主题：再看印度（续） (本贴全文完，谢谢各位！再见...) [主题管理员:曼曼]
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圣水池外面的长廊
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352 帖
走近 圣水池的信众 本帖最后由 曼曼 于 2017-11-5 18:01 编辑
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351 帖
祈福
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第
350 帖
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第
349 帖
走进圣殿※※寺，先净手/
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348 帖
※※※苏菲派圣徒赫瓦贾·穆因丁·奇什蒂（Dargah of Khwaja Muin-Ud-Din Chishti）的陵墓。
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第
347 帖
被印度的※※※称为圣城的阿杰梅尔，是因为这里的圣殿※※寺内供奉着苏菲派圣徒赫瓦贾·穆因丁·奇什蒂（Dargah of Khwaja Muin-Ud-Din Chishti）的陵墓，这里每天都有众多的朝圣者。
走进圣殿※※寺，大门上方的建筑物就是圣墓，很高大，走进去反而看不见全貌了。 本帖最后由 曼曼 于 2017-11-1 10:38 编辑
走进圣殿※※寺，大门上方的建筑物就是圣墓，很高大，走进去反而看不见全貌了。 本帖最后由 曼曼 于 2017-11-1 10:38 编辑
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第
346 帖
阿杰梅尔被印度的※※※称为圣城，这里的圣殿※※寺内供奉着苏菲派圣徒赫瓦贾·穆因丁·奇什蒂（Dargah of Khwaja Muin-Ud-Din Chishti）的陵墓。
苏菲派圣徒赫瓦贾·穆因丁·奇什蒂的陵墓，每天都有众多的朝圣者。
每年的5月，世界各地的苏菲派※※※前往阿杰梅尔，参加一年一度的“乌尔斯节”，纪念苏菲派圣人赫瓦贾·穆因丁·奇什蒂。
※※※教宣扬“爱贫济贫”的思想，教派在拉贾斯坦邦的渗透，依靠和平的力量，而非武力，人们称呼这位圣徒为“穷人的恩人”。
奇什蒂以非暴力运动而闻名，巴基斯坦前※※佩尔韦兹·穆沙拉夫、前总理※※※※·齐亚·哈克和贝娜齐尔·布托访问印度时都曾参观过这座※※寺。现任巴基斯坦※※扎尔达里、巴基斯坦总理拉贾·佩尔韦兹·阿什拉夫也曾到这里朝圣，圣殿※※寺被人们视为和谐的象征。
2007年10月11日这里曾遭恐怖袭击，据当时报道至少造成２人死亡、１７人受伤。
2012年5月21日的“乌尔斯节”，阿杰梅尔圣殿※※寺朝圣者在表演自戳眼珠，以表达对苏菲派圣人赫瓦贾·穆因丁·奇什蒂的虔诚之心。
到圣殿※※寺的路上很热闹，许多售卖供奉用品的店铺。
苏菲派圣徒赫瓦贾·穆因丁·奇什蒂的陵墓，每天都有众多的朝圣者。
每年的5月，世界各地的苏菲派※※※前往阿杰梅尔，参加一年一度的“乌尔斯节”，纪念苏菲派圣人赫瓦贾·穆因丁·奇什蒂。
※※※教宣扬“爱贫济贫”的思想，教派在拉贾斯坦邦的渗透，依靠和平的力量，而非武力，人们称呼这位圣徒为“穷人的恩人”。
