主题：RX1RII大黑卡我的便携主力（山西之行更新中...） [主题管理员:walkman20]
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鎏金弥勒佛铜像，北魏
弥勒佛？没错！当年的弥勒佛是这个样子的，跟我们后来看到的大度能容天下事的弥勒佛已经俩样了。
本帖最后由 walkman20 于 2017-5-7 00:06 编辑
弥勒佛？没错！当年的弥勒佛是这个样子的，跟我们后来看到的大度能容天下事的弥勒佛已经俩样了。
佛教在汉代传入※※，魏晋南北朝时受到各少数民族政权的大力提倡，加之老百姓饱受战乱之苦，也希望在求神拜佛中得到解脱，于是佛教和佛教艺术都得到了大力的发展。这一时期留下了许多相关的石窟和造像。弥勒是佛教的菩萨名，和佛相差一级。佛典记载，弥勒出生在古印度的一个大婆罗门家庭，属于十分高贵的一等贵族。后来他成为释迦牟尼的※※，修炼成道后，先于释迦灭度（离开人世），上升到六欲天中的兜率天讲经说法。这里的“天”不是我们平时所说的“天空”，而是指高于人类的上界所生活的环境。由于释迦牟尼预言，弥勒将继承自己的佛位成为未来佛，也就是法定接班人，因此他也被称为弥勒佛。佛教最初传入※※时，弥勒佛的形象非常庄严肃穆、超脱凡尘。到后来，弥勒佛形象就中国化了，成为深受人们喜爱的大胖和尚的形象。
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949 帖
三彩载乐骆驼俑，唐
这也是国宝级的藏品
这也是国宝级的藏品
骆驼站在长方形底座上，引颈长嘶，驼背上的驮架为一平台，铺有色彩斑斓的毛毯，共有八名乐手。其中七名男乐手身着汉服，手持胡人不同乐器，面朝外盘腿坐着演奏，中间有一站立女子正在歌唱，显然这是一个流动演出团。唐代艺术家用浪漫的手法将舞台设置在驼背上，可谓匠心独具。
唐代的开放，迎来了世界各地的人们，他们带来的各种奇珍异宝，让唐代人爱不释手；带来的异域音乐和舞蹈，使唐朝人喜不自禁。能歌善舞的各国艺人在唐代首都长安这个大舞台上，尽情演绎着人们对太平盛世的赞美和对美好生活的追求。这件载乐骆驼俑表现了一个以驼代步、歌唱而来的巡回乐团，有主唱、有伴奏，骆驼背上放置一平台。一般人坐在高高的骆驼背上都有点心惊肉跳，而这七个人却围着圈坐在平台边沿上演奏，个个神态坦然，全神贯注，沉浸在美妙的音乐中，达到了忘我的境界。尤其是那位唱歌的女子，你看她梳着唐朝妇女典型的发型，身穿高束腰的长裙，线条流畅，头向上扬，右臂动作优美，神态优雅、自信，骆驼在走，她却站在乐队中间婉转歌唱，显然已是唱到了动情之处。整件作品中人物形象个个生动鲜活，连骆驼也显得沉稳有加，好似踏着乐步徐徐行进。
西安地区出土的大量唐代表现乐舞艺术的陶俑与众多的文献资料一起，为我们再现了那个伟大时代震撼人心的乐舞之声。它穿越时空，久久回荡在※※的各个角落里。直到今天，当我们看着这个驼背上的乐队时，耳边又似乎回响起了盛唐时期那优美的歌声和动人的旋律。
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948 帖
walkman20 发表于 2017-5-6 23:31
开元通宝
同期老外的钱币
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947 帖
三彩男装女俑，唐
女着男装是唐代社会流行时尚中的一大特点，一些皇亲贵族女性也常以女扮男装的形象出现于公众场合。这件女俑所穿着的袍服是当时官宦男子穿着的常服，配上这位柳眉细眼、小嘴红唇、微施粉黛的秀美女性，俊朗洒脱中尽显俏丽。
女着男装是唐代社会流行时尚中的一大特点，一些皇亲贵族女性也常以女扮男装的形象出现于公众场合。这件女俑所穿着的袍服是当时官宦男子穿着的常服，配上这位柳眉细眼、小嘴红唇、微施粉黛的秀美女性，俊朗洒脱中尽显俏丽。
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开元通宝
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945 帖
秘色瓷盘，唐
第一次漏拍了，2天后又刷了一次
本帖最后由 walkman20 于 2017-5-6 23:27 编辑
第一次漏拍了，2天后又刷了一次
秘色瓷是浙江越窑烧制的一种青瓷，釉色青碧、晶莹润泽，好似湖面般清澈碧绿。过去秘色瓷仅见于文献记载，一直未见确凿的实物，而且所记其烧造年代为五代时期。1987年，扶风法门寺地宫中出土了13件越窑青瓷，经过《衣物帐》石碑记录对照后得知，这些青瓷确为秘色瓷，至此人们才得以目睹到秘色瓷的真实风采。唐代诗人陆龟蒙《秘色越器》中的诗句“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，恰如其分地描述了秘色瓷所呈现出的悦目色泽。
