主题：滴滴又出事，21岁空姐深夜坐车被司机杀害
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ttmars 发表于 2018-8-25 17:13
我在此帖子中说过——这不是第一起案件，也不会是最后一起，因为根本就是风轻云淡甚至不了了知，对社会根本没有起到震慑作用，所以类似的案件还会发生。不幸一语成谶，果不其然，8月24日，滴滴又出事了，一模一样的剧情——《顺风车司机奸杀女乘客 曾谎称女孩取消订单没上车》
https://3g_china_com/act/news/10000169/20180825/33685747.html
https://3g_china_com/act/news/10000169/20180825/33686500.html
很明显，你看事情非常片面。
如果死刑完全放开，你就再也看不到“N年前杀人犯沉冤得雪获释放”的新闻了。
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292 帖
hzlopowiki 发表于 2018-5-25 10:28
你只看到了一个个罪犯逃脱了死刑的惩罚，所以愤愤不平。
要知道，就算是今天，仍旧无法避免“冤假错案”。因为证据不足，因为贪赃枉法，因为栽赃陷害，因为倒霉……等等，被判定有罪的时有发生。对于这样的人，过重的刑罚，是否真正公平了？“宁可错杀一个也不放过一百”这样的事情在文明社会是否会被允许？
我在此帖子中说过——这不是第一起案件，也不会是最后一起，因为根本就是风轻云淡甚至不了了知，对社会根本没有起到震慑作用，所以类似的案件还会发生。不幸一语成谶，果不其然，8月24日，滴滴又出事了，一模一样的剧情——《顺风车司机奸杀女乘客 曾谎称女孩取消订单没上车》
https://3g_china_com/act/news/10000169/20180825/33685747.html
https://3g_china_com/act/news/10000169/20180825/33686500.html 本帖最后由 ttmars 于 2018-8-25 17:15 编辑
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291 帖
ttmars 发表于 2018-5-25 01:16
佛教不太懂，但寺庙转得挺多。最近在看1996 梁荣忠版的济公，降龙、哮天犬、玉女之间闹出事，降龙踢死了哮天犬，两个下界做了两兄弟……佛教是不是讲究一个因果轮回？这么说，没有所谓的善恶，只是因果报应？这样的话就太难以接受了。
白瀑寺：降龙罗汉登录后可直接显示原图
南朝四百八十寺多少楼台烟雨中说明什么
笃信啥啥是没有救的落后是要挨打的
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290 帖
hzlopowiki 发表于 2018-5-25 10:28
你只看到了一个个罪犯逃脱了死刑的惩罚，所以愤愤不平。
要知道，就算是今天，仍旧无法避免“冤假错案”。因为证据不足，因为贪赃枉法，因为栽赃陷害，因为倒霉……等等，被判定有罪的时有发生。对于这样的人，过重的刑罚，是否真正公平了？“宁可错杀一个也不放过一百”这样的事情在文明社会是否会被允许？
死刑可以慎重 但是对于事实确凿完全没必要避讳 对于一个剥夺他人生命的人 判处死刑是过重的刑罚吗？我不这么认为
另外我哪句话说了“宁可错杀一个也不放过一百”
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289 帖
noricher 发表于 2018-5-16 06:29
目前刑法偏轻型化确实是世界各国的趋势 但这是完全是人类逐步放弃了“以牙还牙，以眼还眼”的简单报仇方式吗？
我看不见得 对于死刑 目前国内正在逐步减少 但如果做民调 支持死刑的会比以前少吗？
实际上 很多事情是整个司法界不顾民众感情强行在推动 司法领域有着极强的封闭性 不光是中国 全世界都是这样 某些时候是铁板
一块 我行我素的 。作为人的感情机制 大多数正常人并不想成为那个判别人的死刑的 不管这个犯人多麽罪大恶极 说到底 犯人再可恶
没有侵害法官的权利 死刑问题有着很强的宗教 文化背景 日本官方的民调显示，赞成死刑的日本民众超过80%
支持死刑不代表不文明
你只看到了一个个罪犯逃脱了死刑的惩罚，所以愤愤不平。
要知道，就算是今天，仍旧无法避免“冤假错案”。因为证据不足，因为贪赃枉法，因为栽赃陷害，因为倒霉……等等，被判定有罪的时有发生。对于这样的人，过重的刑罚，是否真正公平了？“宁可错杀一个也不放过一百”这样的事情在文明社会是否会被允许？
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287 帖
