主题：★★★深度拍摄纽约大都会艺术博物馆★★★ [主题管理员:情枭的黎明]
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女占卜师(局部特写)
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女占卜师 拉·图尔(Georges de La Tour ) 法国 1630 101.9 x 123.5 cm
ZT
拉·图尔的作品大多是以宗教和风俗为题材，但他的宗教画里常常反映出朴素的世俗生活和当地 的风土人情。画家很早就对卡拉瓦乔产生了兴趣，并对其作品进行了细致和深入的研究。他将卡拉瓦乔 的风格与法国的传统和法国人民的生活紧密联系在一起，将宗教感情和世俗感情完美地融合。《女占卜师》便是这方面的代表作，这幅画无论在形式上还是取材上都受到了卡拉瓦乔的某种影响。但是拉·图 尔在创作这幅作品时并没有采用当时流行的“黑绘风格”，而是做了阳光处理，这是画家在处理题材时 的独到手法。画面生动地刻画了各具特色的人物，右边的老太太眼睛正精明地盯着女占卜师，很不情愿 地将手中的钱交到女占卜师手中，饱经沧桑的脸上显出世故老成；女占卜师的左右，两个女贼正蠢蠢欲 动，一个斜着眼，正在用刀割开女占卜师的口袋，而另一个也似乎有所收获；可怜的占卜师虽然擅长为 他人预测未来，而对眼下自己的处境竟然亳无察觉。整个画面情节生动逼真，人物刻画细腻，是法国风 俗画中难得一见的艺术珍品。
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女占卜师 拉·图尔(Georges de La Tour ) 法国 1630 101.9 x 123.5 cm
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拉·图尔的作品大多是以宗教和风俗为题材，但他的宗教画里常常反映出朴素的世俗生活和当地 的风土人情。画家很早就对卡拉瓦乔产生了兴趣，并对其作品进行了细致和深入的研究。他将卡拉瓦乔 的风格与法国的传统和法国人民的生活紧密联系在一起，将宗教感情和世俗感情完美地融合。《女占卜师》便是这方面的代表作，这幅画无论在形式上还是取材上都受到了卡拉瓦乔的某种影响。但是拉·图 尔在创作这幅作品时并没有采用当时流行的“黑绘风格”，而是做了阳光处理，这是画家在处理题材时 的独到手法。画面生动地刻画了各具特色的人物，右边的老太太眼睛正精明地盯着女占卜师，很不情愿 地将手中的钱交到女占卜师手中，饱经沧桑的脸上显出世故老成；女占卜师的左右，两个女贼正蠢蠢欲 动，一个斜着眼，正在用刀割开女占卜师的口袋，而另一个也似乎有所收获；可怜的占卜师虽然擅长为 他人预测未来，而对眼下自己的处境竟然亳无察觉。整个画面情节生动逼真，人物刻画细腻，是法国风 俗画中难得一见的艺术珍品。
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忏悔的抹大拉(局部特写)
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忏悔的抹大拉 拉·图尔(Georges de La Tour ) 法国 1640 133.4 x 102.2 cm
ZT
图中这幅《忏悔的抹大拉》便是拉·图尔表现烛光的代表作品。我们看到整个画面都处在黑暗的阴影里，只有桌上的蜡烛形成微弱的光源，照亮很小的一片。没有人忍心打破画面的宁静，一个女子坐在桌前，望着镜子沉思，她就是抹大拉。抹大拉是《圣经》中仅次于圣母玛利亚重要的女性，也被称为“抹大拉的玛利亚”。她原来是一个妓女，过着放荡淫逸生活，但是在耶稣※※的感召下，她尽弃前嫌，改恶从善，成为※※忠实的门徒。她陪着圣母一起看着耶稣被钉上十字架，然后又在三天后目睹了※※的复活，成为神迹的见证者之一。在这里，拉·图尔将抹大拉表现得朴素、哀惋，丝毫不见华丽的服饰和世俗的享乐，只有明晰、沉静的反省。她柔软的手轻轻伏在一个半圆形的东西上，那是一个象征着肉体的生命终将腐朽的骷髅头。
