主题：博物馆：国脉五千年【正上：四川博物馆】 [主题管理员:晓锋]
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青铜鼎【春秋，公元前770-前476年，京山出土】
继西周青铜器后，春秋战国时期是中国古代青铜器铸作的又一个高潮期。
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青铜鼎【西周，公元前11世纪中叶-公元前771年，荆州市五三农场征集】
青铜容器在古代常常被用作礼器。商周社会以严格反映等级制度的规章仪式，即所谓"礼"来维护政治、经济权力，而祭祀则是沟通人、神，使人间秩序神圣化的中心环节。
青铜容器在古代常常被用作礼器。商周社会以严格反映等级制度的规章仪式，即所谓"礼"来维护政治、经济权力，而祭祀则是沟通人、神，使人间秩序神圣化的中心环节。
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青铜缶【春秋，公元前770-前476年，钟祥市黄土坡墓地出土】
缶在古代分盛酒和盛水两大类，只有少数大型的墓葬中才出土青铜缶，可见缶在春秋战国时是重要的礼器。缶还有乐器的功能，战国时期渑池之会上上，蔺相如就曾逼着秦王击缶。
缶在古代分盛酒和盛水两大类，只有少数大型的墓葬中才出土青铜缶，可见缶在春秋战国时是重要的礼器。缶还有乐器的功能，战国时期渑池之会上上，蔺相如就曾逼着秦王击缶。
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1097 帖
青铜斗【春秋，公元前770-前476年，钟祥市黄土坡墓地出土】
斗是古代的一种挹酒器具，也称枓或勺，形状为椭圆形，腹较深，有短柄，可安木把。斗这种器具在考古中常常发现它与盛酒卣、尊、壶共出，并置于卣等酒器内。
斗是古代的一种挹酒器具，也称枓或勺，形状为椭圆形，腹较深，有短柄，可安木把。斗这种器具在考古中常常发现它与盛酒卣、尊、壶共出，并置于卣等酒器内。
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1096 帖
青铜簋【西周，公元前11世纪中叶-公元前771年，荆州市万城遗址出土】
簋，西周早期的典范之作，相当于今天的碗，是商周时期的盛饭工具。文献中说是用来盛黍稷稻粱的器皿，容量为一升或二升。
簋，西周早期的典范之作，相当于今天的碗，是商周时期的盛饭工具。文献中说是用来盛黍稷稻粱的器皿，容量为一升或二升。
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1095 帖
青铜尊【商代，公元前16世纪-前11世纪中叶。荆州市岑河征集】
尊,古代酒器,用于盛酒。尊也是青铜器之中的重要器物之一,同样为古代王公贵族所拥有。
尊,古代酒器,用于盛酒。尊也是青铜器之中的重要器物之一,同样为古代王公贵族所拥有。
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1094 帖
彩陶球【大溪文化，距今约6300-5000年，天门潭家岭出土】
大溪文化的陶器以红陶为主，普遍涂红衣，器内为灰、黑。 有少量彩陶，多为红陶黑彩。
大溪文化的陶器以红陶为主，普遍涂红衣，器内为灰、黑。 有少量彩陶，多为红陶黑彩。
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1093 帖
陶塑人物【石家河文化早期，距今约4600-4300年，天门邓家湾出土】
陶塑人物和动物 ， 目前已发现了上万件石家河文化时期的陶塑，除了石家河文化时期，在中国※※上没有任何一种原始文化留下过如此众多的艺术品。它们形体小巧，造型古拙。出土时大量集中在一起，又同宗教性遗迹有联系，应该是用于某种宗教活动的重要物品。
陶塑人物和动物 ， 目前已发现了上万件石家河文化时期的陶塑，除了石家河文化时期，在中国※※上没有任何一种原始文化留下过如此众多的艺术品。它们形体小巧，造型古拙。出土时大量集中在一起，又同宗教性遗迹有联系，应该是用于某种宗教活动的重要物品。
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1092 帖
陶缸【屈家岭文化，距今约5000-4600年，天门邓家湾出土】
陶缸 ，生活用具，类似于现在的缸、坛、罐。刻划纹陶器 发现于天门肖家屋脊、邓家湾等石家河文化早期遗存。出土时口朝下，
底朝上，并发现有些缸形器以及陶尊、陶罐上刻有多种神秘的符号。 本帖最后由 晓锋 于 2018-10-29 11:25 编辑
陶缸 ，生活用具，类似于现在的缸、坛、罐。刻划纹陶器 发现于天门肖家屋脊、邓家湾等石家河文化早期遗存。出土时口朝下，
底朝上，并发现有些缸形器以及陶尊、陶罐上刻有多种神秘的符号。 本帖最后由 晓锋 于 2018-10-29 11:25 编辑
