主题：博物馆：国脉五千年【正上：四川博物馆】 [主题管理员:晓锋]
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铜鎏金带銙【辽代，公元916-1125年，科左后旗征集】
古人以前的服装是没有纽扣的，为了不使衣服散开，便在腰部束一根长长的宽带，称之为腰带，“带銙”则是钉附在腰带上的装饰物。
古人以前的服装是没有纽扣的，为了不使衣服散开，便在腰部束一根长长的宽带，称之为腰带，“带銙”则是钉附在腰带上的装饰物。
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第
2420 帖
契丹文银符牌【辽代，公元916-1125年，】
在古代，符牌的主要功能为信物凭证，其中以官方机构颁发的各类符牌最具代表性。契丹人创造的符牌，体积虽小，但意义重大，不仅影响了以后所有封建王朝的符牌制度，而且对近现代中国的牌证制度也影响至深。
在古代，符牌的主要功能为信物凭证，其中以官方机构颁发的各类符牌最具代表性。契丹人创造的符牌，体积虽小，但意义重大，不仅影响了以后所有封建王朝的符牌制度，而且对近现代中国的牌证制度也影响至深。
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第
2419 帖
贞孝公主墓壁画人物【渤海时代，公元698 -926年】
贞孝公主墓壁画，是迄今为止唯一保存下来的渤海完整壁画。壁画第一次向我们展现了渤海人的形象：团脸朱唇，面庞丰腴，头戴幞头或抹额，服饰艳丽，着圆领长袍，腰束丝带，足着靴或麻鞋。这些人物形象与唐永泰公主、懿德太子、章怀太子等墓的许多形象、服饰一样，所执器物也基本相似。
贞孝公主墓壁画，是迄今为止唯一保存下来的渤海完整壁画。壁画第一次向我们展现了渤海人的形象：团脸朱唇，面庞丰腴，头戴幞头或抹额，服饰艳丽，着圆领长袍，腰束丝带，足着靴或麻鞋。这些人物形象与唐永泰公主、懿德太子、章怀太子等墓的许多形象、服饰一样，所执器物也基本相似。
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第
2418 帖
陶供养人头像【渤海时代，公元698 -926年，和龙市八家子出土】
供养人头像出土于八家子东南沟寺庙遗址，雕塑工艺精湛，线条柔婉，人物面部表情祥和，耳阔戴珠形钉饰。
渤海国是东亚古代※※上的一个以靺鞨族为主体的政权，其范围相当于今中国东北地区、朝鲜半岛东北及俄罗斯远东地区的一部分。
供养人头像出土于八家子东南沟寺庙遗址，雕塑工艺精湛，线条柔婉，人物面部表情祥和，耳阔戴珠形钉饰。
渤海国是东亚古代※※上的一个以靺鞨族为主体的政权，其范围相当于今中国东北地区、朝鲜半岛东北及俄罗斯远东地区的一部分。
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第
2417 帖
五盔坟4号墓壁画【高句丽，公元前37-668年，集安县禹山下出土】
五盔坟4号墓于一九六二年清理。墓室四壁绘四神，以网状莲花火焰锦连续图案为衬地，在网纹衬地里绘有人物图像，或坐或立于莲台上，姿态各异。墓室四隅各绘怪兽托龙顶梁。壁画构图严谨，布局得当，形象生动，线条奔放有力，色彩热烈浓重。用红、黄、白、黑、绿、赭等色，直接画在石面上，异常牢固，色泽如新。
五盔坟4号墓于一九六二年清理。墓室四壁绘四神，以网状莲花火焰锦连续图案为衬地，在网纹衬地里绘有人物图像，或坐或立于莲台上，姿态各异。墓室四隅各绘怪兽托龙顶梁。壁画构图严谨，布局得当，形象生动，线条奔放有力，色彩热烈浓重。用红、黄、白、黑、绿、赭等色，直接画在石面上，异常牢固，色泽如新。
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第
2416 帖
鎏金圆泡十字形带具【高句丽，公元前37-668年，集安县禹山下出土】
遗物往往是一座墓葬的重要组成部分，代表着当时的生产力水平和社会生活方式。高句丽有“厚葬、金银财币尽于送死” 的习俗。
遗物往往是一座墓葬的重要组成部分，代表着当时的生产力水平和社会生活方式。高句丽有“厚葬、金银财币尽于送死” 的习俗。
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第
