============================== 继续更新 ==============================
　　
　　 在内政和文化方面，沙三的最大遗产，是在今伊朗西部克尔曼沙赫(Kermanshah)城外的Taq-e Bostan，也就是其叔叔阿二的浮雕附近，建起自己的主题浮雕。世祖沙二站在右侧，略高一点，他身边的铭文为：【神明的虔诚信仰者，沙普尔，伊朗与非伊朗的国王，神的后裔，伊朗与非伊朗的王中王霍尔米兹德二世之子，王中王泥涅师之孙】(This is the figure of the good worshiper of Izad (God), Shapur, the king of Iran and Aniran (non-Iran), divine race from God. Son of the good worshipper of God, Hormizd, the king of Iran and Aniran, divine race, grandson of Nersi, the Shahanshah)；沙三站在左侧，略矮一点，他的铭文为【神明的虔诚信仰者，沙普尔，伊朗与非伊朗之王，神的后裔，伊朗与非伊朗之王沙普尔二世之子】(This is the figure of the good worshiper of Izad (God), Shapur, the king of Iran and Aniran, divine race from God. Son of the good worshiper of God, Shapur, the king of Iran and Aniran, from divine race)。爷俩的塑像高约2.97米，身体语言几乎完全一样，身体面向正前方，却侧脸看着对方，右手握长剑剑柄，左手握剑鞘，剑尖指向地面。打扮也相差无几，戴项链、穿长裤，卷发搭在两肩上等等，不明真相的，可能会认为这是哥俩。

面对困局的安息三世，只能向江河日下的罗马东帝提奥多西求援。而提奥多西深知东罗的国力根本不能支撑一场新的东方战争，能自保就已经要感谢上帝了，但既然安息三世来求助，不有所表示也无法给本国国民和其他外国一个交代，搞不好自己也要像众多前任一样被推翻，所以提奥多西只能硬着头皮象征性的派兵东进，为安息三世撑腰打气。虽然东罗的综合国力要强于萨珊，但此时东罗处于危机之中，军力低于萨珊，还要应付各色外敌和咄咄逼人的西帝马格努斯，提奥多西不愿真的为亚美尼亚打仗流血，所以深入亚美尼亚国土的罗马、萨珊两国远征军，鸡犬之声相闻，就是不打仗，很快双方就互派使节打听对方的底线。经过一番讨价还价，双方达成共识，缔结和约，合伙瓜分了亚美尼亚王国：
　　
　　1. 亚美尼亚割让部分土地给萨珊帝国。
　　2. 剩下的土地一分为二。西部，即小亚美尼亚(Lesser Armenia)，以原国王安息三世为君，成为罗马帝国附庸国。东部，即大亚美尼亚(Greater Armenia)，占据了大部分亚美尼亚国土，成为萨珊附庸国，由沙三的妹夫库斯洛夫四世(Khosrov IV)为王。根据日后普罗科比的记载，东亚的面积相当于西亚的5倍。

