女士们，先生们，朋友们：
一般来讲徕卡是135照相机的鼻祖，它缔造了一个摄影王国。今天包括小 DC在内的135以下画幅的照相机，可以都可以说是老徕卡的子孙，“老爷子”身体结实，坚固，耐用，精密，镜头成像清晰 影调丰富，色彩还原性好，在近100年来世界风云变换的“8X10”※※画面上，几乎到处有徕卡的身影出现。是大家谁也不能回避的事实。
我不同意什么“不要神话徕卡”这样不负责任和苍白无知的家常话；就象我老婆说我：你算什么呀，你以为你是谁呀，有什么了不起，没有你地球就不照样转，谁离开谁也能活着----她不知道离开我是不是活的更好的道理----不就是个大学毕业吗，没有你我找更好的，找小伙子，气你。其实25年也就这么几句话。就是个无知。
我想我们即不要神话徕卡，也不要象有些朋友随便的否定徕卡。这样我们就不用在大事大非问题上从无忌开店到10000年以后还纠缠不清。一是不利团结，二是不利事业。

首先我们从文学领域看，在戏剧方面，莎士比亚是高山，我们接触的也就是这个信息。这个信息没有错误。但是我们更要知道在那个时代，戏剧在英国流行，可以说没有这个土壤，也就没有我们所看到的莎士比亚。
人们经常用极高的词句来称赞他。好象在谈论他的时候，一切形容词都加码了。既然如此，我们就不得不放大比例，看看英国文学的全貌。
而这样一看，就会发现这个文学※※不长，。不要说不能同中国，印度等国家的文学相比，就在西欧一个地区内其成熟也要比意大利和法国要晚。到现在也不过四百年的光景。它是随着英国资本主义的兴起而兴起的。
莎士比亚的地位是：作为英国十六，七世纪诗剧的第一名代表，他恰好站在英国文学发展的起点。他不是孤独一人。他的身边站着不少的诗人，哲学家，教育家，翻译家，文学批评家，小说作者，权世文作者，实用性小册子和指南的编写人，还有一大群剧作家。
他生活在一个活动频繁，有多方成就的文学时代，而使这个时代放出异彩的则是诗剧，根据不完全的记录从1558到1616的60年中，公开营业和为贵族特设的戏院18所，戏班子35所 ，剧本500以上。剧作家不下180人，其中至今著称的约莎士比亚是这些人当中的一个；只要把他放在整个英国诗剧的背景之前，我们才能看清他和其他作家共同的地方，他的独※※献和弱点又在什么地方。

中国唐时期的诗歌繁荣到了描写事物已经到了绝唱的高度，好作者不尽其数，最后代表是豪放的李白，细腻的杜甫。

再从摄影领域看，徕卡的成功也不是孤立的，它只不过是德国光学企业其中的一个代表而已。德国相机是最“机如其人”的，严谨透辟的思辨精神深沁在他们的工业品制作中。蔡司·依康、罗敦斯德、爱克发、福伦达这些德国的光学、照相机企业在19世纪末就已建立起了自己最初的根基。精密、耐用、沉实、坚固，稳重、古典，百多年来，这些光学、照相机产品一直平静地验证着一个个朴素的哲理：精纯本质为个体创造力的基础。对物质的制作源自对物质的崇拜。科技、艺术、民族、宗教有着一体性。相机是一个民族所抓住的对真理的作证权的一个载体。尽管两次世界大战使德国相机工业出现了前后各约十年左右的裰止期，但纵观世界相机制造史，光学巨擎蔡司公司出产的普兰纳(PLANAR)无疑是迄今为止人类所能制造出的最好的镜头。从原创性去评价，莱卡相机作坊所铸造出的德意志精神以及由这种精神支撑所打造出的原型机，使莱卡成为了人类踏上图像征程前的第一个手 势 。 [莎士比亚的地位是：作为英国十六，七世纪诗剧的第一名代表，他恰好站在英国文学发展的起点。他不是孤独一人。他的身边站着不少的诗人，哲学家。。。。。。。。。]

