主题：博物馆：国脉五千年【正上：洛阳博物馆】 [主题管理员:晓锋]
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珍珠地双凤纹八角形瓷枕【宋代，公元960年—1279年。洛阳宜阳县上龙村出土】
釉质滋润，构图精美，反映了登封窑制瓷工艺的高水平。
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1027 帖
三彩双狮形枕【宋代，公元960-1279年，洛阳公安局移交】
宋金元三彩枕数量众多，种类丰富，在装饰方面的表现尤为突出，图案也是同时期三彩器中最丰富、最有特点的。
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1028 帖
石辟邪【东汉，公元25-220年，伊川县东高村出土】
这件石辟邪，昂首、张口、怒目，尾撑地，四蹄下伏，整个姿态作跃起状。造型生动、雄壮，充分表现了东汉匠人的丰富想象能力和简洁明快的艺术手法。
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1029 帖
石羊【北宋，公元960-1127年，洛阳出土】
羊面从美，有吉祥如意的象征。
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1030 帖
石翁仲【明代，公元1368-1644年，洛阳出土】
翁仲是一种高大的石人像，往往矗立于墓葬的神道两侧，和神道的其他石像被俗称为“石人石马”，用于镇墓和辟邪，最早出现在东汉时期。南北朝之后翁仲开始在帝王陵墓前出现，唐代成为定制，遂一直流传至清。
翁仲是一种高大的石人像，往往矗立于墓葬的神道两侧，和神道的其他石像被俗称为“石人石马”，用于镇墓和辟邪，最早出现在东汉时期。南北朝之后翁仲开始在帝王陵墓前出现，唐代成为定制，遂一直流传至清。
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1031 帖
石辟邪【东汉，公元25-220年，孟津油坊村出土】
通高1.9米，身长3米，重达8吨，通体由整块青石雕凿而成。辟邪是西汉神话传说中的一种神兽，东汉时期的工匠通过想象，赋予它虎狮之身，凤鸟之翼。古人将其视为祥瑞之兽立于宫廷或陵墓前，用于镇护宅邸，驱赶恶灵。
通高1.9米，身长3米，重达8吨，通体由整块青石雕凿而成。辟邪是西汉神话传说中的一种神兽，东汉时期的工匠通过想象，赋予它虎狮之身，凤鸟之翼。古人将其视为祥瑞之兽立于宫廷或陵墓前，用于镇护宅邸，驱赶恶灵。
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1032 帖
石翁仲【元代，公元1206-1368年，洛阳邙山出土】
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1033 帖
造像碑【北朝，公元386-581年，洛阳出土】
北朝造像碑是一种佛教供奉物。它较之石窟摩崖造像,有两个显著特点:一是可移动性,一是完整性。
北朝造像碑是一种佛教供奉物。它较之石窟摩崖造像,有两个显著特点:一是可移动性,一是完整性。
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1034 帖
以下为洛阳古代艺术博物馆（洛阳古墓壁画博物馆）文物展品。
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1035 帖
佛界图【清代，公元1644-1911年。许昌昆仑寺壁画】
昆仑寺东西山墙壁画画面大小对称，高约3.8米，宽4.55米，西墙画面表现仙界场景，东墙画面描写现实生活，整组画面以工笔彩绘人物、花卉、山石为主，画面人物众多，各30人左右，神情各异，形态逼真。
画面布局疏密有致，人体比例协调、透视准确，线条流畅简洁，毫发精当。整组壁画画风细腻，艺术水平较高。
昆仑寺东西山墙壁画画面大小对称，高约3.8米，宽4.55米，西墙画面表现仙界场景，东墙画面描写现实生活，整组画面以工笔彩绘人物、花卉、山石为主，画面人物众多，各30人左右，神情各异，形态逼真。
画面布局疏密有致，人体比例协调、透视准确，线条流畅简洁，毫发精当。整组壁画画风细腻，艺术水平较高。
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1036 帖
仕女图壁画【唐代，公元618-907年，安阳赵毅公墓出土】
唐代涌现了大批的著名画家。画家不断吸收西域和外来文化的影响，艺术表现技巧更加丰富，创作题材也比较广泛。人物画越来越注意反映现实生活和刻画人物的精神气质。