至于“秘色”二字的含意，目前有几种解释，一种认为它专为皇宫烧制，釉色配方和烧造工艺对民间保密，取其秘而不宣之意，故称秘色瓷。再有将“秘”解释为中秋，引申为入贡，“色”为品类、种类，“秘色瓷”就是指进贡的品类。法门寺地宫的秘色瓷不仅解释了何谓“秘色瓷”，也将其烧造※※推前了半个世纪以上，它的出土是※※瓷器史上的一次重大发现。
本帖最后由 walkman20 于 2017-5-6 23:27 编辑
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944 帖
黑釉油滴碗，北宋
陕西※※博物馆馆藏国宝级文物之一。
陕西渭南出土。高8.5cm，口径30cm，底径10.6cm。
灰白胎。敞口，腹由口至底渐收，圈足。黑釉。碗内有因窑变形成的油滴状结晶体。油滴釉碗出土较多，但如此大口径的油滴碗并不多见。
陕西※※博物馆馆藏国宝级文物之一。
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943 帖
青釉提梁倒注瓷壶（耀窑），五代，陕历博
这件算是陕历博瓷器类中的镇馆之宝之一，古代瓷器技艺与科技完美融合的体现。
1968年陕西彬县出土，高18.3cm，腹径14.3cm。
伏凤式提梁，以花蒂象征壶盖。盖、壶衔接处堆塑哺乳母子狮，母狮张口为流。球形壶腹刻饰缠枝牡丹。底部中心有梅花形注水孔，造型奇巧，是耀窑瓷器出类拔萃的珍品。
这件算是陕历博瓷器类中的镇馆之宝之一，古代瓷器技艺与科技完美融合的体现。
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色彩斑斓的瓷器
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各色彩釉瓷器。那个黄釉小水盂纹理很有特色。lz不太懂瓷器，但貌似瓷器中有特殊纹理或者特殊效果者皆上品。
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各色白瓷
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四鸾衔绶纹金银平脱镜，唐，陕历博
陕历博中珍藏了极多的铜镜，但唯独这面是金银材质。
陕历博中珍藏了极多的铜镜，但唯独这面是金银材质。
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鎏金铁芯铜龙，唐，陕历博
陕历博十几件必看珍宝之一
这件铜龙是铁质的，通体鎏金，身体细长，两只有力的前脚紧扣地面，龙头与上身呈“S”型，龙嘴张开，露出牙齿和弯曲的龙舌，两只圆睁的双眼直视前方，龙角紧贴头部向后伸展，龙尾丛高高上扬的后肢处反折向龙头上方。整条铜龙身体流畅，极富动感，体现出唐代龙的生动美与气势美，堪称精品。
陕历博十几件必看珍宝之一
这件铜龙是铁质的，通体鎏金，身体细长，两只有力的前脚紧扣地面，龙头与上身呈“S”型，龙嘴张开，露出牙齿和弯曲的龙舌，两只圆睁的双眼直视前方，龙角紧贴头部向后伸展，龙尾丛高高上扬的后肢处反折向龙头上方。整条铜龙身体流畅，极富动感，体现出唐代龙的生动美与气势美，堪称精品。
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滴墨风格的三彩瓷，唐，陕历博
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玉石，水晶，玛瑙各色宝石，唐，陕历博
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各色银器，唐，陕历博
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莲花纹石柱础，唐，陕历博
非常精美的石雕。
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兽面纹方砖，唐，陕历博
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雪景中堂图，溥心畲，年份未知
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荷花鶺鸰图，张大千，1946
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张大千和溥心畲是※※近现代两位著名的绘画大师，被誉为“南张北溥”。
1927年，画坛新秀张大千和旧王孙溥心畲在北平结识，从此结下深厚的情谊，并在上个世纪三、四十年代的中国画坛，丹青妙笔，珠联璧合。
张大千一生画风多变，开创了中国画泼墨泼彩的新画风；溥心畲则集诗、书、画三绝于一身。两人在山水画方面的造诣是异曲同工，一个主南宗，兼写北宗；一个主北宗，偶写南宗。
两位大师的友谊，有如俞伯牙和钟子期，高山流水，终身不弃。张大千在自己40年回顾展的自序中有赞：“柔而能健，峭而能厚，吾仰溥心畲。”而溥心畲在张大千拿自己的照片求题诗时曰：“滔滔四海风尘日，宇宙难容一大千。”