以上是大家都知道的事实，这些都是徕卡走向今天仍然辉煌，※※环境和人文环境是不可以回避的，我们试想一种好的产品如果没有人使用，特别是摄影大师的使用，也不可能被大众认可。当然我们认可了奔驰汽车，一生不一定拥有。

我们是否从现代所谓的《营销必读》中可以看到徕卡的营销意识。

我们一直认为诸葛亮只在我们中国；
我们一直也在认为只有八国联军才是西方人的本性
我们不知道西方人除了会发明之外，还最会赢销。
徕卡要是离开了西方，离开了德国，就不会产生。
同时徕卡更知道我们现在自己说的：离开了亚洲徕卡要遇到麻烦的千真万确的道理。

还有一个徕卡的不是秘密的秘密，那就是凭着LEICA的品牌力量。谨慎的，永不休止的发行纪念型相机。我说的是发行，所以我不同意徕卡靠卖纪念型相机生存的观点。
和这种广告性质的相同的方式如同一辙的就是向国际级的名人馈赠LEICA相机，这种送的方式，比直接的卖更高明，不是名人的人，只有购买才可以得到名人使用的LEICA相机。

我们所说的什么什么思想，事实早就说明了这个思想不是某一个人的思想，是以一个同志为代表的一代人集体思想，智慧和实践的结晶。

最后的结论

徕卡的经典地位，是建立在世界的，特别是建立在德国光学研究和生产
群体的基础上的。离开了这个基础就没有什么经典徕卡。这些名字包括：德国之外的达芬奇，盖达尔等伟大人物。还有蔡司·依康、罗敦斯德、爱克发、福伦达这些优秀德国的光学企业。同时也包括卡蒂埃·布勒松用装有标准镜头的M3被动地认同着几何形态中的秩序；塞巴斯蒂奥·萨尔加多用60mm的索米克朗镜头一层层剥离着“劳动”——这一“工业时代的考古学”。马克·吕布则从35mm的像场中注视着“文献中的50～70年代的中国”。与这三位一样，握持着徕卡见证真理，走进世界摄影史的还有：安德烈·柯特兹、罗伯特·卡帕、乔治·罗杰、厄恩斯特·哈斯、罗弗·吉布森；中国的王福春、吴家林、候登科的流动的车厢里的国人、山人、重视视农业的武帝后近2000年汉京畿之地的农民等等。。。。。。。这些摄影大师使用徕卡，拍摄了大量的有价值的照片，记录了无数社会变迁的过程，而这些拍摄者的行为无疑为徕卡做了广告。当然没有名气的徕卡相机的消费者是最重要的成员。
徕卡是世界135摄影王国的缔造者，如果没有人民----消费者，没有竞争的对手---蔡司·依康、、罗敦斯德、爱克发、福伦达这些德国的光学巨子为朋友同享科技成果，就没有今天的徕卡。这个徕卡不是某一群人的徕卡，是以这一群人为代表的一代机械和光学集体思想，智慧和实践的结晶。任何以自己私利之心来恭维徕卡和亵渎徕卡，都是不可取的行为。经典的东西不需要恭维，更不能亵渎。因为徕卡是我们人类的骄傲。
有中国将军在重要媒体上指出：中国的※※，是人类战胜困难的壮举。就 是说亵渎※※就是亵渎我们人类自己。因为※※的壮举是人类共同的精神财富。
我们和徕卡应深深的向蔡司·依康、、罗敦斯德、爱克发、福伦达等等其他优秀的相机制造企业致敬。

参考书目：王佐良《英国戏剧与莎士比亚》
参考博客：《机如其人！从徕卡相机看日尔曼的民族性》

此文如有不妥之处，还请各位老师指正。谢谢。
以下内容由 我依偎着徕卡 于 2013-8-15 00:17 补充
以下是无忌名人臭哈苏语引用共免

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以徕卡胶卷画幅尺寸制定的各种尺寸的画幅。在著名的无忌发这样的帖子，是不是很幼稚？但是幼稚的人看事物有的时候是很准的。小孩子吃苹果都拿大的。融是经过教育才让梨？眼花缭乱的画幅的根在那里？在徕卡！纪实摄影的取景方式在那里，在徕卡的光学直接的取景，不经过复杂的多次反射才到眼里。完善后的M3修正了旁轴的取景远近的视差：取景和底片的成像位置。