他的的银币正面文字为：【信仰的捍卫者，沙普尔，伊朗与非伊朗的王中王】(Defender of the Faith, Ardashir, King of Kings of Iran and non-Iran)。皇冠的造型很特殊，没有萨珊皇冠常见的脑后丝带。皇冠周边有一圈开片，有些像唐僧戴的毗卢帽。皇帝的头发、胡子用缀满宝石丝带扎起，项链、耳环上有巨大宝石。
　　 背面是他的的专有圣火坛，特征是火焰中有皇帝的巨大胸像。基座竖直，造型简约，底部有丝带装饰，与大多数银币背面是皇帝和祆教祭司不同，这个火坛的两侧分别是皇帝和一位皇子，这位皇子很可能是日后的伊嗣俟一世(Yzadegerd I, 399-420)，说明沙三追求的终极目标，是自己的子孙能江山永固，另一种合理的推测，是沙三能从叔叔手中夺回皇位，他的儿子们发挥了巨大作用。爷俩相面而立，他们身着斗篷，双手持握权杖或仪式用品。
　　
　　 萨珊※※上有3位名叫沙普尔的皇帝，沙三是最后一位，也是作为最少、在位最短的皇帝。尽管如此，依然做了几件大事。383年他刚即位，就遣使与当时地位最高的罗马皇帝—格拉提安交好，核心议题是依然是老问题—亚美尼亚。虽然同年格拉提安就死于马格努斯之手，帝国地位最高的皇帝成了东帝提奥多西，罗马帝国依然百病缠身，一切以抵御日耳曼人、匈人入侵为首要任务，沿袭了对萨珊帝国的低调政策。世祖去世之后，萨珊帝国陷入第二瓶颈期，世祖的弟弟、儿子们都在争权夺利，对外也很克制。古今中外有个规律，当两强争霸时，小国可以在大国之间左右逢源，借力打力，因为小国倒向任何一方，都将打破大国之间的力量平衡。如果大国内敛、或实现友好、甚至只剩一个大国时，小国的好日子就到头了，因为大国不必拉拢小国了，甚至会为了避免擦枪走火而瓜分小国。※※期间的小国们，通过在美苏之前骑墙，往往能获得巨大好处，苏联一垮台，好日子就到头了。380年代的中东主旋律，是罗马、萨珊都收敛扩张锋芒而日渐内敛，亚美尼亚就成了证明两强友好诚意的牺牲品。

mark

阿庇斯的名气要小一些，但读过希罗多德的《※※》的读者，想必对第一波斯帝国太宗冈比西斯之死，有些印象。在以农业为主的古埃及人心目中，阿庇斯是最伟大的女神。牛是农业生产中最主要的牲口，所以埃及人认为牡牛都是属于阿庇斯神的，他们要举行最隆重的祭祀活动，用洁净的牡牛和牡牛犊来奉祀阿庇斯女神。在冈比西斯入主埃及时，恰好埃及祭司发现了一头神奇的牛犊，它全身黑色，前额上有一块四方形的白斑，背上长出的东西像鹰，尾巴上的毛是双股的，它的舌头下面，还有一个圣甲虫状的东西，这都说明它是阿庇斯女神的化身。埃及人认为，太阳在天上的运行，是由一只隐形的屎壳郎推动的，或者说太阳其实是个巨大粪球，因此埃及人尊称屎壳郎为圣甲虫。
　　
　　身为波斯人的冈比西斯不信这套神奇说辞也就罢了，性格暴躁的他，居然挥剑要杀这头牛犊，结果刺伤了它的腿，导致它伤重而死。不久后，当冈比西斯上马时，他的佩刀刀鞘的扣子松掉了，里面的刀刃刺中了他的腿部，正好伤了他过去刺伤埃及神牛阿庇斯的同一部位。这一刀伤导致了冈比西斯大腿溃烂，最后丢掉了性命。虽然这个神奇说法有宿命论的味道，却也说明阿庇斯是埃及的重要神明。
　　
　　狄奥尼索斯(Dionysus)则是希腊神话中的酒神，他是希腊主神宙斯的私生子。在希腊和罗马文化圈中，祭祀狄奥尼索斯的节日，相当于现在的狂欢节，是一年中最放纵的日子。曾与埃及艳后打得火热的罗马※※—马克-安东尼，就曾经打扮成狄奥尼索斯。
　　
　　在南欧、中东，有供奉地方、城市保护神的习惯，一个城市或地区崛起后，地方保护神往往能会上升为高级神明，最典型的案例是雅典的保护神雅典娜，她的崛起完全依赖雅典地位的提高。几乎全盘照抄希腊神话的罗马神话中，与雅典娜对应的密涅瓦(Minerva)，由于缺乏城市背景，就是个可有可无的小角色。其他的例子还有巴比伦城的马尔都克(Marduk)、上埃及的阿蒙(Amon, Amun)等等。亚历山大城是由亚历山大※※兴建的新城，自然也需要一个全新的城市保护神，兼有埃及奥西里斯和阿庇斯，希腊酒神狄奥尼索斯特点的塞拉庇斯成了亚历山大的守护神，他的神庙塞拉皮雍自然成了亚历山大的标志性建筑。

