又到了夏天，日子属于清凉的啤酒，美味的烧烤，还有比啤酒更清凉的美女们。

  时间一天天老去，自己的记性越来越差，作文摄影、雕刻时光成了最好的帮自己回忆的办法，日志成了写给jeanser自己的※※。

  昨夜做梦先是梦到故人，然后梦到自己面临通红的钢水，纵身跳下去，耳边一声巨大的液体汽化的声音，没有痛感，化身为鬼，两世相隔。感觉与生时无异，作文记之。

  很小时候的旧梦，8岁左右，记得很清楚，到过红楼梦一样的场景，花自凋零水自流，想挽回却回天无力。昨天闻得陈晓旭芳魂归天，一句质本洁来还洁去，寄托哀思，黛玉走好！

日子一天天过去，寂寞的我像孤魂野鬼、游荡在人群汹涌的地方，依然无法排遣。

公园、广场、大学、深山、吃饭读书，走路饮酒。看天高云淡，月朗风清。

   新买了双球鞋，拉上老同学 成立70年代足球队，周末训练，强身健体，向70年代和青春致敬。

超级 蔻cute的 coke 但是不经典

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地道的兰州拉面

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新鞋子

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初夏的校园 --河北工程大学

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跟随检查团  警车开道 偷油獭toyota 考斯特coaster  赵王城 广府 朝阳沟 石龙 京娘湖  打一枪换一个地方，走马观花

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朝阳沟

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泛舟 夜宿京娘湖

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返程途中 美丽的林荫路

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2007全国越野场地赛 涉县站

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征尘滚滚 沙场春点兵

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风情赵都初夏

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新球鞋 明天征战

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与友人

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战袍依旧

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光的深处

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....

我的seiko5突然停摆，原因是自动上弦的摆子松了，三年来头一次※※。

清明时节

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魏县梨花节

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瑞士鬼子的意大利面之夜

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在度假村

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馆陶黑陶

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朋友

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磁州窑

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金玉良缘

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顺平？   河大的玉兰开了吗？

巴豆  欢迎以后多来  

  河大的pp还有吗 ？

正月十五 固义傩仪 ！

帖子地址 https://forum.xitek.com/showthread.php?threadid=430437

这寺院里僧人不少啊？能留香客住宿吗？在这住上几天也是不错的！！！！

无尽的时间长河， 雨中的江南，留下了我的身影。
   
   Just somewhere in time.

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圣诞快乐  我亲爱的校友

Merry X'mas everyone.