奇什蒂以非暴力运动而闻名，巴基斯坦前※※佩尔韦兹·穆沙拉夫、前总理※※※※·齐亚·哈克和贝娜齐尔·布托访问印度时都曾参观过这座※※寺。现任巴基斯坦※※扎尔达里、巴基斯坦总理拉贾·佩尔韦兹·阿什拉夫也曾到这里朝圣，圣殿※※寺被人们视为和谐的象征。
2007年10月11日这里曾遭恐怖袭击，据当时报道至少造成２人死亡、１７人受伤。
2012年5月21日的“乌尔斯节”，阿杰梅尔圣殿※※寺朝圣者在表演自戳眼珠，以表达对苏菲派圣人赫瓦贾·穆因丁·奇什蒂的虔诚之心。
到圣殿※※寺的路上很热闹，许多售卖供奉用品的店铺。
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第
345 帖
阿克巴时期，帝国的文化也得到了很大的发展，建筑、文学、音乐、绘画都有很大的发展。
阿克巴和前几位皇帝一样，大力支持发展波斯文化，波斯语成为国家的雅语，是当时宫廷常用的语言，波斯服饰和波斯礼仪也在当时风靡一时。
1605年，阿克巴去世，死后被葬在锡坎德拉。
阿克巴是莫卧儿王朝最杰出的皇帝。在其统治下，印度达到空前的统一和繁荣。
阿克巴皇帝是莫卧儿帝国的真正奠基人,是整顿、治理和改革印度政治、经济、军事、宗教和文化艺术的伟大政治家。
阿克巴和前几位皇帝一样，大力支持发展波斯文化，波斯语成为国家的雅语，是当时宫廷常用的语言，波斯服饰和波斯礼仪也在当时风靡一时。
1605年，阿克巴去世，死后被葬在锡坎德拉。
阿克巴是莫卧儿王朝最杰出的皇帝。在其统治下，印度达到空前的统一和繁荣。
阿克巴皇帝是莫卧儿帝国的真正奠基人,是整顿、治理和改革印度政治、经济、军事、宗教和文化艺术的伟大政治家。
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第
344 帖
宗教融合
阿克巴是※※※※※，但在宗教问题上却不抱成见。
1565年废除对非※※※※※征收的人头税。
※※中也任用很多印度※※。
1576年，阿克巴在法特普尔·西克里修建一座信仰之殿，各种宗教思想的代表在这里举行宗教辩论，阿克巴还亲自主持过辩论会。
1579年9月，阿克巴宣布自己为“苏坦尼·阿迪尔”（意为正义之王），是※※※法律的最高解释者。
宽容的宗教政策使阿克巴政权得到大多数印度※※的支持，并促进了印度各种文化的融合。
他还注意到革除印度教社会陋习，下令允许寡妇改嫁、废除“萨提”（寡妇殉葬）制度。
阿克巴是※※※※※，但在宗教问题上却不抱成见。
1565年废除对非※※※※※征收的人头税。
※※中也任用很多印度※※。
1576年，阿克巴在法特普尔·西克里修建一座信仰之殿，各种宗教思想的代表在这里举行宗教辩论，阿克巴还亲自主持过辩论会。
1579年9月，阿克巴宣布自己为“苏坦尼·阿迪尔”（意为正义之王），是※※※法律的最高解释者。
宽容的宗教政策使阿克巴政权得到大多数印度※※的支持，并促进了印度各种文化的融合。
他还注意到革除印度教社会陋习，下令允许寡妇改嫁、废除“萨提”（寡妇殉葬）制度。
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第
343 帖
内政改革
1582—1585年，阿克巴集中力量从事国内政治、经济、文化方面的改革。
将※※※大贵族的采邑（贾吉尔）收归国有，改付他们以薪金。
※※确定统一的度量衡制，对全国土地进行丈量，按照肥沃程度将土地分为四等，并规定每一等级土地的税收标准。
减轻了农民的负担，促进了经济的发展。
帝国的首都阿格拉成为当时世界上人口最多、最繁华的城市之一。
阿克巴建立了完备的专制主义※※集权制，下设四个大臣，分管财政、军事、工商业、宗教司法。