郭斯特罗小黑 发表于 2018-5-25 01:06
字太多，你笃信佛教就行了
佛教不太懂，但寺庙转得挺多。最近在看1996 梁荣忠版的济公，降龙、哮天犬、玉女之间闹出事，降龙踢死了哮天犬，两个下界做了两兄弟……佛教是不是讲究一个因果轮回？这么说，没有所谓的善恶，只是因果报应？这样的话就太难以接受了。
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286 帖
ttmars 发表于 2018-5-25 01:04
我的内心就是永远不要有这类恶性伤害案件。管理学中有”严格管理“和”启发自觉“的讨论，我觉得，严酷的刑法不是对老百姓立的，老百姓只要知道”杀人偿命、欠债还钱“就够了，传统文化和基本的伦理道德也不会让普通人走上犯罪道路。但对于这种罪大恶极、穷凶极恶的罪犯来说，光严格管理是不行的，哪有那么多探头、巡警、会防身术的百姓来对付？而用严苛的刑法，并广泛宣传到每一个人身上，才会启发这类人的”自觉“。这种恶人根本不在乎什么文绉绉的法律、文质彬彬的现代文明，请看280贴——”看焦点访谈，有个细节，半夜12点02分，受害人的朋友打来电话，此时司机退出app并注销了账号。也就是说司机听到电话的时候反而下定决心动手了“——刘振华为什么要动手？可以用色胆包天来形容，他可能啥都不管不顾了，杀人也无所谓。可是如果他知道杀人的后果比”杀人偿命“更严重呢？被逮住了要承受”后悔自己来到这个世界“的痛苦，他还敢造次么？恐怕会好一点吧？
恶人需要恶人磨，严苛刑法是为了预防、警示，不是单纯为了复仇、惩处；针对的是恶人，不是整个社会人群。 ...
字太多，你笃信佛教就行了
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285 帖
车托之家Hilux 发表于 2018-5-25 00:40
不要让仇恨蒙蔽了你的内心……
我的内心就是永远不要有这类恶性伤害案件。管理学中有”严格管理“和”启发自觉“的讨论，我觉得，严酷的刑法不是对老百姓立的，老百姓只要知道”杀人偿命、欠债还钱“就够了，传统文化和基本的伦理道德也不会让普通人走上犯罪道路。但对于这种罪大恶极、穷凶极恶的罪犯来说，光严格管理是不行的，哪有那么多探头、巡警、会防身术的百姓来对付？而用严苛的刑法，并广泛宣传到每一个人身上，才会启发这类人的”自觉“。这种恶人根本不在乎什么文绉绉的法律、文质彬彬的现代文明，请看280贴——”看焦点访谈，有个细节，半夜12点02分，受害人的朋友打来电话，此时司机退出app并注销了账号。也就是说司机听到电话的时候反而下定决心动手了“——刘振华为什么要动手？可以用色胆包天来形容，他可能啥都不管不顾了，杀人也无所谓。可是如果他知道杀人的后果比”杀人偿命“更严重呢？被逮住了要承受”后悔自己来到这个世界“的痛苦，他还敢造次么？恐怕会好一点吧？
恶人需要恶人磨，严苛刑法是为了预防、警示，不是单纯为了复仇、惩处；针对的是恶人，不是整个社会人群。
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ttmars 发表于 2018-5-16 07:47
我不仅支持死刑，还支持与罪行相适应的酷刑，不然无法体现公平正义——如果一个犯人，反正是不想活了，杀掉一百个无辜群众，而且是以极其残忍、虐待、变态的手段——而其受到的惩罚方式仅仅是被一颗子弹枪毙，那么这公平吗？
如果他知道刑法中有“以彼之道还施彼身”这样的规定，知道自己残害无辜的下场是凌迟处死，如果被捕前死了，找到尸体也要凌迟、枭首、灭族，那么他还会去戕害无辜生命吗？
不要让仇恨蒙蔽了你的内心……
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283 帖
郭斯特罗小黑 发表于 2018-5-10 19:18
更加笃信佛教了
今天第二次逛了戒台寺，看见地藏殿有十殿阎王的壁画，都拍了下来。回来一搜，原来十殿阎王是各司其职的，按照佛教的说法，空姐案这个凶手、王八蛋刘振华肯定是要下地狱受酷刑的，按他的罪业，应该是楚江王负责审判
注：
二殿楚江王
楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小地狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。
附：十六小地狱分别为：一、黑云沙小地狱；二、粪尿泥小地狱；三、五叉小地狱；四、饥饿小地狱；五、渴小地狱；六、脓血小地狱；七、铜斧小地狱；八、多铜斧小地狱；九、铁铠小地狱；十、幽量小地狱；十一、鸡小地狱；十二、灰河小地狱；十三、斫截小地狱；十四、剑叶小地狱；十五、狐狼小地狱；十六、寒冰小地狱。
形象：短脸阔口，头戴冠，身着长袍，左手持笏（大足石窟石箓山第九龛）。