唐代涌现了大批的著名画家。画家不断吸收西域和外来文化的影响，艺术表现技巧更加丰富，创作题材也比较广泛。人物画越来越注意反映现实生活和刻画人物的精神气质。
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1037 帖
歌乐仕女图【明代，公元1368-1644年，济源明代壁画墓出土】
济源明代壁画墓，墓室南北两壁绘制的歌乐仕女图，在游园里吹弹着竖笛、古琴、排箫、琵琶等乐器；抱琴、击掌、吹笙、敲钟，其乐融融。
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1038 帖
歌乐仕女图【明代，公元1368-1644年，济源明代壁画墓出土】
济源明代壁画墓，墓室南北两壁绘制的歌乐仕女图，在游园里吹弹着竖笛、古琴、排箫、琵琶等乐器；抱琴、击掌、吹笙、敲钟。
济源明代壁画墓，墓室南北两壁绘制的歌乐仕女图，在游园里吹弹着竖笛、古琴、排箫、琵琶等乐器；抱琴、击掌、吹笙、敲钟。
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1039 帖
墓主人夫妇家居生活图【明代，公元1368-1644年，济源明代壁画墓出土】
济源明代壁画墓，墓室西壁绘墓主人夫妇家居生活的场景。墓主人头戴纱帽，身着宽袖长衫，右手端一茶杯置于胸前，神态安详其眉眼描绘细致，连眼角鱼尾纹都清晰可见，左右侧各坐一女子，应为女主人。
济源明代壁画墓，墓室西壁绘墓主人夫妇家居生活的场景。墓主人头戴纱帽，身着宽袖长衫，右手端一茶杯置于胸前，神态安详其眉眼描绘细致，连眼角鱼尾纹都清晰可见，左右侧各坐一女子，应为女主人。
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1040 帖
墓主人夫妇家居生活图【明代，公元1368-1644年，济源明代壁画墓出土】
济源明代壁画墓，墓室西壁绘墓主人夫妇家居生活的场景。
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门吏图【唐代，公元618-907年，关林崔氏墓出土】
这座壁画墓坐北向南，由墓道、３个天井、４座壁龛、甬道和墓室组成。由南向北的墓道两侧分别画有长龙、老虎、门吏等图案。壁画用红、黑两种矿物质颜料绘成，线条简洁流畅。
这座壁画墓坐北向南，由墓道、３个天井、４座壁龛、甬道和墓室组成。由南向北的墓道两侧分别画有长龙、老虎、门吏等图案。壁画用红、黑两种矿物质颜料绘成，线条简洁流畅。
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1042 帖
天界图【汉代壁画，公元前202-220年】
汉墓壁画在※※几千年绘画史上，尚处于绘画艺术的早期阶段，这个时期的绘画给人以古拙质朴和雄浑奔放的印象。
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1043 帖
天界图【汉代壁画，公元前202-220年】
西汉壁画墓多以羽化飞升等神仙故事为绘画的主题，画面展示了丰富而浓重的神秘色彩。
西汉壁画墓多以羽化飞升等神仙故事为绘画的主题，画面展示了丰富而浓重的神秘色彩。
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1044 帖
伏羲太阳【汉代壁画墓出土，公元前202-220年】
作者以线描，突出夸张的形体姿态和单纯简洁的整体形象，辅以简单的色彩，表现出画面的丰富的内容。
作者以线描，突出夸张的形体姿态和单纯简洁的整体形象，辅以简单的色彩，表现出画面的丰富的内容。
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1045 帖
天界图【汉代壁画，公元前202-220年】
汉画几乎将天地、古今、人世、鬼神等现实与幻想的事物都纳入其中，可以说是汉代社会人神杂糅思想面貌的翻版。它为人们开辟了一个充满幻想奇异的世界。
汉画几乎将天地、古今、人世、鬼神等现实与幻想的事物都纳入其中，可以说是汉代社会人神杂糅思想面貌的翻版。它为人们开辟了一个充满幻想奇异的世界。
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1046 帖
宴饮图【汉代壁画墓出土，公元前202-220年】
汉代墓葬绘画中,宴饮图是普遍存在的图像,作为仪礼的内容,它还包括乐舞图和庖厨图.宴饮图对乐舞图和庖厨图有组合作用,共同构成了墓主人对彼岸的一种想象.
汉代墓葬绘画中,宴饮图是普遍存在的图像,作为仪礼的内容,它还包括乐舞图和庖厨图.宴饮图对乐舞图和庖厨图有组合作用,共同构成了墓主人对彼岸的一种想象.
