寺内的穹顶

也许胡马雍非常喜欢这座八角楼，因此把它做了自己的图书馆，还常登上顶楼观看天象。
不幸，从内楼梯坠落，后不治身亡...
从此这里成为凶宅，从此老堡荒败了...

在这里我们与一群实习建筑测绘的女校学生不期而遇。
一位带队的青年男教师，与堡内人员联系，同意女同学从内楼梯登顶！
男教师非常高兴地邀我们一同登顶，我们正待感谢他，却不料来了一位年长的女教师严厉申斥他！
于是，一次珍贵的登顶机会失之交臂！

随即听到楼内传出女同学的尖叫声和嬉笑声，好羡慕啊！

.....

　　

英迪拉·甘地是深受印度人民爱戴的※※※。但是她死于刺杀。这是英迪拉·甘地纪念馆

其实花生糖是自己吃的，在外面常常没机会吃午餐，也不知道这些小东西会来。
一点碎屑就足以它们饱餐了，还带来其乐融融！

小兔？！一个惊喜！
没想到小兔能有空来串门，好高兴啊！

喂松鼠的是老伴，我还有点儿不敢哦，虽然它们那么可爱...

你没看见它们咀嚼东西的样子，嘴巴直动直动的。
一下子就让人想起那些卡通小松鼠的模样，太好玩儿了！

莎丽没买，因为回来用不上。
再说穿着莎丽也要学习，穿不好就急死人了。
如果不会穿，莎丽就变成一片布料了

在印度莎丽一般在30-200人民币之间，当然还要再订做一件配套的短上衣。
200人民币就是很好的纯棉或丝绸了。
很贵、很豪华的没看，据说有几千、上万，就不好说了。

甘地（1869年10月2日—1948年1月30日），印度现代民族解放运动的著名※※，现代民族资产阶级政治学说——甘地主义的创始人。
一生饱经忧患，历尽坎坷。
出生于英国殖民桎梏下的印度，成长在一个虔诚信奉仁爱、不杀生、素食、苦行的印度教的家庭。
自幼腼腆、羞怯、循规蹈矩。13岁便依父母之命与一同龄文盲女孩结婚。
16岁丧父，第 1个孩子出生便夭折。从小学到中学，甘地一直平庸无奇。
少年时代虽受当时革新之风的感染，曾经尝试打破素食以强身健体、振兴民族国家，终因摆脱不了从小所受的教育，半途而废。
19岁时，不惜被开除种姓身份，远涉重洋，赴伦敦求学。
异域的文明曾令甘地产生过深刻的自卑而拜倒在它的脚下，宗教陈规的约束使他在一个全新环境里无所适从。
短时的迷惘与摸索之后，他终于放弃了对西方文明的盲目模仿，坚持了原有的宗教信仰并兼收并蓄其他宗教教义，接受了英国法制思想的教育，取得了伦敦大学的律师资格。
学成归国后，他开始在孟买从事律师业务，却历遭挫折。
第一次替人打官司就因临阵怯场而砸锅。
半年后打道回府，在家乡拉奇科特靠兄长和亲友的资助维持律师业务。律师业务的毫无起色及令人窒息的环境，使他倍感苦闷压抑。
当有个来自南非印度人的案子要他处理时，他便义无反顾地踏上了前往南非的历程。
在南非这个种族歧视根深蒂固、无所不及的英国殖民地，甘地作为有色人种先后遭遇到了一连串的歧视与侮辱。
民族自尊心和同胞在此所受的苦难驱使他走上了领导南非印度人反种族歧视的斗争，成为引人注目的人物。
正是在南非这块充满种族歧视的土地上，甘地对他曾经倾慕过的西方文明产生了否定。
还培养和锻炼了从事公众事务的能力，掌握了作一个成功律师的秘诀，基本形成了他的宗教、人生观、社会政治观。
在南非他领导的艰苦卓绝的反种族歧视斗争，为南非印度人争取到了基本平等的权利，他从中也试验成功了一种有效的武器——真理与非暴力学说及其实践。
不过，在这种反歧视过程中，甘地对英帝国仍充满幻想。
1915年，甘地回到印度。
回国初年，他坐三等车游历印度各地，以深入了解他久别的祖国。
一年以后，他开始发表演讲，宣传自己的主张，从事非暴力斗争，试验并发展了非暴力学说。
他对当时正在进行的战争予以支持，希望以此换取英国的开恩，给予印度自治。
“一战”后殖民当局的种种作为使甘地由一个英帝国的忠实追随者变成了不合作者。
由于殖民当局的血腥※※和群众的暴力反抗，甘地一度宣布暂缓非暴力抵抗运动，试图与※※合作，但英国※※继续在哈里发与旁遮普问题上倒行逆施，打破了甘地的幻想。
在印度全民反英斗争高涨的形势下，甘地的不合作思想趋于成熟，进而推广为全民反帝斗争形式。
1920年9月，国大党正式通过了甘地的非暴力的党纲。
使非暴力不合作成为国大党的指导思想，争取“印度自治”成为国大党的现实斗争目标，国大党也因此由一个少数上层分子，从事活动的团体变成一个有广泛群众基础，全面反帝斗争的现代资产阶级政党。
甘地在国大党内的领导地位也因此确立。
此后，不论甘地是否在国大党内任职，他始终是国大党的“灵魂”，左右着印度民族解放运动发展的方向。

