主题：用5D记录在德国的生活点滴(三) [主题管理员:TXD]
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在宗教改革中，哈布斯堡王室始终是天主教反改革势力的急先锋。哈布斯堡王室在当时兼有神圣罗马帝国皇帝（奥地利皇帝）、西班牙国王、西西里国王等多个王位，还统治着多个附属国，并在美洲、亚洲拥有广阔的殖民地，可以说是半个世界的统治者。哈布斯堡王室不仅想消灭新教改革势力，还想削弱欧洲其它大国的势力，成为全世界唯一的霸主。同样，野心勃勃的法国也容不下哈布斯堡王室，它抛下宗教隔阂，毅然投向新※※这边。于是以宗教冲突开始的三十年战争，最终演变西欧两个天主教大国的争霸。
维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(16)(2248)
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116 帖
欧洲宗教改革自1517年开始后的100年间，英国、瑞典、丹麦、荷兰、瑞士和大部分德意志诸侯先后投入新教阵营。新※※们建立了世界上第一个资产阶级※※※——荷兰※※※，在德意志确立了“教随国定”的原则，在法国也取得了合法地位。到1618年，天主※※和新※※形成南北对立之势，德意志（包括奥地利、捷克、摩拉维亚等）则成为双方争夺的主战场。双方都不满足于现在的局面，宗教斗争又与大国争霸的斗争混合在一起，于是便导致了规模空前的欧洲宗教战争——“三十年战争”。
维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(15)(2247)
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维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(14)(2246)
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维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(13)(2245)
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113 帖
原文由 canonxha1 在2010-03-27 06:03发表
前些日子看一个专题片，说的是耶稣的裹尸布。
被当作“圣物”的耶稣的裹尸布，据研究是达芬奇“创作”的。
围绕这个裹尸布，有n多的利益的争夺，看来对于“利益”哪里大概都会有争夺。
从耶路撒冷回来，俺们一伙商量着要成立个新的教派，怎奈谁都想搞一滩让其它人当自己的下属，无法妥协因此这事就搁置了下来。 ......
你要是当上教主，又会令多少良家MM不得安神。
维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(12)(2244)
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112 帖
前些日子看一个专题片，说的是耶稣的裹尸布。
被当作“圣物”的耶稣的裹尸布，据研究是达芬奇“创作”的。
围绕这个裹尸布，有n多的利益的争夺，看来对于“利益”哪里大概都会有争夺。
从耶路撒冷回来，俺们一伙商量着要成立个新的教派，怎奈谁都想搞一滩让其它人当自己的下属，无法妥协因此这事就搁置了下来。
当时我说俺们这旮太封闭落后了要成立个基金为我们这旮的发展做贡献，让大家都把钞票啥的捐我这...是最直接的，赤.裸.裸的...不披任何的外衣...
。
被当作“圣物”的耶稣的裹尸布，据研究是达芬奇“创作”的。
围绕这个裹尸布，有n多的利益的争夺，看来对于“利益”哪里大概都会有争夺。
从耶路撒冷回来，俺们一伙商量着要成立个新的教派，怎奈谁都想搞一滩让其它人当自己的下属，无法妥协因此这事就搁置了下来
。当时我说俺们这旮太封闭落后了要成立个基金为我们这旮的发展做贡献，让大家都把钞票啥的捐我这...是最直接的，赤.裸.裸的...不披任何的外衣...
