主题：十二月在山坡上哭了 —— 请大家来讨论人文摄影中的一些现象
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最近在网络上看到一些关于人文摄影时候的场面，也听到元阳梯田为了一个三脚架摆放的位置，而大打出手，从而将同是摄影之友的60多岁的老人打下观景台的现象，有所感慨。
下面这些发表在磨坊的照片，里面的一些场面，是自己所经历或体验过的。这些都会发生在我们摄友的活动当中，活多或少，都会发生在摄友群体活动当中。
虽然这些活动，因时因地，有所不同，但从※※传来的这些图片，不得不让人反思自己的行动。
不管是群体还是个人的活动，如何拍，怎样拍，是一个问题。
作为一个人文摄影的爱好者，更加关注这个现象的处理情况，因此特别加以转载，来听取和引起同好的意见和注意。
我个人只是感觉说到环保，看来不仅需要呼唤自然的环保，也需要人文环保。
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原文节选地址：http://www_doyouhike_net/forum/photo//409968,0,0,1.html
“她说：你不知道那些背长枪大炮的人，拍※※像是拍动物园里的动物一样。
今天也是同样的原因，她说感到很难过，甚至连拿出相机的兴致也没有，之前我们说拉卜楞的喇嘛一年比一年不友好，这几天感觉是摄友越来越多的侵犯了当地人的生活，毫无人性的侵犯，毫不内疚的侵犯。
请想象正常走路，前面一米就好几个人蹲在面前拿大广角镜头对着你无所顾忌的拍摄；想像一些年老的人，走路颤巍巍的人，掩住脸孔，眉头紧锁；想象你的儿子女儿，莫名其妙被人在手里塞上一块钱两块钱；想象外来的团体，衣着光鲜，讲的话都听不大懂，占领了整个小镇，扰乱了宗教活动中，虔诚的信徒。。。
我说十二月你带些照片回来，我在这里，能做的也只是发一个帖子，看一下大家是否意识到手中的器材对人可能产生的侵扰，或者，大声告诉所有人，摄影者并没有权利因艺术之名，施不道之行。
住手！”
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下面这些发表在磨坊的照片，里面的一些场面，是自己所经历或体验过的。这些都会发生在我们摄友的活动当中，活多或少，都会发生在摄友群体活动当中。
虽然这些活动，因时因地，有所不同，但从※※传来的这些图片，不得不让人反思自己的行动。
不管是群体还是个人的活动，如何拍，怎样拍，是一个问题。
作为一个人文摄影的爱好者，更加关注这个现象的处理情况，因此特别加以转载，来听取和引起同好的意见和注意。
我个人只是感觉说到环保，看来不仅需要呼唤自然的环保，也需要人文环保。
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原文节选地址：http://www_doyouhike_net/forum/photo//409968,0,0,1.html
“她说：你不知道那些背长枪大炮的人，拍※※像是拍动物园里的动物一样。
今天也是同样的原因，她说感到很难过，甚至连拿出相机的兴致也没有，之前我们说拉卜楞的喇嘛一年比一年不友好，这几天感觉是摄友越来越多的侵犯了当地人的生活，毫无人性的侵犯，毫不内疚的侵犯。
请想象正常走路，前面一米就好几个人蹲在面前拿大广角镜头对着你无所顾忌的拍摄；想像一些年老的人，走路颤巍巍的人，掩住脸孔，眉头紧锁；想象你的儿子女儿，莫名其妙被人在手里塞上一块钱两块钱；想象外来的团体，衣着光鲜，讲的话都听不大懂，占领了整个小镇，扰乱了宗教活动中，虔诚的信徒。。。
我说十二月你带些照片回来，我在这里，能做的也只是发一个帖子，看一下大家是否意识到手中的器材对人可能产生的侵扰，或者，大声告诉所有人，摄影者并没有权利因艺术之名，施不道之行。
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这个老帖不知被挖坟过多少次了，到现在还有人愤愤不平。
对于这帮人有什么好气的呢？应该鄙视他们才对啊！
你看他们离得那么近在拍人，真不知道能拍出什么东西来（居然有人拿着长焦凑近拍啊）。
我估计这些人大部分只是在装逼呢，要么就是还没有入门，不懂得器材的用法。
扫街不练技术，最终都会落到这种人的下场：要么被人鄙视、要么拍不出像样的东西自己主动放弃。
所以，练好盲拍才是唯一出路：不需要用长焦离得老远拍，也不需要与人沟通（那是与虎谋皮）。
盲拍出来的片子大部分有意外惊喜（有点像拍胶片），人物表情自然、不做作。
长焦拍的片子大部分环境交代不全，过分虚化，成为大头照的可能性极大！
所以。有志于拍人文、扫街的同学们，赶紧地去练习盲拍技巧吧。