2415 帖
鎏金铜鞋底【高句丽，公元前37-668年，集安县麻县沟出土】
公元前108年，汉武帝设置玄菟郡，以高句丽地为属县，以族名为县名，高句丽成为汉王朝北方少数民族子民。公元前37年（汉元帝建昭二年）西汉末，高句丽建立政权，称高句丽国，都纥升骨城，即辽宁省桓仁县五女山城。
公元前108年，汉武帝设置玄菟郡，以高句丽地为属县，以族名为县名，高句丽成为汉王朝北方少数民族子民。公元前37年（汉元帝建昭二年）西汉末，高句丽建立政权，称高句丽国，都纥升骨城，即辽宁省桓仁县五女山城。
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第
2414 帖
青铜鍑【夫余时代，公元前2世纪-494年。榆树市老河深墓葬出土】
扶余国，前期王城在长春市宽城区小城子村，一说吉林省吉林市，后期王城在吉林省长春市农安县，那里谷物丰盛，余粮颇多。
扶余国，前期王城在长春市宽城区小城子村，一说吉林省吉林市，后期王城在吉林省长春市农安县，那里谷物丰盛，余粮颇多。
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第
2413 帖
鎏金铜面具【夫余时代，公元前2世纪-494年。吉林市东团山采集】
鎏金铜面具是上世纪四十年代，在吉林省吉林市东团山附近出土的，也是夫余人形象的第一手资料。虽然一耳已残缺，但面部整体清晰可见。扶余国，又作“夫余国”等，是中国东北地区第一个少数民族政权国家。
鎏金铜面具是上世纪四十年代，在吉林省吉林市东团山附近出土的，也是夫余人形象的第一手资料。虽然一耳已残缺，但面部整体清晰可见。扶余国，又作“夫余国”等，是中国东北地区第一个少数民族政权国家。
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第
2412 帖
白石管饰【青铜时代，双辽县后太平遗址出土】
2007年,在吉林双辽市后太平墓地清理了37座竖穴土坑墓,均未见葬具。多数墓葬为多人二次葬。出土遗物有陶器、石器、青铜器、骨角器等1000余件,以陶器最具特色。这批墓葬的年代为西周至春秋晚期,为研究辽河流域青铜时代文化提供了重要资料。
2007年,在吉林双辽市后太平墓地清理了37座竖穴土坑墓,均未见葬具。多数墓葬为多人二次葬。出土遗物有陶器、石器、青铜器、骨角器等1000余件,以陶器最具特色。这批墓葬的年代为西周至春秋晚期,为研究辽河流域青铜时代文化提供了重要资料。
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第
2411 帖
黄地素贴桃纹天球瓶【※※】
天球瓶是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型，创烧于明代永乐、宣德年间的景德镇窑，永乐朝开始成为观赏式瓶，宣德年间较为流行。因圆球腹硕大，像是从天降下来似的，故名。
天球瓶是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型，创烧于明代永乐、宣德年间的景德镇窑，永乐朝开始成为观赏式瓶，宣德年间较为流行。因圆球腹硕大，像是从天降下来似的，故名。
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第
2410 帖
青花五彩庭院仕女图将军罐【※※】
青花五彩是以釉下青花作为一种色彩而与釉上多种彩相结合的瓷器装饰技法。
青花五彩是以釉下青花作为一种色彩而与釉上多种彩相结合的瓷器装饰技法。
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第
2409 帖
粉彩九龙纹天球瓶【清光绪，公元1875年-1908年】
粉彩瓷又称“软彩瓷”，景德镇窑四大传统名瓷之一。粉彩瓷器是清康熙晚期在五彩瓷基础上，受搪瓷彩瓷制造技术的影响而发明的一种釉上彩新品种，从康熙晚期创烧，雍正期间发展老练乾隆期间到达鼎盛，后历朝盛行不衰。
粉彩瓷又称“软彩瓷”，景德镇窑四大传统名瓷之一。粉彩瓷器是清康熙晚期在五彩瓷基础上，受搪瓷彩瓷制造技术的影响而发明的一种釉上彩新品种，从康熙晚期创烧，雍正期间发展老练乾隆期间到达鼎盛，后历朝盛行不衰。