近代中国画的改良，徐悲鸿曾借鉴西方绘画，提倡中西合璧，而张溥两位则从继承※※优秀传统绘画的角度出发。张大千取法清初四大高僧，上溯宋元晋唐，更吸收借鉴敦煌重彩，所作辉煌大气，可称“南人北相”； 溥心畲则绕开董其昌“崇南抑北”的南北宗论，直学被文人画家所贬斥的南宋院体，且将南宋院体山水的刻露一洗而变为元人的萧散，可称“北人南相”。
张大千和溥心畲的书画作品是吉林省博物院的重要收藏之一，无论数量还是质量都在国内博物馆中位居前列，这得益于上世纪六十年代张伯驹先生担任吉林省博物馆常务副馆长期间，从各地广为征集两位先生的作品。本次展览遴选的作品具有极高价值，如溥心畲一部分带有“嘉榞”上款的绘画作品，是作者渡海前客居杭州时为了报答时任浙赣铁路局局长侯嘉榞的供养庇护而作的一批绘画精品，可以避免世传其代笔之嫌，直可以作为鉴定其绘画的标准件；而张大千作品则以其早中期为主，涵盖花鸟、山水、人物、工笔、写意各个门类，为研究张大千晚年以前绘画风格的演变提供了重要的线索和轨迹。
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张大千和溥心畲是※※近现代两位著名的绘画大师，被誉为“南张北溥”。
1927年，画坛新秀张大千和旧王孙溥心畲在北平结识，从此结下深厚的情谊，并在上个世纪三、四十年代的中国画坛，丹青妙笔，珠联璧合。
张大千一生画风多变，开创了中国画泼墨泼彩的新画风；溥心畲则集诗、书、画三绝于一身。两人在山水画方面的造诣是异曲同工，一个主南宗，兼写北宗；一个主北宗，偶写南宗。
两位大师的友谊，有如俞伯牙和钟子期，高山流水，终身不弃。张大千在自己40年回顾展的自序中有赞：“柔而能健，峭而能厚，吾仰溥心畲。”而溥心畲在张大千拿自己的照片求题诗时曰：“滔滔四海风尘日，宇宙难容一大千。”
近代中国画的改良，徐悲鸿曾借鉴西方绘画，提倡中西合璧，而张溥两位则从继承※※优秀传统绘画的角度出发。张大千取法清初四大高僧，上溯宋元晋唐，更吸收借鉴敦煌重彩，所作辉煌大气，可称“南人北相”； 溥心畲则绕开董其昌“崇南抑北”的南北宗论，直学被文人画家所贬斥的南宋院体，且将南宋院体山水的刻露一洗而变为元人的萧散，可称“北人南相”。
张大千和溥心畲的书画作品是吉林省博物院的重要收藏之一，无论数量还是质量都在国内博物馆中位居前列，这得益于上世纪六十年代张伯驹先生担任吉林省博物馆常务副馆长期间，从各地广为征集两位先生的作品。本次展览遴选的作品具有极高价值，如溥心畲一部分带有“嘉榞”上款的绘画作品，是作者渡海前客居杭州时为了报答时任浙赣铁路局局长侯嘉榞的供养庇护而作的一批绘画精品，可以避免世传其代笔之嫌，直可以作为鉴定其绘画的标准件；而张大千作品则以其早中期为主，涵盖花鸟、山水、人物、工笔、写意各个门类，为研究张大千晚年以前绘画风格的演变提供了重要的线索和轨迹。
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松溪觅句图，张大千，1944
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《风流清逸 萧疏奔放——吉林省博物院藏“南张北溥”书画特展》
秋林读书图成扇，张大千，1935
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第二天下雨，改室内行程，选了陕西※※博物馆。不得不说陕历博是大热门（西安的景点人都贼多），非节假日的周末排了一百多米的队，网络预约提前几天都被预定光了。
当然买张30元钱的何家村珍宝展就可以免排队了，几个镇馆之宝都在何家村展馆内。
当然买张30元钱的何家村珍宝展就可以免排队了，几个镇馆之宝都在何家村展馆内。
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夜幕下的钟楼
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往里走（南北），到东西向的大街附近，烤串更大。
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※※街，价格不便宜，东西也不算好吃，但胜在集中。
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924 帖
夜幕下的鼓楼
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来张失焦的，梦回唐朝
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922 帖
为了等亮灯，等了快俩小时。
无聊把鼓楼里的每个展品都仔仔细细看了遍。
无聊把鼓楼里的每个展品都仔仔细细看了遍。
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回看钟楼，虽然天气阴霾，但能见度还算可以。
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