影记博物馆中的中国瓷器珍品（2期）

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2019-11-19 23:45

ZHJJUN 发表于 2019-11-19 22:07
粉彩是乾隆朝瓷器中所占此重较大的种类之一，在雍正瓷的基础上又有新的打破。乾隆粉彩中的一部分承继了雍正时期在肥润的白釉上绘疏朗美丽纹饰的特色，如常见的折枝花卉盘、碗、小瓶、面盆、人物笔筒和大件器物鹿头. 粉彩是乾隆朝瓷器中所占此重较大的种类之一。

工具/原料
乾隆粉彩有一个独有的特征，即器物口部及底部都施松石绿釉。松石绿釉浅淡光润，釉面犹如粥皮，由于是一种低温彩釉，釉面常常带有细小的纹片。这一特点乾隆时首先出现后，一直延用到晚清。乾隆官窑粉彩的纹饰一般是“大内”送来的图样，主题纹饰按不同时节都有严格规定。

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ZHJJUN 发表于 2019-11-18 21:26
粉彩婴戏尊。

粉彩是乾隆朝瓷器中所占此重较大的种类之一，在雍正瓷的基础上又有新的打破。乾隆粉彩中的一部分承继了雍正时期在肥润的白釉上绘疏朗美丽纹饰的特色，如常见的折枝花卉盘、碗、小瓶、面盆、人物笔筒和大件器物鹿头. 粉彩是乾隆朝瓷器中所占此重较大的种类之一。

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2019-11-19 10:04

ZHJJUN 发表于 2019-11-19 06:13
粉彩婴戏尊。

粉彩婴戏尊
清乾隆（公元1736年——1795年）

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ZHJJUN 发表于 2019-11-18 21:26
粉彩婴戏尊。

粉彩婴戏尊。

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2019-11-18 10:24

ZHJJUN 发表于 2019-11-18 08:08
近代许之衡在《饮流斋说瓷》中说：软材又名粉彩，谓色彩深有均匀质也，硬彩华贵而深凝，粉彩艳丽而朗逸。粉彩中掺入了铅粉，在绘制的时候使用分水法冲淡色调，使色彩具有粉润秀雅的艺术风格，比较善于表现所绘物体的质感，对枝枝叶叶、花朵羽毛的描绘更加精细，使图案具有错落有致、阴阳协调的艺术效果。粉彩的装饰图案极其丰富，不仅有山水花鸟，还有亭台楼阁，使瓷看起来比较明丽，更加漂亮。

如今的收藏界，包袱瓶的价格一涨再涨，清朝官窑所制包袱瓶价格当在百万元之列，就连普通民间烧的包袱瓶也已经达到了六位数。故而，包袱瓶一直是收藏市场上的抢手货，值得珍藏。

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ZHJJUN 发表于 2019-11-17 23:42
盛极而衰，是※※的常理，清朝的国力到乾隆后期渐渐衰落，嘉庆便是清朝由盛转衰的起点，国家处于多事之秋，瓷器也渐渐呈现出衰微的气象。所以，嘉庆朝名瓷便不多了。嘉庆以后，更不待言。
包袱瓶那如丝巾般柔软的感觉，与粉彩工艺的发明密不可分，粉彩柔和细腻，富于变化，和五彩强烈的光彩形成强烈的对比，因此也被称为“软彩”。

近代许之衡在《饮流斋说瓷》中说：软材又名粉彩，谓色彩深有均匀质也，硬彩华贵而深凝，粉彩艳丽而朗逸。粉彩中掺入了铅粉，在绘制的时候使用分水法冲淡色调，使色彩具有粉润秀雅的艺术风格，比较善于表现所绘物体的质感，对枝枝叶叶、花朵羽毛的描绘更加精细，使图案具有错落有致、阴阳协调的艺术效果。粉彩的装饰图案极其丰富，不仅有山水花鸟，还有亭台楼阁，使瓷看起来比较明丽，更加漂亮。

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ZHJJUN 发表于 2019-11-17 21:44
根据档案记载，乾隆皇帝比较喜爱的各类器皿都会要求造办处专门配做锦袱包裹，或用楠木匣盛装，并将器物的名称、年号刻在匣盖上，以示珍藏。袱系纹的流行应该与此有关。这种纹饰常见于珐琅器、玻璃器、瓷器等等。