全部※※官员都授予军阶，按军事方式编制起来。全国划分为15个省，各省省长由※※任命，监督各级官吏。
1582—1585年，阿克巴集中力量从事国内政治、经济、文化方面的改革。
将※※※大贵族的采邑（贾吉尔）收归国有，改付他们以薪金。
※※确定统一的度量衡制，对全国土地进行丈量，按照肥沃程度将土地分为四等，并规定每一等级土地的税收标准。
减轻了农民的负担，促进了经济的发展。
帝国的首都阿格拉成为当时世界上人口最多、最繁华的城市之一。
阿克巴建立了完备的专制主义※※集权制，下设四个大臣，分管财政、军事、工商业、宗教司法。
全部※※官员都授予军阶，按军事方式编制起来。全国划分为15个省，各省省长由※※任命，监督各级官吏。
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第
342 帖
征战四方
阿克巴开始对周围地区进行大规模征略。
他说：“一个帝王应该专心于征略，否则，他的邻国就会起兵打他。”
这句话一直是后代莫卧尔王朝对外政策的指导思想。
阿克巴用怀柔和军事征服的两手政策对付印度西部拉贾斯坦境内的拉其普特人。
1562年，今印度斋普尔地方的拉其普特王公比哈里·乌尔不战而降，很多拉其普特酋长归顺阿克巴，开明的政策使剽悍的敌人变成了帝国最忠诚的战士。
1572年，西部古吉拉特王国发生内乱，总督伊马德汗请求阿克巴出兵。1573年古吉拉特归莫儿尔管辖。
阿克巴不仅恢复了巴布尔时代帝国的疆界，还把统治扩张到西部印度。
1585—1587年，阿克巴兼并克什米尔。
1594年从波斯人手中夺回坎大哈，大大巩固了印度斯坦西北部的统治。
阿克巴去世时，莫卧儿帝国东起布拉马普特拉河，南至戈达瓦里河，西至喀布尔，北抵克什米尔，成为一个庞大的帝国。
宫殿的博物馆内的部分馆藏。
阿克巴开始对周围地区进行大规模征略。
他说：“一个帝王应该专心于征略，否则，他的邻国就会起兵打他。”
这句话一直是后代莫卧尔王朝对外政策的指导思想。
阿克巴用怀柔和军事征服的两手政策对付印度西部拉贾斯坦境内的拉其普特人。
1562年，今印度斋普尔地方的拉其普特王公比哈里·乌尔不战而降，很多拉其普特酋长归顺阿克巴，开明的政策使剽悍的敌人变成了帝国最忠诚的战士。
1572年，西部古吉拉特王国发生内乱，总督伊马德汗请求阿克巴出兵。1573年古吉拉特归莫儿尔管辖。
阿克巴不仅恢复了巴布尔时代帝国的疆界，还把统治扩张到西部印度。
1585—1587年，阿克巴兼并克什米尔。
1594年从波斯人手中夺回坎大哈，大大巩固了印度斯坦西北部的统治。
阿克巴去世时，莫卧儿帝国东起布拉马普特拉河，南至戈达瓦里河，西至喀布尔，北抵克什米尔，成为一个庞大的帝国。
宫殿的博物馆内的部分馆藏。
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第
341 帖
阿克巴攻占了德里，这时莫卧尔人的势力还仅限于德里和阿格拉两座城市以及奥德一部分地区。
阿克巴的保护人拜拉姆汗，专权骄横，残酷迫害非※※※廷臣，受到群臣反对。
1560年，阿克巴采取果断措施，宣布解除拜拉姆汗的宰相职务，迫其朝圣麦加，亲自掌握大权。
在罢黜拜拉姆汗之后的几年里，宫廷斗争十分激烈，阿克巴逐步发展自己的势力。
1562年开始亲自处理行政、军事大事，确立了作为专制君主的统治地位。
正在恢复和修葺中的阿克巴宫殿。
阿克巴的保护人拜拉姆汗，专权骄横，残酷迫害非※※※廷臣，受到群臣反对。
1560年，阿克巴采取果断措施，宣布解除拜拉姆汗的宰相职务，迫其朝圣麦加，亲自掌握大权。
在罢黜拜拉姆汗之后的几年里，宫廷斗争十分激烈，阿克巴逐步发展自己的势力。
1562年开始亲自处理行政、军事大事，确立了作为专制君主的统治地位。