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第
2408 帖
青花矾红彩云蝠纹瓶【清光绪，公元1875年-1908年】
青花加红彩装饰是明清瓷器品种之一，始于明代宣德年间，其制作工艺是在烧制好的青花器上，以氧化铁为着色剂的红彩辅以描绘纹样，低温烘烤而成，在青花的衬托下，矾红彩愈显艳丽夺目，极富装饰效果。
青花加红彩装饰是明清瓷器品种之一，始于明代宣德年间，其制作工艺是在烧制好的青花器上，以氧化铁为着色剂的红彩辅以描绘纹样，低温烘烤而成，在青花的衬托下，矾红彩愈显艳丽夺目，极富装饰效果。
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第
2407 帖
粉彩八宝纹小碗【清嘉庆，公元1796年-1820年】
嘉庆粉彩官窑款识多数在器底，为红彩或金彩或青花篆书“大清嘉庆年制”六字款，字体工整，结构严谨。
嘉庆粉彩官窑款识多数在器底，为红彩或金彩或青花篆书“大清嘉庆年制”六字款，字体工整，结构严谨。
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第
2406 帖
祭红釉尊【清乾隆】
祭红釉色似初凝的鸡血，深沉安定，莹润均匀，釉中无龟裂纹理，因祭红器作祭祀郊坛之用，故名。祭红始创于明永乐、宣德年间。由于祭红釉瓷器历来难烧，因此它比其它色釉更为名贵。
祭红釉色似初凝的鸡血，深沉安定，莹润均匀，釉中无龟裂纹理，因祭红器作祭祀郊坛之用，故名。祭红始创于明永乐、宣德年间。由于祭红釉瓷器历来难烧，因此它比其它色釉更为名贵。
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第
2405 帖
苹果青釉荸荠瓶【清康熙，公元1662年-1722年】
苹果青釉瓶造型为清康熙时期所独有，胎质细腻，釉面匀净，釉色青绿，恰似青苹果的色泽。秀丽的瓶体在含蓄的青釉映衬下，尤感素雅庄重。
苹果青釉瓶造型为清康熙时期所独有，胎质细腻，釉面匀净，釉色青绿，恰似青苹果的色泽。秀丽的瓶体在含蓄的青釉映衬下，尤感素雅庄重。
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2404 帖
矾红彩藏草瓶【清乾隆，公元1736年-1795年】
秀美的造型、精细的绘工、协调的色彩与精美的纹饰浑然一体，体现出※※地区传统造型与内地悠久的陶瓷烧造工艺高度完美的结合。
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第
2403 帖
炉钧釉弦纹盘口瓶【清乾隆，公元1736年-1795年】
炉钧釉创于清雍正年间，盛行于雍正，乾隆二朝，因低温炉内烧成仿宋钧釉而得知其名。《南窑笔记》载；“炉均一种，乃炉中所烧，颜色流淌中有红点者为佳，青点次之”。
炉钧釉创于清雍正年间，盛行于雍正，乾隆二朝，因低温炉内烧成仿宋钧釉而得知其名。《南窑笔记》载；“炉均一种，乃炉中所烧，颜色流淌中有红点者为佳，青点次之”。
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2402 帖
粉彩描金勾连纹帽架【清乾隆，公元1736年-1795年】
粉彩瓷是珐琅彩之外，清宫廷又一创烧的彩瓷。粉彩瓷浓笔艳抹，富贵豪华而别具一格。
粉彩瓷是珐琅彩之外，清宫廷又一创烧的彩瓷。粉彩瓷浓笔艳抹，富贵豪华而别具一格。
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2401 帖
霁蓝釉描金云龙纹天球瓶【清乾隆，公元1736年-1795年】
又称“积蓝釉”、“祭蓝釉”、“霁青釉”。1280～1300℃高温下一次烧成。色泽深沉，呈色较稳定。其釉色蓝如深海，釉面匀净。
又称“积蓝釉”、“祭蓝釉”、“霁青釉”。1280～1300℃高温下一次烧成。色泽深沉，呈色较稳定。其釉色蓝如深海，釉面匀净。
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2400 帖
青花开光折枝花果纹执壶【清乾隆，公元1736年-1795年】
乾隆官窑青花瓷既与清幽的康熙青花有别，又与淡雅的雍正青花不同，它是以纹饰繁密、染画工整、造型新奇取胜。民窑青花种类丰富，色彩亮丽，画面多样，造型新奇。