对于拉·图尔而言，忏悔的抹大拉似乎是一个非常重要的主题。在他一生为数不多的作品中，表现同一题材的就至少有4张，处理方法也颇为相似，都是黑暗的背景，然后将抹大拉与骷髅头笼罩在烛光里。这一方面确实富于宗教内省的意味，但另一方面或许也与画家对绘画形式的探索有关。在微弱的光线下，正常的视觉只能注意到明与暗两大部分，一切不必要的表面细节都被隐去，只剩下剪影一样高度概括的形体和轮廓。拉·图尔可能是最早利用简化的几何形去塑造永恒感的画家，他的作品像纪念碑一样肃穆、沉静，正如他内心对神的信仰。也就是出于这个原因，才使得拉·图尔在他那个年代显得格外与众不同，尤其是比较一下鲁本斯那样惊心动魄的激情，或者委拉斯贵※※样惟妙惟肖的刻画，观者就会更深地体会到，拉·图尔的作品如此单纯而简洁，同时又如此切入主题。
乔治·德·拉·图尔（georges de la tour）法国巴洛克画派画家，生于1593年3月13日，卒于1652年，1月30日，乔治·德·拉·图尔创作的大部分时间是在法国洛林度过。乔治·德·拉·图尔擅长创作一些宗教题材的作品，色彩鲜明。
乔治·德·拉·图尔出生在法国梅茨的一个小镇，相关资料记载，乔治·德·拉·图尔的父亲是一位面包师，但是，也有资料记载了，乔治·德·拉·图尔可能出生在一个贵族家庭，家中一共有7个兄弟姐妹，乔治·德·拉·图尔排行老二。遗憾的是，相关的学习经历也没能找到。但是据相关学者称，早年间，乔治·德·拉·图尔有可能是在意大利或者爱尔兰学习绘画技巧，他的老师可能是南锡著名画家雅克·贝朗格（Jacques Bellange），虽然，他们二人的绘画风格很不相同，但是，一定程度上，乔治·德·拉·图尔的作品风格受到了老师的影响。
1617年，乔治·德·拉·图尔和当地一个普通家庭的女儿戴妮丽结婚，并继续他的创作，一生中作品众多。留给之后的画家很大的一笔精神财富。
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忏悔的抹大拉 拉·图尔(Georges de La Tour ) 法国 1640 133.4 x 102.2 cm
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图中这幅《忏悔的抹大拉》便是拉·图尔表现烛光的代表作品。我们看到整个画面都处在黑暗的阴影里，只有桌上的蜡烛形成微弱的光源，照亮很小的一片。没有人忍心打破画面的宁静，一个女子坐在桌前，望着镜子沉思，她就是抹大拉。抹大拉是《圣经》中仅次于圣母玛利亚重要的女性，也被称为“抹大拉的玛利亚”。她原来是一个妓女，过着放荡淫逸生活，但是在耶稣※※的感召下，她尽弃前嫌，改恶从善，成为※※忠实的门徒。她陪着圣母一起看着耶稣被钉上十字架，然后又在三天后目睹了※※的复活，成为神迹的见证者之一。在这里，拉·图尔将抹大拉表现得朴素、哀惋，丝毫不见华丽的服饰和世俗的享乐，只有明晰、沉静的反省。她柔软的手轻轻伏在一个半圆形的东西上，那是一个象征着肉体的生命终将腐朽的骷髅头。
对于拉·图尔而言，忏悔的抹大拉似乎是一个非常重要的主题。在他一生为数不多的作品中，表现同一题材的就至少有4张，处理方法也颇为相似，都是黑暗的背景，然后将抹大拉与骷髅头笼罩在烛光里。这一方面确实富于宗教内省的意味，但另一方面或许也与画家对绘画形式的探索有关。在微弱的光线下，正常的视觉只能注意到明与暗两大部分，一切不必要的表面细节都被隐去，只剩下剪影一样高度概括的形体和轮廓。拉·图尔可能是最早利用简化的几何形去塑造永恒感的画家，他的作品像纪念碑一样肃穆、沉静，正如他内心对神的信仰。也就是出于这个原因，才使得拉·图尔在他那个年代显得格外与众不同，尤其是比较一下鲁本斯那样惊心动魄的激情，或者委拉斯贵※※样惟妙惟肖的刻画，观者就会更深地体会到，拉·图尔的作品如此单纯而简洁，同时又如此切入主题。
乔治·德·拉·图尔（georges de la tour）法国巴洛克画派画家，生于1593年3月13日，卒于1652年，1月30日，乔治·德·拉·图尔创作的大部分时间是在法国洛林度过。乔治·德·拉·图尔擅长创作一些宗教题材的作品，色彩鲜明。
乔治·德·拉·图尔出生在法国梅茨的一个小镇，相关资料记载，乔治·德·拉·图尔的父亲是一位面包师，但是，也有资料记载了，乔治·德·拉·图尔可能出生在一个贵族家庭，家中一共有7个兄弟姐妹，乔治·德·拉·图尔排行老二。遗憾的是，相关的学习经历也没能找到。但是据相关学者称，早年间，乔治·德·拉·图尔有可能是在意大利或者爱尔兰学习绘画技巧，他的老师可能是南锡著名画家雅克·贝朗格（Jacques Bellange），虽然，他们二人的绘画风格很不相同，但是，一定程度上，乔治·德·拉·图尔的作品风格受到了老师的影响。
