主题：博物馆：国脉五千年【正上：四川博物馆】 [主题管理员:晓锋]
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龙泉窑青釉小口梅瓶【明代，公元1368-1644年】
此器纹饰精细生动,釉色莹澈明洁,清新雅致。
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766 帖
龙泉窑青釉贯耳瓶【明代，公元1368-1644年】
贯耳瓶是古代工匠烧制的瓷瓶之一。流行于中国宋代。器形仿汉代投壶式样，直颈较长，腹部扁圆，圈足，颈部两侧对称贴竖直的管状贯耳。贯耳瓶在哥窑、官窑、龙泉窑等多有烧制。
贯耳瓶是古代工匠烧制的瓷瓶之一。流行于中国宋代。器形仿汉代投壶式样，直颈较长，腹部扁圆，圈足，颈部两侧对称贴竖直的管状贯耳。贯耳瓶在哥窑、官窑、龙泉窑等多有烧制。
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765 帖
龙泉窑青釉双耳三足炉【元代，公元1271-1368年】
公元1279年，元王朝统一了中国。海外贸易的蓬勃发展，进一步刺激了陶瓷业的兴盛。钧窑、磁州窑、龙泉窑等继续生产传统陶瓷品种，其产品不但畅销国内，而且远销国外。
公元1279年，元王朝统一了中国。海外贸易的蓬勃发展，进一步刺激了陶瓷业的兴盛。钧窑、磁州窑、龙泉窑等继续生产传统陶瓷品种，其产品不但畅销国内，而且远销国外。
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764 帖
龙泉窑青釉象形烛台【元代，公元1271-1368年。南平出土】
龙泉窑，宋元时期中国南方最大的民间窑厂，窑址在今浙江省龙泉县，故名。始烧于北宋前期，南宋至元为其鼎盛时期，瓷窑数量成倍增长，其产品质量提高。
龙泉窑，宋元时期中国南方最大的民间窑厂，窑址在今浙江省龙泉县，故名。始烧于北宋前期，南宋至元为其鼎盛时期，瓷窑数量成倍增长，其产品质量提高。
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第
763 帖
龙泉窑青釉小罐【元代，公元1271-1368年。平潭大练岛出水】
这种青中泛黄的釉色，是典型的龙泉窑工艺，它在元代沉船上的出水，说明了龙泉窑瓷器在海外的影响。在同一地点，还出水了同窑口的多种瓷器。
这种青中泛黄的釉色，是典型的龙泉窑工艺，它在元代沉船上的出水，说明了龙泉窑瓷器在海外的影响。在同一地点，还出水了同窑口的多种瓷器。
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第
762 帖
青瓷四管插器【南朝，闽侯官山出土】
官山南朝墓在闽侯县南屿镇高岐村官山闽侯县造纸厂内。1975年6月，该厂在基建施工中发现。出土随葬品21件，全为青瓷器，胎灰白色，质地坚硬，釉色多浅绿，部分泛黄开片，制作工艺精美。
官山南朝墓在闽侯县南屿镇高岐村官山闽侯县造纸厂内。1975年6月，该厂在基建施工中发现。出土随葬品21件，全为青瓷器，胎灰白色，质地坚硬，釉色多浅绿，部分泛黄开片，制作工艺精美。
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第
761 帖
武士陶俑【唐代，公元618-907年，福州东门外出土】
为了炫耀墓主人生前的身份、财富、精神信仰，商周时期习惯用活人殉葬，春秋战国逐渐用模拟活人的俑来代替，其中用陶泥制作，经火烧成的人物形象即为陶涌。
为了炫耀墓主人生前的身份、财富、精神信仰，商周时期习惯用活人殉葬，春秋战国逐渐用模拟活人的俑来代替，其中用陶泥制作，经火烧成的人物形象即为陶涌。
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第
760 帖
瓷骑马俑【隋代，公元581年—618年】
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第
759 帖
青瓷大盘【元代，公元1271-1368年。平潭大练岛出水】
平潭海坛海峡水下遗址已确认的水下文化遗存共有8处，此外还有一批水下文化遗存疑点有待进一步确认。这些水下文化遗存的时代序列完整，从五代一直延续到清代。
平潭海坛海峡，在该遗址中采集的物品以陶瓷器为主，此外还有部分铜钱、漆器等。海坛海峡水下遗址所在的海域是※※古代海上丝绸之路的必经之地，暗礁众多，海况复杂，长期以来留下了丰富的水下文化遗存。
平潭海坛海峡水下遗址已确认的水下文化遗存共有8处，此外还有一批水下文化遗存疑点有待进一步确认。这些水下文化遗存的时代序列完整，从五代一直延续到清代。
平潭海坛海峡，在该遗址中采集的物品以陶瓷器为主，此外还有部分铜钱、漆器等。海坛海峡水下遗址所在的海域是※※古代海上丝绸之路的必经之地，暗礁众多，海况复杂，长期以来留下了丰富的水下文化遗存。
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第
758 帖
德化窑蒙古人头像纹洗【元代，公元1271年—1368年。德化屈斗宫遗址出土】
