主题:漫步日本(风景、车展、菊展、美女轮动播出)关于日本佛教。深度了解※※和文化 [主题管理员:lijia9998]
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原文由 lijia9998 在2010-02-06 00:37发表

大家的园地,互相学习。期待......


谢谢,慢慢整理些旧片,再借你的园地露脸。
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原文由 lijia9998 在2010-02-06 16:26发表
觉信尼自关东回京都之后,曾侍奉当时的太政大臣久我通光,担任他的女房(女官的名称),称“兵卫督局”,后来与亲鸾的从兄日野信纲之子日野广纲结婚,生下了光寿(出家后称觉惠)和女儿光玉。广纲死后她又嫁给了小野宫禅念,生了维善。亲鸾的子孙也都像他们的父母一样结婚生子,成为日本有名的和尚世家。由觉信尼掌管的东山大谷 ......


除了娶妻之外,在日本封建时代的和尚们还经常包养情妇。井原西鹤在《好色一代女》一书中就说,江户时代的“寺院香火很盛,有的寺院却藏污纳垢,养着供和尚玩弄的化装成小童的姑娘,而且概不避人耳目”。该书的主人公好色一代女,一次化装成一个流浪武士通过一个帮闲的介绍拜访一个寺院的住持,认识之后便一起大吃大喝,此时“从厨房里飘来的荤腥味一直不断”。饭后,好色女与好色的和尚便商量妥贴,“每一晚上的过夜钱是两步金子”(步是当时的一种计量单位)。好色一代女按照这个价码,转遍了各山各宗派的庙宇,最后发现,“没有一处寺院不归于女色之道这一宗一派,没有哪个寺院的和尚没有破色戒”。虽然井原西鹤的记录未免夸张,却也说明了一些事实,因为该书基本上是有原型的。后来,一个寺院的住持对好色一代女特别痴心,为了省去重新找女人的麻烦,于是和她“商定三年的合同,合同期内给三贯银子”,好色女就这样成了这个寺院住持的姘头。好色女还发现,寺院的香火越盛,进的钱越多,和尚们的行为就越放纵。当时的和尚们白天僧衣僧袍的倒也一本正经,但是一到了晚上就换上短外衣,打扮成医生模样去逛妓院。有的虽未去逛妓院,也是因为在自己的寺院里修造了藏纳女人的地方,比如在自己的寝室一角挖一个深洞,安一个从外面看不见的细长窗户以便透光,顶板上培土伪装,墙壁建有一尺多厚,免得泄露说话的声音。女人白天就被关在这里面,晚上才到和尚的寝室里去。
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觉信尼自关东回京都之后,曾侍奉当时的太政大臣久我通光,担任他的女房(女官的名称),称“兵卫督局”,后来与亲鸾的从兄日野信纲之子日野广纲结婚,生下了光寿(出家后称觉惠)和女儿光玉。广纲死后她又嫁给了小野宫禅念,生了维善。亲鸾的子孙也都像他们的父母一样结婚生子,成为日本有名的和尚世家。由觉信尼掌管的东山大谷亲鸾庙堂到觉惠的长子觉如手上改为本愿寺,此后又经过一代一代的血统相承,逐渐发展为日本真宗内势力最大的本愿寺教团。其实与亲鸾大约同时代的天台宗僧人俊宽、澄宪,真言宗的良快、法印,报恩寺的道琳,净土宗源空门下的圣觉、隆宽等名僧都有妻子,但“这并没有妨碍他们受到朝廷和幕府的尊敬”。
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 虽然10世纪末的高僧源信(942—1017年)极力向日本人宣扬无性欲要求的净土世界,讲了许多犯淫戒受处罚的骇人听闻的故事,并记录在他的《往生要集》中,本想借此规范越来越不守色戒、越来越堕落的日本僧人,结果又如何呢?那些被邀请到宫廷讲经的高僧或被请做贵族家里的护持僧们,总是爱利用一些讲经的机会向宫女或贵族女性调情。后来源空(1133—1212年)等和尚虽然在源信的理论基础上创立了日本的净土宗,确立了新的戒条,可源空的※※却仍有不少人犯淫戒,其中影响很大的是住莲、安乐两※※和宫廷的宫女私通之事。他们犯戒之事在《寓管抄》一书中有记载。
