主题:☞【影畫俱樂部】畫意攝影+PS專家+數碼愛好者大集合☆☆☆ [主题管理员:梧桐山人]
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资深泡菜
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蟬聲高遠去,秋意帶寒生。悉悉秋風近,蕭蕭落繽紛。——自題一首
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《秋意》蟬聲高遠去,秋意帶寒生。悉悉秋風近,蕭蕭落繽紛。——自題一首
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资深泡菜
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舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。
來無來相,去無去相,增也沒有增相,減也沒有減相,也沒有什麼是跟非,也無所謂的對跟錯,完成了絕對的智慧。絕對就是絕對,就像虛空可以包容一切,用一顆智慧的心,過活了每一分每一秒的現象界的生活,換句話說用一顆像虛空那麼大的胸量來過著我們每一分每一秒的現象界生活。
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资深泡菜
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不错,不过PS痕迹太重。暗部处理层次不够。

蟲跡|Insect footprints
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sxw 发表于 2012-9-13 12:45


蟲跡|Insect footprints

蛛絲蟲跡,屋漏蝙涎,不即不離,有意無意,其妙如何?
——清  夏敬渠《野叟曝言》
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zzh1712 发表于 2012-11-13 11:35
又发新帖进来学习
多謝兄台欣賞!

蟲跡|Insect footprints
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蟲跡|Insect footprints
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蛛絲蟲跡,屋漏蝙涎,不即不離,有意無意,其妙如何?

——清  夏敬渠《野叟曝言》
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xudeyue 发表于 2012-11-6 22:02
刚刚又看了下,感觉韵脚依旧不够完美,再小小修改下,见谅

有意聞天籟,
無心境自成。
娴静居高遠,
飄零無聲。
多谢兄台热心。古人诗云:闲花落地听无声。其中意境高不可及,我属东施效颦。我诗词的含义是,只有在最寂静的自然环境才能倾听天籁之音,静静倾听落叶飘零无声。我辈皆俗人,却梦想居住到这种高远脱俗的环境中,其实,人心真正静下来了,不论在哪里都是这种境界(即大隐隐于市之意)。

最近「行色课堂」栏目邀请我写了篇介绍「水墨影画」技法的文章,有兴趣的网友请去指正。

http://travel.xitek.com/scene/201211/07-105986.html
http://travel.xitek.com/kinds/201211/06-105881.html
「色影无忌」行色课堂
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xudeyue 发表于 2012-11-5 22:56
稍稍改动下,不知是否更上口?

有意聞天籟,
無心境自成。
寂靜居高遠,
飄零聽無聲。


刚刚又看了下,感觉韵脚依旧不够完美,再小小修改下,见谅

有意聞天籟,
無心境自成。
娴静居高遠,
飄零無聲。
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xudeyue 发表于 2012-11-5 22:56
稍稍改动下,不知是否更上口?

有意聞天籟,
無心境自成。
寂靜居高遠,
飄零聽無聲。
改一下好多了。多谢兄台欣赏!

舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。
面對這個世間,什麼叫做不生不滅呢?意思就是任何的東西增加,也沒感覺增加,任何的東西減少,也不計較減少,因為這些相只是心的影像而已,沒有實體可得,簡單講涅盤就是來無來相,去無去相,增也沒有增相,減也沒有減相,也沒有什麼是跟非,也無所謂的對跟錯,完成了絕對的智慧。絕對就是絕對,就像虛空可以包容一切,用一顆智慧的心,過活了每一分每一秒的現象界的生活,換句話說用一顆像虛空那麼大的胸量來過著我們每一分每一秒的現象界生活。這個就是我們所要追求的,慢慢的每一分每一秒,進入了不增不減,不來不去,不生不滅,就是我們追求的最好的一個原則一個領域,換句話說每一個人,眾生都佛性,到最後都要進入涅盤,但是有因緣的人碰到佛法的人,就比較早成熟,沒有因緣碰到佛法的人,就要經過百萬劫。所以看個人的因緣,看個人的福報,不過啊用一點點智慧的心,不生不滅,不垢不淨,不增不減,來無來相,去無去相,生滅增減,是非對立相.(文摘)
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梧桐山人 发表于 2012-11-5 22:36
秋夜

  寂靜聞天籟,飄零聽無聲;
  有意居高遠,無心境自成。

  ——《秋夜》自題一首


稍稍改动下,不知是否更上口?