1617年，乔治·德·拉·图尔和当地一个普通家庭的女儿戴妮丽结婚，并继续他的创作，一生中作品众多。留给之后的画家很大的一笔精神财富。
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逃往埃及途中休息 尼古拉斯·普桑（Nicolas Poussin） 法国 1627 76.2 x 63.5 cm
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本画取材于圣经新约故事。在这幅油画中圣约瑟手拿圣经正在向他前面的天使询问着什么，为下一步做好打算。而旁边的圣母则是抱着耶稣，看着献上水果的小天使。普桑的细致描绘给欣赏者感到耶稣一行逃往埃及的过程中是如此的艰辛，劳苦。
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逃往埃及途中休息 尼古拉斯·普桑（Nicolas Poussin） 法国 1627 76.2 x 63.5 cm
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本画取材于圣经新约故事。在这幅油画中圣约瑟手拿圣经正在向他前面的天使询问着什么，为下一步做好打算。而旁边的圣母则是抱着耶稣，看着献上水果的小天使。普桑的细致描绘给欣赏者感到耶稣一行逃往埃及的过程中是如此的艰辛，劳苦。
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Midas在Pactolus河中清洗身体 尼古拉斯·普桑（Nicolas Poussin） 法国 1627 97.5 x 72.7 cm
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本画取材于希腊神话，Macedonia 王Midas，常常和Dionysos，Silenos等神宴會， Silenos 要感謝他的美意，答應給他酬勞。 Midas 說希望手碰到的東西都變成黃金。 但是因為連食物和水都變成黃金， 饑渴之餘求助於Dionysos。Dionysos要他在Pactolus河中洗澡， 也因此這條河有許多金沙。
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Midas在Pactolus河中清洗身体 尼古拉斯·普桑（Nicolas Poussin） 法国 1627 97.5 x 72.7 cm
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本画取材于希腊神话，Macedonia 王Midas，常常和Dionysos，Silenos等神宴會， Silenos 要感謝他的美意，答應給他酬勞。 Midas 說希望手碰到的東西都變成黃金。 但是因為連食物和水都變成黃金， 饑渴之餘求助於Dionysos。Dionysos要他在Pactolus河中洗澡， 也因此這條河有許多金沙。
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1262 帖
1146
里纳尔多战役 尼古拉斯·普桑（Nicolas Poussin） 法国 1633 118.1 x 102.2 cm
ZT
本画的情节出自于意大利著名文人塔索(Torquato Tasso, 1544.3.11.-1595.4.25.)的长诗《解放了的耶路撒冷》(La Gerusalemme Liberata)，意大利诗人塔索是文艺复兴运动晚期的代表。出身富有文化教养的家庭。大学时期学法律，但对古典文化和哲学十分热爱，跟人文主义者交往甚密。先受阿里奥斯托影响，用浪漫情调写骑士业绩的长诗。继又作为宫廷诗人写牧歌剧。代表作是叙事长诗《被解放的耶路撒冷》（1575）。长诗以11世纪第一次十字军东征为背景，写戈特弗里德·布留尼统帅十字军从※※徒手中夺取耶路撒冷的故事。长诗贯串着十字军骑士跟※※徒女战士的爱情线索，着力描写爱情对※※※信仰的胜利，歌颂 现世生活的欢乐，富有浓郁的生活气息，闪耀着人文主义的思想光辉。
