主题：网海拾珠--2007金猪闹海俱乐部 [主题管理员:叶公好侬]
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上图指标用用完，这张指标给盼盼，观展花絮18
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引用:
--------------------------------------------------------------------------------
原文由 长安紫薇 发表
谁还要SP8，去定第二批车，目前缺货，要了今晚前确认一下，捎带上，目前11辆了，代理那只有13辆车, 还是灰色的。
------------------------------------------------------------------------------
影之郎发表
请帮我要一辆
老大：我原计划定的车是否可以取消，因为我想改定Zero G。谢谢！
[影之郎 编辑于 2007-05-20 16:43]
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猴子好片！
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观展汇报
二十四气节的小满前夕，江大、盼盼、loway及本人北上省城，会过touzilee后（感谢touzilee在百忙中盛情接待我们），我们四人观摩了由广东美术馆主办的“2007广州国际摄影双年展”。07双年展展场设于二沙岛的广东美术馆，在三层近二十个展厅和通道里，展出中国大陆、香港、台湾和国外共80余位摄影师不计其数的摄影作品。
对本届双年展的总体评价，按盼盼的说法是：平遥影展要大些，气氛也好，但展场环境、展出形式甚至总体作品质量，犹如摆地摊；连州影展规模偏小且有非专业的官方介入，水平显然不在一个档次；广州双年展则有规模、严谨，富有专业性和艺术性。
对本届双年展的主题，广东美术馆馆长王璜生撰写的前言是这样说的：
“广州国际摄影双年展”开始于2005年，其基本宗旨是：坚持国际化的视野和影像社会学的人文立场，参与和推动中国的当代摄影及文化的发展。
第一届双年展的主题为“城市·重视”，旨在关注现代化进程中城市发展问题，以及人在这样的时空中“观”与“被观”的双重境遇，摄影以它独特而直接的语言表达方式直面这样的问题和境遇。
第二届也即本届影展以“左右视线”为标题，将关注的重点由空间话题转换到时间坐标上，力图在自定义的中国当代摄影史的框架下，凸现这一传播效应极强的视觉文本的动态特质。
本届双年展我们对其含义表述的主要着眼点在于“真实源自视觉叠加”：先天的视觉特性决定了左右眼球的视觉叠加才可能构成一个“真实”的视象世界，由此而延伸，只有当经由不同眼睛、不同角度所摄取的景象被集结起来加以复合展示之时，其显现的世界——不管这个世界喻示的是广义的人类社会还是狭义的摄影界——才可能是真切的、可信的和具备样本意义的。本届双年展正是希望通过多方位的视象关注和影像呈现，复现一个可能不断接近“真实”的现实与心灵的社会，以及当代摄影※※面貌。同时，我们也有意将标题的含义延伸而包含“受限的无限视野”和“迥异的视觉走向”等，意指身处传统价值、本土状态与外来标准三者共构的作用场，备受来自不同方向文化引力的交叉拉扯，中国摄影艺术家的视线往往在环境引力下可能被“左右”，从而形成独特的观看夹角，也从中透视出当代摄影中一种根源性的价值分野——“作为摄影的摄影”和“作为艺术的摄影”这两种不同的取向，从而使中国的当代摄影有了更宽阔的讨论和发展空间。
本届双年展由“主题展”和“特别展”两个部分组成，
主题展部分设九个单元，分别展现当代中国摄影在“左右视线”框架中可供阐释的较有代表性的多种“时态”。从沙龙到民间，从记录到观念……四十余名不同类型的中国摄影艺术家参加了本届展览，以他们的阶段性的代表性作品，追寻当代摄影史上若干关键的节点和现象。随着参展文本得以分类、归纳并被重新安置在时光坐标上，中国当代摄影的“进化”历程将被转换为一种感性的浓缩样态，原先隐匿在芜杂的※※表象下的美学脉络与样式线索、在喧嚣中显得含混的演变节奏，以及各种遭受“教科书式”分割的创作现象之间的逻辑联系，有望得到一次由“左右视线”显现的表达。
而特别展部分分为三个单元，分别是“乒乓：超越国界的想象”、“当代叙述”及“西班牙当代摄影”。试图运用对比和直叙的方式，打开视野，从时间与空间的维度，思考和展现摄影史上西方与远东之间交流的复杂线索，以及发生在同一时间段的西方摄影的个案现象，包括介绍当代较为活跃的十余位优秀国际艺术家以及跨越于文化复兴的西班牙当代摄影。
在我们约三小时的亲临现场观展中，各人一般是按自己的兴趣选择相关作品，走马观花式地浏览了一遍，感受了展场的规模、气氛，对作品的制作质量和布置，也取得了感性方面的认识，而对作品本身题材的丰富、表现形式的多样化，也着实开人眼界、引人思考。