===== 左起，奥西里斯的儿子—鹰面人身的荷鲁斯(Horus)、奥西里斯、奥西里斯的妻子伊西斯 =====

============================== 继续更新 ==============================
　　
　　第3章 ※※卫士
　　
　　相比于罗马帝国西部，东部或东罗马帝国，经济发达、文化芜杂，又受到东方的祆教、摩尼教、佛教影响，故而一直盛产各种异端，其中最重要的莫过于阿里安派。虽然阿里安派早已被尼西亚会议判定为异端，可东罗马的许多皇帝，包括康斯坦提乌斯二世、约维安等，都信仰或倾向阿里安派。跑到多瑙河以北，向哥特人传播阿里安派的乌尔菲拉主教，就得到了康斯坦提乌斯二世的支持。罗马西部经济文化都比较落后，形成了厚重少文的民风，主流的尼西亚派影响更大。来自西班牙的提奥多西皇帝，正是一位虔诚、狂热的尼西亚派※※徒。
　　
　　 由于东部人思维跳跃、热衷争论，不好好崇拜上帝，却喜欢为一些刁钻古怪的问题浪费金钱和精力，各种异端、神棍满天飞，来自民风淳朴的西班牙的提奥多西，认为有必要正本清源，统一思想和认识。于是在380年，他颁布敕令，要求所有的宣教工作，都必须由来自尼西亚派的老巢—亚历山大、罗马的教士来做，他的做法无疑是想消灭争论，力挺尼西亚派。381年，提奥多西更进一步，他在君士坦丁堡召开第2届※※※大公会议(Ecumenical council)，由于召开地点在君堡，所以也叫【第一次君士坦丁堡会议】(First Council of Constantinople)。会议严厉驳斥和否定了阿里安派，重申了325年尼西亚会议的决议。
　　
　　表面上看，这届会议只是在炒上届的冷饭，无非是提高了批判阿里安派的调门而已。其实在当时，阿里安派已经在哥特人等日耳曼蛮族中扎下了根，形成了庞大的势力和组织，君士坦丁堡会议等于明确了罗马人和蛮族生活在2个宗教世界中，反过来说，罗马帝国与蛮族的宗教矛盾已经不可调和，双方不共戴天。另一个深远影响，是罗马教会在帝国教会中的作用，得到了空前提高。早在3世纪末的四帝共治时期，罗马城就失去了首都的地位。西帝马克西米安(Maximian)的首都设在米兰，只有被君士坦丁击杀的伪帝马克森提乌斯(Maxentius, 278～312)，才短时间将首都设在罗马。此后的历代皇帝，都对这座充满了腐朽味道的永恒之城敬而远之，君士坦丁与妹夫李锡尼会晤并发布宽容※※※的敕令的地点，也不是罗马，而是米兰。君士坦丁一统罗马天下后，就迫不及待的迁都君士坦丁堡，还在新都附近的尼西亚召开了第一届大公会议。之后的历代西帝，首都多在米兰，尤利安更独树一帜的将首都设在巴黎。到提奥多西上位时，罗马不做首都已经快一百年了，永恒之城其实已经是废都了，除了浓厚的文化和※※意味，充其量是个地域性的大城市。罗马在宗教上的地位，也远不如君士坦丁堡和亚历山大，甚至不如耶稣信众第一次被称作※※徒的安条克。提奥多西力挺罗马城和罗马教会，为日后罗马主教成为教皇，打下了伏笔。

============================== 继续更新 ==============================
　　
　　 可以说世祖为了身后事，做了很周密的安排，其目的是防止出现太宗沙普尔一世死后的38年6位皇帝的动荡期。然而智者千虑必有一失，这种安排也造成了帝国的 20年政局动荡，世祖的弟弟、儿子为了皇位进行了激烈争夺，幸运的是罗马帝国忙于应付蛮族入侵，无力东侵萨珊，所以我把这这20年称为【廿年之痒】，与太宗身后的38年动荡相比，这20年没有大规模的※※和外敌入侵，持续时间也不算太长。尽管如此，权力斗争依然很激烈，20年中更换了3位皇帝。与罗马帝国根深蒂固的【天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔】的观念不同，萨珊帝国更像忠君※※思想浓厚的中国。世祖在位70年，功勋卓著，群臣、诸将都是他一手提拔起来的，这些人肯定愿意拥戴世祖的儿子，对阿二这位御弟，并不完全服膺。