盛极而衰，是※※的常理，清朝的国力到乾隆后期渐渐衰落，嘉庆便是清朝由盛转衰的起点，国家处于多事之秋，瓷器也渐渐呈现出衰微的气象。所以，嘉庆朝名瓷便不多了。嘉庆以后，更不待言。
包袱瓶那如丝巾般柔软的感觉，与粉彩工艺的发明密不可分，粉彩柔和细腻，富于变化，和五彩强烈的光彩形成强烈的对比，因此也被称为“软彩”。

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2019-11-17 21:44

ZHJJUN 发表于 2019-11-17 09:46
杨献谷云：“瓷品精进，无过清代康雍乾之御窑”。《增补古今瓷器源流考》记亦有“清瓷至乾隆而极盛，器式之多亦莫与伦比”之语。
乾隆时期，由于乾隆本人和宫廷的大量需求，除继承康熙、雍正瓷烧造技术工艺和器型之外，还不惜工本地追求各种新奇的制品。包袱瓶的主角袱系纹正是这样被发明出来的。包袱瓶在乾隆时期宫廷御用器中流行了相当长一段时间，装饰题材也足够新颖。

根据档案记载，乾隆皇帝比较喜爱的各类器皿都会要求造办处专门配做锦袱包裹，或用楠木匣盛装，并将器物的名称、年号刻在匣盖上，以示珍藏。袱系纹的流行应该与此有关。这种纹饰常见于珐琅器、玻璃器、瓷器等等。

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ZHJJUN 发表于 2019-11-16 23:37
到康熙年间，国力渐渐强盛，造瓷业才开始完全恢复。加上康熙个人比较喜欢瓷器，造瓷业渐渐兴盛起来。经过康熙雍正乾隆三朝的励精图治，清朝出现了盛世，造瓷业也十分发达，开始对瓷器进行再创造，继而是创新。彩绘纹也开始流行，这一时期，像“胭脂水”、“古月轩”，都达到了前所未有的新高度。

杨献谷云：“瓷品精进，无过清代康雍乾之御窑”。《增补古今瓷器源流考》记亦有“清瓷至乾隆而极盛，器式之多亦莫与伦比”之语。
乾隆时期，由于乾隆本人和宫廷的大量需求，除继承康熙、雍正瓷烧造技术工艺和器型之外，还不惜工本地追求各种新奇的制品。包袱瓶的主角袱系纹正是这样被发明出来的。包袱瓶在乾隆时期宫廷御用器中流行了相当长一段时间，装饰题材也足够新颖。

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ZHJJUN 发表于 2019-11-16 21:24
清朝的瓷器就像是清朝的※※一样。明朝末年，天下大乱，造瓷业也日渐荒芜。清初，兵荒马乱，天下尚且不保，更没有闲暇顾及瓷业。到顺治年间，天下渐渐安定，造瓷业才慢慢恢复。不过，恢复之后，发现造瓷业劳民伤财，顺治皇帝体恤万民，恢复没几年之后，就停顿了。

到康熙年间，国力渐渐强盛，造瓷业才开始完全恢复。加上康熙个人比较喜欢瓷器，造瓷业渐渐兴盛起来。经过康熙雍正乾隆三朝的励精图治，清朝出现了盛世，造瓷业也十分发达，开始对瓷器进行再创造，继而是创新。彩绘纹也开始流行，这一时期，像“胭脂水”、“古月轩”，都达到了前所未有的新高度。

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ZHJJUN 发表于 2019-11-16 07:26
器身饰凸雕的包袱纹，布纹褶皱清晰，一飘带围绕瓶颈扎起，系成蝴蝶结状，造型富有创意，独具特色。施釉肥厚，釉彩艳丽，就像一条大丝巾从瓶的肩部围过来，在中间自然地打个结，褶皱起伏明显、自然，增添了瓷瓶的雍容华贵之感。
如此奇特又蕴意深刻的瓷器，在收藏领域当然也是极受欢迎！