"Nothing is impossible for God."
邯郸专署

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阿猫阿狗

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好长时间没有更新了啊

。，，

青铜的光辉 走进殷墟

  位于中国河南省安阳市境内的殷墟，是公元前14世纪至公元前11世纪世界青铜文明的重要代表。殷墟自20世纪初被发现以来，其出土的文物就不断流失海外，而在历次外来侵略战争中，殷墟文物更是大规模流失。这些文物包括珍贵的甲骨、青铜器、玉器、骨器、陶器、石器等。殷墟是※※奴隶社会商朝后期的都城遗址，位于河南省安阳市区西北小屯村一带，距今已有三千三百多年※※。因其出土大量的甲骨文和青铜器而驰名中外。殷墟占地面积约24平方公里，大致分为宫殿区、王陵区、一般墓葬区、手工业作坊区、平民居住区和奴隶居住区。古老的洹河水从市中缓缓流过， 城市布局严谨合理。从其城市的规模、面积、宫殿的宏伟，出土文物的质量之精、之美、之奇、数量之巨、可充分证明它当时不仅是全国，而且是东方政治、经济、文化中心。
          第30届世界遗产大会2006年7月13日通过中国安阳殷墟入选世界文化遗产名录。至此，中国已有33处文化遗址和自然景观被列入《世界遗产名录》。 殷墟向大众免费开放一个月，借此机会，我和几个朋友驱车奔安阳访古。
     到了安阳每人吃了碗刀削面，然后走进遗址公园。免费开放的公园人潮涌动，我们在烈日下四处乱走。先看了车马坑，这个展馆里面的车马 还有殉葬的奴隶都是从别处转移过来的。整块的土块搬运，木头早已经腐朽的和泥土难分难解，考古人员妙手回春，把战车形状完整的清理了出来。
    然后就是殉葬坑，不过那些尸骨遗骸怎么看也像是复制的。然后冒着酷暑继续前行，各地赶来的游客和星罗棋布小商小贩把这里变成了赶大集一般熙熙攘攘，我们冒着热汗苦不堪言。出土甲骨文的展馆里面有一个大坑，当年有不少甲骨文窖藏在这里，发现以后把整个灰土柱装大木箱运往南京研究。坑里的甲骨应属赝品。
    这里最有价值的妇好墓没有开放，后来建的地面建筑和地下室入口般，铁门紧闭。妇好，是商朝第二十三代王武丁的王妃，她生前曾是一名能征善战，参与国家大事，主持祭礼，为商王朝开疆辟土，立下汗马功劳的人物，地位显赫一时。出土了以 司母辛方鼎 为代表的许多珍贵文物。此鼎直耳，长方形口，折沿方唇，腹稍内收，平底，圆柱形空足。器身四面饰饕餮纹和乳钉纹，转角处有扉棱。四足的外侧也有饕餮纹和扉棱。长边一侧内壁有铭文"司母辛"三字。据考证，"司"是"祠"的初文，作祭祀解："母辛"是妇好的庙号。"司母辛"铭铜器，应是武丁子辈为祭祀其母妇好所作祭器。
    最后其他三位老兄都说去过珍宝馆，就不再去了。我一心想看国之重器 司母戊大方鼎。此鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克。立耳，柱足，腹长方形，饰饕餮纹，腹内壁铸铭文“司（或释后）母戊”三字。 1939年河南省安阳市武官村出土。商代后期王室青铜祭器，一说为商王文丁为其母而作；另一说为商王且庚、且甲为其母而作。此鼎型制雄伟，是国目前已发现的最大、最重的古代青铜器。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面※※是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有饰纹。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。鼎腹内壁铸有铭文"司母戊"。据考证，司母戊鼎应是商王室重器。其造型、纹饰、工艺均达到极高水平，是商代青铜文化顶峰时期的代表作。也是中国文物的代表之一。其他人等我，我就一个人去看，慢慢走下这个地下建筑的博物馆，随着向下走路面上镶嵌的年代把我们从※※逐渐带到了商代。进去以后先是陶器和一部分生产生活资料，战斗用的兵器。我印象深刻的是箭镞。商代※※锥的箭头看起来依然锐利无比。一个战士的头骨上还留有一枚箭头。青铜戈矛上面似乎被特殊工艺处理过，有些表面有一层光泽的东西，还没有生锈，锋利依然，不知是否蘸过敌人的鲜血。我不知名的两个青铜容器里面放着两颗首级。是被杀了祭祀用的。
    继续再走就是甲骨文的展区，甲骨上的文字细如蚊足，精致而散发神秘气息。这些文字大多都是纪录祭祀，占卜情况的，自然显得有了超自然的力量。上古三代之人都有和我们不一样的通天文地理的本能。现在的我们看不到头顶的星空，也离神灵越来越远。
  再前行就到了青铜器的展区。琳琅满目的青铜器皿，好多我都叫不上名字，看着汉字也不认识，不知道怎么读，当年研究过，几乎全忘光了。这些青铜器 炊具，酒具居多。商人嗜饮，醉醺醺的商人可能也会离鬼神近一些。钟鸣鼎食，鼎大多用来盛肉，或者作为礼器祭祀先祖，神灵使用。