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1091 帖
灰陶豆【屈家岭文化，距今约5000-4600年，石首市走马岭出土】
屈家岭文化 因最早发现于湖北京山县屈家岭而得名，是长江中游原始文化势力最强盛、分布范围最广大的时期。陶器大多数为灰色且器形偏大，有其独具文化特色的典型器形。 屈家岭文化时期制陶工艺普遍采用轮制，所谓轮制，就是采用快轮成型，它是新石器时代制陶工艺的一次重大飞跃。
屈家岭文化 因最早发现于湖北京山县屈家岭而得名，是长江中游原始文化势力最强盛、分布范围最广大的时期。陶器大多数为灰色且器形偏大，有其独具文化特色的典型器形。 屈家岭文化时期制陶工艺普遍采用轮制，所谓轮制，就是采用快轮成型，它是新石器时代制陶工艺的一次重大飞跃。
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1090 帖
红陶鼎【大溪文化，距今约6300-5000年，天门潭家岭出土】
江汉平原的新石器时代主要经历了三个发展阶段，即大溪文化、屈家岭文化和石家河文化。 大溪文化 因最早发现于四川巫山县的大溪镇而得名，陶器以红色为主且器形偏小。
江汉平原的新石器时代主要经历了三个发展阶段，即大溪文化、屈家岭文化和石家河文化。 大溪文化 因最早发现于四川巫山县的大溪镇而得名，陶器以红色为主且器形偏小。
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1089 帖
【荆州博物馆】
荆州博物馆位于湖北省荆州市荆中路166号，2008年5月，荆州博物馆被列入国家一级博物馆名单。
荆州博物馆有馆藏文物13万余件，其中国家一级文物492件套。该馆配合各种基本建设，先后发掘了7000多座古墓葬和近20万平方米的古文化遗址。[/b]
荆州博物馆位于湖北省荆州市荆中路166号，2008年5月，荆州博物馆被列入国家一级博物馆名单。
荆州博物馆有馆藏文物13万余件，其中国家一级文物492件套。该馆配合各种基本建设，先后发掘了7000多座古墓葬和近20万平方米的古文化遗址。[/b]
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1088 帖
mgh2000 发表于 2018-9-9 16:23
既然到商丘了，欢迎到亳州博物馆看看，登记身份证就可以，免票。
多谢光临！下次一定到亳州。上次到淮南淮北，没停亳州，遗憾。
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青花缠枝莲纹瓷碗【清代，公元1644-1911年】
青花瓷又称白地青花瓷，常简称青花，中华陶瓷烧制工艺的珍品。是中国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷。原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。明代青花成为瓷器的主流。 本帖最后由 晓锋 于 2018-9-9 12:46 编辑
青花瓷又称白地青花瓷，常简称青花，中华陶瓷烧制工艺的珍品。是中国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷。原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。明代青花成为瓷器的主流。 本帖最后由 晓锋 于 2018-9-9 12:46 编辑
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青花釉里红鲤鱼盘【清代，公元1644-1911年】
釉里红有单独装饰的，但大多数与青花相结合在一起进行装饰而称为“青花釉里红”。其特点既有青花的“幽靓雅致，沉静安定”的特色，又增添了釉里红的浑厚壮丽，丰富了色彩效果。
釉里红有单独装饰的，但大多数与青花相结合在一起进行装饰而称为“青花釉里红”。其特点既有青花的“幽靓雅致，沉静安定”的特色，又增添了釉里红的浑厚壮丽，丰富了色彩效果。
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三彩仕女俑【唐代，公元618-907年】
与隋代社会对女子纤细，柔美的审美观不同，唐代社会开明、大气，以丰腴为美的风气逐渐形成。
与隋代社会对女子纤细，柔美的审美观不同，唐代社会开明、大气，以丰腴为美的风气逐渐形成。
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哥瓷西瓜罐【清代，公元1644-1911年】
由于哥釉瓷细致、精美，以后各代对它都有仿造。特别是到了清代，还出现了一个仿哥釉瓷的高潮。
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青釉鹿头尊【清代，公元1644-1911年】