乾隆官窑青花瓷既与清幽的康熙青花有别，又与淡雅的雍正青花不同，它是以纹饰繁密、染画工整、造型新奇取胜。民窑青花种类丰富，色彩亮丽，画面多样，造型新奇。
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2399 帖
仿官窑青釉壶【清雍正，公元1723年-1735年】
清代仿制的技术非常的成功，有一些几乎达到了以假乱真的程度。
清代仿制的技术非常的成功，有一些几乎达到了以假乱真的程度。
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2398 帖
粉彩刀马人物图盘【清雍正，公元1723年至1735年】
粉彩瓷出现在康熙晚期，是在五彩瓷的基础上，受珐琅彩的直接影响而创烧的新品种，它以艳丽耀眼的颜色、温文尔雅的韵味，融汇出迎合清代社会习俗的装饰效果。
粉彩瓷出现在康熙晚期，是在五彩瓷的基础上，受珐琅彩的直接影响而创烧的新品种，它以艳丽耀眼的颜色、温文尔雅的韵味，融汇出迎合清代社会习俗的装饰效果。
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2397 帖
青花穿花龙纹罐【明万历，公元1563年－1620年】
万历青花胎土淘炼不够精细，所以总体质地不如前朝，较粗松，制作工艺也不如前朝精细。
万历青花胎土淘炼不够精细，所以总体质地不如前朝，较粗松，制作工艺也不如前朝精细。
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2396 帖
哥釉青花蒜头瓶【明万历，公元1563年－1620年】
哥釉青花又称"碎纹素地青花"、"纹片釉青花"，集纹片釉与青花工艺为一体的瓷彩。特点是青花彩瓷上罩以纹片釉，由于碎片纹很象哥窑釉的开片，故名"哥釉青花"。
哥釉青花又称"碎纹素地青花"、"纹片釉青花"，集纹片釉与青花工艺为一体的瓷彩。特点是青花彩瓷上罩以纹片釉，由于碎片纹很象哥窑釉的开片，故名"哥釉青花"。
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2395 帖
茄皮紫釉盘【明正德，公元1506年——公元1521年】
明代茄皮紫釉以呈色黑紫的深茄皮紫釉较多，淡茄皮紫釉较少见。
明代茄皮紫釉以呈色黑紫的深茄皮紫釉较多，淡茄皮紫釉较少见。
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2394 帖
钧窑天青釉塑贴花卉三足炉【元代，公元1271年—1368年】
钧窑是宋代五名窑之一，明宣德三年首次把钧窑和柴、汝、官、哥、定并称。钧窑的主要特点是紫口、铁足，芝麻酱底，器表有开片，似蚯蚓走泥痕迹。釉色为各种浓淡不一的蓝色乳光釉，尤以玫瑰紫、海棠红、茄皮紫、鸡血红等多种窑变为当时其他窑口的产品所不及。
钧窑是宋代五名窑之一，明宣德三年首次把钧窑和柴、汝、官、哥、定并称。钧窑的主要特点是紫口、铁足，芝麻酱底，器表有开片，似蚯蚓走泥痕迹。釉色为各种浓淡不一的蓝色乳光釉，尤以玫瑰紫、海棠红、茄皮紫、鸡血红等多种窑变为当时其他窑口的产品所不及。
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2393 帖
绿釉塑贴狮子象耳瓶【明代，公元1368-1644年】
明代成功烧制出孔雀绿釉瓷，釉色有深浅二种;深者色葱翠，釉色鲜明艳丽。
明代成功烧制出孔雀绿釉瓷，釉色有深浅二种;深者色葱翠，釉色鲜明艳丽。
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2392 帖
龙泉窑观音像【元代，公元1271年—1368年】
该器物观音为堆塑素烧坐像，头戴花冠，身披璎珞，庄严肃穆，神态安详。像前左右有子作侍奉状，显得虔诚毕敬。
该器物观音为堆塑素烧坐像，头戴花冠，身披璎珞，庄严肃穆，神态安详。像前左右有子作侍奉状，显得虔诚毕敬。
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2391 帖
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