   鉴于一进门就偷偷摸摸拍照被※※警告了好几次，我更加小心的拍照。四顾无人，举起家伙正想拍全景，一个不知道哪里冒出来小※※上来阻拦，还要我删除所有在里面拍的照片。爷这阵势见得多了，但毕竟里面写着不让拍照，有点做贼心虚。就给※※小朋友讲道理：我没有用闪光灯，绝对不会损害文物，更没有什么恶意。谁知这小子是个愣头青，要不就是急于立功表现，坚持说不光是闪不闪的问题，是怕泄漏国家机密云云，坚持要我删除。我一听就来劲了，你小子知道个屁，要不我跟你讲讲我有多※※，更不会拿祖宗的东西去出卖。转念一想，犯不着跟他说，我就说你凭设么要我删除，叫你们领导来。根据我的经验，阎王好斗，小鬼难缠。我正拖延时间想办法脱身 ，那小子就冲着报话机喊人。我脑子一秒钟几十亿次飞转，想办法。要是来个生瓜领导怎么办，已经很强硬不好下台，又没有人帮我。那小子叫破了嗓子也没人理他，领导多英明亚，才不会为了拍照这等小事冒着酷暑来这里处理。大兵就是缺心眼。吉人自有天象，旁边的一位博物馆中层管理干部样子的大姐是个明白人，看我不是个省油的灯，就对那个大兵说：“得饶人处且饶人，他不继续拍了就算了”大兵愤愤地被喝退。我得意了，收起相机就在他身边仔细看展板说明。心里捉摸着 得饶人处且饶人这句话说得不到位，不确切。大姐是个好人，可是语文水平有待加强。
   一边捉摸着大姐的语文水平从而为※※教育事业担忧，一边继续参观那古朴但却震撼人心的青铜器，满眼都是，这里比刚才的好看了很多，心里还犯嘀咕，那个司母戊大方鼎呢？怎么看不到。来到快走到出口的最后展厅，巨大的铜鼎映入眼帘，正是司母戊鼎！我贼心不死，手又伸到了包里摸着相机。发现两个※※在看守。我就索性仔仔细细看个过瘾，上下左右打量，围着走了十几圈，还看那个构造精妙的 妇好三联甗。我这么仔细看※※紧张了，以为我心怀不轨，我想趁他们不注意拍照的想法看来无法实现了，保险起见撤，省得偷鸡不成。快出门还是不甘心，回头在※※视线之外拍了半个司母戊大方鼎。
     意犹未尽的走出了博物馆，那么多东西真想好好看看，几位老兄在等我，大兵也扫了我的兴。以后再看吧，只不过将来就不是10块钱了。然后回家，在高速被堵车两个多小时。在车上闭上眼睛，尽是青铜的光辉。好一个辉煌的青铜时代。

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bs那个会用ps的小斑

偷懒不用ps用傻瓜的

哈哈

     常言道：富贵莫比帝王家 。我想古代的百姓是无缘亲见皇家的气派的，即使偷偷看下皇家建筑也可能被认为图谋不轨而被治罪。古人 重死轻生,厚葬薄养。皇家的身后事更是不能随便。于是给我们留下了这可以和皇宫媲美的建筑群。溥仪皇帝被迫离开故宫时恋恋不舍，时常提起怀念这明黄色。《易经》上说“天玄而地黄”，在古代阴阳五行的学说中，将五色与五方和五行相配，土居中，故黄色为※※正色。《易经》又说：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。” 公元960年，后周大将赵匡胤带兵在外，诸将乘机拥他为帝，把黄袍加在他的身上，成了北宋的第一任皇帝；皇帝行经的道路在诸条并行道路的※※，称为黄道。 黄色与皇帝联系在一起了。在※※古籍《周礼》中，对天子的衣、冠规定为“黄裳”和“玄冠”。其寓意是，天子受命于天非凡人,他的服装的颜色应合于“天地玄黄”之色。从此以后从天子到皇帝，时空跨越了几千年，“玄”、“黄”色被当作正统的颜色。。。《论语》也有云“普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，统治者就是占有土地的人，占有土地就是占有一切，所以皇帝着黄色代表对土地的拥有。 以土地之色来代表皇族，源于中国一直以农耕作为主要的生产方式，掌握了土地这个总的生产工具，也就掌握了一切。 所以黄色自古以来就当作为居中位的正统 颜色，为中和之色，居于诸色之上，被认为是最美的颜色。入了关的女真人也不得不把黄色披在身上。自努尔哈赤统一女真，建立满洲八旗，皇太极改国号为清推翻明朝，入主中原，直至后来清代替明朝一统天下，明黄色始终是帝王服色的标志，也是整个宫廷色彩的标志。 明黄色可以说是在整个宫廷色彩中占有极为重要的地位，象征的是权势、地位。清代的宫廷延用了明黄色。 溥仪说“每当回想起自己的童年，我脑子里便浮起一层黄色：琉璃瓦顶是黄的，轿子是黄的，椅垫子是黄的，衣服帽子的里面、腰上系的带子、吃饭喝茶的瓷制碗碟、包盖稀饭锅子的棉套、裹书的包袱皮、窗帘、马缰……无一不是黄的。这种独家占有的所谓明黄色 ，从小把惟我独尊的自我意识埋进了我的心底。
  紫色高贵，忧郁，神秘 常成为贵族所爱用的颜色。 紫色在※※※中,代表的意义是哀伤。 紫色也代表胆识与勇气。凝重的红墙加上鲜亮的明黄瓦便具备了神奇的力量。

