大地旋风 发表于 2017-7-7 18:44
《断臂维纳斯像》

大地旋风 发表于 2017-7-7 10:40
起初她是一位伟大的自然之神，充当少女战士和山林猎手的角色。古希腊晚期，她与塞勒涅混淆，才具有月神的属性。
希腊神话晚期，阿尔忒弥斯据说也被当做月神，但她仍然在森林中狩猎玩耍。而驾驶月亮车巡视夜空的，一直都是月亮女神塞勒涅，荷马颂歌中有描写塞勒涅驾月车。古希腊作品中的记录中，阿尔忒弥斯并不驾月车。塞勒涅在希腊神话中一直是月女神，是古希腊时期最正统的月亮之神。阿尔忒弥斯有本事能让凡人暴死或得瘟疫。古希腊人相信，阿尔忒弥斯的箭能使健康妇女猝死，但也有能医治他们的妙手回春的手段。她酷爱狩猎，特别爱狩猎麋鹿。她还是幼小儿童和所有哺乳动物的保护神。

大地旋风 发表于 2017-7-6 22:45
阿尔忒弥斯在她最喜欢的阿卡迪亚长大，那里有60位海洋女神和20位水泽仙女随同她一起在林中狩猎、嬉戏。带着父亲宙斯赐予的弓和箭，阿尔忒弥斯还为自己赢得了一个称号叫阿普罗萨，意思就是毁灭者。就因为这些，她也成为了使妇女横死的女神。
阿尔忒弥斯为贞洁制定了严格的法律，在得知自己的侍女卡利斯托被宙斯非礼怀孕后，她愤怒地用乱箭将她赶出了狩猎圈。

大地旋风 发表于 2017-7-6 06:40
阿尔忒弥斯是宙斯和天体女神勒托的女儿，亦是太阳神阿波罗的孪生姐姐，而阿卡迪亚人则相信她是德墨忒尔的女儿。作为奥林匹斯十二神之一，她地位显赫，除了有主要的狩猎女神头衔，她还执掌着自然力、月亮、野兽、山林、猝死，以及弓箭射术、妇女分娩等多种神职。

大地旋风 发表于 2017-7-5 21:38
容貌
阿尔忒弥斯所扮演的角色是复杂的，既是月神又是狩猎女神的阿尔忒弥斯脸上稚气未抹，经常穿戴束腰的短裙和猎靴，拿着弓箭，身边伴随着鹿或者猎犬。经常被描绘成美丽、青春的少女。希腊神话里阿尔忒弥斯跟所谓的新月冠无关，罗马时期才在她头上加月亮的标志。阿尔忒弥斯的容貌极为美丽，是奥林匹斯山上众多女神之中的佼佼者。

大地旋风 发表于 2017-7-5 00:54
阿尔忒弥斯喜欢和保护不嫁的处女们，是三大处女神之一。她自由独立，热爱户外生活，反对男女婚姻。在以弗所有专门为她建筑的亚蒂密神庙，后被纳入世界八大奇迹之一。
阿尔忒弥斯最喜欢的动物是麋鹿。在希腊神话之后的拜占庭文学里说，降生时的苦难经历影响了她的观念。父亲宙斯要送她礼物，阿尔忒弥斯选择了永远的贞洁、箭囊，以及远离人间的森林等。

大地旋风 发表于 2017-7-4 11:37
《亚奇伯德喷泉狩猎女神阿尔忒弥斯像》

大地旋风 发表于 2017-7-1 10:23
希腊人Robert Graves则认为Thamus听错了。
确信不疑的是，一个世纪之后，当Pausanias（希腊※※学家）游历全希腊时，发现有关潘神的神殿和圣地仍然遍布山林。
在18世纪的浪漫主义运动中，潘神广泛地被西欧的诗人和艺术家引用。

大地旋风 发表于 2017-7-1 00:10
羊身鱼尾的摩羯座与潘神的联系是这样的：
有一次宙斯在尼罗河上宴请诸神，刚好遭到怪物堤丰（Typhon）的袭击，众神大惊失色，纷纷变成各种动物逃窜。潘神由于过度惊慌，跳入水时变化不及，结果就变成了上半身是羊，下半身是鱼的怪模样。
因为长有山羊角，潘神还有个外号叫Aegocerus。