有意聞天籟,
無心境自成。
寂靜居高遠,
飄零聽無聲。

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秋夜

  寂靜聞天籟,飄零聽無聲;
  有意居高遠,無心境自成。

  ——《秋夜》自題一首
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Whisper|天籁20121023-1#
长风一叶落,万山响清音。光影斑驳处,水墨见禅心。
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秋夜

寂靜聞天籟,飄零聽無聲;
有意居高遠,無心境自成。

——《秋夜》自題一首
靜坐,默念、把內心清空。
靜,是心靈之上的那鴻清泉,潺潺流淌。
靜,是高山之巔的一輪明月,幽幽圓缺。
虔誠,讓心空出來,讓思想者的靈魂靜下來,與自己展開一場更深刻的對話。

人活得要有一點境界,這種境界就如同自然那樣從容中度,人生在世,如泛扁舟,俯仰自如,從容中流。人就是需要这样從容的心胸:“寂靜聞天籟,飄零聽無聲;有意居高遠,無心境自成。”在靜境中傾聽天籟,在秋風中看樹葉飄零。俗話說,有心栽花花不開,無意插柳柳成行,追求無止境,境界無意得。

莊子說:“惟止能止眾止”,水靜而明,心靜而朗,所以一個超邁的心靈應該如“冰壺澄澈,水鏡淵渟”。
在寧靜的夜裡,靜靜地品味这些人生的哲言警句,鍛就一顆平靜如水的心......
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“唉!草木是無情之物,尚有衰敗零落之時。人為動物,在萬物中又最有靈性,無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒,無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。費心勞神,一定要動搖它的精神,更何況常常思考自己的力量所做不到的事情,憂慮自己的智慧所不能解決的問題?自然會使他紅潤的面色變得蒼老枯槁,烏黑的頭髮(壯年)變得鬢髮花白(年老)。(既然這樣,)為什麼卻要以並非金石的肌體,去像草木那樣爭一時的榮盛呢?(人)應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這麼多殘害,又何必去怨恨這秋聲呢?”
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“嗟呼!草木之無情,有時而飄零。人為動物,惟物之靈。百憂感其心,萬物勞其形,有動於中,必搖其精。而況思其力之所不能及,憂其智之所不能行,宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星。奈何以非金石之質,欲與草木而爭榮?念誰為之戕賊,亦何恨乎秋聲!”——北宋歐陽修《秋聲賦》摘選
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声色茶马 发表于 2012-10-25 13:22
好帖子。不顶没天理。
谢谢兄台来顶!

没有一棵沉静的心,就不会有倾听天籁的境界。
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好帖子。不顶没天理。
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没有一棵沉静的心,就不会有倾听天籁的境界。
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  淩晨幽夢忽彷徨,
  起身瀏覽互聯網;
  忽見拙作被轉載,
  竊喜,
  心爽爽,
  上床,
  入夢鄉!
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聞鐘

——唐 皎然

古寺寒山上,遠鐘揚好風。
聲餘月樹動,響盡霜天空。
水夜一禪子,冷然心境中。
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淩晨忽醒,輾轉難睡,披衣覽網,忽見新作被置QQ圍脖微頻道廣場,甚喜。截頻記之……
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實相歸懸解,虛心暗在通;
澄江明月內,應是色成空。

  ——張說(唐)《江中誦經》
  常住不滅的諸法實相,孤峰獨露,迥脫根塵,言語道斷而不可言說,心行處滅而不可思念。不是凡夫的邏輯思維可以通達。人的種種知見反而是悟證實相的障礙,越思越遠。相反,只有“懸掛”種種知見,排除心中一切塵念,使之虛而明,才能當下悟入,歸於實相。“澄江明月內,應是色成空”,寫出了詩人體悟到實相後的境界。澄清的江水,明朗的月色,皆是即色而空,空色不二。《心經》色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。在這樣的體認中,詩人頓覺全部身心與澄江明月已融為一體,也同樣是即空即色,迥然出塵了。而此一空,絕非死寂頑空。恰於此空中,能生出“澄江明月”,無邊妙用。(文摘)
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Birds|飞鸟集20120929-10#
  
《鳥鳴澗》唐王維

人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時鳴春澗中。
在這春山中,萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜裡了。因此,當月亮升起,給這夜幕籠罩的空穀,帶來皎潔銀輝的時候,竟使山鳥驚覺起來。“月出驚山鳥,時鳴春澗中”,以動寫靜,一“驚”一“鳴”,看似打破了夜的靜謐,實則用聲音的描述襯托山裡的幽靜與閒適:鳥驚,當然是由於它們已習慣于山谷的靜默,似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮,使幽谷前後景象頓時發生變化,亦可想見。我們在王維這首詩中,倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境,而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。

王維在他的山水詩裡,喜歡創造靜謐的意境,這首詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴,這些動的景物,既使詩顯得富有生機而不枯寂,同時又通過動,更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果,這是因為事物矛盾著的雙方,總是互相依存的。在一定條件下,動之所以能夠發生,或者能夠為人們所注意,正是以靜為前提的。“鳥鳴山更幽”,這裡面是包含著藝術辯證法的。(文摘)
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ZEN|一葉一如來20120929-3#
To see a world in a piece of leaf
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand
And eternity in a Moment.
一花一世界,一葉一如來;
無限手間過,刹那成永恆。

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ZEN|水墨禪心20121002-2#
長風一葉落,萬山響清音。光影斑駁處,水墨見禪心。——自題一首
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ZEN|一葉一如來20120929-1#
To see a world in a piece of leaf
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand
And eternity in a Moment.
一花一世界,一葉一如來;
無限手間過,刹那成永恆。
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