这几天全家万把块是要花的。

楼主享受的是开车赶路的过程。我们本来十一计划去内蒙骑马吃烤羊，但临近越发不想动，还是家里呆着，睡觉，吃吃喝喝，安全还省事。

0. 广州-南宁
1. 南宁-大理
2. 大理-中虎跳-中甸
3. 中虎跳-中甸-德荣-稻城-亚丁
4. 亚丁-稻城
5. 稻城-子梅村
6. 子梅村-成都
7. 成都-泸州-赤水
8. 赤水-大足-重庆
9. 重庆-恩施-武汉
10. 武汉-广州（天柱山-南京）
11. 广州-无锡-常熟（南京-常熟）

川藏北转南，从成都出发的话，8天绰绰有余了。

纯粹南线或者滇藏的话，7天就可以从广州到※※

0，下班后出发，夜宿玉林
1，玉林-大理
2，大理-德钦
3，德钦-左贡
4，左贡-然乌
5，然乌-波密
6，波密-林芝
7，林芝-※※

or

0，下班后出发，广州-郴州
1，郴州-重庆
2，重庆-康定
3，康定-巴塘
4，巴塘-左贡
5，左贡-然乌
6，然乌-波密-林芝
7，林芝-※※

川藏8天到不了吧，至少要10天左右到※※。北线不好走，路很烂，很多地方在修。

你发帖说要去哪去哪，可是有人响应时就不见你的计划。

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典故版本一

原文
　　叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙  成语《叶公好龙》王建峰 绘制闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。（此文选自【汉】刘向《新序·杂事五》）
注释
　　拼音：yè gōng hào lóng，古音读作shè gōng hào lóng，作姓氏。
　　叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。
　　子高：叶公的别名。
　　钩：衣服上的带钩。
　　写：画。 凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
　　屋室雕纹：房屋上雕刻的彩绘、花纹。"文"通"纹"
　　窥（kuī)：这里是探望、偷看的意思。
　　牖（yǒu)：窗户。
　　施：延伸。
　　还（xuán）走：转身就跑。还，通“旋”，走：跑。
　　五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。
　　夫：那。
　　好：喜欢，喜好，爱好。
　　闻：听说。
　　下之：下降到叶公住所。
　　文：通“纹”，花纹。
　　是：应该是。
　　是叶公非好龙也：原来叶公并不是真的喜欢龙。是，原来。
译文
　　叶公子高喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾延伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，魂飞魄散，一脸惊惶 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
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典故版本二

原文
　　出自《新序·杂事》。《新序》，西汉著名学者刘向采集舜、禹至汉代史实，分类编撰。
　　子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，说：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也  成语《叶公好龙》画作，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好非似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗说：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”
注释
　　子张——孔子的学生，姓颛孙，名叫师，春秋时陈国人。子张是他的字。
　　鲁哀公——春秋时代鲁国的国君，姓姬，名叫蒋。
　　以——相当于“而”。
　　之（君之好士）——主谓之间，取消句子独立性。
　　士——封建社会里，对知识分子的泛称。
　　舍——shè，古代计算路程的单位，一舍等于三十里。
　　趼——jiǎn，同“茧”字，就是脚底上长出的硬皮，俗称老茧。
　　写——这里是用刀、笔刻画的意思。
　　窥——窥伺，就是探望、偷看的意思。  成语《叶公好龙》画作牖——yǒu，窗户。
　　施——有意，伸出、延伸的意思。
　　诗——就是《诗经》，※※最早的一部诗歌总集，分“风”、“雅”、“颂”三部分，共三百零五篇，多数是民歌。这里所引的诗句，见《诗经》“小雅”的部分的《湿桑》篇。
　　敢——语助词，冒昧、对不起的意思，用在句子开头。
　　新序——※※一部古书的名称，是西汉著名经学家、散文家刘向编辑的。书中记述了许多的古代※※的故事。
　　钩——衣带上的钩。钩以写龙指在带钩上的画龙
　　凿——通爵，酒具
　　雕文——雕刻的图案和花纹。
　　还——通“旋”转身
　　夫——代词，那，那些
　　去——离开
　　走——跑
译文
　　子张去拜见鲁哀公，过了七天鲁哀公仍不理他。他就叫仆人去，说：“传说你喜欢人才，因此不怕路远从千里之外过来，冒着风雪尘沙，不敢休息而来拜见你。 结果过了七天你都不理我，我觉得你所谓的喜欢人才倒是跟叶公喜欢龙差不多。据说以前叶子高很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、 酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上来到了叶公家里。龙头搭在窗台上探望 ，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己。叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些像龙的东西罢了！现在我听说你喜欢英才，所以不远千里跑来拜见你，结果过了七天你都不理我，原来你不是喜欢人才 ，你所喜欢的只不过是那些似人才非人才的人罢了。诗经早说过：‘心中所藏，什么时候可以忘！’，所以很抱歉，我要离开了！”
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典故版本三

原文
　　叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
译文
　　春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西，不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案，连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙，大家走进叶公的家还以为走进了龙宫，到处都可以看到龙的图案！“我最喜欢的就是龙！”叶公得意地对大家说。有一天，叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了，真龙说：“难得有人这么喜欢龙，我得去他家里拜访拜访呀！”真龙就从天上飞来叶公的家，把头伸进窗户中大喊说：“叶公在家吗？”叶公一看到真正的龙，吓得大叫：“哇！怪物呀！”真龙觉得很奇怪，说：“你怎么说我是怪物呢？我是你最喜欢的龙呀！”叶公害怕的直发抖，说：“我喜欢的是像龙的假龙，不是真的龙呀，救命呀。”叶公话没说完，就连忙往外逃走了！留下真龙一脸懊恼地说：“哼，叶公说喜欢龙这件事是假的，他根本是怕龙嘛！害我还飞来拜访他！”
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成语辨析

　　这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
　　叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。
　　叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。
　　经考古发掘证实，他主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的※※见证。
　　史学专家安国楼博士称，叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。
　　根据《周礼》规制，叶公去世后，即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之源。因此，叶公沈诸梁又是世界叶姓※※公认的始祖。每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观。
　　示例：～，好其是而非者。 ★清·梁启超《敬告国人之误解※※者》 ※※※《湖南农※※动考察报告》：“民众起来了又害怕得要死，这和～有什么两样！”

按照我的思路 算出总里程 按照每天开300到400公里的幅度 选最接近的
只有8天 从广州出发 只能三了 别的都不是玩了 纯粹是开车赶路了

飞机※※ 然后租车怎样

后2个选1

我也有意去※※,开prado从佛山出发经滇藏或川藏入藏得多少天？我可安排十到十五天时间超过这个天数我就不想去了。