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陈年泡菜
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资深泡菜
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回到文字上,同是西部,差个百年左右,又怎样?

咱的西部呢?
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自我的意识,沉沦于自觉
even the Indians were aware of their own passing?
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哦k, 学习时间,看图说话,先把文字撇开,

Curtis .vs. Avedon
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准备过年

预祝各位新春快乐!
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原文由 highpeak 在2010-02-04 11:06发表
有人说过:

看EDWARD WESTON拍的模特好象都是已经跟他做过一样, 看WYNN BULLOCK拍的模特好象都准备要跟他做似的.


不知后者,Weston的大多模特都变成他的情人。:)
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哀毕

原文由 老魔 在2010-01-30 20:26发表
古人云:小隐隐于山林,大隐隐于都市……老魔隐于无忌!哈~!

祝贺魔魔被隐于无忌
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有人说过:

看EDWARD WESTON拍的模特好象都是已经跟他做过一样, 看WYNN BULLOCK拍的模特好象都准备要跟他做似的.
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原文由 newro 在2010-01-30 11:53发表

Y'一俗人,懂亦不懂,不懂亦懂;非装懂。

我目前到这步。hugo,下面喝酒


"下面喝酒" ? 值得推敲一下
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向被潜逃的丫魔魔哀一秒钟
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说话也是一个技术活,千万不要讲天书
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To be stupid, selfish and have good health are three requirements for happiness, though if stupidity is lacking, all is lost.

Pleasure is found first in anticipation, later in memory.
                                               --Flaubert

That for which we can find words is something already dead in our hearts.
                                               --Nietzsche

南怀瑾 《庄子南华》节录:

任何学问,任何事情,爱之者不如好之者。好到什么程度呢?入迷了,好到发疯似的,一定成功;因为世界上外在的一切东西,都不在话下,都不在心目中,这个就是人的成功之路。

“愚者与有焉”,愈苯的人,愈认为自己的理论高明,愈认为自己对。

“指穷于为薪,火传也,不知其尽也”。
我们真正的生命就像火柴一样,把它点燃了,这个火传到蜡烛上去。火柴烧完了,火柴的形象没有了,蜡烛接上那个光明,这一点光永远传接下去,所以叫“薪尽火传”。火柴烧完了,但光辉永远绵延不断,“不知其尽也”,精神的生命永远是亮的,而且无穷无尽。

“圣人之用心,明知不可为而为之”。

以出世的精神,做入世的事业。抱着一种游戏人生的心情去做事。所谓游戏不是吊儿郎当。是自己非常清醒,心情非常解脱,不要被物质所累,该做就做了,也就是佛学所谓的解脱,那样才是“乘物以游心”。
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we all have dark days.

thats how the books fill in.

isuck, next interesting product from Apple, ihope... :-0

sweet/short video here:

http://blip.tv/file/1785698
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洗洗睡了,看啥天书
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so


用山川河流来搞摄影
用女人体来搞摄影
用静物来搞摄影,,,

而不要
摄山川河流
摄女人
摄静物,,,
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原文由 abo 在2010-01-30 20:14发表

一个修养有素的人总是渴望逃避个人生活而进入客观知觉和思维的世界;这种愿望好比城市里的人渴望逃避喧嚣拥挤的环境,而到高山上去享受幽静的生活。 ......


古人云:小隐隐于山林,大隐隐于都市……老魔隐于无忌!哈~!
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苹果是我们日常生活中熟视无睹的东西,如果塞尚的目的就是要画苹果,那就不会有什么意义。如果他的目的是用苹果来画画,那其中的意义就大不相同。这就是非艺术与艺术的重大不同。

惠斯勒告诉人们用另外一种眼光看伦敦的雾,柯罗告诉人们用另一种方式欣赏塞纳河的美,塞尚告诉人们用另一种目光看圣维克多山的风光。像科学为人们提供了一种超越常识的智慧一样,艺术也体现了一种不同于日常生活常识的观看的智慧
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怎么各位的发言是2010年1月31号?我记得现在才30号呀

魔磨墨唧唧鸡煤球是干吗

爱因斯坦:
首先我同意叔本华所说的,把人引向艺术和科学最强烈的动机之一,是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷,是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。

一个修养有素的人总是渴望逃避个人生活而进入客观知觉和思维的世界;这种愿望好比城市里的人渴望逃避喧嚣拥挤的环境,而到高山上去享受幽静的生活。在那里,透过清寂而纯洁的空气,可以自由的眺望,陶醉于那似乎是为永恒而设计的宁静景色。

P102
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原文由 swimmer61 在2010-01-31 01:43发表
俺每周游泳10小时,看书20小时,吊儿郎裆工作10小时,玩相机和镜头1-2小时。快乐似神仙。:)


神;

河泥比起来,我介么认真的人。

半鲜。

咱们2010聚会时再竖吧。10月左右。

这回是真睡了。
老粥 X box
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原文由 老魔 在2010-01-30 12:15发表
1、赵元任《施氏食狮史》
石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。是时,适施氏适市。氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。氏拾是十狮尸,适石室。石室湿,氏使侍拭石室。石室拭,氏始试食是十狮。食时,始识是十狮,实十石狮尸。试释是事。

2、杨富森
于瑜欲渔,遇余于寓。语余:“余欲渔 ......


