
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1900 帖
蓝釉金彩双凤宝磬纹椭圆式带托花盆。
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1899 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-21 08:16
黄地粉彩三多连绵纹海棠式带托花盆。
【黄地粉彩】粉彩之一。在烧好的白瓷胎上绘出设计好的纹样，在纹样上先用玻璃白打底，再用芸香油调和的各色粉彩料绘画，在花纹以外的空白处填满黄彩料,干后入窑低温烤成。
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1898 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-21 10:08
黄地粉彩三多连绵纹海棠式带托花盆。
黄地粉彩三多连绵纹海棠式带托花盆（乾隆）
通高9.7厘米
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第
1897 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-21 08:16
黄地粉彩三多连绵纹海棠式带托花盆。
黄地粉彩三多连绵纹海棠式带托花盆。
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黄地粉彩三多连绵纹海棠式带托花盆。
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1895 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-20 23:18
粉红地粉彩福寿宝磬纹菊瓣式带托花盆。
粉红地粉彩福寿宝磬纹菊瓣式带托花盆。
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第
1894 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-21 05:02
粉红地粉彩福寿宝磬纹菊瓣式带托花盆。
粉红地粉彩福寿宝磬纹菊瓣式带托花盆（乾隆）
通高10厘米
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第
1893 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-20 23:18
粉红地粉彩福寿宝磬纹菊瓣式带托花盆。
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1891 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-20 21:43
魏、晋、隋、唐的金银器，常以丰盛的朵花花头为标本，在花瓣轮廓线上及花心中心和花心轮廓线位置，用珠宝镶嵌成富丽华贵的宝花首饰品。唐代的宝花花纹，在设色方法上更吸收了佛教艺术的退晕方法，以浅套深逐层变化，造型则用多面对称放射状的格式，把盛开、半开、含苞欲放的花和蓓蕾、花叶等组合，形成比自然形象的花更美、更富丽的理想之花———也就是通常所称的“宝相花”。唐代宝相花是非常流行的装饰题材，被广泛地使用于各种丝织品、工艺品及建筑装饰，形式的变化也很丰富。
宝莲，藏语称“白玛”。为佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物，取“出五浊世，无所污染”之义，象征佛法之纯净无染。相传，释迦牟尼一出世时，即站在莲花上，成道后，起座向北，绕树而行，一步一莲。释迦牟尼佛传教说法时，坐的是莲花座，他的手“开敷如莲花”，故藏传佛教的壁画、唐卡上，释迦牟尼佛的掌心均画成玫瑰红色。佛教赞叹莲花有香、净、柔软、可爱四德，视为吉祥物，这种对莲花的崇尚，体现在佛教文化的各个方面，成为美的象征。
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1890 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-20 20:02
特色
宝相花花纹是中国古代传统装饰纹样的一种，是从自然形象中概括了花瓣、花苞、叶片的完美变形，经过艺术加工组合而成的图案纹样。
这种处理变形的手法，是和魏、晋、南北朝以来以金银珠宝镶嵌的细金工艺的启发分不开的。※※在战国的铜器装饰上，就有图案化了的朵花纹样出现，河南汲县山彪镇一号战国墓出土的铜尊莲花柄，及同墓出土的铜鼎盖上的六瓣形朵花，就是明显的例子。
魏、晋、隋、唐的金银器，常以丰盛的朵花花头为标本，在花瓣轮廓线上及花心中心和花心轮廓线位置，用珠宝镶嵌成富丽华贵的宝花首饰品。唐代的宝花花纹，在设色方法上更吸收了佛教艺术的退晕方法，以浅套深逐层变化，造型则用多面对称放射状的格式，把盛开、半开、含苞欲放的花和蓓蕾、花叶等组合，形成比自然形象的花更美、更富丽的理想之花———也就是通常所称的“宝相花”。唐代宝相花是非常流行的装饰题材，被广泛地使用于各种丝织品、工艺品及建筑装饰，形式的变化也很丰富。
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1889 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-20 18:06
这种图案发展演化到隋唐时期，造型更加饱满。从花形看，除了莲花，还有牡丹花的特征，花瓣多层次的排列，使图案具有雍容华丽的美感。这种图案又被称为宝相花。隋唐以后宝相花广泛流行于织锦、铜镜以及瓷器的装饰上，含有吉祥、美满的寓意。是一种独具我们民族特色的图案纹样。
特色
宝相花花纹是中国古代传统装饰纹样的一种，是从自然形象中概括了花瓣、花苞、叶片的完美变形，经过艺术加工组合而成的图案纹样。
这种处理变形的手法，是和魏、晋、南北朝以来以金银珠宝镶嵌的细金工艺的启发分不开的。※※在战国的铜器装饰上，就有图案化了的朵花纹样出现，河南汲县山彪镇一号战国墓出土的铜尊莲花柄，及同墓出土的铜鼎盖上的六瓣形朵花，就是明显的例子。
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1888 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-20 09:46