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小斑粉幸福亚 哈哈  

幸福的人才拍得出

enjoy it!

唯有石头最长久

   对于古代的陵墓和丧葬制度是感兴趣的，大概18年前，我曾经参观清东陵，庄严神秘的帝王陵寝散发出的气息使我着迷。对于东陵的印象是红砖壁瓦，苍翠的松柏，还白玉的雕刻，还有在地宫时候的森森冷气。在保定四年，一直说去清西陵最终没有成行。过去一年也一直有去西陵的打算，几天前的酒桌上几个朋友商定去西陵，我欣然同意前往。
   于是一行五人驱车前往易县。在高碑店小驻，买了豆腐丝吃了驴肉火烧，然后一路向西。经过几个镇店，路边的树木逐渐茂盛了起来，满眼苍翠，田野间的小路边松柏的出现告诉我，陵区到了。果然不久路边小河上出现了石桥，正是皇家作派。再走不久，就可以看到绿树掩映中的红墙黄瓦。我们第一个来到的是光绪皇帝的崇陵。
    此次无意过多讲述过多※※，本人对清朝的了解也是一鳞半爪，不成体系，单单记录下一点感受。因为到过东陵，对西陵以前也看过图片介绍，所以一切景象基本都在意料之中，只不过第一次到东陵的时候年纪还小，印象模糊了。崇陵是清末光绪皇帝的陵寝，光绪皇帝名载湉 庙号德宗 谥号景皇帝。身处清末年的光绪的陵墓是大清朝众位皇帝的陵墓中比较寒酸的，光绪皇帝生前并没有着手修建自己的陵寝，而是在死后才开始动工的。到※※时期还没有修建完毕，但根据清皇室与※※签订的条款，崇陵继续拨款兴建，崇陵建设工程才得以善始善终。崇陵是中国最后一座帝王陵寝，始建于1909年（宣统元年），完工于1915年。内葬德宗光绪皇帝和孝定景后叶赫那拉氏。该陵采用了先进的建筑技术，隆恩殿构架用质地坚硬的铜藻、铁藻木建成，有铜梁铁柱之称；特别是殿内四根金柱采用沥粉贴金的盘龙装饰，为清帝陵的独到之处；檐下增设了通风孔；殿外四周散水既宽又陡；明楼和三座门前分别挖砌了御带河，地宫内凿有14个水眼与龙须相通，为地宫排水之用；隆恩殿本身月台三面无石栏；陵前建木石混合牌坊。崇陵虽建于清末民初，建筑规制仍壮观宏伟，在众多的建筑物中，地宫工程最为浩大，崇陵地宫如同其他帝陵地宫一样，为拱券式石结构建筑，整个地宫有隧道1条，石门4道，券9道（隧道券、闪当券、罩门券、明堂券、金券各一座，门洞券3座），金井一眼，龙须沟2条，漏眼14个，墓道全长63.19米,面积349.95平方米,空间2170.61立方米。地宫内金券是九券中最大的一个，是地宫的主体建筑，高大宽敞，券顶四周、海墁全部是青白石结构。地宫内有宝床皇帝、皇后的棺椁放在宝床之上。四道石门是地宫的重要组成部分，八扇门上浮雕着菩萨立像。崇陵地宫于1938年被盗，1980年发掘并对外开放。
    穿过石桥，是一个木结构的牌坊，然后就是功德碑亭，游客不多。十几岁的少年打马穿行，招徕游客骑马。少年策马而过碑亭，让我联想到了当年身手矫健的八旗骑兵。然后就是四处游走。看祭祀时侯用的雄伟的隆恩殿。巨大金漆的盘龙柱已经斑驳，不过百年而已。大殿里弥漫的是我熟悉的每到清朝古建筑就可以闻到的不知什么东西腐朽的气息，我想那应该是油漆的味道。然后我就开始慢慢的看细节。石刻，饰品。我迷恋于那精细繁复的雕刻。金属在腐朽，砖木也不用说，唯有石头好像看不出太多的磨损，各种我叫不上名字的精美的图案，还有我迷恋的漂亮的各种龙纹。庄严肃穆的建筑，精美绝伦的石雕，依山傍水的选址让所有人都羡慕。纷纷说当皇帝就是好，富贵莫比帝王家。我原来也YY过自己死后来个无比巨大，精美，安全的陵墓，机关密布，地宫构造精妙无比……