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111 帖
原文由 老派 在2010-03-26 20:08发表
图文并茂，知识丰富，俺背着手认真听讲。。。
TXD老师周末好！
原文由 dx77 在2010-03-26 18:53发表
有一事不明：现在的新教与传统的※※※是两教派？相互抵触吗？
新教是与天主教、东正教并列的三大※※※派别之一，是16世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的各个新宗教，以及从这些宗派中不断分化出来的各个新宗派的统称。三个教会的信徒都称为※※徒。在中国，※※※这一名称通常单指新教。新教与天主教、东正教在礼仪、组织制度及政教关系等方面都存有差异。新教派别众多，但以三大主流教派(即马丁·路德创立的路德宗、加尔文创立的归正宗和作为英格兰国教的安立甘宗)为主，路德宗主要分布在德国大部和北欧诸国，包括丹麦、瑞典、挪威、芬兰等国，归正宗主要分布在瑞士、荷兰和苏格兰, 安立甘宗主要分布在英格兰。全世界新※※约3.6亿，三分之二集中于欧洲和北美。
维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(11)(2243)
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图文并茂，知识丰富，俺背着手认真听讲。。。
TXD老师周末好！
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108 帖
原文由 saopaulo 在2010-03-26 16:31发表
在T兄这儿学习学习宗教知识——尽管保罗是无神论者，内心认为任何宗教都是虚伪的、都是为利益集团服务的～～～
不可否认的是, 从古到今, 宗教的力量始终是很强大的. b
1520年，路德发表了关于宗教改革的三大论著《致德意志贵族公开书》、《教会的巴比伦之囚》和《论※※徒的自由》，向教皇及罗马教会公开宣战。同年，路德关于福音的神学观大体上告成，这是一套全新的教理，与公教的教义相悖。这三篇论著促进了宗教改革运动，之后路德焚毁教皇通谕、教会法典和论敌的著作，教皇利奥十世宣布革除路德的教籍，双方正式决裂。
维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(10)(2242)
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107 帖
原文由 likepickle 在2010-03-26 17:06发表
曾经信过抱“佛”脚~~~~~~~
现在：谁给票子我信谁~~~~！哈哈！
你的胃口真好。
维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(09)(2241)
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105 帖
《九十五条论纲》的发布，随之而来的既有赞同的呼声，也有反对的浪潮，路德不得不站出来为自己的立场辩护。海德堡和莱比锡的两场大辩论，招徕了许多同僚的加入，同时也使得路德的立场更加的清晰和明朗。路德渐渐地意识到，在同腐败的罗马教会进行斗争的问题上，妥协是危险的。莱比锡的辩论点燃了这根导火线，路德认为《圣经》是最高的权威，否定了教皇的最高权威，这就意味着他与中世纪权威体系决裂。“这是他对新教思想的最大的贡献之一，也是他摆脱古代和中世纪※※※思想束缚的最重要标志之一。”
维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(08)(2240)
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103 帖
当时，路德发布《九十五条论纲》并没有蓄谋的改教计划和与教皇及公教会分道扬镳的想法，他仍然忠心的拥护教皇，所置疑的只是赎罪券的功效和弊端的问题，且想方设法地消除由此产生的不利教宗的言论，但他没有意识到在他攻击赎罪券时，其实是攻击了整个中世纪教会的补赎制度，攻击了颁发赎罪券的教皇的权力。
维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(07)(2239)
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101 帖
1517年10月31日，路德将反对兜售赎罪券的《九十五条论纲》贴在维腾贝格王宫教堂的大门上。实际上论纲本身并没有什么激情的火花，也没有否认教宗的赦罪权，只是学术的论辩，并提出反对所谓赎罪券的无限扩展。然而这一论纲的发表连路德本人也没有想到会传遍德国及欧洲部分地区，从而引起轩然大波。
维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(06)(2238)
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说起宗教改革，就不能不提“赎罪券”：
罗马教会宣扬，人死后灵魂要想升入天堂，必须由教士履行宗教仪式。1517年，教宗利奥十世以修缮梵蒂冈圣彼得大教堂为借口，谕令出卖“赎罪券”，说是有罪的人，只要花钱买了“赎罪券”，死后灵魂就可以升入天堂。为了增加销售量，赎罪券教士宣传说多买赎罪券不仅可以预先豁免今后犯的罪行，而且可以替已死的人买赎罪券，好让死者的灵魂尽快脱离炼狱、升入天堂。这样赎罪券无形中就成了犯罪的通行证，并助长了教会中权贵阶层的贪渎和腐败。
维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(05)(2237)
罗马教会宣扬，人死后灵魂要想升入天堂，必须由教士履行宗教仪式。1517年，教宗利奥十世以修缮梵蒂冈圣彼得大教堂为借口，谕令出卖“赎罪券”，说是有罪的人，只要花钱买了“赎罪券”，死后灵魂就可以升入天堂。为了增加销售量，赎罪券教士宣传说多买赎罪券不仅可以预先豁免今后犯的罪行，而且可以替已死的人买赎罪券，好让死者的灵魂尽快脱离炼狱、升入天堂。这样赎罪券无形中就成了犯罪的通行证，并助长了教会中权贵阶层的贪渎和腐败。
维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(05)(2237)
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99 帖
