主题：博物馆：国脉五千年【正上：四川博物馆】 [主题管理员:晓锋]
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项链【辽代，公元916—1125年。吐尔基山辽墓出土】
根据墓葬形制及出土遗物分析，该墓葬年代为辽代早期，是目前内蒙古地区发现的年代最早、规模最大、保存最好的契丹贵族墓葬之一。从墓主人随葬的华丽服饰、贴金彩绘木棺、大量金银器和珍贵玻璃器皿等可以看出，墓主人是一位身份极高贵的契丹族女性。
根据墓葬形制及出土遗物分析，该墓葬年代为辽代早期，是目前内蒙古地区发现的年代最早、规模最大、保存最好的契丹贵族墓葬之一。从墓主人随葬的华丽服饰、贴金彩绘木棺、大量金银器和珍贵玻璃器皿等可以看出，墓主人是一位身份极高贵的契丹族女性。
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第
2029 帖
青釉鹦鹉纹带座执壶【辽代，公元916—1125年。多伦县萧氏贵妃墓出土】
墓葬曾被盗，但仍出土了金、银、铜、铁、玉、玻璃、琥珀等大量文物。其中金花银高翅镂花冠，金花银凤纹镂花高靿靴、包金龙纹玉带銙、仰覆莲纹白釉定瓷罐、鹦鹉纹影青执壶、金扣口白瓷盏、玻璃瓶等皆为辽代文物的精品之作。
墓葬曾被盗，但仍出土了金、银、铜、铁、玉、玻璃、琥珀等大量文物。其中金花银高翅镂花冠，金花银凤纹镂花高靿靴、包金龙纹玉带銙、仰覆莲纹白釉定瓷罐、鹦鹉纹影青执壶、金扣口白瓷盏、玻璃瓶等皆为辽代文物的精品之作。
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第
2028 帖
浮雕乐舞纹鎏金带饰【辽代，公元916—1125年。吐尔基山辽墓出土】
在吐尔基山辽墓中出土数量较多的艺术类文物，有钟、长铃、角号等，还有许多击鼓、吹笛、吹笙、吹排萧、弹琵琶等内容的牌饰，这是该墓出土文物的一大特色。
在吐尔基山辽墓中出土数量较多的艺术类文物，有钟、长铃、角号等，还有许多击鼓、吹笛、吹笙、吹排萧、弹琵琶等内容的牌饰，这是该墓出土文物的一大特色。
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第
2027 帖
青瓷罐【辽代，公元916—1125年。吐尔基山辽墓出土】
浙江越窑瓷器至北宋中叶，就渐渐衰落了，而宋初其生产力还很旺盛、水平还很高；这些青瓷也是北方辽代贵族喜爱的器用，所以才会出现在千里迢迢之外的北地。
浙江越窑瓷器至北宋中叶，就渐渐衰落了，而宋初其生产力还很旺盛、水平还很高；这些青瓷也是北方辽代贵族喜爱的器用，所以才会出现在千里迢迢之外的北地。
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第
2026 帖
“李家供奉”花鸟纹铜镜【辽代，公元916—1125年。吐尔基山辽墓出土】
这件铜镜，大有唐风。——辽代虽然是契丹人建立的政权，但对中原文化十分仰慕，先是向唐学习，后来唐亡、宋兴以后，又向宋代学习。虽然当时彼此也有战争，但其实各方面的往来——贸易、文化、艺术等交流也很频繁。所以辽代贵族不少器用是来自南方唐、宋辖地所生产，或者是辽地工匠模仿汉地的制品。
这件铜镜，大有唐风。——辽代虽然是契丹人建立的政权，但对中原文化十分仰慕，先是向唐学习，后来唐亡、宋兴以后，又向宋代学习。虽然当时彼此也有战争，但其实各方面的往来——贸易、文化、艺术等交流也很频繁。所以辽代贵族不少器用是来自南方唐、宋辖地所生产，或者是辽地工匠模仿汉地的制品。
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第
2025 帖
嵌宝石鎏金包银漆盒【辽代，公元916—1125年。吐尔基山辽墓出土】
契丹民族，对金银颇为推崇，将其广泛用于饮食器皿、生活器具、服饰、马具、葬具和佛教供养具之中。纵观辽代金银器，唐朝旧制、西域风情，交相辉映。
契丹民族，对金银颇为推崇，将其广泛用于饮食器皿、生活器具、服饰、马具、葬具和佛教供养具之中。纵观辽代金银器，唐朝旧制、西域风情，交相辉映。
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第
2024 帖
人物纹金花提梁银壶【辽代，公元916—1125年。吐尔基山辽墓出土】
壶肩装饰金花双狮护卫摩尼珠，珠体被一条蜿蜒的曲线纵向划分为二呈现“太极”式。这种肇始于辽初的“太极”式摩尼珠昙花一现，直至辽代中期重新流行。