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里纳尔多战役 尼古拉斯·普桑（Nicolas Poussin） 法国 1633 118.1 x 102.2 cm
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本画的情节出自于意大利著名文人塔索(Torquato Tasso, 1544.3.11.-1595.4.25.)的长诗《解放了的耶路撒冷》(La Gerusalemme Liberata)，意大利诗人塔索是文艺复兴运动晚期的代表。出身富有文化教养的家庭。大学时期学法律，但对古典文化和哲学十分热爱，跟人文主义者交往甚密。先受阿里奥斯托影响，用浪漫情调写骑士业绩的长诗。继又作为宫廷诗人写牧歌剧。代表作是叙事长诗《被解放的耶路撒冷》（1575）。长诗以11世纪第一次十字军东征为背景，写戈特弗里德·布留尼统帅十字军从※※徒手中夺取耶路撒冷的故事。长诗贯串着十字军骑士跟※※徒女战士的爱情线索，着力描写爱情对※※※信仰的胜利，歌颂 现世生活的欢乐，富有浓郁的生活气息，闪耀着人文主义的思想光辉。
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1145
彼得的周济 尼古拉斯·普桑（Nicolas Poussin） 法国 1655 125.7 x 165.1 cm
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这幅画是描绘圣彼得周济穷苦病人的事迹： 日落偏西时分，彼得和约翰来到圣殿。见圣殿美门的门口有一瘸腿穷人，倒地向彼得乞求周济，彼得对他说：你看我们。 那人便留意看他们，指望得到什么。金的银的，我没有。彼得说，只有把我所有的给你吧，我奉耶稣※※之名，叫你起来行走。于是彼得拉着他的右手，搀他起来。他的脚和踝子骨立即健壮了。他纵身跳起就站稳了，并迈步向前走，他们一起进了圣殿。那瘸子走着跳着，赞美上帝。 百姓看到他行走，认出他就是平时总坐在圣殿门口乞讨的瘸腿人，现在如此欢蹦跳跃，大为惊讶，一齐围过来观看。只见那瘸腿人拉着彼得和约翰，步履矫健，远非昔日的畏缩困顿可比。众人赞叹神奇法术。 画上是这一事迹的一个片断。
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彼得的周济 尼古拉斯·普桑（Nicolas Poussin） 法国 1655 125.7 x 165.1 cm
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这幅画是描绘圣彼得周济穷苦病人的事迹： 日落偏西时分，彼得和约翰来到圣殿。见圣殿美门的门口有一瘸腿穷人，倒地向彼得乞求周济，彼得对他说：你看我们。 那人便留意看他们，指望得到什么。金的银的，我没有。彼得说，只有把我所有的给你吧，我奉耶稣※※之名，叫你起来行走。于是彼得拉着他的右手，搀他起来。他的脚和踝子骨立即健壮了。他纵身跳起就站稳了，并迈步向前走，他们一起进了圣殿。那瘸子走着跳着，赞美上帝。 百姓看到他行走，认出他就是平时总坐在圣殿门口乞讨的瘸腿人，现在如此欢蹦跳跃，大为惊讶，一齐围过来观看。只见那瘸腿人拉着彼得和约翰，步履矫健，远非昔日的畏缩困顿可比。众人赞叹神奇法术。 画上是这一事迹的一个片断。
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1260 帖
1144
盲眼的俄里翁寻找升起的太阳 尼古拉斯·普桑（Nicolas Poussin） 法国 58 119.1 x 182.9 cm
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俄里翁（英文：Orion[1]，希腊文： Ὠρίων或Ὠαρίων）是古希腊神话中一位年轻英俊的巨人，是海神波塞冬的儿子。他能在海面上行走，臂力过人，喜欢整天穿梭在丛林里打猎，一条忠诚的猎犬紧紧跟随着他。俄里翁作为希腊神话人物，有着各种不同版本的神话故事。死后的他化作了猎户座。
婚姻失败并且失明了的俄里翁顺着打铁的槌声来到了铁匠之神赫菲斯托斯的铁匠炉前。赫菲斯托斯十分同情他的遭遇，就派了自己的徒弟铁匠克达利翁做他的向导，去找太阳神求救。俄里翁让克达利翁骑在自己的肩上，朝着东方走去，东方的阳光使俄里翁恢复了视觉，
..........