穿过石五供，来到了后半部分，地宫，宝城所在。我在神道上溜达了一段。据说要是当年神道只是给当了神灵的皇帝灵柩走，当朝皇帝都不得走。要是一般人误闯神道，横穿打，竖走杀。进入后半部分的中间的大门也是只开一次，走灵柩。以后再不开启，我们走的是皇帝的门。其实整个陵寝最核心，也是最吸引人的地方就是地宫。我先在宝城上走了一下，参观了庙号碑，然后下来进入地宫。刚下去就是寒气逼人，越走越觉得冰冷潮湿。一路穿过四道石门，我慢慢端详石门上的浮雕佛像。到了地宫就看到了宝床上巨大的黄色棺椁，受过盗墓人惊扰的光绪皇帝和他的皇后继续在这里做春秋大梦。当年的光绪爷一定没有想到会被大胆的贼寇打扰。一些无知的游客大声喧哗，指指点点的。即使一般百姓的陵墓也不该受到如此的打扰。我在地宫里，慢慢感受。地面的石头光洁细腻，宝床也是光滑平整，但是没有乾隆爷地宫中那到处雕刻的※※，只是叶赫纳拉皇后的红色内椁上有金色的※※。温度很低，我感觉汗毛都要乍了起来，人们的说话有嗡嗡的回声，耳边似乎还有缥缈的不知什么声音，若有若无。似有人叹息，啜泣，或者低吟。可以看到呼出的白气。
我想象着这对夫妻有着怎样的故事，他们的灵魂寂寞吗？被打扰了生气吗。看石门上守护神佛的样子，仔细看起来觉得很诡异。伸手触摸石门，真的是冰一样冷，滑腻腻的。我迅速把手缩了回来。抬头看巨大的铜管扇已经绿锈斑斑。耳边似乎总萦绕着低沉的声音。
    其境过清，不宜久居，我看一眼手机，信号全无。出来地宫，浑身好像穿了一件冰铠甲，在阳光下轰然开裂。汗毛上结满了水珠，相机镜头上一层雾气迟迟不肯散去。这时候收到了我徒弟的短信，我告诉她我刚回到人间。
然后我们继续寻访雍正皇帝的泰陵。雍正帝胤祯 宪皇帝 生于康熙十七年（1678）是康熙的第四子。康熙61年，45岁的胤祯继承帝位，在位13年，死于圆明园。庙号世宗。 胤祯是在康乾盛世前期--康熙末年社会出现停滞的形式下登上※※舞台的。复杂的社会矛盾，为胤祯提供了施展抱负和才干的机会。他有步骤地进行了多项重大改革，高瞻远瞩，又惟日孜孜，励精图治，十三年中取得了卓有成效的业绩，为后代的乾隆打下了扎实雄厚的基础，使“康乾盛世”在乾隆时期达到了顶峰。他的※※地位，同乃父康熙和乃子乾隆相比，毫不逊色。尽管他猜忌多疑，刻薄寡恩，统治严酷。民间关于他的传说也是最多的。
泰陵距易县15公里的永宁山下，海拔382米，始建于1730年(雍正八年)，占地8．47公顷，内葬世宗雍正皇帝、孝敬宪皇后、敦肃皇贵妃。泰陵清西陵中建筑 最早，规模最大，体系最完整的一座帝陵。
　　泰陵主体建筑自最南端的火焰牌楼开始，由此向北越过小山是一座一路五孔石拱桥，接着便开始了西陵最长的神路--2.5公里长的砖石铺墁的泰陵神路，沿神路往北依次是石牌坊三座、石獬豸一对、下马碑两座、大红门一座、具服殿、石平桥一座、华表四根、圣德神功碑楼一座、单路七孔桥一座、石望柱一对、石像生五对、龙凤门一座、单路三孔桥一座、三路三孔桥一座、神道碑亭一座、下马碑一对、井亭一座、神厨库（内含神厨一、神库二、神牲亭一）朝房二座、班房二座、隆恩门一座、燎炉二座、配殿二座、隆恩殿、三座门、二柱门、石祭台、方城、明楼、月牙城、宝顶、地宫等，共有建筑物六十一座。
　　　　泰陵在营造过程中，用工用料之多，耗银数量之大，也是非常可观的，而参加建筑的劳动者付出的血与泪乃至生命的代价，更是无法计算。泰陵工程仅砖、瓦、木料三项的运费便开支白银二十万三百五十八两七钱八厘。泰陵工程总计耗银二百四十万两。主体工程于乾元年九月完成，历时八年。
　　规制宏大、为西陵之冠的泰陵，为无数劳动人民智慧和力量的结晶，血泪与膏脂的凝筑。奉旨恭办的王公大臣官吏，总算尽心尽力，而其中趁机大发横财者也大有人在，肆意挥霍者更是司空见惯。他们采办木料，盲目地贪大求多，根本不考虑劳动人民伐木和运木的艰难困苦。因而，泰陵竣工后，积压整根的香楠木便有四百一十件。陵寝内务府只好征用大批的骡马车辆，驱车六百多里，拉到东陵去。