  住莲与安乐这两个和尚每当按照中国净土宗高僧善导流传的法仪修“六时礼赞”时,总是伴之以哀婉动听的曲调来念佛、唱诵,他们那充满磁性的声音不仅让寂寞的深宫旷女们着迷,也因此受到尼僧们的皈依。最后连宫妃白拍子龟菊,即当时被称为“院小御所女房”的女官,或称为“伊贺局”的那个女人,以及“仁和寺御室”的御母,即道助法亲王的母亲,后鸟羽上皇的妃子,被称为“坊门局”的贵妇人,都与他们有秘密往来。住莲与安乐甚至外出夜宿不归,无疑是去走访女人了。《皇帝纪抄》中记载说,源空的※※“密通贵贱并人妻、可然之人女”。当时日本皇子出家即称法亲王,他们竟然偷情到※※的头上,朝廷再也无法容忍了,终于在建永二年(1207年)二月下令,禁止专修念佛,并命令把住莲、安乐二人处以死刑,把他们的师傅源空流放到土佐国(今高知县),并令其还俗。
  源空后来被朝廷赦免,死后随着净土宗在日本的盛行,他被奉为教祖。新兴的净土宗教主源空的主张不同于平安初期真言宗的教主空海、天台宗的教祖最澄,后两人都禁止女人进入他们所特别划定的界线之内,源空的净土教义不排斥女人,他与※※在传教中也积极吸收女子入伙,甚至鼓动一些宫女妃子跟他们出家入教。源空在流放土佐的途中都还不忘向游女(妓女)说教,劝她们出家。
12、13世纪的贵族女人是很容易被高僧引诱的,就是在11世纪时也是如此。像日本※※上著名的才女清少纳言、紫式部那样的女人,一旦选进宫中就被剥夺了与其他男人相见的自由,她们经常能见到的只有被请进宫中诵经作法的僧人或下级的侍从。所以在她们的眼中,这些光头和尚都是高贵、优美、颇有风度的,她们的日记中有许多对高僧身姿的赞美。  平安后期以来,一些日本僧人蓄有妻室已经是公开的秘密。净土真宗的创始人亲鸾(1173—1262年)就蓄有妻室。亲鸾9岁投天台宗出家,在日本天台宗的本山比叡山修学达20年,思考如何达到解脱的方法,到建仁元年(1201年)终于下山找了一个女人做妻子,体验解脱之道。而亲鸾最出名的一个妻子竟然是日本佛教史上著名的惠信尼,惠信尼本是日本越后国豪族三善为教(属地方上的武士)之女,亲鸾流放到越后之后大概是借传教之名“走访”了她,于是正式结婚。亲鸾可能还不止有一个妻子,在日本佛学界至今还有二人说乃至三人说的争论。亲鸾和尚和惠信尼等一共生了6个小和尚和小尼姑,全家在日本关东各地传教,他们的子女后来大多成为一寺的住持或一派的长老,其中最有名的数小女儿觉信尼。
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佛教密宗是纵欲的,因为它吸收了印度教性力派的“大乐”思想和实践,密教的流行使佛教从禁欲走向纵欲。空海的真言密教虽在日本大行其道,但其后来流行的原因可能与祖师的初衷相左。佛教是禁止※※娶妻生子的,谈论这样的问题至少说明持戒不坚,但当时日本的僧人、尼姑谈婚论嫁、议论风流潇洒的比比皆是,比如日本中世著名的随笔作家吉田兼好,本来是一个和尚的他却在随笔集《徒然草》一书中总操心这样的问题:
  不用说,埋头家务治家有方的女子,实在不值一提。生了孩子,一心珍爱孩子,令人厌烦。男人死后,女的入庵为尼老气横秋的样子,即使是男人死后也令人扫兴。
不管是怎样的女子,朝夕相处相见,就没了吸引力,也就厌烦起来。作为女的来说,被丈夫讨厌,又不能离去,会处于悬在半空的境地吧。因此,住在另外的地方,男的时常去女人的住所宿夜,即使是经年累月依然是断不了的情侣吧。男人突然来访宿夜什么的,女人一定感到新鲜吧。  吉田兼好是一个天生的和尚,据说他8岁的时候就曾向父亲请教“佛为何物”。虽然他有如此早的觉悟,却在31岁的时候才出家,大概是在体验了婚姻生活之后才这样做的,不然他何以喜欢思考那样的问题。
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原文由 lxf815 在2010-02-02 23:10发表
LZ过奖了,我一直在你的园地里显丑。


大家的园地,互相学习。期待......
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日本人如何有效打击春运黄牛党(ZT) 原文见:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b4d86630100gvxk.html?tj=1

一年一度的中国农历新年即将到来,每年的春运都是赶着回家过年的人们的切肤之痛,一方面不得不回,一方面一票难求。春运期间火车票供求关系的紧张,造就了一个大发新年财的“职业”——黄牛党。黄牛党的泛滥令国内春运期间的一票难求雪上加霜。其实,日本人也面临着过新年期间国民大迁徙的问题,但为什么黄牛党在日本就无所作为呢?