屈斗宫德化窑遗址是中国宋至清代的民间瓷窑址。在福建省德化县境内。已发现窑址 200多处。创烧于宋代，北宋以生产白瓷为主，南宋以生产青釉瓷器为主,元代以生产白釉瓷为主,至明代则以生产低铝高硅的“象牙白”、白瓷闻名于世。
屈斗宫德化窑遗址是中国宋至清代的民间瓷窑址。在福建省德化县境内。已发现窑址 200多处。创烧于宋代，北宋以生产白瓷为主，南宋以生产青釉瓷器为主,元代以生产白釉瓷为主,至明代则以生产低铝高硅的“象牙白”、白瓷闻名于世。
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第
757 帖
匏壶【战国-汉代，公元前471-公元220年，闽侯庄边山遗址出土】
榕岸庄边山是五千年前氏族社会遗址，遗址东西长180米，南北宽80米，文化层厚达2米。出土的文物有石器、陶器和大量蛤蜊壳，及战国墓和汉墓。
榕岸庄边山是五千年前氏族社会遗址，遗址东西长180米，南北宽80米，文化层厚达2米。出土的文物有石器、陶器和大量蛤蜊壳，及战国墓和汉墓。
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第
756 帖
带盖罐【新石器时代，距今约5000-4000年。光泽池胡遗址出土】
池湖遗址位于福建省光泽县池湖马岭一带，1982年，考古专家在该遗址采集有石斧、石簇、陶纺轮、灰硬陶片等，出土了一大批珍贵的商周时期文物，其中有8件文物被国家博物馆收藏，有400多件文物被省博物馆收藏。
池湖遗址位于福建省光泽县池湖马岭一带，1982年，考古专家在该遗址采集有石斧、石簇、陶纺轮、灰硬陶片等，出土了一大批珍贵的商周时期文物，其中有8件文物被国家博物馆收藏，有400多件文物被省博物馆收藏。
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第
755 帖
双耳罐【新石器时代，距今约5000-4000年。闽侯黄土仑遗址出土】
黄土仑遗址位于闽侯县鸿尾中学校园内。黄土仑印纹陶遗存是商周时期分布于福建的一支地方文化遗存，称为黄土仑类型的文化。
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第
754 帖
景德镇窑青花缠枝牡丹纹大盘【清代，公元1644-1911年。平潭“碗礁一号”水下考古发掘】
东海平潭碗礁1号沉船遗址是2005年一项重要的考古发现，由于出水了大批清代康熙时期景德镇生产的外销瓷器而引起了广泛的关注。 沉船承载物主要以瓷器为主，瓷器为清代康熙中期景德镇民窑产品，累计出水17000余件。
东海平潭碗礁1号沉船遗址是2005年一项重要的考古发现，由于出水了大批清代康熙时期景德镇生产的外销瓷器而引起了广泛的关注。 沉船承载物主要以瓷器为主，瓷器为清代康熙中期景德镇民窑产品，累计出水17000余件。
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753 帖
漳州窑蓝地折枝花卉纹大盘【明代，公元1368-1644年】
漳州是中国外销瓷的重要产地之一，陶瓷文化源远流长。明清时期，漳州月港兴起，漳州窑瓷器成为重要的输出产品，其独特的文化韵味和艺术魅力蜚声海内外。
漳州是中国外销瓷的重要产地之一，陶瓷文化源远流长。明清时期，漳州月港兴起，漳州窑瓷器成为重要的输出产品，其独特的文化韵味和艺术魅力蜚声海内外。
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752 帖
龙泉窑青釉长颈瓶【明代，公元1368-1644年】
龙泉窑是中国※※上的一个名窑。因其主要产区在浙江省龙泉市而得名。它开创于三国两晋，结束于清代，生产瓷器的※※长达1600多年，是中国制瓷※※上最长的一个瓷窑系。龙泉窑以烧制青瓷而闻名。
龙泉窑是中国※※上的一个名窑。因其主要产区在浙江省龙泉市而得名。它开创于三国两晋，结束于清代，生产瓷器的※※长达1600多年，是中国制瓷※※上最长的一个瓷窑系。龙泉窑以烧制青瓷而闻名。
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751 帖
景德镇窑青花六联瓶【清代，公元1644-1911年】
此品造形奇特，分别由五只相同尺寸、形制的瓶子环绕着※※的主瓶，共同构成一件独立完整的作品。经由透视，得知瓶肩以下六瓶的器身彼此相连，肩部以上的细长颈则只只分开。
此品造形奇特，分别由五只相同尺寸、形制的瓶子环绕着※※的主瓶，共同构成一件独立完整的作品。经由透视，得知瓶肩以下六瓶的器身彼此相连，肩部以上的细长颈则只只分开。
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750 帖
景德镇窑釉里红玉壶春瓶【清代，公元1644-1911年】
玉壶春瓶的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。这种瓶的造型定型于宋代，历经宋、元、明、清、※※直至现代，成为中国瓷器造型中的一种典型器物。
玉壶春瓶的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。这种瓶的造型定型于宋代，历经宋、元、明、清、※※直至现代，成为中国瓷器造型中的一种典型器物。