      雍正帝有皇后二人，皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等二十二人，分葬在泰陵、泰东陵和泰妃园寝。继位时年岁大而在位时间短的雍正帝，其后妃人数比葬在西陵的嘉庆、道光、光绪这三帝的后妃都多。泰陵地宫中除葬着雍正帝外，还葬有他的孝敬宪皇后那拉氏和敦肃皇贵妃年氏。这两个人都死在雍正帝之前，所以雍正帝死后入葬时将其附葬。

   泰陵和崇陵的形制大体一致，只不过雍正爷身处大清盛世，所以泰陵就比其他的陵墓尺寸大不少。我感觉清皇陵基本就是沿革了明陵的形制。泰陵雕刻也更精美细致，用料考究。不同于崇陵的石头栏杆，这里的是洁白细腻的汉白玉栏杆。多采用浮雕，而崇陵好多地方是简单的凹刻。地宫没有被破坏，雍正得以安眠。
   出得泰陵，驱车走在山间蜿蜒的路上，打开了天窗，好的空气和蔓延的苍翠扑面而来，找到了行宫宾馆住下。这个宾馆就是当年的行宫，假山水池 ，长廊曲折。好几进大院子，鸟语花香。住的地方是近些年的建筑，房间干净舒服，拉开窗帘就能看到山。晚上吃饭喝了点当地的燕都陈酿，才39度 却是刚烈无比。想喝都喝不动。吃得很饱，饭后散步。四处是静静的山还有安眠在山中的帝后。没有灯火，黑漆漆的路，两边是田野，空气潮湿，雾气蒙蒙。有神灵和鬼魅的气息，本想多走走，同行的一位老兄却没了胆量，一直找理由要回去。看到了萤火虫，抓住又放了。
   回到宾馆，坐在长廊上商量明天的行程，意见不一，半天未果。最后决定去北京。去了五棵松摄影器材城，这次穿的球鞋正是我第一次去器材城时穿的那双。
  石头长久 ，我喜欢石头。 这次主要发石头的pp 以后陆续上

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  佛说彼岸，无生无死，无苦无悲，无欲无求，是个忘记一切悲苦的极乐世界！而有一种花，超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，无茎无叶，绚烂绯红，佛说，那便是彼岸花。
  彼岸花，又称曼珠沙华。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景…….花开开彼岸 花开不见叶 叶散不会花 花叶两不见 生生世世错。这是曼珠沙华的悲哀，就像是永远无法在一起的恋人一样。
   莲花可能就是人间的彼岸花 ，希望天下有情人好梦成真。

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