    日本人的“冬春运”比中国更早



    日本人的新年就是中国的元旦。每月大晦日(12月31日)前,日本人便会进入过新年的“预备状态”,人们陆续放假。12月末,日本新年前的客流高峰期就会到来,直到新年假期结束为止。如果说中国的新年期间客流运输称为“春运”,那么日本新年期间的客流运输就是“冬春运”了。相比中国而言,日本人进入“冬春运”的时间要比较早些。



    日本人的家族传承制度造就大批外出务工人员



    日本人自古以来就有一套等级森严的家族传承制度,嫡长子的家族传承制度至今依然严格执行着。何为嫡长子传承制度?早在日本封建社会时代,大名的家业一般会由正室夫人诞下的长子继承,这就是所谓的“嫡长子继承制度”。其他儿子如果与大名或者后来继承家业的嫡长子关系好点,可能会得到少量的土地,否则只能终身寄居嫡长子门下或者自行出外谋生。这种源自于大名家(封建主)的嫡长子传承制度后来被整个日本社会广泛推广,上至※※、下至庶民,其家业一般会传给嫡长子。



    到了今天,日本人依然奉行这种嫡长子传承的制度。人们的家业一般会由嫡长子继承(其他子女分到的遗产不会很多,遗产主要由嫡长子继承),失去家业继承机会的其他子女只能自力更生,出外打工为生。日本打工仔汇聚的城市主要是东京、大阪、神户、横滨、名古屋、北九州等等大城市或各府道县的主要城市,一旦新年来临,分散于上述各大城市的日本打工仔便要踏上“冬运”的旅途,返回老家过新年。


    铁道同样是日本“春运”的生命线



    与中国春运的情况一样,日本人新年回老家的主要交通工具也是铁路。因为日本的铁路运输非常发达,运行速度快、价格也比坐飞机便宜、乘坐环境也比较舒适,是人们出行的首选。我在大阪和东京往返一般也是乘坐铁路交通工具往返,JR、新干线、私铁都可以,既快速又舒适,价格比坐飞机便宜。空港一般设在距离市区较远的地方,往返空港和耗在登机上的时间也比较多。除非要飞北海道,否则在日本国内秀辉甚少坐飞机。



    跟秀辉抱着同一想法的日本人貌似是大多数,因而造就了新年前后日本各地铁道运输的火爆。日本新年期间的铁道客流量虽远不及中国,但其密度一点也不比国内的春运弱。到了新年前后,日本的铁道交通票源也相当紧张。但为什么日本就极少有黄牛党生存的土壤呢?



    日本人打击黄牛党的狠招


(日本的车票不搞实名制也不惧黄牛党横行)

    日本的黄牛党并非完全绝迹,但日本的黄牛党钞票现象相比中国可说是凤毛麟角,完全可以忽略不计。国内炒得沸沸扬扬的火车票实名制,其实并非解决春运一票难求和打击黄牛党的有效之策。日本新年期间的铁道票源也非常紧张,但日本人不搞实名制,上网、打电话、到车站售票窗口均可买到车票,而且日本的车票是可以提前30天预购的。换了在国内,这不正是黄牛党生存的快乐土壤吗?日本人究竟有什么狠招对付可恶的黄牛党呢?



    首先,日本对待黄牛党的法律十分严格。参与贩卖黄牛票的人将会面临3年以上的牢狱之灾。日本的立法不但对黄牛党行为非常严苛,而且司法机关对严惩黄牛党也是不遗余力。通过立法严、执法严双管齐下,一般人可真不敢以身试法。



    其次,运输部门工作人员非常自律。日本的铁路运输经营与中国不同,中国的铁路运输是国家垄断的,还专门有个铁道部管理。按理说,都是国家工作人员,中国的铁路运输部门工作人员应该十分自觉、自律的。但恰恰相反,为什么每年国内的春运都有那么多车票流入到黄牛市场呢?如果你说铁路运输部门里面没有内鬼“出票”,相信大家打死也不会相信;日本的铁道运输有国营的,也有私营的。但无论是国营的还是私营的,其工作人员都非常自律,这一方面得益于日本法律对黄牛党的严苛,另一方面也和日本铁道工作人员的职业道德分不开。工作人员的自律直接堵塞了黄牛票大量流入市场的漏洞。



    再次,增加车次、开通临时列车也很有效都缓解了日本新年期间的铁道运输压力。这个其实国内也有做,可惜国内人为造成车票紧张的因素太多了,所以尽管国内在春运期间增加车次、开通临时列车,对于人为造成的一票难求来说简直就是杯水车薪!
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机器被360升级搞坏,陆续恢复中,告假。
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原文由 qq1743997 在2010-02-04 12:48发表

方法真高明!