大地旋风 发表于 2017-6-30 11:11
在希腊人眼里，潘神的魔力主要施展在少女和牧羊人身上。虽然他对Syrinx和Pity的追求以失败告终，但他在酒神狄俄尼索斯（Dionysus）淫乱的侍女们身上得到了回报。在一场又一场的酒神节狂欢中，他和每一位侍女交合。为了达到这种场面，潘神有时化身为整个潘神部落（Panes）。
潘神的最大成就是征服了月亮女神塞勒涅（Selene）。他把自己多毛的山羊躯体藏在绵羊皮中，把Selene从天上引诱到了他的森林里。在另外的传说中，潘神送给Selene车驾的轭具，套住了拉车的白牛，因此获得了女神的芳心。

大地旋风 发表于 2017-6-30 02:42
说到潘神的著名传说，当然少不了他标志性的长笛。
绪任克斯（Syrinx）本是阿卡狄亚一个以贞洁闻名的水神，传说中是河神Landon之女。有一天打猎回来时（绪任克斯也是狩猎女神阿耳忒弥斯Artemis的随从），绪任克斯遇到了潘神。为了逃避他的追求，绪任克斯四处奔跑，但一直不能摆脱潘神的赞美和恭维。绪任克斯一路从Lycaeum山脉逃到姐姐那里（一说母亲），她姐姐立即把她变成一丛芦苇。当有风吹过时（一说是潘神的叹息），芦苇就发出忧伤的曲调。潘神依依不舍，神迷意乱地折下了七段芦苇，接成了一种乐器，并以绪任克斯命名。此后，潘神便和这乐器形影不离。

大地旋风 发表于 2017-6-29 09:26
潘神也是空寂场所恐惧的发起者，英文词Panic（惊恐）即来源于此。在提坦神（Titan）对奥林匹斯山的叛乱和攻击中，潘神声称也有胜利的荣誉，因为他在叛乱者中引起了恐慌。由此引致的结果，就是用单词panic来形容“惊恐”这种情绪。此外在马拉松战役中（Marathon），据说潘神站在雅典人的一边，因此也在雅典人的敌人波斯人心中激起了恐慌。当然，后来潘神还因音乐和性能力而闻名，这取决于他的意图。在马拉松战争时期，潘遇见了前往斯巴达的信使。他请求信使转告雅典人：尽管雅典人并不喜欢他，他仍旧愿意友好地对待他们，愿意在他们的困难时期给予帮助。雅典人在马拉松附近与敌人作战时，惊奇地发现波斯士兵突然被一种莫名的恐惧所笼罩，他们混乱地逃离战地。原来伟大的潘给波斯士兵的内心注入了一种恐惧。自此之后，这种恐惧周知为恐慌。战后雅典人满怀感激之情建了一座神庙献给潘，将祭品和猎物敬献给他以示尊敬。

大地旋风 发表于 2017-6-28 19:06
潘神的出身并不清晰。在有些神话中，他是酒神之子。也有一说认为，他是赫耳墨斯（Hermes）之子。他母亲的情况则更为复杂。他的天性和名字具有迷惑性，特别是在柏拉图的词源中，他的名字有时被误解为一个意为“一切”的希腊词pan，事实上他的名字起源于pa-on，即“牧人”，而它的前缀则和英文词“牧场（pasture）同源”。误解的起源也有可能出于荷马史诗，在其中它将Pan描述为众神的欢乐，传说他因此获得名字。

大地旋风 发表于 2017-6-28 10:10
《亚奇伯德喷泉牧神潘像》

大地旋风 发表于 2017-6-28 00:09
提秀斯在世的年代古代史学家说法不一，他的事迹也无文字可考。不过，关于提秀斯说法的某些内容，却反映了公元前七世纪以前相当长的一段时间雅典※※演变的一些真实情况。
发生在公元前13世纪中期的提秀斯改革与雅典氏族制度的解体和国家的产生、发展都有着重要的关系。提秀斯大约是来自南希腊的一支希腊人的首领，在击败阿提卡原有居民的联合抵抗后，把当地贵族分子迁居雅典城，从而实现了阿提卡诸地方※※的初步"统一"或联合。针对泥沙俱下的"所有外来人"，提秀斯做了适当安排，从而在最大程度上避免了因争夺土地所有权而必然引发的大规模激烈冲突。这样，一支数目较多、势力较强的外来人通过"改革"，以武力的方式强行定居雅典。