主题:浪淘尽,千古风流人物 -- 斌姐眼中的摄影大师们 [主题管理员:斌姐]
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斌姐 发表于 2021-4-22 18:29
那你觉得你的这些想法,是不是只是‘本就存在的意识认知',通过你来表达?
嗯,通过当下的“本我”去表述。拍照也一样,讨论“大师”的作品,最终是归结于精神认知层面,这类似于感染或者说是“传染”,相同或不同意识间的,进而,它驱动你拿起相机、写下文字.....对自己的行为做一些强化或改变。“本我”与意识间存在某种挑选关系,就形成了多元、不同、甚至截然相反,驱动了变化与平衡。多元的艺术形式、风格只是其中的现象表达之一。你可以说这是在谈论拍照,但你也明白,那是在借由拍照走向思想;拍照是修习方式之一。 本帖最后由 jedimaster 于 2021-4-23 09:09 编辑
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斌姐 发表于 2021-4-22 18:29
那你觉得你的这些想法,是不是只是‘本就存在的意识认知',通过你来表达?

标红这个,谨就我自己的看法。比如你自己的意识认知,在看带一个具体的问题时,其实在你的脑海里是存在无穷多个位面角度可以去思维,只是你自己无法察觉,只习惯用一个或几个思维的角度。佛家经常说一旦开悟圆通无碍。我曾经跟一位朋友讲看待一个问题要用旋转的圆球的方式去思维,他无法理解,我现在逐渐的修炼这种视觉方式。
从意识的角度讲,我的看法,不论是传统摄影还是当代摄影,都永无止境,会是无穷的发展。我也不喜欢分传统/当代。
好像讨论的超越了摄影。
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jedimaster 发表于 2021-4-22 13:10
你的意识是一个体系构建的。谈到拍照时,调动了其中一个分支层面的意识。类似人的五感有不同的分工和作用,当然,有时也是几个感官共同配合完成的。而意识信息的交换,有的靠文字、有的靠图片、有的靠触摸......有的靠本能的感悟,因人而异。拍照和图片是其中的一种,先找到自我的真相表达自我,再去上升到通理层面。

意识这个东西,用西方的方法现在研究的还很粗糙。意识、信息、能量、N维空间这几者的关系,过年时一位老师给我讲过一点通过实修的方式得到的体证。
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jedimaster 发表于 2021-4-22 13:10
你的意识是一个体系构建的。谈到拍照时,调动了其中一个分支层面的意识。类似人的五感有不同的分工和作用,当然,有时也是几个感官共同配合完成的。而意识信息的交换,有的靠文字、有的靠图片、有的靠触摸......有的靠本能的感悟,因人而异。拍照和图片是其中的一种,先找到自我的真相表达自我,再去上升到通理层面。


那你觉得你的这些想法,是不是只是‘本就存在的意识认知',通过你来表达?
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zyz1993 发表于 2021-4-22 10:36
嗯,如果人能看到这些,还对死亡什么的有什么恐惧与关注的呢
1.知易行难。2.总有人能抛掉欲念,也总有人始终保持欲念,这便是平衡。3.就人类社会而言,也如各个行业的顶尖人物,这样的人物不能没有,但也不用太多;名字不重要,一个消逝了,总会有另一个出现,之所以提及其姓名,是为了代表某种观念或事迹的方便,观念或意识其实是存在的,即便名字早就消逝了。 本帖最后由 jedimaster 于 2021-4-22 13:44 编辑
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tukela 发表于 2021-4-21 19:46
有点道理。相当于《心经》部分内容用现代术语转述了一下。
对于《心经》没有研究了解。仅就个人感知或感受而言或表达。中国本土的儒释道是三个层面的智慧:儒是立人事的规矩,解决人事的问题;释是解人世的困扰,开本我的清明;道则是阐万物的机理,归自然的本源。所谓“艺术”是穿梭在三者之间,可以用有形去开启无形。“艺术”本身是零成本的,只是用“艺术手段”去表达的过程中有很多机缘、条件。
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斌姐 发表于 2021-4-22 12:24
多源自主意识 指什么?
你的意识是一个体系构建的。谈到拍照时,调动了其中一个分支层面的意识。类似人的五感有不同的分工和作用,当然,有时也是几个感官共同配合完成的。而意识信息的交换,有的靠文字、有的靠图片、有的靠触摸......有的靠本能的感悟,因人而异。拍照和图片是其中的一种,先找到自我的真相表达自我,再去上升到通理层面。
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jedimaster 发表于 2021-4-21 09:34
谈不上主动被动。我觉得个体就像一个分子,过程就像分子的热运动,没有特定规律,规律是在法则下自然形成的。物质、意识、能量的结合下诞生了意识的某种传播途径。比如,你在分析一些有名有姓的人的作品,这个过程的重心不在于姓名,在于本就存在的意识认知,这些意识认知其实也是守衡的,没有消减消失过,只不过通过特定的人和其作品得以呈现,你乐于这种复述或思考的加工,说明你接收到了一部分意识认知,并符合你当下的多源自主意识,于是便又有了继续的传播行为


