主题：行色：大好河山万里（第三辑2010-2011年） [主题管理员:晓锋]
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922 帖
【2011年12月，冀西北。保定，古莲花池。古莲花池初名雪香园。 元代(1227年)，汝南王张柔，重新修筑城垣，引水入城，疏浚河道，重修莲池。因池内荷花茂盛，故名“莲花池”。清代雍正十一年（1733年），直隶总督李卫奉旨在莲池开办书院，一时间人才济济。莲池又辟为皇帝的行宫，乾隆、嘉庆、慈禧等帝后出巡，途经保定均在此驻跸。1921年，※※※※※※徐世昌亲书了“古莲花池”横匾，该名沿用至今。】
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921 帖
【2011年12月，冀西北。淮军公所位于保定古城区西南隅。淮军公所全称“淮军昭忠祠暨公所”，是李鸿章任直隶总督兼※※大臣后，于光绪十四年至光绪十七年（1888年—1891年）经专折奏准，奉诏修建的“淮军昭忠祠”及“公所”（淮军办公驻地）合一的建筑群。可惜，在旧城改造中，所有的淮军公所建筑已被拆除殆尽，仅剩下一座连大门已被砖石封住的门楼。】
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920 帖
【2011年12月，冀西北。离开定州，回到保定。这趟行程，从保定始，以保定终。保定的伯特利堂，复活节当天，四周静静的。】
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第
919 帖
【2011年12月，冀西北。定州，教堂。12月23号，平安夜的当天。我在定州路过走进教堂，一位女孩在弹着钢琴。轻柔祥和的琴声回荡在空旷的堂里。我的心里突然感到一阵感动——平安夜，愿大家都平安吧！】
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918 帖
【2011年12月，冀西北。定州。明朝初年洪武年间，定州为防御外族入侵修筑城墙，开东、西、南、北四门，主城门内建筑气势恢宏。明万历年知州沈廷英重修四座城门时，给四座城楼题匾名，南门为“迎泰”，东门为“观海”，北门为“展辰”，西门为“望恒”。现仅存南城门。】
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第
917 帖
【2011年12月，冀西北。定州。定州※※寺，又名礼拜寺，座落在定州市中山中路与清风街交汇处。该寺始建于元代至正八年（公元1348年），为坐西朝东四合院式建筑，由垂花门楼、南北讲堂、正殿组成，经历代重修保留至今，其后窑殿仍然保留部分元代建筑形式，是※※现存最早的砖无梁殿结构。】
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第
916 帖
【2011年12月，冀西北。定州。大道观中殿殿内四壁现存明代万历年间贴金帝王出巡图。画面人物栩栩如生，画工可与五岳之一的北岳庙壁画媲美。壁画四周布好了线，看样子也是要进行维修了，但愿，不要好心办坏事。】
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915 帖
【2011年12月，冀西北。定州。定州大道观，是一座元代建筑的道教寺观，占地面积2000平方米。原为中轴式群体建筑，后屡遭破坏，现仅存中殿即玉皇殿，四周已被民居包围，很难找到入口。大道观中殿颇具元代建筑的典型减柱造特色，殿堂建筑具观赏价值。】
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第
914 帖
【2011年12月，冀西北。定州。定州的开元寺塔建于北宋初年，因建于开元寺内而得名。据文献记载，宋朝初年，开元寺僧会能往西天竺（印度）取经，得到佛教中传说的舍利子回来复命。咸平四年（公元1001年），宋真宗下诏，命在定州开元寺内建塔纪念，到宋仁宗至和二年（公元1055年）建成此塔，历时55年。此塔前几年经过维修，投入资金1650万元，可惜修旧不如旧，把一座千年古塔，修成了现在这个样子，令人叹息。】