阿二绝非等闲之辈，他显然不愿意生活在哥哥的阴影下。他上台之后，在Taq-e Bostan为自己塑造了一处石刻，以提高自己合法性。阿二本人站在中间，正在从阿胡拉-马兹达大神手中接过光明环，这个造型很容易让人联想起※※阿尔达希尔一世的浮雕。这位马兹达头戴有着巨大垭齿的皇冠，这顶皇冠的造型与世祖沙普尔二世的完全一样，显然阿二用了双关，他在向世人表明，他的权力合法性，有马兹达、世祖的双重背书。阿二和马兹达脚下踩着一个身着皇帝纹章的罗马人，由于阿二在位期间，并未与罗马皇帝发生过直接冲突，所以这个罗马皇帝，肯定是战死于363年的尤利安皇帝，由此可以推断，阿二在击斩尤利安的作战中，立了重大功勋。阿二左侧双手持握权杖者，头上有12股光芒的光轮，脚踩一朵巨大莲花，关于他的身份，有多种说法：太阳神/契约神密特拉、祆教创立者琐罗亚斯德(Zoroaster)、战神巴赫兰(Bahram)/ 婆罗毗罗那(Varathragna)、火神阿驮(Adar, Adur)。主流观点认为，这位尊神是密特拉，他以契约神的身份出现在石刻上，是为阿二从老兄那里获得权力，并在未来把皇位还给世祖世系做个见证。
　　
　　熟悉西方文化和※※的读者，想必对西方人的契约精神有着深刻印象，喜欢追根溯源者，往往把契约精神上溯到《圣经 旧约 创世纪》中，【我(上帝)与你们(诺亚及其诸子)和你们的后裔立约】(And I, behold, I establish my covenant with you, and with your seed after you)，※※徒们更是有意无意的将契约精神与※※※联系在一起。事实上，波斯人在重视契约、诚信方面，做得比希腊人或罗马人更好，早在第一波斯帝国时期，希腊人都公认波斯人非常诚实。密特拉本是雅利安诸神中，并不地位并不太高的一位，第一波斯帝国建立后，密特拉在波斯人中的影响与日俱增，显然这与波斯人对契约日益重视有关。单就上帝与诺亚的立约来看，这个约只有甲乙双方，上帝身兼甲方、保人与仲裁者，诺亚完全受制于上帝，对方的任何要求，他都毫无讨价还价的权力，严格的说不符合现代的契约精神。相比之下，阿二的石刻中，有甲方—扮作阿胡拉马兹达的沙普尔二世，有乙方—阿二，有标的物—象征权力的光明环，还有见证人/保人/仲裁者—契约神密特拉，他来处理违约责任和解决争议，完美展现了立约或合同各要素。
　　
　　除了虚头吧脑的造神运动之外，阿二还采取了一些收揽民心的举措，包括豁免农民的租税等等，以至于他获得了【仁慈者(Nikukar, Nihoukar, 意为Beneficent)】的称号。在笔者看来，这是阿二为巩固自身地位，用下层百姓来对抗僧俗贵族们的做法，开了100年后居和多一世(Kavadh I)利用马兹达克派对抗权贵们的先例。然而萨珊的百姓，也同样有着浓郁的忠君思想，他们对这位非世祖子孙的皇帝，也不见得有多少亲近感。要想巩固自身权位，最好的办法还是发动外战，用实打实的战功，来为自己增光添彩。

===== 阿尔达希尔二世的石刻，阿二站在中间，头戴的皇冠造型古典而简朴。右侧是头戴世祖皇冠的马兹达，皇冠要复杂得多。整个石刻造型呆板，毫无生气，与萨珊※※、太宗朝的勃勃生机，不可同日而语 =====