外拍经验,屡试不爽。
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原文由 lijia9998 在2009-12-13 19:40发表
偶遇两美女,按事先密谋,同团大姐奋勇向前拉住她们,掩护我按下快门。

[lijia9998 编辑于 2009-12-13 19:41]

方法真高明!
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原文由 历山 在2010-02-03 01:41发表
诚意与水准兼备的日本游记帖子。
楼主老哥,还缺个集体照呢,拍照的人没露过面啊!


其实导游拍了几张,阿健不太会拍,所以就不发出来现丑了。
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日本女人身价值多少钱?(ZT)原文见:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_608ba6b10100hfaz.html?tj=1

    新年过后,每年首先要上京都的日睿山,去给日本的活佛酒井法师拜年。而今年又增添了一个内容,感谢※※※的提携,年底前我们两人共著的新书《活在当下》,卖得相当火爆,登上了书店的排行榜。

拜会那天,来的客人当中还有一位别的寺庙的年轻和尚叫新井。聊着聊着,新井自然谈到过了年下山,要去接续父亲的产业,去经营连锁咖啡网吧,并由父亲牵线介绍结识一位有身价的女演员,说不定要结婚。

“和尚结婚”,在中国根本想象不到,但在日本是正常的,因为是和尚喝酒吃肉加结婚,在日本视为正常。这位小和尚说今后边看管家里的寺庙,边经营网吧,让我大为吃惊,另外还找了位女演员一同生活,真是先进的日本无奇不有,什么新鲜事都会出现。

新井就问来和尚的看法,并希望给指点一下,下山该如何去做?要注意什么?总之让活佛给提个醒。

酒井法师因为也是四十岁脱俗进入佛家庙堂,当然体会颇多。并且近几年在每周在全国演讲。一到场就聚集上千上万人,人生智慧书一下就买上近百万,很受大众欢迎。

酒井法师风趣的说:今年是虎年,山下的女人对我们来说是老虎,不能常伴来为伍。因为那你从山里来,如今山里无老虎,你就不知被咬被吃的痛楚。所以,作为混世僧人,脑子一定要清醒,千万不能装糊涂。钱要赚,色可图,可你心里要有数,酒色穿身过,佛祖心中住,做到哪?都别忘,女人是老虎,托你上征途,但别送上身心具备的人生礼物,适可而止,才能大展宏图....

酒井先生的一席引人深思的风趣话,惹得大家哄堂大笑,看来如今的日本和尚也会与时俱进了。我冒昧的问:“那你给女友送了多少礼物了?”。新井回答:“这一进新年就投入了上百万了,都是名牌呀!”

我说:看来你还得继续,不送礼买不来她的心吧。新井直点头:是的,日本女人身价太贵了,买不起啊!



新年前后互相送礼向来是日本的传统之一。新年的一月间,全国国民為了买礼物、出去吃饭、到外地度假等等而造成的经济效应,每年要达一兆五千亿日元。虽然其中有父母為孩子花的钱,也有成人孩子為双亲花的钱,可是最多的始终是男性為女朋友,或者其他女性知己花的钱了。

一次新年会上,见到我的好朋友西村先生,自然问道他儿子给夫人日本著名演员、设计师神田宇野女士,今年过年花了多少钱?西村用手指一笔划N千万,这是让我大吃一惊。我半开玩笑地追问儿媳妇的身价?他说得二十亿日币。天哪?!这不就是翡翠的身价吗?一名演员过去干过服装设计,现在一成名,全国电视整天亮相,媒体首先给定了身价,一夜间就价值连城了,粉丝上百万了。



富翁太太价更高

  日本富翁夫人、女儿身价和普通女性最大的区别是财富和学歷。超过七成的富翁太太有大专毕业以上的学歷,比日本女性平均高出大约三倍。尤其考虑到她们的年龄,这数字可以说相当突出。而且,她们的父亲,如今接近七八十岁的老人,有四成以上是大学毕业的,比那年代男性的平均高出四倍。看来,高学歷、高身价就是在日本致富的第一要诀。