看了影展，如说到个人感受，我想说的是：一 摄影其实很容易，按下快门并没有你我的区别，客观的景物不是某人的专利，拍多了总有还算满意的片子； 二 摄影确实很高深，好的作品往往是社会性和艺术性的完美结合，或者是其新颖性或制作质量高人一筹；三 摄影是是项规模性和长期性的玩意，打算玩摄影要静得下心来，要多拍以及坚持不懈地进行下去；四 玩摄影不能只埋头推车不抬头看路，要全面了解摄影届的动向，并结合行业发展的方向做到立意要有一定的高度，路子选择要有前瞻性，表现手法要有相应的独特性；五 功夫在摄外，综合素质的提高不可忽视。
影展至7月8日结束，选个时间我们一起去看看。
观展花絮：
二十四气节的小满前夕，江大、盼盼、loway及本人北上省城，会过touzilee后（感谢touzilee在百忙中盛情接待我们），我们四人观摩了由广东美术馆主办的“2007广州国际摄影双年展”。07双年展展场设于二沙岛的广东美术馆，在三层近二十个展厅和通道里，展出中国大陆、香港、台湾和国外共80余位摄影师不计其数的摄影作品。
对本届双年展的总体评价，按盼盼的说法是：平遥影展要大些，气氛也好，但展场环境、展出形式甚至总体作品质量，犹如摆地摊；连州影展规模偏小且有非专业的官方介入，水平显然不在一个档次；广州双年展则有规模、严谨，富有专业性和艺术性。
对本届双年展的主题，广东美术馆馆长王璜生撰写的前言是这样说的：
“广州国际摄影双年展”开始于2005年，其基本宗旨是：坚持国际化的视野和影像社会学的人文立场，参与和推动中国的当代摄影及文化的发展。
第一届双年展的主题为“城市·重视”，旨在关注现代化进程中城市发展问题，以及人在这样的时空中“观”与“被观”的双重境遇，摄影以它独特而直接的语言表达方式直面这样的问题和境遇。
第二届也即本届影展以“左右视线”为标题，将关注的重点由空间话题转换到时间坐标上，力图在自定义的中国当代摄影史的框架下，凸现这一传播效应极强的视觉文本的动态特质。
本届双年展我们对其含义表述的主要着眼点在于“真实源自视觉叠加”：先天的视觉特性决定了左右眼球的视觉叠加才可能构成一个“真实”的视象世界，由此而延伸，只有当经由不同眼睛、不同角度所摄取的景象被集结起来加以复合展示之时，其显现的世界——不管这个世界喻示的是广义的人类社会还是狭义的摄影界——才可能是真切的、可信的和具备样本意义的。本届双年展正是希望通过多方位的视象关注和影像呈现，复现一个可能不断接近“真实”的现实与心灵的社会，以及当代摄影※※面貌。同时，我们也有意将标题的含义延伸而包含“受限的无限视野”和“迥异的视觉走向”等，意指身处传统价值、本土状态与外来标准三者共构的作用场，备受来自不同方向文化引力的交叉拉扯，中国摄影艺术家的视线往往在环境引力下可能被“左右”，从而形成独特的观看夹角，也从中透视出当代摄影中一种根源性的价值分野——“作为摄影的摄影”和“作为艺术的摄影”这两种不同的取向，从而使中国的当代摄影有了更宽阔的讨论和发展空间。
本届双年展由“主题展”和“特别展”两个部分组成，
主题展部分设九个单元，分别展现当代中国摄影在“左右视线”框架中可供阐释的较有代表性的多种“时态”。从沙龙到民间，从记录到观念……四十余名不同类型的中国摄影艺术家参加了本届展览，以他们的阶段性的代表性作品，追寻当代摄影史上若干关键的节点和现象。随着参展文本得以分类、归纳并被重新安置在时光坐标上，中国当代摄影的“进化”历程将被转换为一种感性的浓缩样态，原先隐匿在芜杂的※※表象下的美学脉络与样式线索、在喧嚣中显得含混的演变节奏，以及各种遭受“教科书式”分割的创作现象之间的逻辑联系，有望得到一次由“左右视线”显现的表达。
而特别展部分分为三个单元，分别是“乒乓：超越国界的想象”、“当代叙述”及“西班牙当代摄影”。试图运用对比和直叙的方式，打开视野，从时间与空间的维度，思考和展现摄影史上西方与远东之间交流的复杂线索，以及发生在同一时间段的西方摄影的个案现象，包括介绍当代较为活跃的十余位优秀国际艺术家以及跨越于文化复兴的西班牙当代摄影。
在我们约三小时的亲临现场观展中，各人一般是按自己的兴趣选择相关作品，走马观花式地浏览了一遍，感受了展场的规模、气氛，对作品的制作质量和布置，也取得了感性方面的认识，而对作品本身题材的丰富、表现形式的多样化，也着实开人眼界、引人思考。
看了影展，如说到个人感受，我想说的是：一 摄影其实很容易，按下快门并没有你我的区别，客观的景物不是某人的专利，拍多了总有还算满意的片子； 二 摄影确实很高深，好的作品往往是社会性和艺术性的完美结合，或者是其新颖性或制作质量高人一筹；三 摄影是是项规模性和长期性的玩意，打算玩摄影要静得下心来，要多拍以及坚持不懈地进行下去；四 玩摄影不能只埋头推车不抬头看路，要全面了解摄影届的动向，并结合行业发展的方向做到立意要有一定的高度，路子选择要有前瞻性，表现手法要有相应的独特性；五 功夫在摄外，综合素质的提高不可忽视。
影展至7月8日结束，选个时间我们一起去看看。
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闪开，我来了！
