主题：祖国的大地上（二）北京（1），正上图国博非洲雕刻 [主题管理员:hym1941]
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N 非洲雕刻艺术精品展—015
《古骑士》
马里 多贡族
木 152×80×35cm
多贡族以耕种和游牧为生，生活艰难贫苦，大多数人还居住在山洞里。
《古骑士》
马里 多贡族
木 152×80×35cm
多贡族以耕种和游牧为生，生活艰难贫苦，大多数人还居住在山洞里。
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第
2306 帖
N 非洲雕刻艺术精品展—016
《神鸟卡拉奥》
科特迪瓦-马里 塞努福族
木 189×118×42cm
塞努福人是非洲西部的古老部族，分布在马里塞古市以南至科特迪瓦布瓦凯以北，西起马里巴戈埃河,东至布基纳法索的班福腊这一广阔地带。
《神鸟卡拉奥》
科特迪瓦-马里 塞努福族
木 189×118×42cm
塞努福人是非洲西部的古老部族，分布在马里塞古市以南至科特迪瓦布瓦凯以北，西起马里巴戈埃河,东至布基纳法索的班福腊这一广阔地带。
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N 非洲雕刻艺术精品展—017
《端坐的酋长夫妇》
喀麦隆 班格瓦族
木 62×54×3cm
喀麦隆有230多个部族。
《端坐的酋长夫妇》
喀麦隆 班格瓦族
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N 非洲雕刻艺术精品展—018
《高大的王后》
喀麦隆 班格瓦族
木 210×75×68cm
《高大的王后》
喀麦隆 班格瓦族
木 210×75×68cm
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2309 帖
N 非洲雕刻艺术精品展—019
《母子亲情》
多哥 埃维族
木 231×44×40cm
埃维族，非洲黑人部族，分布在非洲加纳东部与多哥南部。其中多哥埃维族占多哥全国人口的22%，加纳埃维族占加纳全国人口的11.9%。
《母子亲情》
多哥 埃维族
木 231×44×40cm
埃维族，非洲黑人部族，分布在非洲加纳东部与多哥南部。其中多哥埃维族占多哥全国人口的22%，加纳埃维族占加纳全国人口的11.9%。
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2310 帖
N 非洲雕刻艺术精品展—020
《部落山村的母与子》
多哥 埃维族
木 232×62×49cm
本帖最后由 hym1941 于 2019-1-8 22:58 编辑
《部落山村的母与子》
多哥 埃维族
木 232×62×49cm
本帖最后由 hym1941 于 2019-1-8 22:58 编辑
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N 非洲雕刻艺术精品展—021
《贩卖黑奴》
多哥 埃维族
木 200×54×44cm
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N 非洲雕刻艺术精品展—022
《乡村妇女》
多哥
木 214×54×39cm
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多哥
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2313 帖
N 非洲雕刻艺术精品展—023/b]
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2314 帖
N 非洲雕刻艺术精品展—024
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N 非洲雕刻艺术精品展—025
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N 非洲雕刻艺术精品展—026
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2317 帖
N 非洲雕刻艺术精品展—027
舞动的神灵—面具与顶饰
面具与顶饰作为沟通神灵、祖先的媒介和力量、权力的象征，广泛应用于祈雨、婚丧嫁娶、播种丰收、成年等各种神秘的宗教仪式和节日庆典。在日常生活中，部落秘密会社的执法者也会佩戴面具惩罚品行不端者，酋长命令下属佩戴面具征收赋税、宣传防火，巫医佩戴面具给病人医治等。人们通过这种行为方式来处理纷繁复杂的人际关系、维护社会道德和法律、庇佑部族富足和平安。我们要真正地感受非洲面具和顶饰，还需要置身于特定的环境。它们只有配合着奇特的服装、发饰和动作，在令人眩晕的火光和音乐中激情舞动，才能凸显出神奇的艺术魅力和感人的宗教力量。