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1047 帖
六博图【汉代壁画墓出土，公元前202-220年】
六博图像自西汉出现以来,即承载有六博实物的世俗与神圣的双重意涵.东汉时期的六博图像,一部分出现在世俗性的宴饮场面中,具有"事死如生",愉悦墓主人的功能;另一部分出现在以建鼓为中心的祭祀西王母的场面中。
六博图像自西汉出现以来,即承载有六博实物的世俗与神圣的双重意涵.东汉时期的六博图像,一部分出现在世俗性的宴饮场面中,具有"事死如生",愉悦墓主人的功能;另一部分出现在以建鼓为中心的祭祀西王母的场面中。
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牵驼出行图【唐代，公元618-907年，唐氏墓出土】
牵驼出行图壁画中人物、马匹和骆驼的尺寸和真人真物相差无几，画幅巨大，气势壮观。牵驼图中的胡人，头戴尖尖的卷沿胡式毡帽，身穿翻领窄袖袍服，脚蹬黑色高靿靴，是典型的胡人服饰。
本帖最后由 晓锋 于 2020-11-12 13:02 编辑
牵驼出行图壁画中人物、马匹和骆驼的尺寸和真人真物相差无几，画幅巨大，气势壮观。牵驼图中的胡人，头戴尖尖的卷沿胡式毡帽，身穿翻领窄袖袍服，脚蹬黑色高靿靴，是典型的胡人服饰。
本帖最后由 晓锋 于 2020-11-12 13:02 编辑
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侍者图【唐代，公元618-907年，安阳赵毅公墓出土】
该墓建于唐文宗大和三年（公元829年），由墓道、甬道、天井、墓室等四部分组成。墓中出土近30平方米的壁画，壁画内容丰富，色彩鲜艳，生活气息浓厚，是中国早期花鸟人物故事画的代表作。
该墓建于唐文宗大和三年（公元829年），由墓道、甬道、天井、墓室等四部分组成。墓中出土近30平方米的壁画，壁画内容丰富，色彩鲜艳，生活气息浓厚，是中国早期花鸟人物故事画的代表作。
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侍者图【唐代，公元618-907年，安阳赵毅公墓出土】
该墓建于唐文宗大和三年（公元829年），墓中出土壁画内容丰富，色彩鲜艳，生活气息浓厚，是中国早期花鸟人物故事画的代表作。
该墓建于唐文宗大和三年（公元829年），墓中出土壁画内容丰富，色彩鲜艳，生活气息浓厚，是中国早期花鸟人物故事画的代表作。
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侍者图【唐代，公元618-907年，安阳赵毅公墓出土】
侍者图，图中侍者正在行叉手礼。叉手礼是唐、宋、金辽、金、元时期的一种行礼方式。
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童子砖雕【金代，公元1115年-1234年。洛阳史家屯金代砖雕墓出土】
在宋金时期，中原一带流行仿木结构砖雕壁画墓，砖雕是墓中的精华所在。这些以社会生活情景为描摹对象的雕砖，生动形象地记录了当时的世俗、风物，直观地展现宋金时期的社会生活状况。
在宋金时期，中原一带流行仿木结构砖雕壁画墓，砖雕是墓中的精华所在。这些以社会生活情景为描摹对象的雕砖，生动形象地记录了当时的世俗、风物，直观地展现宋金时期的社会生活状况。
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乐舞砖雕【洛阳史家屯金代砖雕墓出土】
散乐，一种音乐与舞蹈相结合的艺术表演形式。宋金墓葬砖雕中多有表现音乐舞蹈的“伎乐俑”。伎为舞伎，乐为乐工。
散乐，一种音乐与舞蹈相结合的艺术表演形式。宋金墓葬砖雕中多有表现音乐舞蹈的“伎乐俑”。伎为舞伎，乐为乐工。
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1054 帖
乐舞砖雕【洛阳史家屯金代砖雕墓出土】
唐代参军戏已有鼓及弦管乐器伴奏。宋金杂剧的伴奏乐器史无明载，金代墓葬砖雕中伴奏乐队的出现，为研究这些问题提供了重要材料。
唐代参军戏已有鼓及弦管乐器伴奏。宋金杂剧的伴奏乐器史无明载，金代墓葬砖雕中伴奏乐队的出现，为研究这些问题提供了重要材料。
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1055 帖
萨满舞砖雕【洛阳史家屯金代砖雕墓出土】
史家屯村发掘的金墓中的舞蹈图像，是一组珍贵的金代萨满舞蹈图像,从这组萨满舞蹈图像及金墓墓葬特征,反映出金代入主中原时期与汉族文化交融的社会风貌。
史家屯村发掘的金墓中的舞蹈图像，是一组珍贵的金代萨满舞蹈图像,从这组萨满舞蹈图像及金墓墓葬特征,反映出金代入主中原时期与汉族文化交融的社会风貌。
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