世界对他来说太小了，他的每一步都能塌毁一个神。他的眼睛已经没用了，藏在乌云的阴影之下。老猎人的弓现在碍手碍脚，这个武器实在是选错了。他的手伸到身体前面。俄里翁怕摔跤，他无法摆脱这个弱点。
他的肩上，一个小人在指引他，手放在他的头发上。伏尔甘，锻造和火山之神，似乎在呼喊着什么。但是他的声音传不了太远。路不那么好走，他们十分缺乏光。厚重的云在他的头顶堆积，最后溶化成泛着蓝色的轨迹。他就是它们在跟踪的人，而且将他与其他生活在阳光更灿烂的天空下的人们残酷地分开。
月亮女神戴安娜，一幅若无其事状，观察着他。她要确保俄里翁一直在黑暗中：她自己那夜的光线，能够把最残忍的野兽从它们的巢穴中引出来，永远不会打在巨人身上。不管黎明还是黄昏，无论太阳还是月亮，都无法再影响他。俄里翁已经瞎了，这是神的惩罚。云蔽住光。他必须走到云的源头，在东方找到它最初出现的地方：然后新的故事就会发生，那里会有新的黎明等着他。
传说有言：俄里翁必须赶上那明亮的光，那光能赶走暴风雨最后的残余，然后将他治愈。远处，在繁茂的树和群山之上，苍白、半透明的光确实能吸引人的眼睛。人们可以看到：可能有一条路能从其中穿过，就像巨人在走的路，赏画者希望：在那遥远的地方，他们也能找到一个之前不曾想过的、更清明的世界，获得更清明的心灵。俄里翁还是看不见路，也许它并不存在，除非俄里翁用自己疲累的腿亲自走过它。
普桑笔下，这迷路巨人的搜寻，就像我们每一个人。画家将眼睛吸引到后面的风景，鼓励大家穿越地平线。失明的影响会逐渐消失，赏画者毫无准备，就成为了俄里翁的同伴，与他前行，把乌云抛在后面，直到他们能辨认出那充满永恒之光的遥远之地。
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盲眼的俄里翁寻找升起的太阳 尼古拉斯·普桑（Nicolas Poussin） 法国 58 119.1 x 182.9 cm
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俄里翁（英文：Orion[1]，希腊文： Ὠρίων或Ὠαρίων）是古希腊神话中一位年轻英俊的巨人，是海神波塞冬的儿子。他能在海面上行走，臂力过人，喜欢整天穿梭在丛林里打猎，一条忠诚的猎犬紧紧跟随着他。俄里翁作为希腊神话人物，有着各种不同版本的神话故事。死后的他化作了猎户座。
婚姻失败并且失明了的俄里翁顺着打铁的槌声来到了铁匠之神赫菲斯托斯的铁匠炉前。赫菲斯托斯十分同情他的遭遇，就派了自己的徒弟铁匠克达利翁做他的向导，去找太阳神求救。俄里翁让克达利翁骑在自己的肩上，朝着东方走去，东方的阳光使俄里翁恢复了视觉，
..........
世界对他来说太小了，他的每一步都能塌毁一个神。他的眼睛已经没用了，藏在乌云的阴影之下。老猎人的弓现在碍手碍脚，这个武器实在是选错了。他的手伸到身体前面。俄里翁怕摔跤，他无法摆脱这个弱点。
他的肩上，一个小人在指引他，手放在他的头发上。伏尔甘，锻造和火山之神，似乎在呼喊着什么。但是他的声音传不了太远。路不那么好走，他们十分缺乏光。厚重的云在他的头顶堆积，最后溶化成泛着蓝色的轨迹。他就是它们在跟踪的人，而且将他与其他生活在阳光更灿烂的天空下的人们残酷地分开。
月亮女神戴安娜，一幅若无其事状，观察着他。她要确保俄里翁一直在黑暗中：她自己那夜的光线，能够把最残忍的野兽从它们的巢穴中引出来，永远不会打在巨人身上。不管黎明还是黄昏，无论太阳还是月亮，都无法再影响他。俄里翁已经瞎了，这是神的惩罚。云蔽住光。他必须走到云的源头，在东方找到它最初出现的地方：然后新的故事就会发生，那里会有新的黎明等着他。
传说有言：俄里翁必须赶上那明亮的光，那光能赶走暴风雨最后的残余，然后将他治愈。远处，在繁茂的树和群山之上，苍白、半透明的光确实能吸引人的眼睛。人们可以看到：可能有一条路能从其中穿过，就像巨人在走的路，赏画者希望：在那遥远的地方，他们也能找到一个之前不曾想过的、更清明的世界，获得更清明的心灵。俄里翁还是看不见路，也许它并不存在，除非俄里翁用自己疲累的腿亲自走过它。
普桑笔下，这迷路巨人的搜寻，就像我们每一个人。画家将眼睛吸引到后面的风景，鼓励大家穿越地平线。失明的影响会逐渐消失，赏画者毫无准备，就成为了俄里翁的同伴，与他前行，把乌云抛在后面，直到他们能辨认出那充满永恒之光的遥远之地。
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抢夺萨宾女人(局部特写)
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1256 帖
国际农民工 发表于 2014-1-24 23:41
这个帖必须顶，真的很想去大都会博物馆去看看，可惜一直没有机会踏上美利坚的土地上，遗憾至今-------------------
欧盟的申根签证更容易些，可以先去卢浮宫转转。
JIANJIANJIAO 发表于 2014-1-25 01:42
泪流满面，太多太多的好东西流失在海外了。。。
宝鸡新出土了一套西周的青铜禁组器，大都会的柉禁组器不再是世界唯一了。目前这套禁正在宝鸡青铜器博物院特展展出。
1140
抢夺萨宾女人(局部特写)
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情枭的黎明 发表于 2013-11-6 13:12