多源自主意识 指什么?
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jedimaster 发表于 2021-4-21 14:23
1.生死对人而言可能是个问题,对宇宙而言就根本不是问题。人觉得自己“动不了了”就是死了,可那百十来斤的身体对于宇宙而言,就是个暂时的集成而已,分解了再组合就可以了......。2.“如果灵魂也是一种物质,为什么不死一会回呢”,这样的假设疑问如同:让灵魂死给你看一样,没有答案。更贴切的理解还是“轮回”或循环往复之类的词汇。轮回的发生不是为了让人看到,它属于法则的层面,目的是秩序、平衡、遵守......
嗯,如果人能看到这些,还对死亡什么的有什么恐惧与关注的呢
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jedimaster 发表于 2021-4-21 09:34
谈不上主动被动。我觉得个体就像一个分子,过程就像分子的热运动,没有特定规律,规律是在法则下自然形成的。物质、意识、能量的结合下诞生了意识的某种传播途径。比如,你在分析一些有名有姓的人的作品,这个过程的重心不在于姓名,在于本就存在的意识认知,这些意识认知其实也是守衡的,没有消减消失过,只不过通过特定的人和其作品得以呈现,你乐于这种复述或思考的加工,说明你接收到了一部分意识认知,并符合你当下的多源自主意识,于是便又有了继续的传播行为

有点道理。相当于《心经》部分内容用现代术语转述了一下。
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zyz1993 发表于 2021-4-21 13:48
相当于灵魂不死,躯壳死了,灵魂出走,再去等着另一个躯壳撞上来,如果灵魂也是一种物质,为什么不死一会回呢
1.生死对人而言可能是个问题,对宇宙而言就根本不是问题。人觉得自己“动不了了”就是死了,可那百十来斤的身体对于宇宙而言,就是个暂时的集成而已,分解了再组合就可以了......。2.“如果灵魂也是一种物质,为什么不死一会回呢”,这样的假设疑问如同:让灵魂死给你看一样,没有答案。更贴切的理解还是“轮回”或循环往复之类的词汇。轮回的发生不是为了让人看到,它属于法则的层面,目的是秩序、平衡、遵守...... 本帖最后由 jedimaster 于 2021-4-21 14:25 编辑
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jedimaster 发表于 2021-4-21 12:13
嗯,我记得某只青蛙也在井里这样笑过......当你认为你与某位圣贤的思维暗合时,不要简单认为那是种继承。你的意识的产生时必然的,但产生何种意识有偶然性,且这种意识形态并不仅仅存在于你的个体。
相当于灵魂不死,躯壳死了,灵魂出走,再去等着另一个躯壳撞上来,如果灵魂也是一种物质,为什么不死一会回呢
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zyz1993 发表于 2021-4-21 10:34
意识飘在空中,等待一个躯壳撞上去?
嗯,我记得某只青蛙也在井里这样笑过......当你认为你与某位圣贤的思维暗合时,不要简单认为那是种继承。你的意识的产生时必然的,但产生何种意识有偶然性,且这种意识形态并不仅仅存在于你的个体。
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jedimaster 发表于 2021-4-4 10:32
不知道荣格。很多思维想法其实如同能量,在空间存在,我们只是躯壳,并用本能去承载、汲取、传播,这个过程是往复的,不随个体的逝去而终结。不同的机率造就了不同的认知。
意识飘在空中,等待一个躯壳撞上去?
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斌姐 发表于 2021-4-5 22:01
你的意思是,个体的认知都是被动的?
谈不上主动被动。我觉得个体就像一个分子,过程就像分子的热运动,没有特定规律,规律是在法则下自然形成的。物质、意识、能量的结合下诞生了意识的某种传播途径。比如,你在分析一些有名有姓的人的作品,这个过程的重心不在于姓名,在于本就存在的意识认知,这些意识认知其实也是守衡的,没有消减消失过,只不过通过特定的人和其作品得以呈现,你乐于这种复述或思考的加工,说明你接收到了一部分意识认知,并符合你当下的多源自主意识,于是便又有了继续的传播行为 本帖最后由 jedimaster 于 2021-4-21 09:36 编辑
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斌姐 发表于 2021-4-13 22:22
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《克里希纳之口》系列


"记忆是编织我们所有系列作品的线索。'克里希纳之口'是核心系列。它是我们迄今为止所有学习的成果。它关系着:我们的记忆如何保持我们的现实一致,我们如何对我们所感知的东西进行分类,以及我们如何将其相互联系起来。"

这系列的主题,我感觉跟佛家有牵扯。只是佛家的东西更系统化更透彻。不过横看成岭侧成峰,把一个点位表达清楚,就是好片子。
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《克里希纳之口》系列