清朝的瓷器就像是清朝的※※一样。明朝末年，天下大乱，造瓷业也日渐荒芜。清初，兵荒马乱，天下尚且不保，更没有闲暇顾及瓷业。到顺治年间，天下渐渐安定，造瓷业才慢慢恢复。不过，恢复之后，发现造瓷业劳民伤财，顺治皇帝体恤万民，恢复没几年之后，就停顿了。

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ZHJJUN 发表于 2019-11-15 22:25
这种瓷器的美感给人的第一冲击力非常震撼。在瓷器上把这个丝巾包过来的时候，丝巾形制活灵活现，看起来非常柔软，质感栩栩如生，器身皱褶、起伏被刻画地非常精彩。

器身饰凸雕的包袱纹，布纹褶皱清晰，一飘带围绕瓶颈扎起，系成蝴蝶结状，造型富有创意，独具特色。施釉肥厚，釉彩艳丽，就像一条大丝巾从瓶的肩部围过来，在中间自然地打个结，褶皱起伏明显、自然，增添了瓷瓶的雍容华贵之感。
如此奇特又蕴意深刻的瓷器，在收藏领域当然也是极受欢迎！

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ZHJJUN 发表于 2019-11-15 09:33
此外，“包袱”与“包福”谐音，寓意幸福吉祥。又因其器形独特，纹饰优美，暗藏着美好寓意，从而成为祈愿美好生活的载体之一，不仅受当朝统治者的喜爱，更成为后世争相仿制的精品，是宫廷皇家常见的御用之物，价值一直不菲。

这种瓷器的美感给人的第一冲击力非常震撼。在瓷器上把这个丝巾包过来的时候，丝巾形制活灵活现，看起来非常柔软，质感栩栩如生，器身皱褶、起伏被刻画地非常精彩。

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ZHJJUN 发表于 2019-11-14 20:52
包袱瓶又叫布袋瓶，是清人的首创，始烧于清朝康熙年间，流行于乾隆、嘉庆两朝，以粉彩较多见。它的器型一般是在瓶身肩部装饰一凸雕的包袱带或者是束带，丝织物的褶皱起伏细腻精到，用坚硬的瓷土来表现柔软的丝织物，用色彩鲜艳柔和的粉彩来表现丝织物的美感，两者的结合达到了审美的极致。这种精美绝伦的瓷器可谓是清朝鼎盛时期的一个标志，时代特征十分鲜明，收藏意义非凡。

此外，“包袱”与“包福”谐音，寓意幸福吉祥。又因其器形独特，纹饰优美，暗藏着美好寓意，从而成为祈愿美好生活的载体之一，不仅受当朝统治者的喜爱，更成为后世争相仿制的精品，是宫廷皇家常见的御用之物，价值一直不菲。

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ZHJJUN 发表于 2019-11-14 09:46
从唐代开始，瓷器都是以表面光滑无比的形式出现，而包袱瓶有一种美妙的层次感，就像是在瓷器上“打”了一个大蝴蝶结，显得体态柔美，华容婀娜，构思奇特，精美娇艳，器物显得更加生动活泼，令人观之爱不释手。

包袱瓶又叫布袋瓶，是清人的首创，始烧于清朝康熙年间，流行于乾隆、嘉庆两朝，以粉彩较多见。它的器型一般是在瓶身肩部装饰一凸雕的包袱带或者是束带，丝织物的褶皱起伏细腻精到，用坚硬的瓷土来表现柔软的丝织物，用色彩鲜艳柔和的粉彩来表现丝织物的美感，两者的结合达到了审美的极致。这种精美绝伦的瓷器可谓是清朝鼎盛时期的一个标志，时代特征十分鲜明，收藏意义非凡。

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ZHJJUN 发表于 2019-11-13 21:29
“包袱”在字典里有很多种解释，常见的比如说，它是相声界的术语，指的是经过细密组织、铺垫，达到的喜剧效果。把包袱抖响了是一个相声演员的能耐。还有一种解释是包裹物件用的布面。而在清朝的景德镇，有一种瓷器也是借用了包袱这个词，叫包袱瓶。

从唐代开始，瓷器都是以表面光滑无比的形式出现，而包袱瓶有一种美妙的层次感，就像是在瓷器上“打”了一个大蝴蝶结，显得体态柔美，华容婀娜，构思奇特，精美娇艳，器物显得更加生动活泼，令人观之爱不释手。