1942年4月，在印度国内反英情绪高涨和日本侵略者迫近印度的形势下，甘地提出了英国“退出印度”的口号。处于内外交困的英国※※慑于印度民族解放运动再起的压力，答应印度独立的要求。
但因印度教派分争由来已久，加之英国分而治之的政策影响，印、巴分治已成定局。
甘地终无回天之力，受分治。
独立后甘地终身为之奋斗的非暴力理想也被束之高阁。面对分治以后的宗教仇杀，甘地不惜绝食帮助平息了大规模教派仇杀，自己却死在了一位狂热的印度※※的枪口之下。
甘地的思想极为庞杂，涉及哲学、政治、经济和社会各个方面。
甘地主义的核心是为印度民族解放斗争提出的真理与非暴力学说。
在印度这样一个种族混杂、宗教信仰多样、种姓隔离和英国实行分而治之政策的殖民地国家甘地主义用人民大众熟悉的语言和形式，唤起人们在真理的旗帜下不分种族、宗教、教派、种姓团结起来，追求真理。
并最终在世界人民反※※※战争胜利后，民族独立和解放运动大势所趋的形势下，迫使英国殖民者撤出印度。
甘地的一生复杂多变，极富争议。
无论对于他的敌手，还是他的亲密同事抑或一般群众来说，他始终是个谜。在一些人看来，他简直是“神的化身，而在另一些人看来，他是“欺世盗名的救世主”。
无论如何，甘地是印度现代民族解放运动的※※，对印度的民族独立和解放事业功不可没。
甘地的伟大人格几乎是举世公认。
他具有赤诚的※※热诚，崇高的牺牲精神，追求真理的执著信念；坚强的意志，坚韧的耐心，随机应变的本领。
他待人谦恭、诚实、光明磊落，不分贵贱善恶一视同仁，没有种族歧视和宗教偏见。
他注重实际，反对空谈；他关心下层人民疾苦，善于体察民情并始终与人民群众打成一片。
他生活清苦，安贫乐道；他尊重女性，提倡人的精神完善和社会和谐。
他的道德修养堪称楷模。
这位身材矮小、其貌不扬的东方人博得了不同民族、信仰和阶级的人的景仰和爱戴。　　
甘地是印度的马丁.路德.金。

甘地陵
位于新德里东郊，是印度国父“圣雄”甘地的陵墓。
陵墓没有任何装饰，极其普通、简朴。
陵园呈凹形，在陵园正中，静卧着一座黑色大理石陵墓。
它是一个普通的正方形平台的样子，高约1米，长宽约3米。
墓后是盏长明灯，昼夜不熄，这是印度争取民族独立精神的象征。
陵墓正面刻有印度文：“嗨！罗摩！”
这是甘地遇难倒地时喊出的最后两个字，罗摩是印度史诗《罗摩衍那》里的英雄，被认为是印度教中保护之神毗湿奴的化身。

到甘地墓

太棒了，太棒了！我怎么就没想到呢，不过我也没东西喂他们。问题是，我根本就没想到，唉 ...

红堡里的建筑

在这里，每周有一晚会有声光表演，再现当年的※※情景...

天气不架势，古堡、神庙又多有雷同，气氛沉闷...

欢迎老朋友！

白色大理石厅

我去红堡天气很好

一路上都是灰蒙蒙的天气，送曼曼大姐牡丹花，继续支持这个高楼。