等到哪天你用你手头上的人文镜头的最大光圈也能指哪打哪、把主体怕清晰了，那，恭喜你，你毕业了！
对于这帮人有什么好气的呢？应该鄙视他们才对啊！
你看他们离得那么近在拍人，真不知道能拍出什么东西来（居然有人拿着长焦凑近拍啊）。
我估计这些人大部分只是在装逼呢，要么就是还没有入门，不懂得器材的用法。
扫街不练技术，最终都会落到这种人的下场：要么被人鄙视、要么拍不出像样的东西自己主动放弃。
所以，练好盲拍才是唯一出路：不需要用长焦离得老远拍，也不需要与人沟通（那是与虎谋皮）。
盲拍出来的片子大部分有意外惊喜（有点像拍胶片），人物表情自然、不做作。
长焦拍的片子大部分环境交代不全，过分虚化，成为大头照的可能性极大！
所以。有志于拍人文、扫街的同学们，赶紧地去练习盲拍技巧吧。
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969 帖
真的不明白这种文化现象，难道一定要拍※※，那些贫苦大众，那些肮脏乞丐，那些满脸沧桑，皱纹遍布的才是艺术？忑深沉？才叫人文摄影？为啥不拍些进步，现代的题材？ 如街头跳街舞的年轻人？那些为生活奔忙的现代人？那些真正支撑着天朝的人群？
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这张也是，看得出人家是泰然自若接纳咱们的动作
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老百姓淳朴善良，这会儿是没空招待你，等理完发就有水喝有烟抽
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开始时警惕、疑惑，两三秒后就明白了，于是得来这张
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一个会意的眼神就可以交流彻底
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机子也不小，尼康D3S
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960 帖
还以为就我一个讨厌楼主提到的这些不堪入目的丑态，拍这种照片我认为应该讲究个“慢”，交流充分自然水到渠成，这样他（她）周围的人也同时接纳了你.另外，我出门拍照片讨厌穿那个所谓的冲锋衣，大晴天的不是招人注意么？相机背带我也讨厌随机那种鲜艳的，呵呵！吴家林能拍那么自然的照片，我认为不单是莱卡的功劳，很大程度上是因为他那身装束，太太普通了，简直比当地老百姓都普通。
我喜欢拍回家看这些个有发自内心流露出表情的照片，献丑了
本帖最后由 lishuguang 于 2013-4-28 00:03 编辑
我喜欢拍回家看这些个有发自内心流露出表情的照片，献丑了
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AaronX 发表于 2013-1-30 11:21
果真如此，但凡这等人一点也不敢在健硕的※※面前反抗，从此也便再无人敢如此放肆了。
呵，拿着相机一顿咔咔咔也是一种侵犯啊
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摄摄猫 发表于 2013-2-23 11:16
去年去了一趟※※，那边现在很多地方都有陷阱，布置好一个景或几个小孩，你觉得挺好一按快门马上过来收你钱，最少二十不给不让走，那些小孩还要丢石头砸你。唉~民风淳朴已经是过去时了！
是啊，他们应该傻傻地被大批涌进的※※像拍动物一样拍摄才对
唉~民风愚钝的时代已经是过去了！
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调侃 发表于 2013-1-30 11:27
《大众摄影》里面每月获奖作品 都是特么摆拍人文 假的要死 就像七八十年代的照片 一看就是那时候出版的摄影教科书上的风格 纳闷为啥审美都没有进步呢
与“审美”无关，与“金钱”相关，与“勾兑”相关---------
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aqheng 发表于 2013-2-4 11:46
可这就是现实，除了离开，我想没有什么可以做的；因为这种地方的人都在演戏，没有什么实可纪的。
那些开发过度的旅游区的东西，肯定都是在演戏了，但是只要有心寻找，应该还是能找到一些比较原生态的地方吧。。。
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旧徕卡 发表于 2013-2-1 15:56