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ZHJJUN 发表于 2019-11-13 09:30
第一眼看到包袱瓶时，你一定会非常震撼。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。不能想像，以坚硬表现柔软能达到如此登峰造极的地步，我们都知道，瓷器是硬质的，丝巾是软质的，用瓷器制造出丝巾的效果，让人感觉非常柔软。那个皱褶、起伏都做得非常精致，栩栩如真，一刚一柔，独具艺术表现力，很是美观。

“包袱”在字典里有很多种解释，常见的比如说，它是相声界的术语，指的是经过细密组织、铺垫，达到的喜剧效果。把包袱抖响了是一个相声演员的能耐。还有一种解释是包裹物件用的布面。而在清朝的景德镇，有一种瓷器也是借用了包袱这个词，叫包袱瓶。

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ZHJJUN 发表于 2019-11-12 06:20
青花暗八仙皮球锦纹包袱式瓷瓶。

第一眼看到包袱瓶时，你一定会非常震撼。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。不能想像，以坚硬表现柔软能达到如此登峰造极的地步，我们都知道，瓷器是硬质的，丝巾是软质的，用瓷器制造出丝巾的效果，让人感觉非常柔软。那个皱褶、起伏都做得非常精致，栩栩如真，一刚一柔，独具艺术表现力，很是美观。

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2019-11-13 06:03

ZHJJUN 发表于 2019-11-12 23:27
青花暗八仙皮球锦纹包袱式瓷瓶。

青花暗八仙皮球锦纹包袱式瓷瓶
清道光（公元1821年——1850年）

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2019-11-12 23:27

ZHJJUN 发表于 2019-11-12 06:20
青花暗八仙皮球锦纹包袱式瓷瓶。

青花暗八仙皮球锦纹包袱式瓷瓶。

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2019-11-12 09:39

ZHJJUN 发表于 2019-11-12 06:20
青花暗八仙皮球锦纹包袱式瓷瓶。

青花暗八仙皮球锦纹包袱式瓷瓶（角度略有变化）。

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2019-11-12 06:20

青花暗八仙皮球锦纹包袱式瓷瓶。

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ZHJJUN 发表于 2019-11-11 21:31
从豆到灯，豆竟然与灯有关联
古人曾以“镫”称灯，《楚辞·招魂》中有：“兰膏明烛，华镫错些”。在周代，“镫”和“登”则通用，《尔雅·释器》中有：“木豆谓之豆，竹豆谓之豆笾，瓦豆谓之登”，这里的瓦豆，指的就是前面所说的容器，随着发展演变，人们在豆形器中放置油和灯芯，豆也就化身为照明用的灯具了。

南京博物院副研究员吴荣清说道，豆很早就出现了，作为容器的豆曾长时间存在。后来随着发展，有的豆演变为灯，有的则依然作为摆放食物和贡品等使用，现存的不少青铜豆还配有盖子。吴荣清说：“从一些出土的陶豆来看，当时可能就已经作为灯来使用了，这也算是豆发展的一个分支吧”。从某种意义上说，油灯的“鼻祖”之一是豆，而豆形灯更是被誉为中国古代最早的灯的形制。

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2019-11-11 21:31

ZHJJUN 发表于 2019-11-11 10:50
据记载，到汉代时豆与菽已同指豆类植物，魏晋后豆逐渐取代了菽，成为豆类植物及其种子的总称。陶渊明写有“种豆南山下，草盛豆苗稀”的诗句，里面的豆已同今意，而非容器了。

从豆到灯，豆竟然与灯有关联
古人曾以“镫”称灯，《楚辞·招魂》中有：“兰膏明烛，华镫错些”。在周代，“镫”和“登”则通用，《尔雅·释器》中有：“木豆谓之豆，竹豆谓之豆笾，瓦豆谓之登”，这里的瓦豆，指的就是前面所说的容器，随着发展演变，人们在豆形器中放置油和灯芯，豆也就化身为照明用的灯具了。