壶肩装饰金花双狮护卫摩尼珠，珠体被一条蜿蜒的曲线纵向划分为二呈现“太极”式。这种肇始于辽初的“太极”式摩尼珠昙花一现，直至辽代中期重新流行。
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第
2023 帖
摩羯纹金花银盘【辽代，公元 916—1125 年。吐尔基山辽墓出土】
盛食用具。略呈菱形，沿面模压缠枝花纹，盘内底錾刻两摩羯戏火焰宝珠纹，花纹处鎏金，为金银辉映的金花银器。金银器是辽代贵族宴会上常用的饮食器，也是皇帝赏赐臣下、契丹与其他民族间互赠的珍贵礼品。
盛食用具。略呈菱形，沿面模压缠枝花纹，盘内底錾刻两摩羯戏火焰宝珠纹，花纹处鎏金，为金银辉映的金花银器。金银器是辽代贵族宴会上常用的饮食器，也是皇帝赏赐臣下、契丹与其他民族间互赠的珍贵礼品。
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第
2022 帖
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第
2021 帖
鎏金单鋬银壶【辽代，吐尔基山辽墓出土】
这件器物体量不大，单鋬，类似唐代的带把杯。应是酒器。
吐尔基山辽墓，是一座未被盗掘的千年古墓。墓葬中出土了大量的铜器、银器、金器、漆器、木器、马具、玻璃器和丝织品。该墓的发现，是近年来辽※※古的重要发现，在研究辽代的社会风格、风俗习惯、服饰、艺术以及丧葬习俗等方面都有十分重要的意义。
这件器物体量不大，单鋬，类似唐代的带把杯。应是酒器。
吐尔基山辽墓，是一座未被盗掘的千年古墓。墓葬中出土了大量的铜器、银器、金器、漆器、木器、马具、玻璃器和丝织品。该墓的发现，是近年来辽※※古的重要发现，在研究辽代的社会风格、风俗习惯、服饰、艺术以及丧葬习俗等方面都有十分重要的意义。
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第
2020 帖
双狮纹金花银盒【辽代，公元916—1125年。吐尔基山辽墓出土】
辽代金银器是北方草原地区民族文物的一支奇葩，这一时期北方草原地区的金银器制作工艺已达到前所未有的高度，从用途上分为饮食器、装饰品、鞍马具、殡葬器、宗教用具和日杂器等种类。
辽代金银器是北方草原地区民族文物的一支奇葩，这一时期北方草原地区的金银器制作工艺已达到前所未有的高度，从用途上分为饮食器、装饰品、鞍马具、殡葬器、宗教用具和日杂器等种类。
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第
2019 帖
龙纹金花银盒【辽代，公元916—1125年。吐尔基山辽墓出土】
花纹鎏金。花式口,十曲,曲腹,圈足,盖顶部圆凸。盖部纹饰以模压为主,局部錾刻,盒身纹饰錾刻。盖与盒身以子母口扣合,子口与盒身焊接。
花纹鎏金。花式口,十曲,曲腹,圈足,盖顶部圆凸。盖部纹饰以模压为主,局部錾刻,盒身纹饰錾刻。盖与盒身以子母口扣合,子口与盒身焊接。
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第
2018 帖
陶俑【明代，公元1368-1644年。馆藏】
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第
2017 帖
钧窑“小宋自造”香炉【元代，1271年—1368年。呼和浩特市白塔村出土】
这件钧窑“小宋自造”香炉大名鼎鼎，是内蒙古博物院的一件镇馆之宝。是迄今为止中国发现的器型最大、最完整、制作最精湛的钧窑香炉，堪称国宝。
这件钧窑“小宋自造”香炉大名鼎鼎，是内蒙古博物院的一件镇馆之宝。是迄今为止中国发现的器型最大、最完整、制作最精湛的钧窑香炉，堪称国宝。
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第
2016 帖
达理扎雅王扎萨克宝座【清代，阿拉善盟征集】
扎萨克是清代蒙古族旗长的称谓。达理扎雅（1904--1968)，蒙古族，原阿拉善旗王爷，曾任※※※宁夏省※※委员、阿拉善旗区防司令，1949年11月率部起义，后曾任内蒙古自治区副主席等职。
扎萨克是清代蒙古族旗长的称谓。达理扎雅（1904--1968)，蒙古族，原阿拉善旗王爷，曾任※※※宁夏省※※委员、阿拉善旗区防司令，1949年11月率部起义，后曾任内蒙古自治区副主席等职。