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filter 发表于 2018-5-16 09:11
可参阅美国那些枪击案，看看打死打伤很多名无辜群众的罪犯都是怎么处理的。
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装菜鸟的2016 发表于 2018-5-17 23:39
闲的抓屌的货色，你有时间在这里回帖还不如多送几个外卖，※※，只能在网上叫唤两声，中国不好你滚出去就是了，移民的钱还没凑够吧，滚出去别回来那才有血性！有吗？还不是只会叫唤两声的狗！
首先老子从来不叫外卖，送外卖是你的老乡干的事，天天一只只电耗子影响交通人见人烦，其次你连来上海落户的资格都没有，天天yy让这个走那个移民，哈哈哈，农比的上帝感太逗了，你这种货色除了在网上叫唤外还能如何呢，只能吃屎罢了，爷爷我就是有闲有钱，玩完了就网上逗弄你这种土狗，哎呀呀，可怜的泥腿子，天天基本的种地都搞不好，却梦想自己跟社会主义接班人一样，你只能接屎，你没文化就把文化去补补，免得发帖给人笑话话都说不好，义务教育都学不好的蠢货！ 本帖最后由 ppchris 于 2018-5-18 00:23 编辑
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ttmars 发表于 2018-5-16 07:47
我不仅支持死刑，还支持与罪行相适应的酷刑，不然无法体现公平正义——如果一个犯人，反正是不想活了，杀掉一百个无辜群众，而且是以极其残忍、虐待、变态的手段——而其受到的惩罚方式仅仅是被一颗子弹枪毙，那么这公平吗？
如果他知道刑法中有“以彼之道还施彼身”这样的规定，知道自己残害无辜的下场是凌迟处死，如果被捕前死了，找到尸体也要凌迟、枭首、灭族，那么他还会去戕害无辜生命吗？
灭族什么的就过分了 清末 有人建议对革命党恢复诛九族的刑罚 主事的醇贤亲王拒绝了 说这不是文明人的行为
而且罪犯大多都是极端自私者 灭族这些除了徒伤无辜 没多大震慑作用
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ttmars 发表于 2018-5-16 07:47
我不仅支持死刑，还支持与罪行相适应的酷刑，不然无法体现公平正义——如果一个犯人，反正是不想活了，杀掉一百个无辜群众，而且是以极其残忍、虐待、变态的手段——而其受到的惩罚方式仅仅是被一颗子弹枪毙，那么这公平吗
jclark 发表于 2018-5-16 08:47
你支持酷刑的目的是为了威慑，那就需要公开处刑喽
可参阅美国那些枪击案，看看打死打伤很多名无辜群众的罪犯都是怎么处理的。
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noricher 发表于 2018-5-16 06:29
目前刑法偏轻型化确实是世界各国的趋势 但这是完全是人类逐步放弃了“以牙还牙，以眼还眼”的简单报仇方式吗？
我看不见得 对于死刑 目前国内正在逐步减少 但如果做民调 支持死刑的会比以前少吗？
实际上 很多事情是整个司法界不顾民众感情强行在推动 司法领域有着极强的封闭性 不光是中国 全世界都是这样 某些时候是铁板
一块 我行我素的 。作为人的感情机制 大多数正常人并不想成为那个判别人的死刑的 不管这个犯人多麽罪大恶极 说到底 犯人再可恶
没有侵害法官的权利 死刑问题有着很强的宗教 文化背景 日本官方的民调显示，赞成死刑的日本民众超过80%
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我不仅支持死刑，还支持与罪行相适应的酷刑，不然无法体现公平正义——如果一个犯人，反正是不想活了，杀掉一百个无辜群众，而且是以极其残忍、虐待、变态的手段——而其受到的惩罚方式仅仅是被一颗子弹枪毙，那么这公平吗？
如果他知道刑法中有“以彼之道还施彼身”这样的规定，知道自己残害无辜的下场是凌迟处死，如果被捕前死了，找到尸体也要凌迟、枭首、灭族，那么他还会去戕害无辜生命吗？
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272 帖
edwood 发表于 2018-5-14 08:36
那个央视午间新闻深度报道的新闻，哪里有链接？
https://view.inews.qq.com/a/TWF201805140239750W?cur_vid=d002625ep61
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filter 发表于 2018-5-15 17:41
@ttmars
你的出发点是好的。
不过，※※已经表明，在有酷刑的社会里，酷刑被施加到应该施加的对象身上 和 酷刑被误用、被滥用，两者都会存在，而且后者往往远超过前者。酷刑弊大于利，应该废止，是人类的共识。