============================== 继续更新 ==============================
　　
　　第2章 兄终弟及
　　
　　继承伟大的沙普尔二世的帝位的，是与※※同名的阿尔达希尔二世(Ardashir II)。阿尔达希尔是萨珊帝国常见的君主名字，也拼做 Ardeshir, Ardasher 等等。第一波斯帝国有多位名叫阿塔薛西斯(Artaxerxes)的皇帝，例如与希腊战争不断的阿塔薛西斯一世(Artaxerxes I of Persia, 465 BC～424BC)。阿尔达希尔是阿塔薛西斯的变形，意为【以真理统治】(whose reign is through arda [truth])，在罗马文献中，多次将萨珊※※阿尔达希尔称为阿塔薛西斯。
　　
　　 关于阿尔达希尔二世与前任沙普尔二世的关系，有3种说法，分别是异母兄弟、父子、堂兄弟。世祖沙普尔二世终年70岁，以他的高龄，很容易让人认为他的继任者是其子，与萨珊有密切关系的亚美尼亚史料，就持这种观点。然而萨珊帝国的石刻等一手史料，则肯定的认为他是世祖的弟弟。如前文所述，世祖的父亲惠帝霍尔米兹德二世有8个儿子，前6个由于各种各样的原因，被权贵们剥夺了继承权。老七是惠帝的遗腹子世祖沙普尔二世，老八也是遗腹子，他就是这位阿尔达希尔二世。由此可以推断，阿二即位时，至少已经69岁，也是一位垂垂老朽了。

他的的银币正面文字为：【信仰的捍卫者，阿尔达希尔，王中王】(Defender of the Faith, Ardashir, King of Kings)。皇冠的造型很简单，显然阿二是在刻意模仿他的同名伟大祖先。皇冠的下面的头巾又轻又薄，底下有一圈珍珠环绕，后面有2根丝带。头发、胡子用缀满宝石丝带扎起，项链、耳环上有巨大宝石。
　　 背面是他的的专有圣火坛，特征是火坛为上下2个圆锥形，2个圆锥顶端对在一处，形成蜂腰型，这种造型是萨珊※※上前所未有的。基座底部有丝带装饰，2位火坛守护者相面而立，他们身着斗篷，双手持握权杖或仪式用品。

===== 阿尔达希尔二世的银币 =====

标记下，慢慢看

============================== 继续更新 ==============================
　　
　　 经过阿德里安堡的惨败，提奥多西的东罗马帝国严重缺乏优秀兵员，无力与蛮族大军做正面大规模较量。蛮族联军的组织性、攻坚能力都不足，无力攻占东罗的各个坚城。随着弗里提格的去世，当年与弗里提格分道扬镳的阿塔纳里希(Athanaric)，与弗里提格留下的部众合流，西哥特人重新归于统一。鉴于阿塔纳里希的亲罗马态度，西哥特人与罗马当局有了和谈基础。更重要的是经过提奥多西的休养生息，东罗马当局与蛮族之间又达到了力量平衡。
　　
　　在麻杆打狼—两头害怕的局面下，382年提奥多西皇帝邀请阿塔纳里希，来君士坦丁堡与自己和谈。阿塔纳里希十分高兴地如约前往，在对这座城市的繁华和壮观大加赞赏了一番之后，他获得了提奥多西赐予的贵族头衔。10月3日，两位※※签署了罗马帝国※※上具有划时代意义的《君士坦丁条约》，其核心内容是允许西哥特人按照本民族的风俗和法律，在东罗境内的多瑙河以南，即今保加利亚境内，建立自己的国中之国。作为回报，西哥特人则以盟军(foederati)的身份在罗马※※服役，并负责镇守多瑙河防线。从此之后，在罗马帝国境内，出现了一个像模像样的西哥特王国。根据合约内容，2万名蛮族战士成建制的加入提奥多西的东罗军队。