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第
2015 帖
石青缎蟒袍【清代，公元1644-1911年。故宫馆藏】
正常情况下，清朝的蟒袍，在外观上是使用石青色，上面的蟒跟龙相比，也少了一个爪。这是大部分人穿的蟒袍。但也有一些例外。像皇子、亲王、郡王穿的虽然是蟒袍，但实际是五爪蟒。
正常情况下，清朝的蟒袍，在外观上是使用石青色，上面的蟒跟龙相比，也少了一个爪。这是大部分人穿的蟒袍。但也有一些例外。像皇子、亲王、郡王穿的虽然是蟒袍，但实际是五爪蟒。
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第
2014 帖
镶宝石印盒【清代，公元1644-1911年。多伦县征集】
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第
2013 帖
璎珞纹泥金净水壶【清代，公元1644-1911年。馆藏】
泥金，用金粉或金属粉制成的金色涂料，用来装饰笺纸或调和在油漆中涂饰器物。
泥金，用金粉或金属粉制成的金色涂料，用来装饰笺纸或调和在油漆中涂饰器物。
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第
2012 帖
鎏金银翠鸟羽饰凤冠【清代，公元1644-1911年。呼市征集】
凤冠由铜丝缠裹黑缎编成网状骨架，上饰十四只点翠银凤和九朵点翠牡丹花，两侧插凤衔珍珠坠步摇、嵌宝花瓣形头钗等。此凤冠雍容华贵，精致美观，为下嫁蒙古王公的清公主陪嫁之物。
凤冠由铜丝缠裹黑缎编成网状骨架，上饰十四只点翠银凤和九朵点翠牡丹花，两侧插凤衔珍珠坠步摇、嵌宝花瓣形头钗等。此凤冠雍容华贵，精致美观，为下嫁蒙古王公的清公主陪嫁之物。
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第
2011 帖
白瓷普贤菩萨像【明代，公元1368-1644年。上海馆藏】
普贤菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。
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第
2010 帖
白釉剔花牡丹纹卷口罐【元代，1271年—1368年。喀喇沁旗出土】
胎质白而微黄，上施白釉，釉不到底。大口，卷唇，鼓腹，平底。肩部划双弦夹波纹一周，腹上部刻划缠枝牡丹并且填黑彩作地。
胎质白而微黄，上施白釉，釉不到底。大口，卷唇，鼓腹，平底。肩部划双弦夹波纹一周，腹上部刻划缠枝牡丹并且填黑彩作地。
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第
2009 帖
汉装灰陶俑【元代，1271年—1368年。馆藏】
元代陶俑出土很少。一方面是因为当时纸冥器已经非常流行，逐步取代了陶俑；另一方面也因为蒙古人流行薄葬深埋。元代陶俑不施彩绘，完全靠雕塑语言表现人物，五官精雕细刻，服饰刀法粗犷，可谓刚柔并济，张弛有度。
元代陶俑出土很少。一方面是因为当时纸冥器已经非常流行，逐步取代了陶俑；另一方面也因为蒙古人流行薄葬深埋。元代陶俑不施彩绘，完全靠雕塑语言表现人物，五官精雕细刻，服饰刀法粗犷，可谓刚柔并济，张弛有度。
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2008 帖
红绿彩文官俑【元代，1271年—1368年。馆藏】
元代红绿彩作为元瓷的一个品种，其色彩之艳丽丰富造型之古朴自然，成为古代瓷器艺术中的一朵奇葩。
元代红绿彩作为元瓷的一个品种，其色彩之艳丽丰富造型之古朴自然，成为古代瓷器艺术中的一朵奇葩。
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2007 帖
成吉思汗圣旨金牌、银牌【蒙古汗国，公元1162-1227年。河北馆藏】
一九九八年十二月，河北廊坊文物商店大城县收购站从盐山县农民手中购得文物一件。经专家鉴定，是成吉思汗圣旨牌。这块新发现的圣旨牌，为国内仅存的成吉思汗文物，十分珍贵。 “圣旨牌”为皇帝的象征，代表皇帝，一般与圣旨同行，见牌如见皇帝，是圣旨真实的权威证明。
一九九八年十二月，河北廊坊文物商店大城县收购站从盐山县农民手中购得文物一件。经专家鉴定，是成吉思汗圣旨牌。这块新发现的圣旨牌，为国内仅存的成吉思汗文物，十分珍贵。 “圣旨牌”为皇帝的象征，代表皇帝，一般与圣旨同行，见牌如见皇帝，是圣旨真实的权威证明。
