主题:【蔚县晋剧团】—— 县级专业剧团中的常青树 [主题管理员:渔泊涯]
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陈年泡菜
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夜场演出很晚,早晨起床很晚,经常是一边化妆,一边到剧场附近买根油条充饥。
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陈年泡菜
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春季下乡巡回演出,有时长达两个多月,生活是艰苦的。蔚县属于贫困地区,乡镇驻地多数在大村,没有招待所或旅店(我走过十几个乡镇,多数没有旅店)。剧组人员自带被褥,借住村镇小学空余教室或※※※办公室,集体起伙。
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喜欢的题材,关注,有空再来端详。
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装扮后的小女孩儿,漂亮极了。
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这是经批准进入后台的小女孩儿化妆的情形。
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当地有个风俗,就是“求画脸”。每次剧团演员化妆前,都有人找后台联系,为自己的小孩儿画脸。男孩子画个“三花脸”,女孩儿自然是化成眉清目秀的“小姐”喽。据说经过剧团画脸的孩子,吉人天相,一生平安。
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后台演员提出合个影,也属于纪实(与摆拍不一样)。
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高山柳树 发表于 2014-3-25 22:12
呵呵!这是我很小的时候母亲最爱给我们讲述的一个故事,一直以来只记得叫“雷打张继保”,今天看了楼主帖子才知道原来这故事出自“清风亭”啊!感谢楼主开了这么好的帖子,照片画质也好。:

是的。这出戏也叫《天雷报》或《雷殛张继宝》,在民间很有影响。
我台前台后拍了不少,但考虑到这是纪实摄影,只能看个大概。
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这时,天降惊雷,将张继宝殛死(剧终)。
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张继宝陷入良心的谴责之中 本帖最后由 渔泊涯 于 2014-3-25 22:27 编辑

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二老悲愤至极,双双碰死在清风亭柱下。
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呵呵!这是我很小的时候母亲最爱给我们讲述的一个故事,一直以来只记得叫“雷打张继保”,今天看了楼主帖子才知道原来这故事出自“清风亭”啊!感谢楼主开了这么好的帖子,照片画质也好。: 本帖最后由 高山柳树 于 2014-3-25 22:14 编辑

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张继宝丧尽天良,视二老为乞丐,命中军赏钱二百,将二老轰走。
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老夫人闻之,亲自上前相认,倾诉13年的抚育经历。
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张继宝忘恩负义,拒不相认。
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渔泊涯 发表于 2014-3-25 20:49
看我非我,我看我,我也非我;
装谁象谁。谁装谁,谁就象谁。
——我问过剧团演出经理刘东海,这对联是谁写的?小刘说,这是团里用电脑打印的,据说是梅兰芳当年演出时的剧场对联。

有点戏里戏外分不清的感觉。人生如戏啊
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地保得知,立即带领张元秀夫妇前来认亲。
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武小山 发表于 2014-3-25 20:45
根扎于人性的戏剧不会过时,因为人性不会改变或者很难改变。

很有见地。
可能戏剧艺术的生命力就在于此。 本帖最后由 渔泊涯 于 2014-3-25 21:08 编辑

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装扮张继宝的演员是女扮男装,是本团招收培养出来的青年演员骨干。
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看我非我,我看我,我也非我;
装谁象谁。谁装谁,谁就象谁。
——我问过剧团演出经理刘东海,这对联是谁写的?小刘说,这是团里用电脑打印的,据说是梅兰芳当年演出时的剧场对联。
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渔泊涯 发表于 2014-3-25 20:36
谢谢观看评点。
我觉得传统戏剧两块领地缺一不可,一是大城市的戏剧学院、研究院、演出团体的保存与发展,二是县级专业剧团的传承与演出。缺少任何一方面,传统戏剧艺术都会成为无本之木无源之水,最后枯竭以致消亡。

根扎于人性的戏剧不会过时,因为人性不会改变或者很难改变。
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数年后,张继宝得中新科状元,衣锦还乡路过清风亭。
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武小山 发表于 2014-3-25 17:12
乡土气息浓。

谢谢观看评点。
我觉得传统戏剧两块领地缺一不可,一是大城市的戏剧学院、研究院、演出团体的保存与发展,二是县级专业剧团的传承与演出。缺少任何一方面,传统戏剧艺术都会成为无本之木无源之水,最后枯竭以致消亡。
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张元秀妻子听说继保被人领走,悲痛万分。自此夫妻二人无心劳作、形同乞丐,相依为命、度日如年。 本帖最后由 渔泊涯 于 2014-3-25 17:46 编辑

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周桂英得知继保就是她苦苦寻找的亲生子,遂跪地求张元秀将继保领走。张元秀左右为难,最后依张继宝意愿释手。
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张继保在学堂听同学传言,向张元秀索要亲生父母;张怒斥追打之,继保逃至清风亭,恰遇在清风亭中的周桂英。
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背景受草台限制,道具也要受时代限制(正规道具,雨伞要专门制作为类似白蛇传里那种油布竹编雨伞。剧团经费拮据,只能买这种塑料铁丝雨伞了)咱看戏,看的是做派、功底,这个就忽略不计了。

本帖最后由 渔泊涯 于 2014-3-25 16:53 编辑

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周桂英思念生子,每年都要到清风亭(弃子地方)探听音讯。
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长得还挺像(受西古堡古戏台场地与立柱限制,竖拍)
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