从军事上说，传统的罗马军队中也有很多蛮族成员，但那些蛮族要么作为突击队、敢死队或散兵起作料作用；要么作为辅助军，与罗马正规军团协同作战，总之他们的单个编制都不大。像现在这样，2万蛮族编制在一块，而且高级军官也由蛮族担任的状况，是空前的。
　　
　　从政治上说，之前的罗马帝国※※上，不乏臣属于帝国的附庸国，例如耶稣时代的犹地亚，就处于受罗马监护的希律王朝统治下。传说中邀请耶稣去治病的阿布加尔五世(Abgar V of Edessa)，他治下的奥斯伦尼王国(Kingdom of Osroene)，也是罗马的附庸国。不过这些王国在罗马人到来之前就已经存在了，罗马人只是暂时无必要或无力灭了他们而已，它们最多只能算作帝国统治下的自治区，国王相当于世袭、终身任职的总督，在外交、军事、王位更迭等重大问题上，要向帝国请示、汇报，其最终命运都是被帝国灭掉。西哥特王国则是异族靠自身力量，在罗马人无力将其灭掉的情况下，在罗马帝国的领土上新建立的国家，各方面更像芝诺比娅女皇的帕尔米拉帝国，只是名义上臣属于罗马帝国，其内政外交，罗马当局无权过问。西哥特模式也成为日后入主罗马帝国境内的，各个蛮族政权的通用模式，意大利的东哥特王国、迦太基的汪达尔王国、西班牙的西哥特王国、高卢的法兰克王国，其君主都使用国王(King)头衔，名义上听命于西罗马或东罗马皇帝。

※※的指针指向瓦伦提尼安一世朝(AD364～375)时，远离前线的太平世界西班牙，终于出了一位有影响的将领，他的名字是提奥多西 (Theodosius)，为了便于区分他与他的同名儿子，只能屈尊称他为老提奥多西 (Theodosius the Elder) 了。提奥多西(Theodosius)这个词及其各种变形，来自希腊语词汇【Theodoros】。前面的【theo】意为神(god)，现代英语中的【神学】(theology)，正是【theo】的衍生。【doros】意为礼物或赠与(gift)，所以【提奥多西】(Theodosius)意为神的赐予，甚至可以理解为【神之子】、【天子】等等。这个词的变形很多，常见的有英语中的【西奥多】(Theodore)，例如老罗斯福※※—西奥多-罗斯福 (Theodore Roosevelt)；俄语中的费多尔(Feodor)，如沙皇费多尔一世(Feodor I, 1584～1598)；哥特语中的提奥多里希(Theodoric)，如意大利东哥特王国※※-提奥多里希大王(Theodoric the Great, 454～526)。它的阴性变形是【提奥多拉】(Theodora)，其中最著名的，是查士丁尼皇帝的出身微贱的提奥多拉皇后(500～548)。
　　
　　 生于西班牙的老提奥多西，于368年获得了不列颠督军的头衔(Comes Britanniarum)，击退了蛮族对不列颠的一系列攻击。370年，他又在对阿勒曼尼人的战争中，取得了辉煌的胜利。373年，他被瓦伦提尼安一世皇帝派到北非平定叛乱。376年初，即瓦伦提尼安一世的儿子格拉提安即位的次年，老提被捕，旋即被斩首，罪名不详。从前因后果来看，这是年轻的格拉提安皇帝，翦灭元勋宿将、巩固皇位之举。

===== 公元前201年，第2次布匿战争结束时，西班牙东部沿海就已经落入罗马※※※手中。西班牙也是罗马※※※冲出现代意大利版图之后，除法国科西嘉岛之外，最早获得的地盘之一 =====

好长啊，看的眼累！！！

============================== 继续更新 ==============================
　　
　　随着沙普尔二世的去世，萨珊帝国的第2黄金时代宣布结束，一个崭新的时代来临了。西面的罗马帝国，也随着提奥多西的称帝，进入了最后一个统一时代。本文的《第四季天命之主—四世纪的强势中兴》宣告结束，后文将不再以《沸腾的火焰—萨珊波斯四百年》为题，而将以《十字架与火焰—君士坦丁堡与泰西封的双重奏》为题目，另开新帖，为大家叙述东罗马帝国与萨珊帝国的约300年恩怨。不过为了保持连续性，新文的章节将从第5季开始，欢迎各位读者继续捧场。