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天上飞的
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天上飞的，这下海陆空都有了。
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地上跑的
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还是水母
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蒙特瑞水族馆里的水母
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上几张今天拍的片子
加州蒙特瑞半岛的海边
加州蒙特瑞半岛的海边
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4528 帖
loway:
何有招待？饭都没吃。
今年五月份有没有小日本作为初夏风景诗的神田祭(日本三大祭之一)，有否打算准备拍点片子回来看看。
这类活动只是在杂志上看到，图片少得可怜。
京都抵园祭（7月1日-29日）：已有千年传统,其※※之悠久、祭礼之盛大,为京都人所自豪。从11世纪到12世纪,这一祭礼已具有相当规模,祭祀时专用的彩车以及音乐舞蹈等,对后来日本各地的祭典有很大的影响。7月1日,京都的各条街道一响起由笛、鼓、三弦等乐器演奏出的悦耳的曲调,人们就兴致勃勃地参加祭事。黄昏起,由300O名艺妓扮成各时代各阶层的人,摆出风雅十二相,进行化装※※。童子身着古代帝王服装,乘马车到神社参拜,童子在车上扮成天子翩翩起舞,旁边乐队不停演奏,并向四周人们散发除瘟灭灾的粽子,景致十分壮观。29日举行神事毕奉告祭,长达一个月的祭典至此方告结束。
东京山王祭（隔年6月13日或14日）：在日本东京千代田区永田町,有一座巍峨壮丽的神社--日枝神社。日本著名的三大祭之一的山王祭,就是这个神社的盛大祭典。日枝神社的山王祭,以“天下祭’”而闻名日本。到了6月13日或14日这一天,各种华丽的山车、神舆排成长长的行列,挤满街道,人群抬着神舆、山车,在悦耳的音乐声中化装※※,围观者人山人海。
大阪天神祭（7月24日、25日）：大阪市北区南端有一条美丽的河流--堂岛河,7月24日、25日傍晚,堂岛河上上百只彩船、游船排满河道,打头的船上载着大鼓,后面紧跟着载有乐队的“子船”、燃有松油火把的“篝船”和各式各样的彩船。水面上阵阵夜风,把鼓声、优扬的乐声和人们的歌声送到很远的地方,这就是大阪一年一度的“天满祭”。天满祭又叫“天神祭”,为日本三大祭之一,原是大阪天满宫的祭典。凡是参加大学入门考试的学生,大都要拜天满宫,祈求神灵保佑.
何有招待？饭都没吃。
今年五月份有没有小日本作为初夏风景诗的神田祭(日本三大祭之一)，有否打算准备拍点片子回来看看。
这类活动只是在杂志上看到，图片少得可怜。
京都抵园祭（7月1日-29日）：已有千年传统,其※※之悠久、祭礼之盛大,为京都人所自豪。从11世纪到12世纪,这一祭礼已具有相当规模,祭祀时专用的彩车以及音乐舞蹈等,对后来日本各地的祭典有很大的影响。7月1日,京都的各条街道一响起由笛、鼓、三弦等乐器演奏出的悦耳的曲调,人们就兴致勃勃地参加祭事。黄昏起,由300O名艺妓扮成各时代各阶层的人,摆出风雅十二相,进行化装※※。童子身着古代帝王服装,乘马车到神社参拜,童子在车上扮成天子翩翩起舞,旁边乐队不停演奏,并向四周人们散发除瘟灭灾的粽子,景致十分壮观。29日举行神事毕奉告祭,长达一个月的祭典至此方告结束。
东京山王祭（隔年6月13日或14日）：在日本东京千代田区永田町,有一座巍峨壮丽的神社--日枝神社。日本著名的三大祭之一的山王祭,就是这个神社的盛大祭典。日枝神社的山王祭,以“天下祭’”而闻名日本。到了6月13日或14日这一天,各种华丽的山车、神舆排成长长的行列,挤满街道,人群抬着神舆、山车,在悦耳的音乐声中化装※※,围观者人山人海。
大阪天神祭（7月24日、25日）：大阪市北区南端有一条美丽的河流--堂岛河,7月24日、25日傍晚,堂岛河上上百只彩船、游船排满河道,打头的船上载着大鼓,后面紧跟着载有乐队的“子船”、燃有松油火把的“篝船”和各式各样的彩船。水面上阵阵夜风,把鼓声、优扬的乐声和人们的歌声送到很远的地方,这就是大阪一年一度的“天满祭”。天满祭又叫“天神祭”,为日本三大祭之一,原是大阪天满宫的祭典。凡是参加大学入门考试的学生,大都要拜天满宫,祈求神灵保佑.
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忘了多谢touzi请客.指路
只好罚站....
只好罚站....
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