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 主题:来来来,说说道德经
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百度_铜时斋
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道德经八十一篇,计5000言。

道为天道,德为人德。

道为德本,德为道华。

喜欢的交流一下心得。

一字一句有心得也欢迎。

道可道,非常道。名可名,非常名。

玄而又玄,众妙之门。
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2018-07-01 22:51
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百度_铜时斋
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六片四组 发表于 2018-7-18 06:18
和易经一起看会有惊喜,老子成书时还没有儒释道,因此不能以儒释道来解释。
是我的解释哈。
2018-07-18 08:19
百度_铜时斋
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随拍

光圈 : f/4.0
制造商 : SONY
型号 : DSC-RX100M5
曝光时间 : 1/1000
ISO感光度 : 125
焦距 : 1929/100
2018-07-18 08:18
六片四组
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百度_铜时斋 发表于 2018-07-17 02:46
第九篇

持而盈之,不如其己;揣而锐之,不可长保;金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成名遂身退,天之道。

乾卦 九六 亢龙...
和易经一起看会有惊喜,老子成书时还没有儒释道,因此不能以儒释道来解释。
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2018-07-18 06:18
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山阳子 发表于 2018-7-17 14:57
川贵地区吧
不是
2018-07-17 15:22
山阳子
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百度_铜时斋 发表于 2018-7-17 14:25


欢迎猜地方。

川贵地区吧
2018-07-17 14:57
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欢迎猜地方。 本帖最后由 百度_铜时斋 于 2018-7-17 14:28 编辑

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发一张去年的照片
2018-07-17 11:13
百度_铜时斋
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第九篇

持而盈之,不如其己;揣而锐之,不可长保;金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成名遂身退,天之道。

乾卦 九六 亢龙有悔。

凡事勿过,满则溢。

事无好恶,过则为灾。

智欲圆而行欲方。

不求圆满但求心安。

功成名遂,伤痕累累
2018-07-17 10:46
百度_铜时斋
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释道儒精解


一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应做如是观
法尚应舍 何况非法
唯愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生


道法自然
为无为则无不治
夫唯不争故无尤


博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

我无为,而民自化;我无静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
纯粹出世之策
只是忽略了帝权的根本
无上权力在握,怎会无为、无静、无事、无欲。

既然无上不会用,哪就常人用以修身。
修身也非易。
修到什么样的境界,才能水到渠成?
境界的范围很广,精神、物质、修文、习武等等
颇似以之入道

越说越复杂,越困难

还是安心读经
能读多少是多少
能习多少是多少
得一分即是收获
2018-07-16 22:44
山阳子
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simplife 发表于 2018-7-13 10:02
道德经用来修身可以,致世就不行了(这个世界不吃这一套)。
真要能达成修身,潜移默化中,也就致世了
(当然,急功近利的致世状态肯定是不可能看到的)
2018-07-16 09:49
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第八篇

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

上善若水。

道德经中经典之一。

道----利万物而不争,生万物而不辞。

水性七善,参之及人。
2018-07-16 09:33
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simplife 发表于 2018-7-13 10:02
道德经用来修身可以,致世就不行了(这个世界不吃这一套)。
2018-07-14 13:51
simplife
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道德经用来修身可以,致世就不行了(这个世界不吃这一套)。
2018-07-13 10:02
walkman222
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a7digital 发表于 2018-7-3 09:31

The interpretable Being is not the eternal being,
The namable Name cannot be used to name everything.
Anything that is born of nothing has as such no name,
Anything that gives birth to everything is therefore given a name.
——我翻译的
佩服! 看了你译的英文, 我才理解

道可道,非常道;名可名,非常名。
无名,万物之始,有名,万物之母。
2018-07-13 09:23
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生近海居滨江 发表于 2018-7-12 23:04
我的入门酒之一,什么花香果香不懂,兑冰绵,软,不呛,回甘,很喜欢之一。
这大概就是酒之大家的标志了。