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ZHJJUN 发表于 2019-11-11 06:54
豆”非豆，那豆类植物叫啥？
既然豆指的是容器，那当时的豆类植物又怎么称呼呢？请看《诗经·小雅·小宛》　中的一句：“中原有菽，小民采之”，是“菽”吗？没错，那时“菽”就是豆类植物的称呼，古时有“五谷”之说，指的是稻、黍、稷、麦、菽，其中的菽就是指豆类。另有成语“不辨菽麦”，出自先秦的《左传·成公十八年》，意思就是说分不清豆子和麦子，形容缺乏实际知识。“菽”字曾写作“尗”，是象形字，形如豆类生长的样子。史籍中有“菽者稼最强。古谓之尗，汉谓之豆，今字作菽。菽者，众豆之总名”的解释。

据记载，到汉代时豆与菽已同指豆类植物，魏晋后豆逐渐取代了菽，成为豆类植物及其种子的总称。陶渊明写有“种豆南山下，草盛豆苗稀”的诗句，里面的豆已同今意，而非容器了。

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2019-11-11 06:54

ZHJJUN 发表于 2019-11-10 22:56
清代，因乾隆皇帝“好古”，所以那个时期曾仿制了大量先前的器物，包括玉器、瓷器等等，有的是器形上仿古，有的则是意韵上仿古。乾隆时期的瓷豆可以看作是对古代器物的一种复刻和改良。

豆”非豆，那豆类植物叫啥？
既然豆指的是容器，那当时的豆类植物又怎么称呼呢？请看《诗经·小雅·小宛》　中的一句：“中原有菽，小民采之”，是“菽”吗？没错，那时“菽”就是豆类植物的称呼，古时有“五谷”之说，指的是稻、黍、稷、麦、菽，其中的菽就是指豆类。另有成语“不辨菽麦”，出自先秦的《左传·成公十八年》，意思就是说分不清豆子和麦子，形容缺乏实际知识。“菽”字曾写作“尗”，是象形字，形如豆类生长的样子。史籍中有“菽者稼最强。古谓之尗，汉谓之豆，今字作菽。菽者，众豆之总名”的解释。

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2019-11-10 22:56

ZHJJUN 发表于 2019-11-10 21:21
除了陶豆、青铜豆、漆器豆外，唐宋时期，随着制瓷业的发展，豆变身为了瓷豆。不过，后来豆形器慢慢变少，其形制也逐渐被其他器形所取代，作为容器的豆似乎悄悄退出了※※的舞台。

清代，因乾隆皇帝“好古”，所以那个时期曾仿制了大量先前的器物，包括玉器、瓷器等等，有的是器形上仿古，有的则是意韵上仿古。乾隆时期的瓷豆可以看作是对古代器物的一种复刻和改良。

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ZHJJUN 发表于 2019-11-10 10:24
豆字最上面有一横，代指的是盖子，中间的“口”指器腹，两条斜竖线是支撑的腿，而最下面一横就是器物的底座了。《周礼》载：“食一豆肉，中人之食也”，这其中的“豆”指的就是容器而非豆类植物。在《鱼我所欲也》中有：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也……一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”，这里的“豆”字也是指容器，用作了量词。同时“箪食豆羹”也是成语，形容食物少，还比喻小利。

除了陶豆、青铜豆、漆器豆外，唐宋时期，随着制瓷业的发展，豆变身为了瓷豆。不过，后来豆形器慢慢变少，其形制也逐渐被其他器形所取代，作为容器的豆似乎悄悄退出了※※的舞台。

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2019-11-10 10:24

ZHJJUN 发表于 2019-11-10 08:00
在南京博物院的展厅里，也存有出土于徐州高皇庙遗址的西周陶豆。随着青铜器发展，还出现了青铜豆，豆也成为了重要的礼器，甚至有“无豆不成礼”之说。

豆字最上面有一横，代指的是盖子，中间的“口”指器腹，两条斜竖线是支撑的腿，而最下面一横就是器物的底座了。《周礼》载：“食一豆肉，中人之食也”，这其中的“豆”指的就是容器而非豆类植物。在《鱼我所欲也》中有：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也……一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”，这里的“豆”字也是指容器，用作了量词。同时“箪食豆羹”也是成语，形容食物少，还比喻小利。

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