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原文由 newro 在2010-01-30 12:21发表
看完书后,
觉得,关键的感想是

健康的身体有益于艺术创作

我的决定是:

是的。俺每周游泳10小时,看书20小时,吊儿郎裆工作10小时,玩相机和镜头1-2小时。快乐似神仙。:)

不陪你们熬夜了
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学一个:
魔磨墨,磨墨魔,默默磨墨,墨磨没。
墨磨没,墨抹魔,抹墨墨魔,魔摹魔。

……哈~~!
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原文由 老魔 在2010-01-31 01:15发表
1、赵元任《施氏食狮史》
石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。是时,适施氏适市。氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。氏拾是十狮尸,适石室。石室湿,氏使侍拭石室。石室拭,氏始试食是十狮。食时,始识是十狮,实十石狮尸。试释是事。

2、杨富森
于瑜欲渔,遇余于寓。语余:“余欲渔 ......


cao,nice Kollection.

9、《前列腺,痔》汲汲腹唧唧,木兰(cranberry?)档户(阳)(阴)指,顺风抵交趾,档止!
cranberry长期服用,愈合男性前列腺,好的

[newro 编辑于 2010-01-30 12:38]
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看完书后,
觉得,关键的感想是

健康的身体有益于艺术创作

我的决定是:

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1、赵元任《施氏食狮史》
石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。是时,适施氏适市。氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。氏拾是十狮尸,适石室。石室湿,氏使侍拭石室。石室拭,氏始试食是十狮。食时,始识是十狮,实十石狮尸。试释是事。

2、杨富森
于瑜欲渔,遇余于寓。语余:“余欲渔于渝淤,与余渔渝欤?”
余语于瑜:“余欲鬻玉,俞禹欲玉,余欲遇俞于俞寓。”
余与于瑜遇俞禹于俞寓,逾俞隅,欲鬻玉于俞,遇雨,雨逾俞宇。余语于瑜:“余欲渔于渝淤,遇雨俞寓,雨逾俞宇,欲渔欤?鬻玉欤?”
于瑜与余御雨于俞寓,俞鬻玉于余禹,雨愈,余与于瑜踽踽逾俞宇,渔于渝淤。

3、《季姬击鸡记》
季姬寂,集鸡,鸡即棘鸡。棘鸡饥叽,季姬及箕稷济鸡。鸡既济,跻姬笈,季姬忌,急咭鸡,鸡急,继圾几,季姬急,即籍箕击鸡,箕疾击几伎,伎即齑,鸡叽集几基,季姬急极屐击鸡,鸡既殛,季姬激,即记《季姬击鸡记》。

4、《遗镒疑医》
伊姨殪,遗亿镒。伊诣邑,意医姨疫,一医医伊姨。翌,亿镒遗,疑医,以议医。医以伊疑,缢,以移伊疑。伊倚椅以忆,忆以亿镒遗,以议伊医,亦缢。噫!亦异矣!

5、《易姨医胰》
易姨悒悒,依议诣夷医。医疑胰疫,遗意易姨倚椅,以异仪移姨胰,弋异蚁一亿,胰液溢,蚁殪,胰以医。易胰怡怡,贻医一夷衣。医衣夷衣,怡怡奕奕。噫!以蚁医胰,异矣!以夷衣贻夷医亦宜矣!

6、 赵元任《熙戏犀》
西溪犀,喜嬉戏。席熙夕夕携犀徙,席熙细细习洗犀。犀吸溪,戏袭熙。席熙嘻嘻希息戏。惜犀嘶嘶喜袭熙。

7、《饥鸡集矶记》
唧唧鸡,鸡唧唧。几鸡挤挤集矶脊。机极疾,鸡饥极,鸡冀己技击及鲫。机既济蓟畿,鸡计疾机激几鲫。机疾极,鲫极悸,急急挤集矶级际。继即鲫迹极寂寂,继即几鸡既饥,即唧唧。

8、《侄治痔》
芝之稚侄郅,至智,知制纸,知织帜,芝痔炙痔,侄至芝址,知之知芷汁治痔,至芷址,执芷枝,蜘至,踯侄,执直枝掷之,蜘止,侄执芷枝至芝,芝执芷治痔,痔止。
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原文由 swimmer61 在2010-01-31 00:39发表
庸讵知吾所谓知之非不知邪?庸讵知吾所谓不知之非知邪?
.

Y'一俗人,懂亦不懂,不懂亦懂;非装懂。

我目前到这步。hugo,下面喝酒
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原文由 abo 在2010-01-29 06:21发表
要跑题了,,,
这几天忙着催款,算账,阅读成了奢侈的享受
感谢众兄弟分享阅读思考的乐趣,受益匪浅,开了这个帖子也鞭策自己多读点好书,要不不好意思跟大家一起混,相信各位兄弟能使这个帖子有价值

魔丫目前在18层,,,,,

内,or , 外
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纪琴

[newro 编辑于 2010-01-30 11:45]
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庸讵知吾所谓知之非不知邪?庸讵知吾所谓不知之非知邪?

你怎么知道我说知道不是不知道呢?你又怎么知道我说不知道不是知道呢?

若然者,乘云气,骑日月,而游乎四海之外。死生无便于己,而况利害之端乎!

物我两忘的人,驾驭云气,骑乘日月,遨游于四海之外,死和生对他都不是问题,况且利与害这些端绪呢!

庄子“内篇”
纪琴 译著

[swimmer61 编辑于 2010-01-30 11:40]
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原文由 abo 在2010-01-28 17:21发表

魔丫目前在18层,,,,,


魔不在18层谁在18层?……哈~!
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