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最后再看一眼青铜柉禁的合影
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1253 帖
大都会博物馆最令人震撼的巨作：
1139
抢夺萨宾女人 尼古拉斯·普桑（Nicolas Poussin） 法国 1633-34 154.6 x 209.9 cm)
ZT
尼古拉斯·普桑（1594-1665），法国画家，作品多为神话、※※题材，代表作有《阿尔卡迪亚的牧人》、《诗人的灵感》等，普桑的画风明朗、和谐，人物端庄、典雅，富有雕塑的形体美。
法国画家尼古拉斯·普桑是古典主义绘画最著名的代表。普桑在巴黎开始他的画家生涯，而1624年开始的意大利之行，改变了他的一生，意大利半岛浓郁的古典艺术氛围，极大地激发了画家普桑的创作灵感。《诗人的灵感》、《酒神的狂欢》、《萨宾妇女被劫》等一系列古典主义的作品，不仅使普桑在罗马获得了渴望已久的声誉，也使他的名声震动了法国朝野。
神话、※※、圣经题材是画家尼古拉斯·普桑创作的主要领域。尼古拉斯·普桑对作品的戏剧性有特殊的兴趣，他往往以罗马文艺复兴时期大师的风格塑造人物，并赋予对象一种高尚英雄的气概。普桑作品中常见的柔和的背景，令人想起往日威尼斯画派的大师们。画家普桑作品中的另一种成分，来自哲学家笛卡尔的唯理哲学，普桑的作品很难见到洋溢的激情，而常常在宁静、肃穆、理性的气氛中蕴含着某种哲学意味。
(刼夺萨宾女人)是尼古拉.普桑的巴洛克风格的代表作品。描述的是罗马人因新建罗马城，需要很多年轻的妇女，但邻近的城市都不愿意把姑娘嫁给罗马人，罗马人的※※决定智取，他们邀请邻近的萨宾人来参加盛会，当萨宾人携带家眷前来参加时，罗马人的※※扬起了披风作为暗号，每个士兵就抢一个姑娘，而对其他萨宾人不加伤害，让他们逃走。15世纪，这个题材只是用作婚礼灯笼上的一个富有教育意义的装饰画。到16—17世纪，则被用来表现英雄主义、※※主义和果断精神。只要这种行动能保障民族的前途，允许任何强烈的甚至是最粗暴野蛮的行动。
画中描绘的罗马※※并不完全是一个发暗号的军官，而像一个庄严的宗教使命的履行者。他穿着厚重的红袍子，威严的站在海神庙的圆柱之间。
普桑的艺术生涯几乎是在意大利度过的，他的一生有过欢乐，也有过绝望，但不管是在哪一个时期里，他始终是理性的。17世纪40年代初，普桑的手时常颤抖，到了50年代，这一症状愈发恶化，有时创作十分困难。那可能是今天称为“帕金森氏症”的疾病。1664年10月，普桑的妻子去世，画家也处于“卧床”状态，创作已经不可能。翌年11月19日，七十一岁的普桑逝世。按照他的遗言，他被“不奢华地”安葬在所属教区的圣罗伦佐教堂。
延伸阅读:
抢夺萨宾女人赏析
高清大图 本帖最后由 情枭的黎明 于 2014-1-24 23:41 编辑
1139
抢夺萨宾女人 尼古拉斯·普桑（Nicolas Poussin） 法国 1633-34 154.6 x 209.9 cm)
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尼古拉斯·普桑（1594-1665），法国画家，作品多为神话、※※题材，代表作有《阿尔卡迪亚的牧人》、《诗人的灵感》等，普桑的画风明朗、和谐，人物端庄、典雅，富有雕塑的形体美。
法国画家尼古拉斯·普桑是古典主义绘画最著名的代表。普桑在巴黎开始他的画家生涯，而1624年开始的意大利之行，改变了他的一生，意大利半岛浓郁的古典艺术氛围，极大地激发了画家普桑的创作灵感。《诗人的灵感》、《酒神的狂欢》、《萨宾妇女被劫》等一系列古典主义的作品，不仅使普桑在罗马获得了渴望已久的声誉，也使他的名声震动了法国朝野。
神话、※※、圣经题材是画家尼古拉斯·普桑创作的主要领域。尼古拉斯·普桑对作品的戏剧性有特殊的兴趣，他往往以罗马文艺复兴时期大师的风格塑造人物，并赋予对象一种高尚英雄的气概。普桑作品中常见的柔和的背景，令人想起往日威尼斯画派的大师们。画家普桑作品中的另一种成分，来自哲学家笛卡尔的唯理哲学，普桑的作品很难见到洋溢的激情，而常常在宁静、肃穆、理性的气氛中蕴含着某种哲学意味。
(刼夺萨宾女人)是尼古拉.普桑的巴洛克风格的代表作品。描述的是罗马人因新建罗马城，需要很多年轻的妇女，但邻近的城市都不愿意把姑娘嫁给罗马人，罗马人的※※决定智取，他们邀请邻近的萨宾人来参加盛会，当萨宾人携带家眷前来参加时，罗马人的※※扬起了披风作为暗号，每个士兵就抢一个姑娘，而对其他萨宾人不加伤害，让他们逃走。15世纪，这个题材只是用作婚礼灯笼上的一个富有教育意义的装饰画。到16—17世纪，则被用来表现英雄主义、※※主义和果断精神。只要这种行动能保障民族的前途，允许任何强烈的甚至是最粗暴野蛮的行动。
画中描绘的罗马※※并不完全是一个发暗号的军官，而像一个庄严的宗教使命的履行者。他穿着厚重的红袍子，威严的站在海神庙的圆柱之间。
普桑的艺术生涯几乎是在意大利度过的，他的一生有过欢乐，也有过绝望，但不管是在哪一个时期里，他始终是理性的。17世纪40年代初，普桑的手时常颤抖，到了50年代，这一症状愈发恶化，有时创作十分困难。那可能是今天称为“帕金森氏症”的疾病。1664年10月，普桑的妻子去世，画家也处于“卧床”状态，创作已经不可能。翌年11月19日，七十一岁的普桑逝世。按照他的遗言，他被“不奢华地”安葬在所属教区的圣罗伦佐教堂。