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第
913 帖
仰天大笑之地，
扼腕长叹之所。
笔参造化，
文章有命。
【2011年12月，冀西北。离开曲阳，来到定州。商代建立贵族方国，春秋时期齐相管仲在此筑城，战国时为中山国都；公元400年始称定州，后历代设州置府。
定州贡院，是目前※※保存最为完好的清代科考场所。清乾隆三年（公元1738年），由州牧王大年创建定州贡院，汇集辖区内文武考生应试，为考取秀才、贡生之所。道光十二年（公元1822年），州牧王仲槐劝捐于民，展拓场地、重修、增建，形成了规模宏大的考场。之后历经修缮保留至今。魁阁号舍是定州贡院的主体建筑，面阔七间，进深九间，是考试的正式场所，可容纳上百人，结构严谨复杂，与出三檐硬山卷棚顶形式的号舍相连，构造独特别致。】
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第
912 帖
百年人生，
修德修身。
【2011年12月，冀西北。曲阳。修德寺塔是位于曲阳县城西南小南关村的一座佛塔，建于宋代，是原修德寺遗物，现为全国重点文物保护单位。根据塔内地宫石函铭文，塔为舍利塔，始建于隋仁寿元年（601年）。今存塔体建于北宋天禧三年（1019年），塔北原有修德寺，创建于北宋元祐年间（1086～1093年），庙宇已毁，唯塔尚存。】
修德修身。
【2011年12月，冀西北。曲阳。修德寺塔是位于曲阳县城西南小南关村的一座佛塔，建于宋代，是原修德寺遗物，现为全国重点文物保护单位。根据塔内地宫石函铭文，塔为舍利塔，始建于隋仁寿元年（601年）。今存塔体建于北宋天禧三年（1019年），塔北原有修德寺，创建于北宋元祐年间（1086～1093年），庙宇已毁，唯塔尚存。】
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第
911 帖
【2011年12月，冀西北。曲阳。北岳庙内保存有古雕刻100多件。其作品有人物、动物、佛像、经幢等，尤以“西汉石虎”、“北魏石狮”、“北魏背光千佛像”、“唐代石灯”、“唐代大佛”、“石佛笑和尚”、“金代经幢”为最佳。作品造型优美，刀工细腻，线条清晰流畅，充分展示了※※北方石雕艺术在各个不同※※时期的不同风格和特点。这是北魏石狮。】
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第
910 帖
往事已矣，
碑文永存。
【2011年12月，冀西北。曲阳。北岳庙里的碑刻内容多为历代重修北岳庙的记载和祭祀北岳之神的祭文，也有的用诗、词、歌、赋记的观后感。从书法艺术上讲，真、草、隶、篆和行书等字体均有。碑刻中最早的北魏和平三年（公元462年）刻制，是全国现存碑刻中极为宝贵的稀世珍品。有“大唐定州北岳恒山灵庙之碑”、“大唐北岳祠碑”、“大唐北岳神之碑”、“大宋重修北岳安天王庙之碑”、“大宋重修北岳庙之碑”、“苏轼诗词碑”、“大元封加北岳手诏碑”等，堪称书法艺术的宝库。这是唐朝的“大唐定州北岳恒山灵庙之碑”。】
碑文永存。
【2011年12月，冀西北。曲阳。北岳庙里的碑刻内容多为历代重修北岳庙的记载和祭祀北岳之神的祭文，也有的用诗、词、歌、赋记的观后感。从书法艺术上讲，真、草、隶、篆和行书等字体均有。碑刻中最早的北魏和平三年（公元462年）刻制，是全国现存碑刻中极为宝贵的稀世珍品。有“大唐定州北岳恒山灵庙之碑”、“大唐北岳祠碑”、“大唐北岳神之碑”、“大宋重修北岳安天王庙之碑”、“大宋重修北岳庙之碑”、“苏轼诗词碑”、“大元封加北岳手诏碑”等，堪称书法艺术的宝库。这是唐朝的“大唐定州北岳恒山灵庙之碑”。】
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第
909 帖
香火绵延，
泽被苍生。
【2011年12月，冀西北。曲阳。北岳庙德宁之殿里供奉的恒山之神。】
泽被苍生。
【2011年12月，冀西北。曲阳。北岳庙德宁之殿里供奉的恒山之神。】