我依偎着徕卡 编辑于 2025-02-08 21:09

手里的135以下画幅的尺寸不管是胶片的和数码的，都是以；徕卡制式换算出的，比如APS -C,Y一英寸，4/3画幅等都是来自徕卡的标准换算的。
可以这样说，手里拿的120以下的任何感光性质出的照片的任何品牌的相机，都是徕卡相机。
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理由是小巧纪录方便。手的大小就是现在这个样子了。

太小的相机叫偷拍用相机，严格的说不是徕卡相机的理念。

徕卡M6复刻产品，就取消了这个像是不懂相机乱装饰的不干胶样式的塑料”防磨板“。

有时间我拍摄一张康泰瑞克斯的吊耳的位置和背带上片的形态。是很阻碍过片的全部进程的。

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这个相机是抓拍为特长的旁轴相机。吊耳的位置更为合理，加上徕卡M6的预备角的过片扳手，估计相机在最下面位置时估计上片扳手没有障碍。

它比康泰瑞克斯的吊耳更为向前。
我依偎着徕卡 编辑于 2025-02-03 22:59

更正上贴：
我才意识到这个爱克山泰的过片的行程也太长了。几乎是160度啊，如果安装上背带，把相机自然放到肚脐处，过片的时候背带要挡住几乎一半的行程，除非把相机拿起来到胸前是背带缓解放松，剩下一半的行程才可以完成过片应该更正为：我才意识到这个过片的行程也太长了。几乎是330度啊，如果安装上背带，把相机自然放到肚脐处，过片的时候背带要挡住几乎一以上半的行程，除非把相机拿起来到胸前是背带缓解放松，剩下一半的行程才可以完成过片
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特别注明：上贴的器材图片全部来自网络。
我依偎着徕卡 编辑于 2025-02-03 13:41

越电子智能，徕卡在电子和机械光学上数码和胶片 越经典，还同时出数码和胶片的M相机，经典的特征就是保持一开始的特征。

我最近拿着买3，觉得更瓷实了。

徕卡、经典，咋说也不过分。
可乐标嵌在神龛里供着是缺银子还是缺心眼子呢？

此段文字，骂的酣畅淋漓，快哉！！！

很好，继续。

第一感觉是楼主扯的有点远了。

每当用徕卡器材的摄友的照片没有PS或拍的比较随意贴上无忌，立马就有徕粉扔砖头过来。给我的感觉是论坛推广做到家了。

器材好，自有器材数据。

“我不同意什么“不要神话徕卡”这样不负责任和苍白无知的家常话。”

就看着一句话，就觉得楼主已经没救了。原来不神话徕卡，就是不负责任，不神话徕卡，就是苍白无知。

苍白无知的究竟是谁呢？

※※※都出来了？他老人家看到真得感动坏了。

德国人所具有的精益求精态度中国也有，亚洲的韩国和日本都有。
而且中国绝对不缺高精尖的技术型人才，无论是在国内还是海外。
所以没必要把日尔曼抬高到志高无尚的地位，以至于把自己都忘了。

如果你把leica那些明显的缺陷也看成是一种特别的理念并加以神秘化，就更可怕了。
这是一种完完全全地丧失自我的表现。一个民族不能无知且堕落到这种地步！
难道跪的久了真的连站着舒服都不知道了吗？
德国人摆个空城计你一定会中计的。

尽管如此，我还是非常欣赏你有勇气去揭秘“leica上的文化印记”。
什么？ 对自己没信心？
那我送你四个字：事实求是。好用，谁用谁知道！
哦，对了，你也不妨先百度一下。

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大家口水的差不多了。

时间：2013-08-16 17：11

@值班管理员