※※纹饰的主题，主要是以动物和几何图形的纹饰为主。从魏晋南北朝开始，在佛教装饰艺术的影响下，植物花卉题材的纹饰渗透到了包括陶瓷装饰、建筑装饰和金属器皿装饰等几乎所有的艺术领域。佛教将莲花视为圣洁、吉祥的象征，自南北朝开始，莲花纹饰便被大量运用在了石窟装饰艺术中。北朝时期的莲花图案以写实造型为主，多选取正面俯视的角度来表现，中心为圆盘状的莲蓬，莲瓣向四周均匀的呈多层放射状排列。
这种图案发展演化到隋唐时期，造型更加饱满。从花形看，除了莲花，还有牡丹花的特征，花瓣多层次的排列，使图案具有雍容华丽的美感。这种图案又被称为宝相花。隋唐以后宝相花广泛流行于织锦、铜镜以及瓷器的装饰上，含有吉祥、美满的寓意。是一种独具我们民族特色的图案纹样。
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1887 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-20 08:24
介绍
所谓宝相是佛※※对佛像的尊称，宝相花则是圣洁、端庄、美观的理想花形。此纹饰是魏晋南北朝以来伴随佛教盛行的流行图案，它集中了莲花、牡丹、菊花的特征，经过艺术处理而组合的图案。
※※纹饰的主题，主要是以动物和几何图形的纹饰为主。从魏晋南北朝开始，在佛教装饰艺术的影响下，植物花卉题材的纹饰渗透到了包括陶瓷装饰、建筑装饰和金属器皿装饰等几乎所有的艺术领域。佛教将莲花视为圣洁、吉祥的象征，自南北朝开始，莲花纹饰便被大量运用在了石窟装饰艺术中。北朝时期的莲花图案以写实造型为主，多选取正面俯视的角度来表现，中心为圆盘状的莲蓬，莲瓣向四周均匀的呈多层放射状排列。
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1886 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-20 07:23
宝相花又称宝仙花、宝莲花，传统吉祥纹样之一，是吉祥三宝之一，盛行于中国隋唐时期。
相传它是一种寓有“宝”、“仙”之意的装饰图案。纹饰构成，一般以某种花卉（如牡丹、莲花）为主体，中间镶嵌着形状不同、大小粗细有别的其它花叶组成。尤其在花芯和花瓣基部，用圆珠作规则排列，象闪闪发光的宝珠，加以多层次退晕色，显得富丽、珍贵，故名“宝相花”。在金银器、敦煌图案、石刻、织物、刺绣等各方面，常见有宝相花纹样。
吉祥三宝：宝相花、摇钱树、聚宝盆；
介绍
所谓宝相是佛※※对佛像的尊称，宝相花则是圣洁、端庄、美观的理想花形。此纹饰是魏晋南北朝以来伴随佛教盛行的流行图案，它集中了莲花、牡丹、菊花的特征，经过艺术处理而组合的图案。
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1885 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-19 19:43
胭脂红地粉彩宝相花纹梅花式带托花盆。
ZHJJUN 发表于 2019-8-20 06:12
胭脂红地粉彩宝相花纹梅花式带托花盆。
宝相花又称宝仙花、宝莲花，传统吉祥纹样之一，是吉祥三宝之一，盛行于中国隋唐时期。
相传它是一种寓有“宝”、“仙”之意的装饰图案。纹饰构成，一般以某种花卉（如牡丹、莲花）为主体，中间镶嵌着形状不同、大小粗细有别的其它花叶组成。尤其在花芯和花瓣基部，用圆珠作规则排列，象闪闪发光的宝珠，加以多层次退晕色，显得富丽、珍贵，故名“宝相花”。在金银器、敦煌图案、石刻、织物、刺绣等各方面，常见有宝相花纹样。
吉祥三宝：宝相花、摇钱树、聚宝盆；
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1884 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-19 19:43
胭脂红地粉彩宝相花纹梅花式带托花盆。
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1883 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-19 20:27
胭脂红地粉彩宝相花纹梅花式带托花盆。
胭脂红地粉彩宝相花纹梅花式带托花盆（乾隆）
通高10.3厘米
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1882 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-19 19:43
胭脂红地粉彩宝相花纹梅花式带托花盆。
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胭脂红地粉彩宝相花纹梅花式带托花盆。
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1880 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-19 10:16
清乾隆粉彩万福宝相纹葵花式盆奁 通高：10.6cm 说明:在古代工艺品中，这种多边形、倭角向内的款式被称为葵花式，一般由8面或6面组成。它的盆、托沿面饰葵绿地朵花纹，侧沿绘红地金彩圆圈纹装饰带。盆腹部所饰万福宝相纹，由“红蝠衔结”、“宝相花托灵芝”两种图案组成，“红蝠”计“洪福”口彩，“衔结”取绵长不断之意。
宝相花为西番莲形象，花蕊上插一枚灵芝，灵芝取如意之意，寓意“称心如意”。奁腹昕饰万福宝相纹，因为腹部较浅，与盆腹上的不尽一致。底部均罩白釉。图片上所示盆底，饰红彩朵花纹，奁底同样如此。
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1879 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-19 05:26
粉彩万福宝相纹葵花式带托花盆。
ZHJJUN 发表于 2019-8-19 09:38
粉彩万福宝相纹葵花式带托花盆。
清乾隆粉彩万福宝相纹葵花式盆奁 通高：10.6cm 说明:在古代工艺品中，这种多边形、倭角向内的款式被称为葵花式，一般由8面或6面组成。它的盆、托沿面饰葵绿地朵花纹，侧沿绘红地金彩圆圈纹装饰带。盆腹部所饰万福宝相纹，由“红蝠衔结”、“宝相花托灵芝”两种图案组成，“红蝠”计“洪福”口彩，“衔结”取绵长不断之意。
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1878 帖
ZHJJUN 发表于 2019-8-19 05:26
粉彩万福宝相纹葵花式带托花盆。
粉彩万福宝相纹葵花式带托花盆。
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