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埃米利乌斯·鲍路斯的胜利 安东尼·查尔斯·贺拉斯 法国 1789 129.9 x 438.2 cm
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本画描述的是罗马和马其顿的一场战争场面。公元前 168年，执政官埃米利乌斯·鲍路斯率罗马主力※※步兵1．4万人、骑兵1200人挺进希腊。佩尔修率马其顿军3万余人撤向彼得那，罗马军跟踪而至。6月22日双方在彼得那决战。马其顿军发起进攻，击溃罗马军前锋。罗马军退向山地，马其顿以方阵实施追击，但在崎岖不平的地形上难以保持严整的队形。鲍路斯利用马其顿方阵出现的缺口率军插入，两翼※※同时发起进攻。马其顿军大败，2万人阵亡，1万余人被俘，佩尔修斯逃跑途中被擒，披枷带锁被押解罗马，后死于狱中。马其顿遂被分割为4个自治※※※，事实上已沦为罗马的属地。
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埃米利乌斯·鲍路斯的胜利 安东尼·查尔斯·贺拉斯 法国 1789 129.9 x 438.2 cm
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本画描述的是罗马和马其顿的一场战争场面。公元前 168年，执政官埃米利乌斯·鲍路斯率罗马主力※※步兵1．4万人、骑兵1200人挺进希腊。佩尔修率马其顿军3万余人撤向彼得那，罗马军跟踪而至。6月22日双方在彼得那决战。马其顿军发起进攻，击溃罗马军前锋。罗马军退向山地，马其顿以方阵实施追击，但在崎岖不平的地形上难以保持严整的队形。鲍路斯利用马其顿方阵出现的缺口率军插入，两翼※※同时发起进攻。马其顿军大败，2万人阵亡，1万余人被俘，佩尔修斯逃跑途中被擒，披枷带锁被押解罗马，后死于狱中。马其顿遂被分割为4个自治※※※，事实上已沦为罗马的属地。
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第四篇：17-18世纪法国绘画
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年轻女子作画 玛丽·丹尼斯·薇乐思(Marie-Denise Villers) 法国 1801 161.3 x 128.6 cm
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薇乐思（1774-1821）出生于巴黎，婚前的名字是玛丽·丹尼斯·路安。她师从于擅长描绘逆光的肖像派画家安·路易杰罗德特德·特里奥松，并于1799年发表了处女作自画像《沙龙》。薇乐思最著名的作品是《Young Woman Drawing（年轻女子作画）》这幅画完成于1801年，是她的第二十七幅作品。
在18～19世纪，男人占据绝对地位的法国画坛上，这位女画家因为性别而受到诸多制约，甚至连她的名字也不为人知。空荡荡的屋子里，一个女子倚窗而坐。从窗外透进来的光线将她的轮廓勾勒得十分清晰。临窗远眺，一对恋人正在天台上耳鬓缠绵互诉着衷肠，女子却心无旁骛，全神灌注于手中的画作。她手持一本速写本，正在描画着某人。这幅深受人们喜爱的作品《年轻女子作画》收藏于纽约大都会美术馆，在很长一段时间里，人们都把它当作新古典主义巨匠雅克·路易·大卫的作品。他的爱好者高度赞誉此画，说它充溢着诗意的“女性情怀”。法国文豪安德烈·马尔罗曾评价此画说，“逆光而坐的身影，一幅神秘知性而纯净的女人肖像画……色彩如维梅尔的画一样微妙奇特。如此完美，让人难以忘却。”不过这并不是大卫的作品。在20世纪中后期，研究者惊奇地发现，原来这真的出自一位女画家之手。画家名叫玛丽·丹尼斯·薇乐思。若不是人们误把它当作大卫的作品，这幅画还会如此出名吗？作为一幅“女性的作品”，它还会得到大家的赞誉吗？
高清大图 本帖最后由 情枭的黎明 于 2014-1-24 22:41 编辑
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年轻女子作画 玛丽·丹尼斯·薇乐思(Marie-Denise Villers) 法国 1801 161.3 x 128.6 cm
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薇乐思（1774-1821）出生于巴黎，婚前的名字是玛丽·丹尼斯·路安。她师从于擅长描绘逆光的肖像派画家安·路易杰罗德特德·特里奥松，并于1799年发表了处女作自画像《沙龙》。薇乐思最著名的作品是《Young Woman Drawing（年轻女子作画）》这幅画完成于1801年，是她的第二十七幅作品。