还有什么洋酒,推荐一下。

推荐给一个不喜欢喝酒不会喝酒的而又想试试的人。

经+酒

这组合蛮美

天长地酒 本帖最后由 百度_铜时斋 于 2018-7-13 08:57 编辑
2018-07-13 08:55
生近海居滨江
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百度_铜时斋 发表于 2018-07-11 14:57
看贴子,入了一瓶百龄坛15年。

开瓶,闻了几下就醉意朦胧。

扔餐桌上没动,居然让老婆给倒了哈。

回家,试试这劳什子到底咋样...
我的入门酒之一,什么花香果香不懂,兑冰绵,软,不呛,回甘,很喜欢之一。
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2018-07-12 23:04
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第七篇

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。

无私成私

外身存身

后身先身

自本篇开始,后面连续多篇都是“表象+结论”

最终还是“成其私” 本帖最后由 百度_铜时斋 于 2018-7-12 22:30 编辑
2018-07-12 22:25
百度_铜时斋
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欢迎交流
2018-07-12 22:08
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看贴子,入了一瓶百龄坛15年。

开瓶,闻了几下就醉意朦胧。

扔餐桌上没动,居然让老婆给倒了哈。

回家,试试这劳什子到底咋样。
2018-07-11 14:57
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第六篇

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

跟第五篇一样不明所以。

求解读求争鸣。

这篇好像是篇外篇。 本帖最后由 百度_铜时斋 于 2018-7-11 08:18 编辑
2018-07-11 08:17
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第五篇

天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。



这篇,实在是不明所以。

感觉跟经里通常的前现象后总结不搭界。

不仁、刍狗与风箱什么关系?

不仁应该理解成“不仁”还是“仁而不居”

求争鸣,求解读。

本帖最后由 百度_铜时斋 于 2018-7-9 18:32 编辑
2018-07-09 18:22
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Z980 发表于 2018-7-7 22:03
俺这新开一家武当太极三丰禅修馆,看到牌子我都无语了,这都哪跟哪呀,老道修的是哪家禅。

一般人对宗教没什么深入认识,都是凭空猜测,而且子非鱼,安知鱼之乐。
吸引眼球的招法。

就这名字就把明白人拒于门外了。
2018-07-08 16:19
Z980
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俺这新开一家武当太极三丰禅修馆,看到牌子我都无语了,这都哪跟哪呀,老道修的是哪家禅。

一般人对宗教没什么深入认识,都是凭空猜测,而且子非鱼,安知鱼之乐。
2018-07-07 22:03
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欢迎交流,欢迎争鸣
2018-07-07 20:08
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第四篇

道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似若存。吾不知谁之子,象帝之先。

挫锐解纷 和光同尘

看不见 摸不着 只可意会 不可言传
2018-07-05 22:39
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千古神经

参同契

有解读的好的,欢迎分享
2018-07-05 08:11
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道德经为什么成不了帝王术?

第一,它本不是帝王术

第二,它无视了帝王本质-绝对的权

第三,它的理念完全与王权相左-道法自然无为而治
2018-07-05 08:10
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涵芬楼的道藏,很多年前网上就有。

好几个G。

看了一些,基本都是些虚无飘渺的东西。没兴趣,扔了。

很简单的一本道德经,非得解读到高大上的看的不知所云么?

见素抱朴才是正道。
2018-07-05 08:04
百度_铜时斋
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第三篇

虚心实腹 弱志强骨

空谈误国,实干兴邦。

学经,需要摆正自己的位置,从这个位置解读,汲取一些对自己言行有益的东西。

修身德真、修家德馀、修乡德普、修帮德丰、修天下德普。
2018-07-05 07:56
mhli425
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不刀不舒服斯基 发表于 2018-7-4 10:56
道教顺势而为,不禁止个人的欲望。就这一点就比佛教强百倍。你妹的佛教不让教徒搞这个不让教徒干那个,结果呢?哪个不是背地里偷鸡摸狗?在我看来佛教就是最大的谎言。
对现状描述很是那么回事,但具说禁是后来追随者搞出的规距,日本和尚就可以结婚。
2018-07-05 04:47
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