其次,当被问自己长大的家庭富裕不富裕,三分之二的富翁太太回答说:自己出身於很富裕或比较富裕的家庭,所以一出生的身价就定了,天生我才价最高。

综合以上两点,身价决定富有,家庭决定出路。日本早就有社会阶层固定化的趋势——富裕的父母出钱让下一代得到跟父母一样高水平的学歷,高学历换来高身价,那么找对象就按标价找,这样,结婚的对象也大多来自同一阶层。结果,富裕阶层的资產越来越多。

问卷调查的结果更显示:不少富翁太太的出身家庭比丈夫的出身家庭有更高的社会经济地位。在年纪较大的一代里,多数富翁太太是富裕家庭出身的小姐嫁给富翁以后做家庭主妇的。

这些出身富裕家庭的女子,一般都有女主人的气派:善於交际、谈吐不俗、懂得幽默。到了今日四十岁左右的世代,在富翁太太当中,女强人佔的比率明显提高起来。由日本最高学府东京大学的女毕业生组成的「五月会」,被富翁们视为找配偶的最佳团伙,因為智力高、身价高、学历高的太太能够在事业上帮助丈夫,会导致家庭资產更增大。也就是说,在日本,无论是哪个世代,像好莱坞影片《麻雀变凤凰》描写的那样,社会下层出身的女性被富翁看中而结婚的可能性非常低。

关于富翁太太的生活,调查发现:她们一有资金就买房地產,并以公司名义拥有它,為的是避免巨额的继承税。她们手头上的现金并不多,平时过的日子也相当节省,绝不会天天在百货公司买日常食品。只是她们对儿女的教育从来不吝嗇,因為“家裡有条蛀虫,十亿日元的资產就会毁于一旦”。

在日本,真正富裕的人对奢侈生活没有兴趣,她们对投资、扩大资產的兴趣大得多。在一百位富翁太太中,很少有热中於购买名牌货的。显而易见,经济头脑是做富翁太太的必要条件。

相比之下,在年收入三千万日圆(大约二百多万人民币)左右的接近富裕阶层里,三分之一的人拥有名牌汽车,也热中於收集骨董、美术品等,显然特爱追求虚荣。“穷人暴富”在媒体上经常出现的富翁就是这类人。真正富裕的人们倒非常明白保持低调如何重要,炫耀资产则容易引起别人的嫉妒和来自广大社会的批判。

这次调查的结论是:没有经济头脑的女性,不管多么漂亮,最多只能做富翁的情人;要做富翁正室,与其研究打扮化妆,不如提高智力、研究理财、提高身价。

男人的礼,不要白不要

据日本杂誌介绍,平均一个日本女性自从十八岁以后,被男性朋友请客、送礼物的总金额达二百万日圆。这是一家杂誌编辑部跟YAHOO!Research合作进行的调查结果。受访者為三十岁的日本女性两百多名,其中三分之二是未婚。专门调查三十岁左右的人是因為她们出社会已有十多年,大多谈过几场恋爱的缘故。



前面提的“二百万日币”是高中毕业以后,除了亲人、丈夫以外的男性知己,為请她们吃饭、送礼物而花的平均总额。以三十五岁,高中毕业十七年的女性為例子,男人们每年為她花了十万多日元;一年十万多,每月差不多一万。也就是,大约每两星期一次有人请她到较好的餐厅吃晚饭。这数字完全符合普通日本男女的生活现实。因為一般的日本女性,每年除了二月十四日的情人节和男朋友的生日送礼物以外,其他三百六十天基本上只有被请、被送的份儿,不会想到自己掏腰包请男人吃饭。



一个三十一岁,被请总额达六百万日元的女性说:“几年前,有固定男朋友的时候,几乎每星期都出去约会了。可是,我自己付帐的记忆……,很少很少。吃饭、喝酒等的费用,全由对方付,我本人则最多付了喝咖啡的钱而已。虽然金额上完全不平等,我倒认為这样子才公平。”

今天的三十左右的女子是日本施行男女雇用平等法以后,走上社会的,在职场上跟男同事平起平坐,两性收入的差距也不是很大,然而男女单独出去的时候,买单仍旧是男人的任务。

同一项调查也问了她们自己请男性知己吃饭,或送礼物花的钱,总共大概达多少?答案是平均六十万日圆,即被请总额的三分之一,似乎证实了前述女性的理论:男的请吃饭,女的回请喝咖啡,就过得去。