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2006 帖
卧鹿缠枝牡丹纹金鞍饰【元代，1271年—1368年。镶黄旗出土】
前鞍桥饰主体图案为八曲海棠形框内浮雕卧鹿纹，框内外以牡丹花卉纹装饰。后鞍桥饰主体图案为忍冬纹。前鞍翅主体图案为缠枝牡丹纹，边饰莲瓣及草叶纹。后鞍翅饰卷草、栉齿及莲瓣纹。此组马鞍饰具，均用捶揲工艺制成，为蒙古贵族妇女的马鞍。
前鞍桥饰主体图案为八曲海棠形框内浮雕卧鹿纹，框内外以牡丹花卉纹装饰。后鞍桥饰主体图案为忍冬纹。前鞍翅主体图案为缠枝牡丹纹，边饰莲瓣及草叶纹。后鞍翅饰卷草、栉齿及莲瓣纹。此组马鞍饰具，均用捶揲工艺制成，为蒙古贵族妇女的马鞍。
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2005 帖
六耳铁锅及锅架【10-11世纪，清水河县出土】
典型炊具，因有六个锅耳而得名。生铁浇铸，深腹，耳是在火眼上安放锅时作支撑之用。
典型炊具，因有六个锅耳而得名。生铁浇铸，深腹，耳是在火眼上安放锅时作支撑之用。
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2004 帖
长喙鹤头形铜饰件【战国，公元前475年—公元前221年。准格尔旗出土】
鹤头微扬，双目前视，长喙紧闭，耳鼻清楚，颌下有皱纹。长颈卷曲中空成銎。头顶有方孔，似为钉孔。采用模铸浮雕法制造。
鹤头微扬，双目前视，长喙紧闭，耳鼻清楚，颌下有皱纹。长颈卷曲中空成銎。头顶有方孔，似为钉孔。采用模铸浮雕法制造。
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2003 帖
鹰形金冠饰【战国，公元前475年—公元前221年。鄂尔多斯出土】
冠的主体造型是一展翅的雄鹰站立在一个刻有狼羊咬斗纹的冠状体上，俯瞰着大地；额圈由三条半圆形金条榫铆插合而成，上有浮雕卧虎，卧式盘角羊和卧马造型，中间部分为绳索纹，这是目前国内发现的惟一一件匈奴王金冠饰。该文物为国家一级文物，出土于内蒙古鄂尔多斯杭锦旗的匈奴墓地。
冠的主体造型是一展翅的雄鹰站立在一个刻有狼羊咬斗纹的冠状体上，俯瞰着大地；额圈由三条半圆形金条榫铆插合而成，上有浮雕卧虎，卧式盘角羊和卧马造型，中间部分为绳索纹，这是目前国内发现的惟一一件匈奴王金冠饰。该文物为国家一级文物，出土于内蒙古鄂尔多斯杭锦旗的匈奴墓地。
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2002 帖
鎏金铜冠【辽代，公元916—1125年。赤峰市耶律羽之墓出土】
耶律羽之墓在赤峰市阿鲁科尔沁旗罕苏木苏木（乡），其墓室建造之豪华，结构精细考究，犹如地下宫殿。尤其墓室地面采用琉璃砖铺砌，整个墓室典雅豪华，四壁溢彩，这在以往发现的辽墓中尚无先例，堪称一绝。
耶律羽之，是辽太主耶律阿保机之堂弟。耶律羽之为契丹皇族成员，其仕途生涯的辉煌时期，是从辽初东丹国的建立开始，此后执相柄近十六年，成为东丹初创时期最具盛名的人物。
耶律羽之墓在赤峰市阿鲁科尔沁旗罕苏木苏木（乡），其墓室建造之豪华，结构精细考究，犹如地下宫殿。尤其墓室地面采用琉璃砖铺砌，整个墓室典雅豪华，四壁溢彩，这在以往发现的辽墓中尚无先例，堪称一绝。
耶律羽之，是辽太主耶律阿保机之堂弟。耶律羽之为契丹皇族成员，其仕途生涯的辉煌时期，是从辽初东丹国的建立开始，此后执相柄近十六年，成为东丹初创时期最具盛名的人物。
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2001 帖
缠枝莲纹鎏金铜捍腰【辽代，公元916—1125年。赤峰市征集】
捍腰或称扞腰,为袍带的背饰，使用时自腰后绕于腰上，在腰前打结，是契丹人颇具民族特色的服饰之一。该捍腰高浮雕的主纹、细致錾刻的辅纹和地纹满布其面，有锦上添花的效果。纹饰及装饰手法接近唐代金银器风格。
捍腰或称扞腰,为袍带的背饰，使用时自腰后绕于腰上，在腰前打结，是契丹人颇具民族特色的服饰之一。该捍腰高浮雕的主纹、细致錾刻的辅纹和地纹满布其面，有锦上添花的效果。纹饰及装饰手法接近唐代金银器风格。
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