随着沙普尔二世的去世，萨珊帝国的第2黄金时代宣布结束，一个崭新的时代来临了。西面的罗马帝国，也随着提奥多西的称帝，进入了最后一个统一时代。本文的《第四季天命之主—四世纪的强势中兴》宣告结束，后文将不再以《沸腾的火焰—萨珊波斯四百年》为题，而将以《十字架与火焰—君士坦丁堡与泰西封的双重奏》为题目，另开新帖，为大家叙述东罗马帝国与萨珊帝国的约300年恩怨。不过为了保持连续性，新文的章节将从第5季开始，欢迎各位读者继续捧场。
　　
　　 最后列出本季的年表。
　　
　　309年，晋怀帝司马炽的永嘉3年，萨珊世祖章皇帝沙普尔二世出生，他的独特之处在于，他在出世之前就当上了萨珊皇帝。
　　311年5月，东帝伽勒里乌斯在尼科米地亚病逝；12月3日，戴克里先去世。罗马帝国陷入空前混乱。
　　312年，君士坦丁赢得罗马城下的米尔维桥战役，杀伪帝马克森提乌斯，统一罗马帝国西部。
　　313年3月，西帝君士坦丁与东帝李锡尼在米兰会晤，联合签署《米兰敕令》，结束了戴克里先发起的对※※徒的迫害。君士坦丁将异母妹妹君士坦缇娅(Constantia)嫁给李锡尼，以婚姻保证双方永结盟好。
　　320年，印度新月护王正式建立笈多帝国(Gupta Empire)。
　　324年，君士坦丁与李锡尼的※※爆发，最终君士坦丁赢得胜利，统一罗马帝国。同年，君士坦丁开始营建新都—君士坦丁堡。
　　325年，第一届※※※大公会议在尼西亚召开，史称【第一次尼西亚会议】(First Council of Nicaea)，会后※※※分裂为主流的尼西亚派和少数派阿里安派。年仅16岁的沙普尔二世，率领1000名勇士，渡过波斯湾，荡涤※※※半岛，彻底解决了※※※人的威胁，因此获得【穿肩胛者】的称号。
　　330年，君士坦丁堡的营建工程竣工。亚美尼亚的梯里达底四世大王去世，他的儿子库斯洛夫三世即位，亚美尼亚陷入混乱。
　　335年，笈多帝国※※新月护王去世，其子沙摩陀罗-笈多※※(Samudragupta the Great, 335~375)即位，这位新君也称海护王。
　　336年，萨珊帝国出兵进攻罗马的阿米达要塞，新一轮的罗萨战争全面爆发。
　　337年，君士坦丁去世。他的3个儿子三分天下，二君-康斯坦提乌斯二世成了东罗马皇帝。沙普尔二世出兵进攻尼西比斯城，却最终无功而返。
　　340年，君家三兄弟的老大-君士坦丁二世，进攻小弟弟-康斯坦斯，却兵败被杀，康斯坦斯统一罗马帝国西部。于是罗马帝国由康斯坦提乌斯二世、康斯坦斯兄弟分治。
　　344年，沙普尔二世进攻东罗马帝国，没有占到足够的便宜。
　　347年，提奥多西※※诞生。
　　349年，借小鹿的指引，匈人渡过莫提斯海，进入斯基泰草原。
　　350年左右，苏萨城及其周围的※※※人叛乱，沙普尔二世对乱党进行了血腥屠杀，随即第3次围攻尼西比斯，但依然没能得逞。同年，罗马西帝康斯坦斯被乱党所杀，
　　353年，经过一系列战役，康斯坦提乌斯二世剿灭西部乱党，统一罗马帝国。
　　355年，康斯坦提乌斯二世册封堂弟尤利安为西帝，坐镇西罗马帝国。
　　358年，尤利安营建巴黎城。
　　359年，萨珊-匈尼特联军攻占阿米达。
　　361年，康斯坦提乌斯二世与西帝尤利安翻脸，康斯坦提乌斯二世起兵西征，却死在路上。尤利安作为君士坦丁家族的唯一男丁，成为罗马皇帝，戏剧性的统一罗马帝国。
　　363年，尤利安发动对萨珊帝国的东征。6月26日，尤利安在托玛拉战役中身亡，这次东征失利。东征军选举约维安为帝，旋即约维安与沙普尔二世签订《兴宁和议》，割让罗马在《尼西比斯条约》中获得的萨珊领土。
　　364年，罗马皇帝约维安神秘死去，大将瓦伦提尼安一世(Valentinian I)即位称帝，旋即册立弟弟瓦伦斯为东帝，罗马帝国再度呈现东西二帝并立的局面。
　　369年，在枋头-襄城战役中，前燕名将慕容垂以万余鲜卑骑兵，大破东晋名将桓温的5万重装步兵，桓温的晋军阵亡超过3万人。就骑兵的作用和双方统帅的层次来看，此战在世界骑兵战史中的重要性，肯定在阿德里安堡战役之上。罗马东帝瓦伦斯与西哥特※※阿塔纳里希，在多瑙河上的船中，签订《河间和议》。
　　374年，匈人大举西征，进攻东哥特王国。
　　375年，印度笈多帝国太宗—海护王沙摩陀罗-笈多※※(Samudragupta the Great, 335~375)驾崩，其子月护二世—旃陀罗-笈多二世（Chandragupta II）即位，也称超日王。年底罗马西帝瓦伦提尼安一世去世，其子格拉提安、瓦伦提尼安二世并立为西帝，整个罗马帝国共有3位皇帝。东哥特王国灭亡，国王埃尔马纳里希自杀。
　　376年，在匈人的驱赶下，西哥特两大※※阿塔纳里希、弗里提格，各率领所部，渡过多瑙河，进入罗马帝国境内避难。
　　377年，在罗马暴政的压迫下，弗里提格率西哥特-阿兰盟军起义，反抗罗马帝国东帝瓦伦斯。
　　378年，东罗皇帝瓦伦斯率部离开安条克，去巴尔干围剿西哥特-阿兰乱党。8月9日，阿德里安堡战役爆发，瓦伦斯兵败身亡，罗军阵亡2/3。鉴于东部没有皇帝，西帝格拉提安派年轻将领提奥多西去东部收拾乱局。
　　379年，即东晋烈宗孝武帝司马曜的太元4年， 1月，罗马西帝格拉提安任命提奥多西为西帝。沙普尔二世去世，在位70年，享年70岁。
　　
　　========================= 全文结束，谢谢观赏 =========================