正在恢复和修葺中的阿克巴宫殿。
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第
340 帖
1556年，阿克巴和拜拉姆汗向德里进军，企图消灭喜穆军队。
当时双方力量对比悬殊：喜穆有骑兵5万人，战象1000头，大炮51门；莫卧尔军仅有骑兵1万人。
但莫卧尔军却有一支由优秀弓箭手组成的射骑队。
1556年11月5日，两军在德里北90公里处的帕尼帕特发生激战。
30年前阿克巴的祖父巴布尔曾在此大败阿富汗人，因而这次战役被称为第二次帕尼帕特战役。
战斗开始时，莫卧尔军因受喜穆的战象猛力冲击，但莫卧尔军的“侧翼进攻”的方法很快发生了效力。
射骑队也发挥了极大的作用，喜穆军死伤惨重，喜穆本人也中箭被俘。
据说，当喜穆被带到阿克巴面前时，拜拉姆汗请求将他杀死，阿克巴不同意。于是拜拉姆汗抽出自己的宝剑，砍下了喜穆的头。
第二次帕尼帕特战役的胜利，使莫卧尔军威大振。
当时双方力量对比悬殊：喜穆有骑兵5万人，战象1000头，大炮51门；莫卧尔军仅有骑兵1万人。
但莫卧尔军却有一支由优秀弓箭手组成的射骑队。
1556年11月5日，两军在德里北90公里处的帕尼帕特发生激战。
30年前阿克巴的祖父巴布尔曾在此大败阿富汗人，因而这次战役被称为第二次帕尼帕特战役。
战斗开始时，莫卧尔军因受喜穆的战象猛力冲击，但莫卧尔军的“侧翼进攻”的方法很快发生了效力。
射骑队也发挥了极大的作用，喜穆军死伤惨重，喜穆本人也中箭被俘。
据说，当喜穆被带到阿克巴面前时，拜拉姆汗请求将他杀死，阿克巴不同意。于是拜拉姆汗抽出自己的宝剑，砍下了喜穆的头。
第二次帕尼帕特战役的胜利，使莫卧尔军威大振。
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第
339 帖
阿克巴的父亲胡马雍，从父亲巴布尔那里继承了一个庞大而极不稳固的军事帝国。
巴布尔死后，帝国分裂，胡马雍被比哈尔的阿富汗人打败，向西撤退。
1542年，途经阿马尔科特（在今印度拉贾斯坦境内）时，阿克巴出生。
当时胡马雍已被放逐，阿克巴寄养在喀布尔的叔父家里。
阿克巴幼时未受到良好的教育，但他却锻练了一副强壮的体格。
1555年，胡马雍夺回失去的德里王位。宣布阿克巴为合法继承人，并指派他为旁遮普总督，以大臣拜拉姆汗等人作他的保护人。
1556年1月，胡马雍死，德里被阿富汗人喜穆夺去。
2月14日，由拜拉姆汗等人的帮助，在举行阿克巴登基典礼，13岁的阿克巴遂成为印度皇帝。
大权掌握在保护人手中，而北印度大部分地区还在阿富汗人的苏尔王朝统治之下。
巴布尔死后，帝国分裂，胡马雍被比哈尔的阿富汗人打败，向西撤退。
1542年，途经阿马尔科特（在今印度拉贾斯坦境内）时，阿克巴出生。
当时胡马雍已被放逐，阿克巴寄养在喀布尔的叔父家里。
阿克巴幼时未受到良好的教育，但他却锻练了一副强壮的体格。
1555年，胡马雍夺回失去的德里王位。宣布阿克巴为合法继承人，并指派他为旁遮普总督，以大臣拜拉姆汗等人作他的保护人。
1556年1月，胡马雍死，德里被阿富汗人喜穆夺去。
2月14日，由拜拉姆汗等人的帮助，在举行阿克巴登基典礼，13岁的阿克巴遂成为印度皇帝。
大权掌握在保护人手中，而北印度大部分地区还在阿富汗人的苏尔王朝统治之下。
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第
338 帖
阿克巴※※（Jalal din Muhammad Akbar，1542年10月15日－1605年10月27日），
是印度莫卧儿帝国第三代皇帝，著名的政治和宗教改革家。