原文由 TXD 在2010-03-25 19:23发表
王宫教堂的“论纲门”
维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(02)(2234)
太喜欢！T兄的武功，不是一年两年能习得哦~~~~[saopaulo 编辑于 2010-03-26 05:42]
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98 帖
1508年起，马丁·路德在维滕堡大学担任神学教授，其间曾周游各地﹐到过罗马，耳闻目睹罗马教廷和教会的腐败黑暗，产生了改良教会的思想。
维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(04)(2236)
[TXD 编辑于 2010-03-26 05:32]
维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(04)(2236)
[TXD 编辑于 2010-03-26 05:32]
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97 帖
原文由 dx77 在2010-03-25 19:24发表
俺先睹为快！
原文由 likepickle 在2010-03-25 21:52发表
2231贴好生猛啊~~~~~~~~
2232,人与动物和谐的生活~~~我这里也是~~~~
马丁·路德1483年11月10日生于德国艾斯莱本，父亲是当地一小矿主，后来成为该市的议员。路德是九个孩子中的第八个。严格而充满爱心的父亲，非常重视对路德的教育，并送他到大城市就学。之后在父亲的支持下，路德进了一所有名的大学学习法律，看似前途似锦，但就在此时他却开始深深迷上了宗教，并为此毅然放弃学业，到修道院中去当了修士。
维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(03)(2235)
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96 帖
王宫教堂的“论纲门”
维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(02)(2234)
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91 帖
维滕贝格的全名为路德城维滕贝格（Lutherstadt Wittenberg），这个名称体现了一个城市对一个人的敬仰。作为宗教改革的引领者，马丁·路德所带来的席卷整个欧洲的宗教革命，彻底结束了罗马教会对人们的精神独裁，其影响极其深远。如果没有马丁·路德，维滕贝格现在也只是德国萨克森安哈特州一个十分不起眼的小城市而已。
约500年前，维滕贝格为马丁·路德提供了推行其宗教改革的前沿阵地，而今天，维滕贝格以马丁·路德为她最为骄傲的城市之子。当然，在宗教改革运动中与之并肩作战的菲利普·梅兰希通和老卢卡斯·克拉纳赫等人也让这座小城更加熠熠生辉。维滕贝格距离柏林西南约100公里，城市不大，十分安静。王宫教堂是游客们最先到达的一站。这扇教堂的侧门，今天人们称之为论纲门，1517年10月31日，每天路过教堂的人们发现这扇门上被粘贴上了一张辩论提纲，这就是马丁·路德的95条论纲。由此掀开了宗教改革的序幕。教堂后来曾经两次毁于大火，为了纪念宗教改革，维滕贝格从新修建了教堂。教堂内部真实的还原了16世纪的原始风貌...............
王宫教堂
维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(01)(2233)
[TXD 编辑于 2010-03-25 18:53]
约500年前，维滕贝格为马丁·路德提供了推行其宗教改革的前沿阵地，而今天，维滕贝格以马丁·路德为她最为骄傲的城市之子。当然，在宗教改革运动中与之并肩作战的菲利普·梅兰希通和老卢卡斯·克拉纳赫等人也让这座小城更加熠熠生辉。维滕贝格距离柏林西南约100公里，城市不大，十分安静。王宫教堂是游客们最先到达的一站。这扇教堂的侧门，今天人们称之为论纲门，1517年10月31日，每天路过教堂的人们发现这扇门上被粘贴上了一张辩论提纲，这就是马丁·路德的95条论纲。由此掀开了宗教改革的序幕。教堂后来曾经两次毁于大火，为了纪念宗教改革，维滕贝格从新修建了教堂。教堂内部真实的还原了16世纪的原始风貌...............
王宫教堂
维滕贝格-----宗教改革先驱马丁·路德的故乡(01)(2233)
[TXD 编辑于 2010-03-25 18:53]
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在德国的生活点滴..................(2232)
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在德国的生活点滴..................(2231)
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在德国的生活点滴..................(2230)
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原文由 syzz 在2010-03-25 08:45发表
史料详实，图文并茂，一节生动的※※教育课。
谢谢。
原文由 北天孤云 在2010-03-25 09:03发表
哥，你是旅行摄影家？太美了！
谢谢. 打工一族而已.
原文由 行者老孙 在2010-03-25 10:20发表
惩罚太轻，不足以平民愤！
现在的德国人对当时他们的所作所为还是有清醒的认识的.
原文由 河川依旧 在2010-03-25 11:08发表呵呵
在德国的生活点滴..................(2229)
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原文由 TXD 在2010-03-25 07:48发表
在德国的生活点滴..................(2227)
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在德国的生活点滴..................(2228)
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