就在提奥多西披上紫袍的同年，罗马帝国的宿敌—伟大的沙普尔二世驾崩了。整个萨珊帝国的420年※※上，有3个高峰或黄金时代，分别是※※阿尔达希尔一世、太宗沙普尔一世时代，历时约50年；世祖章皇帝沙普尔二世时代，历时70年；库萨和一世～库萨和二世时代，历时将近百年。沙普尔二世即位前，萨珊帝国百病缠身，风雨飘摇，随时有亡国的可能。沙普尔二世生而为帝，生于深宫之中，长于妇人之手，由毫无根基的犹太裔太后抚养成人，不要说是帝王之家的孩子，即使是一个普通的富家子，也很可能长成一个放荡的纨绔子弟。而沙普尔二世却能主要靠自觉的勤学苦练，成为上马能驰骋沙场、下马能治国安邦的全能型君主，在中国※※上，只有秦始皇、汉武帝、清圣祖大致与之相似，沙普尔被称作【※※】，可谓当之无愧。
　　
　　沙普尔二世的在位时间长达70年，远远超过中国第一皇帝清圣祖康熙的61年，与他同时代的罗马皇帝有很多，仅东罗马帝国皇帝，或罗马东帝，就有9位：伽勒里乌斯(Galerius)、马克西明-代亚(Martinianu Daia)、李锡尼(Licinius)、君士坦丁※※(Constantine I, 324~337)、康斯坦提乌斯二世(Constantius II, 337~361)、尤利安叛教者(Julian the Apostate, 361~363)、约维安(Jovian, 363～364)、瓦伦斯(364~378)、提奥多西一世(379~395)。其中直接死于沙普尔二世之手的，有叛教者尤利安，间接死于其手的有约维安。