全名阿布.乌尔法特.贾拉尔丁.※※※※.阿克巴，出生于信德的奥马尔古德村，胡马雍的长子，是帖木儿的后代。
在※※※发展史上阿克巴※※与波斯的阿巴斯※※、奥斯曼的苏莱曼※※齐名，被认为是莫卧儿帝国的真正奠基人和最伟大的皇帝。
阿克巴能对所有的信仰给予平等和自由，令帝国的文化和艺术达到巅峰。
阿克巴统治时期，莫卧儿帝国在版图及财富上都扩张到原来的三倍。
阿克巴建立了有力的军事系统，也有效率的进行政治及社会的改革。
他废除了向非※※※人民实施的人头税，任命非※※※为高级的行政及军事职位，是首位获得本土人士信任及效忠的莫卧儿帝王。
他深知稳定的帝国和民意休戚相关，因此他翻译梵语文学，参与国内的庆典。
在阿克巴统治后建立了莫卧儿帝国多元文化的基础和一套行之有效的管理机构，遏止了国家的分裂，并促进了经济繁荣。
是印度莫卧儿帝国第三代皇帝，著名的政治和宗教改革家。
全名阿布.乌尔法特.贾拉尔丁.※※※※.阿克巴，出生于信德的奥马尔古德村，胡马雍的长子，是帖木儿的后代。
在※※※发展史上阿克巴※※与波斯的阿巴斯※※、奥斯曼的苏莱曼※※齐名，被认为是莫卧儿帝国的真正奠基人和最伟大的皇帝。
阿克巴能对所有的信仰给予平等和自由，令帝国的文化和艺术达到巅峰。
阿克巴统治时期，莫卧儿帝国在版图及财富上都扩张到原来的三倍。
阿克巴建立了有力的军事系统，也有效率的进行政治及社会的改革。
他废除了向非※※※人民实施的人头税，任命非※※※为高级的行政及军事职位，是首位获得本土人士信任及效忠的莫卧儿帝王。
他深知稳定的帝国和民意休戚相关，因此他翻译梵语文学，参与国内的庆典。
在阿克巴统治后建立了莫卧儿帝国多元文化的基础和一套行之有效的管理机构，遏止了国家的分裂，并促进了经济繁荣。
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第
337 帖
阿克巴与Akbar公主Jodhaa的结合改写了印度※※。
阿克巴是莫卧儿王朝第三代君主，实际上是真正的开国君主，
他雄才大略，18岁已获得了全部的统治大权，继承了他祖父的热忱与贪婪，向外扩展疆界。
历经了一连串的苦战，征服了南亚次大陆的大部，建立了一个可与古代的阿育王比肩的空前庞大的帝国。
“阿克巴Akbar”意为“最伟大的”，是印度的人们对他的尊称。
阿克巴是莫卧儿王朝第三代君主，实际上是真正的开国君主，
他雄才大略，18岁已获得了全部的统治大权，继承了他祖父的热忱与贪婪，向外扩展疆界。
历经了一连串的苦战，征服了南亚次大陆的大部，建立了一个可与古代的阿育王比肩的空前庞大的帝国。
“阿克巴Akbar”意为“最伟大的”，是印度的人们对他的尊称。
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336 帖
阿克巴（Akbar，1543—1605年），印度莫卧儿王朝皇帝（1556—1605年在位），
是印度第一个建立在民族和解、宗教宽容基础上的统一王朝，也是印度最后一个王朝。
阿克巴终生信仰※※※教，而印度始终是印度※※占多数的。
22岁那年，阿克巴与印度教的拉吉普特国公主结婚，这个婚姻宗教同盟给了阿克巴很大的支持力量。
他在位时 ，废除了印度※※去圣地朝拜的香客税和印度※※的人头税，
此前，对非※※※征收人头税，一直是※※※政权的传统。
免除这两项税收使国库减少了大量的收入，却使他的政权真正扎根于印度。
因为他对宗教的宽容与理解，帮助他征服了印度，被人们称之为阿克巴※※。
他说过 ：任何人不得干涉宗教信仰…如果人们希望建立礼拜堂、祈祷室、偶像庙、拜火寺，不得干扰。
这个湖滨小城阿杰梅尔，也被称为印度的※※※圣地，但这所阿克巴宫殿如今却已衰败...