其实这个风气还是之前的很多摄影者惯出来的，不仅※※，好多地方都这样，一开始是给人钱让人家配合，慢慢人家习惯了，就觉得被拍理应收人家的钱，不收就亏了，不要白不要，就开始伸手要了。
习惯都是人为养成的，比如过去问路没听过有跟人要钱的，但是在中国有些地方有人开了头，之后就会有人觉得，你问路我告诉你了，别人可以要钱，我为什么不能要个“咨询费”啊，不要白不要，因为之前有越来越多的人开过头了，慢慢就能张得开口了，理直气壮去要了。到后来你再到那个地方去，问人家路，如果不给点钱，那人家就认为你的做法跟吃饭不买单一样了。
许多行业给红包的惯例也一样，照理说本来是没有这种※※※的，都是慢慢的形成的，大家习惯了之后，就把不合理的反而当成合理的了。
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aqheng 发表于 2013-2-1 11:17
你说的没错，钱其实不关键；但我想，那么多的※※，跋山涉水，来圣地朝拜，面对无理的镜头，要钱可能只是一种淳朴的拒绝手段，毕竟这些钱并不能改变什么，可是有些人还真给钱了。好的纪实摄影，会关注到我们没有关注的，或者没有机会关注到的人和事，景物；如果我们看到的照片都大同小异，除了第一张，其它的都是记事而不是纪实。记录快乐，就象自己那么快乐，记录死亡就象自己正在经历，我想这才是纪实；想象着照的不是别人，而是自己，也许我们就知道该怎么做了。
其实这个风气还是之前的很多摄影者惯出来的，不仅※※，好多地方都这样，一开始是给人钱让人家配合，慢慢人家习惯了，就觉得被拍理应收人家的钱，不收就亏了，不要白不要，就开始伸手要了。
习惯都是人为养成的，比如过去问路没听过有跟人要钱的，但是在中国有些地方有人开了头，之后就会有人觉得，你问路我告诉你了，别人可以要钱，我为什么不能要个“咨询费”啊，不要白不要，因为之前有越来越多的人开过头了，慢慢就能张得开口了，理直气壮去要了。到后来你再到那个地方去，问人家路，如果不给点钱，那人家就认为你的做法跟吃饭不买单一样了。
许多行业给红包的惯例也一样，照理说本来是没有这种※※※的，都是慢慢的形成的，大家习惯了之后，就把不合理的反而当成合理的了。
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aqheng 发表于 2013-2-1 11:17
你说的没错，钱其实不关键；但我想，那么多的※※，跋山涉水，来圣地朝拜，面对无理的镜头，要钱可能只是一种淳朴的拒绝手段，毕竟这些钱并不能改变什么，可是有些人还真给钱了。好的纪实摄影，会关注到我们没有关注的，或者没有机会关注到的人和事，景物；如果我们看到的照片都大同小异，除了第一张，其它的都是记事而不是纪实。记录快乐，就象自己那么快乐，记录死亡就象自己正在经历，我想这才是纪实；想象着照的不是别人，而是自己，也许我们就知道该怎么做了。
其实这个风气还是之前的很多摄影者惯出来的，不仅※※，好多地方都这样，一开始是给人钱让人家配合，慢慢人家习惯了，就觉得被拍理应收人家的钱，不收就亏了，不要白不要，就开始伸手要了。
习惯都是人为养成的，比如过去问路没听过有跟人要钱的，但是在中国有些地方有人开了头，之后就会有人觉得，你问路我告诉你了，别人可以要钱，我为什么不能要个“咨询费”啊，不要白不要，因为之前有越来越多的人开过头了，慢慢就能张得开口了，理直气壮去要了。到后来你再到那个地方去，问人家路，如果不给点钱，那人家就认为你的做法跟吃饭不买单一样了。
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旧徕卡 发表于 2013-1-31 13:34
问题就是这样，如果是为了找个模特摆拍，那么就算是花几百块把藏族大姐请到影棚里，布光，专门拍摄肖像照片，也都没什么问题。
问题是在给了钱之后让人摆出来拍的，还有多少程度的真实呢？还能不能算作是人文纪实呢？反正我自己就做不到在发现有相机拍摄自己之后表情还能保持和平时一样的，总会不自觉地发生变化。
如果说，你去别人地盘上的鱼塘钓鱼，人家不让你钓，但是告诉你如果花点钱，有现成的鱼可以卖给你，那么你买到的鱼，还算不算钓鱼的成果呢？
我听麦克山下说，作为美国国家地理的摄影师，在拍摄前都会签署协议，要保证拍摄的照片的真实性。那么给钱让人拍，不知是不是应该属于一种禁止的做法呢？
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回复主题： 十二月在山坡上哭了 —— 请大家来讨论人文摄影中的一些现象
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