主题:树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
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泡菜
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出自《韩诗外传》卷九,原文是“夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”
以上的叹息是皋鱼在父母死后有感而发的。皋鱼周游列国去寻师访友,故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世,皋鱼惊觉从此不能再尽孝道,深悔父母在世时未能好好侍床,现在已追悔莫及了!
皋鱼以“树欲静而风不止”,来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多,否则便枝歪叶落;无奈劲风始终不肯停息,而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止,是树的无奈;而亲不在则是孝子的无奈!
因为这缘故,后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。


其实,仔细想一下,从逻辑关系上看,“子欲养而亲不待”,和“树欲静而风不止”,完全不搭界。

我说国人的逻辑水平怎么这么差,原来自古如此啊。

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时空奏鸣 发表于 2014-8-12 10:38
整个逻辑关系清楚明了应该是:亲不待而子欲养,风不止而树欲静。

没有什么子欲养而亲不待的,多是没尽孝道又怕贴个不孝的标签,说出这种不要脸的话,总之归结不是我不养,亲不待啊。

亲人不在了,子孙才谈奉养。风不停止,又想树木安静。

没尽孝道就别怕人说,这些破玩意证明了传统文化中深深浸润的伪善。


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高人不是一般的多
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整个逻辑关系清楚明了应该是:亲不待而子欲养,风不止而树欲静。

没有什么子欲养而亲不待的,多是没尽孝道又怕贴个不孝的标签,说出这种不要脸的话,总之归结不是我不养,亲不待啊。

亲人不在了,子孙才谈奉养。风不停止,又想树木安静。

没尽孝道就别怕人说,这些破玩意证明了传统文化中深深浸润的伪善。

本帖最后由 时空奏鸣 于 2014-8-12 10:44 编辑

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文字上看是风马牛不相及,但可能心绪是那样吧
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要不说无忌高人多哟
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