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749 帖
景德镇窑黄釉豆【清代，公元1644-1911年】
豆是皇宫里边祭祀时候用的器物。这个黄釉的豆造型，是标准的皇宫里边用的、祭祀用的豆的造型。
豆是皇宫里边祭祀时候用的器物。这个黄釉的豆造型，是标准的皇宫里边用的、祭祀用的豆的造型。
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748 帖
漳州窑“嘉靖丙辰”如来立像【明代，公元1556年】
如来立像手持念珠，合掌胸前，面带微笑，超脱尘世的宁静感扑面而来。
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747 帖
漳州窑红绿彩鱼藻纹大盘【明代，公元1368-1644年】
红绿彩是独树一帜的釉上彩装饰彩类，红者如枣，绿者发翠，具有浓郁的民间艺术气息，其构图运笔多以写意为主，纹饰人物、花鸟、山水常见，民窑居多。
红绿彩是独树一帜的釉上彩装饰彩类，红者如枣，绿者发翠，具有浓郁的民间艺术气息，其构图运笔多以写意为主，纹饰人物、花鸟、山水常见，民窑居多。
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746 帖
铜狮形熏炉【明代，公元1368-1644年】
整体造型和纹饰繁缛华丽，铸造工艺精致考究。
整体造型和纹饰繁缛华丽，铸造工艺精致考究。
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745 帖
景德镇窑青花天球瓶【清代，公元1644-1911年】
明代天球瓶胎骨厚重，清代天球瓶颈稍长、腹较圆，康熙时为平砂底。雍正乾隆时天球瓶烧制较多。
明代天球瓶胎骨厚重，清代天球瓶颈稍长、腹较圆，康熙时为平砂底。雍正乾隆时天球瓶烧制较多。
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744 帖
铜麒麟【元代，公元1271-1368年。南平大桥工地出土】
元代的麒麟有明显的龙形化。
元代的麒麟有明显的龙形化。
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743 帖
龙泉窑青釉松鼠水注【宋代，公元960-1279年。莆田畅林出土】
龙泉窑釉色苍翠，北宋时多粉青色，南宋时呈葱青色，没有开片，在器皿转折处往往露胎呈现胎色，瓷釉厚润。
龙泉窑釉色苍翠，北宋时多粉青色，南宋时呈葱青色，没有开片，在器皿转折处往往露胎呈现胎色，瓷釉厚润。
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742 帖
德化窑白釉军持【南宋，公元1127-1279年。德化盖德窑址出土】
德化白瓷被广泛地作为佛教用具——军持而使用。 德化军持口呈喇叭状，长颈、鼓腹。胎质细坚，一般呈白色
或灰白色。军持是一种水瓶，是佛※※用于饮水或净手的器物。
德化白瓷被广泛地作为佛教用具——军持而使用。 德化军持口呈喇叭状，长颈、鼓腹。胎质细坚，一般呈白色
或灰白色。军持是一种水瓶，是佛※※用于饮水或净手的器物。
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741 帖
青釉谷仓罐【宋淳熙七年，公元1180年，南平地区出土】
谷仓罐是中国三国时期出现的一种瓷器，是从东汉时的五联罐演化而来，形状如坛。
谷仓罐是中国三国时期出现的一种瓷器，是从东汉时的五联罐演化而来，形状如坛。
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738 帖
青白釉褐彩龙虎瓶【宋代，公元960-1279年。浦城出土】
魂瓶，又称归依瓶，有的书上写作“皈依瓶”。是陪葬用以作为亡魂的“归依之所”的物品。有些魂瓶有龙虎图案，故也有称“龙虎瓶”的。魂瓶由早期的谷仓演变而来。
魂瓶，又称归依瓶，有的书上写作“皈依瓶”。是陪葬用以作为亡魂的“归依之所”的物品。有些魂瓶有龙虎图案，故也有称“龙虎瓶”的。魂瓶由早期的谷仓演变而来。
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737 帖
印度教石雕【元代，公元1271-1368年。泉州地区出土】
泉州发现的印度教石雕，其故事内容系出于古代侨居泉州的印度人、锡兰人和马八儿人之授意，而雕刻艺术及风格，则受到泉州石匠工艺的深刻影响。泉州拥有的大量印度教石刻,在中国古代宗教石刻中非常罕见。
泉州发现的印度教石雕，其故事内容系出于古代侨居泉州的印度人、锡兰人和马八儿人之授意，而雕刻艺术及风格，则受到泉州石匠工艺的深刻影响。泉州拥有的大量印度教石刻,在中国古代宗教石刻中非常罕见。
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736 帖
大德八年进贡宝货使者铭文墓碑【元代，公元1271-1368年。泉州地区出土】
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735 帖
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