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第
908 帖
【2011年12月，冀西北。曲阳北岳庙最为壮观的是“德宁之殿”内的壁画，殿内东、西两壁有高大的壁画，高6.5米，长17.6米，有唐代画圣吴道子所画的“天宫图”，北山墙背后绘有巨幅彩色壁画“北岳恒山神出巡图”，壁画高8米，长27米，东西两侧壁画各高8米，长18米，壁画总面积为504平方米。壁画内容：东壁画为《云行雨施》，绘有众多天神、地祗，兴云布雨，普降甘霖，为民造福的形象，最大的人物高达3.3米；西壁画为《万国咸宁》，画的是众天神胜利完成兴云布雨的任务后偃旗息鼓、得胜回宫的情景。壁画正在维修，无缘得窥全貌。】
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第
907 帖
德宁之殿，
北岳恒山。
【2011年12月，冀西北。离开涞源县，来到曲阳县。曲阳县的北岳庙，始建于北魏宣武帝年间(500～512)，为祭祀北岳之所，至今已有一千五百年※※。历代沿袭成制，至清顺治十七年(1660年)之前，均在此遥祭北岳恒山，在顺治十七年之后，才改为到山西的浑源县祭祀北岳恒山。
唐太宗贞观年间(627～649年)曾重建北岳庙，而后宋、元、明、清诸代屡加修葺。德宁之殿是北岳庙的主体建筑，为宫殿式建筑。整个大殿建在石砌的台基之上，面宽9间，进深6间。殿前有月台，四周有石栏板望柱，柱头装饰有石雕狮像，殿四角有螭头。这是“德宁之殿”。】
北岳恒山。
【2011年12月，冀西北。离开涞源县，来到曲阳县。曲阳县的北岳庙，始建于北魏宣武帝年间(500～512)，为祭祀北岳之所，至今已有一千五百年※※。历代沿袭成制，至清顺治十七年(1660年)之前，均在此遥祭北岳恒山，在顺治十七年之后，才改为到山西的浑源县祭祀北岳恒山。
唐太宗贞观年间(627～649年)曾重建北岳庙，而后宋、元、明、清诸代屡加修葺。德宁之殿是北岳庙的主体建筑，为宫殿式建筑。整个大殿建在石砌的台基之上，面宽9间，进深6间。殿前有月台，四周有石栏板望柱，柱头装饰有石雕狮像，殿四角有螭头。这是“德宁之殿”。】
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906 帖
【回到涞源县城，闲着没事，又信步来到阁院寺。冬天的夕阳照在寺里，平添了几丝静静的寂寞和悄悄的苍凉。】
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905 帖
【2011年12月，冀西北。离开宣化，又来到涞源。这里的乌龙沟乡有一段长城，是保存得最好的明代长城。我在网上查资料时，有人说这段长城就在乌龙沟乡的背后，可我从涞源县城来到乌龙沟乡时，一打听，才知道这段长城还在远处高高的山上，看着那在险峻的山脊上的长城烽燧，当地人说，一上一下，没有一天走不下来。真是“尽信书不如无书”啊！时间所限，我这趟行程是上不了这段长城的了，留点遗憾吧。在村子背后对着长城远远地拍了几张片子，权当到此一游就是了。】
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904 帖
【2011年12月，冀西北。宣化。秦汉时，天下分36郡，宣化属上谷郡。唐末置武州、文德县，此后宣化历为州、府、县治所。这是宣化市容一瞥。】
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903 帖
【2011年12月，冀西北。宣化。宣化天主堂座落于宣化区的牌楼西街。清同治年（公元1869年）开始修建。同治十一年（公元1872年）完成这座堂的全部修建工程。光绪二十六年（公元1900年）七月该堂被焚烧。光绪三十年（公元1904年）用庚子教难赔款1万两白银重建宣化大堂。宣化天主堂的建筑风格，是标准的哥特式建筑。】
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902 帖
龙舞祥云
【2011年12月，冀西北。宣化。宣化的五龙壁砖雕是一座以五条巨龙为主题图案的砖雕影壁，俗称五龙壁，位于宣化职业技术学校校园内。