青釉作为单色釉的一种,在清代瓷器中也有着属于自己浓墨重彩的一笔，相对于青花的繁复，彩瓷的绚烂，更能给人以淡雅，素净的印象。
青釉作为单色釉的一种,在清代瓷器中也有着属于自己浓墨重彩的一笔，相对于青花的繁复，彩瓷的绚烂，更能给人以淡雅，素净的印象。
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白地黒彩云凤纹罐【元代，公元1271-1368年】
磁州窑工匠将传统的中国绘画技法直接用于瓷画，创造了磁州窑的装饰精品——白地黑花，呈现出黑白对比、强烈反差的艺术效果。并以极为自由、潇洒、粗犷的画风来表现当时社会的民风、民俗，为百姓所喜闻乐见。
磁州窑工匠将传统的中国绘画技法直接用于瓷画，创造了磁州窑的装饰精品——白地黑花，呈现出黑白对比、强烈反差的艺术效果。并以极为自由、潇洒、粗犷的画风来表现当时社会的民风、民俗，为百姓所喜闻乐见。
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三彩俑【唐代，公元618-907年】
唐三彩，中国古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器。
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三彩陶俑【唐代，公元618-907年】
唐朝是中国封建社会发展的鼎盛时期。社会的安定，经济的发展，为陶俑的制作提供了雄厚的物质基础。 “唐三彩”的出现，为陶俑的制作提供了良好的艺术氛围，千姿百态、形象各异的陶俑正是借鉴各种艺术成就的结果。
唐朝是中国封建社会发展的鼎盛时期。社会的安定，经济的发展，为陶俑的制作提供了雄厚的物质基础。 “唐三彩”的出现，为陶俑的制作提供了良好的艺术氛围，千姿百态、形象各异的陶俑正是借鉴各种艺术成就的结果。
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陶杂技俑【晋代，公元266-420年】
中国杂技艺术起源于先秦，至汉代大盛，称为百戏，往往在主人宴饮前做乐舞杂技表演，画像石与画像砖常常见到。
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陶灶【东汉，公元25-220年】
一千多年前的东汉时期，灶的使用更趋广泛，作为最主要的炊器之一，经常作为随葬明器葬于墓中，这在一定程度上体现了灶在当时人们生活中的重要性，以及对灶神的崇拜。
一千多年前的东汉时期，灶的使用更趋广泛，作为最主要的炊器之一，经常作为随葬明器葬于墓中，这在一定程度上体现了灶在当时人们生活中的重要性，以及对灶神的崇拜。
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陶猪圈【东汉，公元25-220年】
绿釉陶猪圈是汉代的随葬模型器，猪圈与厕所合一，反映汉代人们的生活习俗。猪圈围栏内有肥猪。围栏一边处建有一间方形厕所，歇山式顶，檐伸出墙外。顶圈外有梯拾级而上，通向厕门，粪坑与猪圈相通。
绿釉陶猪圈是汉代的随葬模型器，猪圈与厕所合一，反映汉代人们的生活习俗。猪圈围栏内有肥猪。围栏一边处建有一间方形厕所，歇山式顶，檐伸出墙外。顶圈外有梯拾级而上，通向厕门，粪坑与猪圈相通。
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玄鸟降牛伏虎【汉代，公元前202-公元220年，画像石】
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飞廉熊异兽【汉代，公元前202-公元220年，画像石】
飞廉，是中国古代神话中的神兽。
飞廉，是中国古代神话中的神兽。
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狩猎【汉代，公元前202-公元220年，画像石】
汉画像石，是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。画像石是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰，它在内容上包括神话传说、典章制度、风土人情等各个方面。
汉画像石，是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。画像石是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰，它在内容上包括神话传说、典章制度、风土人情等各个方面。
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回复主题： 博物馆：国脉五千年【正上：四川博物馆】
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