全世界的文明国家连死刑要不要废除都在研讨争论之中，实践上也有先有后；中国从自身的社会现实出发，保留着死刑，但也是极其慎重的，比其他刑罚都更审慎。
一个极端的案例，不足以逆转全人类还有我们国家总体上向更文明的世界进发的脚步啊。
我看不见得 对于死刑 目前国内正在逐步减少 但如果做民调 支持死刑的会比以前少吗？
实际上 很多事情是整个司法界不顾民众感情强行在推动 司法领域有着极强的封闭性 不光是中国 全世界都是这样 某些时候是铁板
一块 我行我素的 。作为人的感情机制 大多数正常人并不想成为那个判别人的死刑的 不管这个犯人多麽罪大恶极 说到底 犯人再可恶
没有侵害法官的权利 死刑问题有着很强的宗教 文化背景 日本官方的民调显示，赞成死刑的日本民众超过80%
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filter 发表于 2018-5-15 18:58
“不冤枉一个好人，不放走一个坏人” 是理想的司法制度和实践，或者说是司法制度的理想目标，但实践中做不到，因此，世界普遍的做法是 “判定一个人有罪要有证据”。因为取证的困难，坏人有可能被放过了。这个大家都知道。为了不冤枉好人，放过坏人大家也认了。
酷刑的道理与此相同。理想的监督制度下当然可以假设酷刑不会被滥用，但监督制度从来就不是理想的。从人类社会的※※和实践来看，酷刑更多地被用于维护少数人的利益。大家也反对酷刑、放弃酷刑了（至少主流趋势是明确和清晰的）。宁可放过一些该受酷刑的罪犯，也不要把酷刑滥用。这个和为了不冤枉好人，不得不放过一些坏人的道理一样。
放弃酷刑的更深层次的人文内涵和价值取向是人类逐步放弃了“以牙还牙，以眼还眼”的简单报仇方式。比如，联系车坛经常性话题，如果司机全责或者主责甚至等则情况下，撞断了行人的一条腿，是不是也要打断司机的一条腿来报仇呢？全责撞死了行人，是不是要判死刑呢？而且是从他身上压过去 ...... 显然，※※法律和世界几乎所有法律都不是这样的。
为了文明和进步，我们放弃了原始复仇的血腥和快感。这是人类选择的方向。
...
还酷刑呢？进看守所给你屈打成招活罪认成死罪都不用酷刑。
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装菜鸟的2016 发表于 2018-5-16 00:26
上海40平米 房子里的傻 逼，出门被安徽人搞怕了，网上放嘴炮有屁用？敢真的和安徽河南的搞一搞伐？估计看到老侉冲过来，卵子都黑的钻到肚子里去了吧 哈哈哈 城市底层的※※
呵呵，你们的老乡在这种房子里当群租牲口的倒是多的很，我一个不用跟你放嘴炮，只说事实，二个在上海你跟我喊打喊杀那是找死，三个也不知道你比你口中的侉子能好多少，你就一屯里的村逼，也笑话起其他地方的农村了？说实在的论起鄙视链你种瓶底醋的村逼才是佼佼者，我不说了么，上帝的幻觉就是说的你这种货色！
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initial12 发表于 2018-5-15 09:57
你先百度好了抗寒作物什么时候普及的再说吧.早说过引入和普及是两码事儿了,你们家种子刚进来全国都种上了?装瞎?懒得回你了.
我的观点你要不服 去买本农政全书 作者徐光启 中学※※课本出现的 生辰1562.4.24－1633.11.8
他死的时候崇祯还没上吊
徐光启所著的《农政全书》（约1628年出版）中记载有“土豆”。由此可见, 马铃薯在1628年前已传入中国并被普遍栽种。 估计你的也看不懂古书 给你提示 卷28
不光土豆 还有玉米、玉米，原产美洲的墨西哥、秘鲁。※※古代称番麦、御麦、玉麦、苞米、珍珠米、棒子等。至迟明代从菲律宾传入※※。嘉靖三十四年（1555）《巩县志》已有“玉麦”的名称，但明确而详细的记载则见于三十九年（1560）甘肃的《平凉府志》卷11：“番麦，一曰西天麦，苗叶如蜀秫而肥短，末有穗如稻而非实。实如塔，如桐子大，生节间，花炊红绒在塔末，长五、六寸，三月种，八月收。”此外，李时珍《本草纲目》也有记载
说说有什么是明朝没有只有清独有的黑武器吧 麻烦po古文 不要用演艺家的胡扯
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ttmars 发表于 2018-5-15 19:41
说的不错，同态复仇法
偷换概念而已。或者说，视频作者也是标题党。
参见其对“一命抵一命”、“以眼还眼”的实际解释，还有西方当今的司法实践。
而且，视频作者也坦承了同样的（身体）伤害的不可操作性。
本帖最后由 filter 于 2018-5-15 19:54 编辑
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