一般认為:富人请穷人合乎人情,所以长辈请幼辈,前辈请后辈,男性请女性……。不过,调查结果显示:越是收入高的女性,被男性请客送礼的价格也越高。年薪超过五百万日元的女性被男人请的金额,跟年薪三百万日元以下的人相比,竟多出五倍以上。当然这里面有俱乐部的女酒陪也不少。

受访者当中,被请总额最多的一些人,全是自己创业收入可观的女企业家。显而易见,自己的社会经济地位高,认识到高层男性的机会也多,常被请到高级餐馆酒吧去。



在日本,请女人吃饭或送礼物的不一定是她们的男朋友。连普通朋友、男同事、上司,俱乐部的客人等也会。从女性角度来看,让男朋友花钱是一回事,让其他男性花钱则是另一回事了,因為对方说不定有目的。

受访的女性们认为:如果是普通朋友关系,让他花的钱不应该超过总共三十万日元。一个三十五岁的女美容师说:“有个男顾客,几次请我到高级寿司店、红酒吧,最后收到超过五万日元的GUCCI钱包為圣诞礼物时,我觉得再也不能装傻了,看来这里面有文章,我不得不考虑是否跟他交往下去,或发展到情人关系。”

有些女性却不管。二十五岁的广告公司职员说:“来者不拒,男朋友送我二十万日元的GUCCI手錶、五十万日元的HERMES包包。不过,也有些男性送我七万左右的衣服。”她说:“收到了礼物就表达感谢感激。这样子,礼物不是自然要来的吗?这才是我的身价换来的收获呀!”



日本女人的明码标价

日本总的来讲,女人是受到歧视的,一般地位不高。所以,价码也上不去。那么日本女子的身价到底有多值钱呢?看一下日本的女演员就一目了然了。

日本职业演艺人员,也叫女优,一般比较有人气的女演员出演一个电视节目约片酬为十万日币,出演一个电影为五十万日币,而大有名气的女演员就是一百万或到N百万。但一般的演员出演电视的价格也就三万到五万之间,即两千到三千五百人民币,不过,一个家庭推出一个演员的花费要打上百万,及六七十万人民币。

所以说,在日本不是出身于富裕家庭,又不努力投资很难有出人头地的机会。如果作为一个女演员你这成功了,那经纪人事务所因为以前包装和打造过你,才能有今天的成名,并不是收入归你,你也就只能拿工资。这时候身价和收入不是同比的,你必须要努力上好多年还上你的“培养费”,才可以独立或转到其他事务所。轻易的跳槽,有时会让你前功尽弃,名誉扫地,这也是日本演艺社会的※※※

日本女人身价:按一万日币折合为七百人民币来算即可

女打工者:每小时1000日币

女夜总会酒陪:每小时5000-8000日币

女色陪:每小时30000日币

女律师每小时30000日币

□□□□□□:每部片酬100000日币

女著名歌手:每小时300000日币

尼姑演讲费每小时150000日币

女职员:每月200000日币左右

女议员:每月1500000日币左右

女电视播音员:每小时100000-500000日币

女著名演员:每小时150000日币左右

女老板:每月2000000至3000000日币
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一般来说拍照的人都不露脸的,LZ对不?

哈哈!我等如此,记者、开影楼的例外,他们愿意提高知名度。
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原文由 lxf815 在2010-02-02 23:15发表
外筑地


一直奇怪中国的护栏为什么那样低,看看日本的很高。
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转个大作,鸟瞰富士山。来源:新华社

[lijia9998 编辑于 2010-02-04 00:38]
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原文由 历山 在2010-02-03 01:41发表
诚意与水准兼备的日本游记帖子。
楼主老哥,还缺个集体照呢,拍照的人没露过面啊!


本地摄影群的朋友基本在老哈苏老师的展览见过了。谢谢您的关心!
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一般来说拍照的人都不露脸的,LZ对不?筑地外市场,G2
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诚意与水准兼备的日本游记帖子。
楼主老哥,还缺个集体照呢,拍照的人没露过面啊!
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原文由 lxf815 在2010-02-02 23:13发表
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原文由 lxf815 在2010-02-02 23:11发表
G2负片,21头,表参道内街
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LZ过奖了,我一直在你的园地里显丑。
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原文由 lxf815 在2010-02-01 21:25发表
再一张表参道内街


等待大片。
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原文由 qseal55 在2010-02-02 00:07发表
也是皇居二重橋.


谢谢上片支持!
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也是皇居二重橋.
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