"记忆是编织我们所有系列作品的线索。'克里希纳之口'是核心系列。它是我们迄今为止所有学习的成果。它关系着:我们的记忆如何保持我们的现实一致,我们如何对我们所感知的东西进行分类,以及我们如何将其相互联系起来。"
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《克里希纳之口》系列


我们的一切都是记忆。在处理任何与科学有关的事情时,你会借助科学家已经发现的东西来理解这个世界。而关于身份,你之所以是你,是因为你的记忆。你是你的一周年纪念日,你是你母亲的记忆,你是你学校时代的记忆。你就是这一切。甚至我们对时间的概念理解现实的方式,都是基于记忆。这一点在失忆的人身上表现得更为明显。对他们来说,时间是不存在的。

我们希望我们的照片能引发观者基于记忆的潜意识联想。我们甚至更希望观者以一种与我们最初所想完全不同的方式来解读照片。
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jedimaster 发表于 2021-4-4 10:32
不知道荣格。很多思维想法其实如同能量,在空间存在,我们只是躯壳,并用本能去承载、汲取、传播,这个过程是往复的,不随个体的逝去而终结。不同的机率造就了不同的认知。


你的意思是,个体的认知都是被动的?
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斌姐 发表于 2021-4-3 22:08
荣格的“集体潜意识”?
不知道荣格。很多思维想法其实如同能量,在空间存在,我们只是躯壳,并用本能去承载、汲取、传播,这个过程是往复的,不随个体的逝去而终结。不同的机率造就了不同的认知。 本帖最后由 jedimaster 于 2021-4-4 10:34 编辑
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jedimaster 发表于 2021-4-1 18:01
还有一个问题,是某种潜意识的链接,这种链接达成的背后,可能是作为人的共性的、内在的、恒久的价值。


荣格的“集体潜意识”?
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斌姐 发表于 2021-3-23 13:07
怎么解读都没关系:)

关键是,问自己三个问题:

1. 别人是怎么表达这个主题的?
2. 对自己有什么启发?
3. 自己可以怎么表达这个主题?

我觉得这是看他人照片的意义所在。
还有一个问题,是某种潜意识的链接,这种链接达成的背后,可能是作为人的共性的、内在的、恒久的价值。
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这个系列的创作源于他俩在京都旅游时拍的一张照片。
照片上的石头让他们想起了《克里希纳之口》的传说。

“上面的灰尘和白色的斑点就像一个银河系。在宇宙的任何一个地方,都有一个完整的宇宙 ---
哈姆雷特在一瞬间看到了无限的空间;
威廉-布莱克在一粒沙中看到了世界,在一朵野花中看到了天堂,在一个小时中看到了永恒。” 本帖最后由 斌姐 于 2021-4-1 17:43 编辑
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《克里希纳之口》系列


前贴提到这个传说:

婴儿克里希纳(Krishna)被冤枉吃了一点土。

他的母亲Yashoda走过来,摇着手指责备他:“你不应该吃土,你这个淘气的孩子”。

“但我没有,” 万事万物的无冕之王克里希纳,当场伪装成一个受惊的人类小孩。

“啧啧,张开你的嘴,” Yashoda命令道。克里希纳照做了。他张开嘴,Yashoda倒抽了一口气。

她在克里希纳的口中看到了整个完整的永恒的宇宙:

所有空间的恒星和行星,以及它们之间的距离;所有地球上的陆地和海洋,以及其中的生命;她看到了昨天的所有日子和明天的所有日子;她看到了所有的思想和所有的情感,所有的怜悯和所有的希望,以及三股物质;没有一个卵石、蜡烛、生物、村庄或星系是缺失的,包括她自己和每一点污垢都在其真实的位置上。

“我的主,你可以闭上你的嘴了。"她虔诚地说。
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tukela 发表于 2021-3-28 21:01
这张有点禅的意味,似乎讲述了中国的一个很传统的哲理,印象中看到过类似的画面,恍恍惚惚。也可以说还是不大明白。斌姐请谈谈您对这几张片子的看法!


不好意思复晚了,在忙清明的事

我发发他们自己对这个系列的看法
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斌姐 发表于 2021-3-27 14:44
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《克里希纳之口》系列

这张有点禅的意味,似乎讲述了中国的一个很传统的哲理,印象中看到过类似的画面,恍恍惚惚。也可以说还是不大明白。斌姐请谈谈您对这几张片子的看法!
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斌姐 发表于 2021-3-27 14:43
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《克里希纳之口》系列

这张是表达孕育?
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斌姐 发表于 2021-3-27 14:42
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《克里希纳之口》系列

这几张都是重度后期?这张没看明白。不过有点中国画的味道。
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《克里希纳之口》系列 本帖最后由 斌姐 于 2021-3-27 14:43 编辑
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