是印度第一个建立在民族和解、宗教宽容基础上的统一王朝，也是印度最后一个王朝。
阿克巴终生信仰※※※教，而印度始终是印度※※占多数的。
22岁那年，阿克巴与印度教的拉吉普特国公主结婚，这个婚姻宗教同盟给了阿克巴很大的支持力量。
他在位时 ，废除了印度※※去圣地朝拜的香客税和印度※※的人头税，
此前，对非※※※征收人头税，一直是※※※政权的传统。
免除这两项税收使国库减少了大量的收入，却使他的政权真正扎根于印度。
因为他对宗教的宽容与理解，帮助他征服了印度，被人们称之为阿克巴※※。
他说过 ：任何人不得干涉宗教信仰…如果人们希望建立礼拜堂、祈祷室、偶像庙、拜火寺，不得干扰。
这个湖滨小城阿杰梅尔，也被称为印度的※※※圣地，但这所阿克巴宫殿如今却已衰败...
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327 帖
这座神庙也称为Golden Temple(黄金神庙)，里面有巨大的黄金模型，描述着耆那教义里的古老世界，有黄金之城，大象、飞翔的孔雀和象船，着实令人震撼！
只可惜，大殿全部被玻璃密封起来，一切只能隔着玻璃观看，真可谓隔玻璃兴叹... 本帖最后由 曼曼 于 2017-10-14 21:20 编辑
只可惜，大殿全部被玻璃密封起来，一切只能隔着玻璃观看，真可谓隔玻璃兴叹... 本帖最后由 曼曼 于 2017-10-14 21:20 编辑
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326 帖
耆那※※一般不从事与杀生相关的职业，如军人、屠夫、皮匠等，甚至包括农业，主要是经商或实业。
而商业阶层和实业家，是印度最富有的阶层之一，受教育程度也相对较高，
印度几大著名财团的家族也是耆那※※，仅占印度人口0.4%的耆那※※，在印度享有很高的社会声望。
这座黄金神庙则是教民富有的一个反映。
在耆那教信奉裸体（分为天衣派和白衣派）、苦行、素食、禁欲主义以及“安乐死”（得绝症或器官衰竭的人可以选择绝食而死，即算家里非常富有）。
相当于中国春秋战国时代，百家争鸣的时期，在恒河流域，佛教和耆那教也同时兴起。
耆那教与印度教几千年来，既和谐相处又保持自己的独立性，得以发展至今。
起源于印度的佛教反而离开在印度传到亚洲其他地方后兴起，并分化为藏传佛教（中国藏区、尼泊尔、不丹等）、大乘佛教（中日韩）、小乘佛教（泰国、柬埔寨、老挝等）。
黄金庙入口的长廊，色彩很艳丽。
而商业阶层和实业家，是印度最富有的阶层之一，受教育程度也相对较高，
印度几大著名财团的家族也是耆那※※，仅占印度人口0.4%的耆那※※，在印度享有很高的社会声望。
这座黄金神庙则是教民富有的一个反映。
在耆那教信奉裸体（分为天衣派和白衣派）、苦行、素食、禁欲主义以及“安乐死”（得绝症或器官衰竭的人可以选择绝食而死，即算家里非常富有）。
相当于中国春秋战国时代，百家争鸣的时期，在恒河流域，佛教和耆那教也同时兴起。
耆那教与印度教几千年来，既和谐相处又保持自己的独立性，得以发展至今。
起源于印度的佛教反而离开在印度传到亚洲其他地方后兴起，并分化为藏传佛教（中国藏区、尼泊尔、不丹等）、大乘佛教（中日韩）、小乘佛教（泰国、柬埔寨、老挝等）。
黄金庙入口的长廊，色彩很艳丽。
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那个巨大的黄金模型就在这座大殿里。
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回复主题： 再看印度（续） (本贴全文完，谢谢各位！再见...)
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