在18～19世纪，男人占据绝对地位的法国画坛上，这位女画家因为性别而受到诸多制约，甚至连她的名字也不为人知。空荡荡的屋子里，一个女子倚窗而坐。从窗外透进来的光线将她的轮廓勾勒得十分清晰。临窗远眺，一对恋人正在天台上耳鬓缠绵互诉着衷肠，女子却心无旁骛，全神灌注于手中的画作。她手持一本速写本，正在描画着某人。这幅深受人们喜爱的作品《年轻女子作画》收藏于纽约大都会美术馆，在很长一段时间里，人们都把它当作新古典主义巨匠雅克·路易·大卫的作品。他的爱好者高度赞誉此画，说它充溢着诗意的“女性情怀”。法国文豪安德烈·马尔罗曾评价此画说，“逆光而坐的身影，一幅神秘知性而纯净的女人肖像画……色彩如维梅尔的画一样微妙奇特。如此完美，让人难以忘却。”不过这并不是大卫的作品。在20世纪中后期，研究者惊奇地发现，原来这真的出自一位女画家之手。画家名叫玛丽·丹尼斯·薇乐思。若不是人们误把它当作大卫的作品，这幅画还会如此出名吗？作为一幅“女性的作品”，它还会得到大家的赞誉吗？
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众圣徒与三位一体(局部特写)
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这里补一张文艺复兴早期的西班牙宗教画
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众圣徒与三位一体 Spanish Painter 西班牙 1400 171.5 x 55.9 cm
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午餐 Luis Meléndez 西班牙 1772 105.4 x 153.7 cm
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兔子 没有查到来历，1暂归入戈雅作品
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斗牛 戈雅(Goya) 西班牙 98.4 x 126.4 cm
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Josefa de Castilla Portugal y van Asbrock de Garcini 画像 戈雅(Goya) 西班牙 1804 104.1 x 82.2 cm
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阳台上的Majas 戈雅(Goya) 西班牙 1800-10 194.9 x 125.7cm
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藏书家Sebastián Martínez y Pérez 戈雅(Goya) 西班牙 1792 93 x 67.6 cm
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这是一幅令人惊叹的肖像画，也是戈雅晚年的杰作，画家的神奇画笔，让我们彷佛能够进入画中人的精神世界。
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建筑师Tiburcio Pérez y Cuervo 戈雅(Goya) 西班牙 1820 102.2 x 81.3 cm
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建筑师Tiburcio Pérez y Cuervo 戈雅(Goya) 西班牙 1820 102.2 x 81.3 cm
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Ignacio Garcini y Queralt 画像 戈雅(Goya) 西班牙 1804 104.1 x 83.2 cm
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Condesa de Altamira 和她的女儿María Agustina 戈雅(Goya) 西班牙 1787-88 195 x 115 cm
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Condesa de Altamira 和她的女儿María Agustina 戈雅(Goya) 西班牙 1787-88 195 x 115 cm
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José Costa y Bonells 画像 戈雅(Goya) 西班牙 1810 105.1 x 84.5 cm
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José Costa y Bonells 画像 戈雅(Goya) 西班牙 1810 105.1 x 84.5 cm
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回复主题： ★★★深度拍摄纽约大都会艺术博物馆★★★
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