五龙壁砖雕是原弥陀寺的一部分。弥陀寺建于元初，毁于元末，明宣德年间重修，明代中期和清代早期扩建。弥陀寺在宣化近百座寺庙中名气高、年代早、规模大，至今民间还有“先有弥陀寺，后有宣化城”的传说。这座影壁雕刻五龙，是因为当时正值明朝第五位皇帝朱瞻基初登大宝，宣府知府与弥陀寺住持为表示忠于新皇帝，决定修建这座五龙壁。】
【2011年12月，冀西北。宣化。宣化的五龙壁砖雕是一座以五条巨龙为主题图案的砖雕影壁，俗称五龙壁，位于宣化职业技术学校校园内。
五龙壁砖雕是原弥陀寺的一部分。弥陀寺建于元初，毁于元末，明宣德年间重修，明代中期和清代早期扩建。弥陀寺在宣化近百座寺庙中名气高、年代早、规模大，至今民间还有“先有弥陀寺，后有宣化城”的传说。这座影壁雕刻五龙，是因为当时正值明朝第五位皇帝朱瞻基初登大宝，宣府知府与弥陀寺住持为表示忠于新皇帝，决定修建这座五龙壁。】
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901 帖
【2011年12月，冀西北。宣化。宣化的清远楼，属明代中期建筑，始建于明成化十八年（公元1482年），建成于成化二十二年（公元1486年）。楼外观三层，内实二层，通高
25米。楼顶四面层檐下，每面悬挂匾额一块：南曰“清远楼”，北曰“声通天籁”，东曰“耸峙严疆”，西曰“震靖边氛”。】
25米。楼顶四面层檐下，每面悬挂匾额一块：南曰“清远楼”，北曰“声通天籁”，东曰“耸峙严疆”，西曰“震靖边氛”。】
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900 帖
【2011年12月，冀西北。宣化。宣化的三座古城楼，位于市区的中轴线上，从南往北依次为拱极楼（南门）、镇朔楼、清远楼。镇朔楼俗名鼓楼，始建于明代正统五年（公元1440年）。镇朔楼南眺拱极楼，北望清远楼，楼通高15米，楼体分二层，建在高大的砖砌墩台上。二层檐下有两块匾额，南曰“镇朔楼”，因明代宣府镇总兵例佩“镇朔将军印”而得名；北曰“神京屏翰”，意为宣化是京城的屏障，乃清乾隆十年（公元1754年）乾隆皇帝御笔。】
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899 帖
【2011年12月，冀西北。宣化。下八里辽代壁画墓群。散乐图中的乐队，绘于辽墓十号张匡正墓（辽大安九年，1093年）。】
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898 帖
【2011年12月，冀西北。宣化。下八里辽代壁画墓群。散乐图中的乐队，绘于辽墓十号张匡正墓（辽大安九年，1093年）。】
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897 帖
【2011年12月，冀西北。宣化。下八里辽代壁画墓群。茶道图中的茶童，绘于辽墓十号张匡正墓（辽大安九年，1093年）前室东壁。】
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896 帖
一杯茶茗，
千年幽香。
【2011年12月，冀西北。宣化。下八里辽代壁画墓群。茶道图，绘于辽墓十号张匡正墓（辽大安九年，1093年）前室东壁。画面展现了辽宋时期的世俗生活。】
千年幽香。
【2011年12月，冀西北。宣化。下八里辽代壁画墓群。茶道图，绘于辽墓十号张匡正墓（辽大安九年，1093年）前室东壁。画面展现了辽宋时期的世俗生活。】
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895 帖
鼓乐喧天，
地下人间。
【2011年12月，冀西北。宣化。下八里辽代壁画墓群。这是张匡正墓的散乐图。此壁画绘于墓前室西壁，乐队八人，分前后两排。壁画极为精美。】
地下人间。
【2011年12月，冀西北。宣化。下八里辽代壁画墓群。这是张匡正墓的散乐图。此壁画绘于墓前室西壁，乐队八人，分前后两排。壁画极为精美。】
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