舞动的神灵—面具与顶饰
面具与顶饰作为沟通神灵、祖先的媒介和力量、权力的象征，广泛应用于祈雨、婚丧嫁娶、播种丰收、成年等各种神秘的宗教仪式和节日庆典。在日常生活中，部落秘密会社的执法者也会佩戴面具惩罚品行不端者，酋长命令下属佩戴面具征收赋税、宣传防火，巫医佩戴面具给病人医治等。人们通过这种行为方式来处理纷繁复杂的人际关系、维护社会道德和法律、庇佑部族富足和平安。我们要真正地感受非洲面具和顶饰，还需要置身于特定的环境。它们只有配合着奇特的服装、发饰和动作，在令人眩晕的火光和音乐中激情舞动，才能凸显出神奇的艺术魅力和感人的宗教力量。
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N 非洲雕刻艺术精品展—028
《巫术盔式白面具》
安哥拉 乔克维族
木 56×31×38cm
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2319 帖
N 非洲雕刻艺术精品展—029
《几何纹抽象面具》
布基纳法索 贝斗族
木 120×53×10cm
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第
2320 帖
N 非洲雕刻艺术精品展—030
《几何纹抽象面具》
布基纳法索 博博族
木 120×53×10cm
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布基纳法索 博博族
木 120×53×10cm
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2321 帖
N 非洲雕刻艺术精品展—031
《人物顶面具》
贝宁 纳戈族
木 41×21×13cm
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2322 帖
N 非洲雕刻艺术精品展—032
《契瓦拉羚羊顶饰》
马里，班巴拉族。
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2323 帖
N 非洲雕刻艺术精品展—033
别样的装饰—建筑构件与生活用品
雕刻艺术深深扎根于非洲人的日常生活中，无论是棚柱、门板、窗板，还是日常生活用品，他们都要精雕细琢。非洲人使用雕刻装饰生活的过程，也是强调社会规则、表现部族精神和抒发内心情感的过程。不同形象和宗教寓意的人物、动物、纹饰被杰出的艺术家大小错落、有条不紊地并置在一起，造型饱满而充满张力，雕刻手法简练而朴拙，既具有排兵布阵般的大气雄壮，也不乏精巧细致的构思，给人以强烈的视觉冲击力和颇具韵味的审美感受，流露出创作上的自由性和个体的现实意义。非洲雕刻带给我们的不仅是一种艺术形式，更是一种对待艺术和生活的态度。
《王室人物雕像罐》
喀麦隆 巴米累克族
木 130×45×51cm
别样的装饰—建筑构件与生活用品
雕刻艺术深深扎根于非洲人的日常生活中，无论是棚柱、门板、窗板，还是日常生活用品，他们都要精雕细琢。非洲人使用雕刻装饰生活的过程，也是强调社会规则、表现部族精神和抒发内心情感的过程。不同形象和宗教寓意的人物、动物、纹饰被杰出的艺术家大小错落、有条不紊地并置在一起，造型饱满而充满张力，雕刻手法简练而朴拙，既具有排兵布阵般的大气雄壮，也不乏精巧细致的构思，给人以强烈的视觉冲击力和颇具韵味的审美感受，流露出创作上的自由性和个体的现实意义。非洲雕刻带给我们的不仅是一种艺术形式，更是一种对待艺术和生活的态度。
《王室人物雕像罐》
喀麦隆 巴米累克族
木 130×45×51cm
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第
2324 帖
N 非洲雕刻艺术精品展—034
《人物祭祀碑柱》
马里 多贡族
木 228×63×24cm
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马里 多贡族
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第
2325 帖
N 非洲雕刻艺术精品展—035
《骑士与母亲雕像柱》
尼日利亚 约鲁巴族
木 186×31×32cm
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尼日利亚 约鲁巴族
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2326 帖
N 非洲雕刻艺术精品展—036
《三面具蜥蜴浮雕门板》
科特迪瓦 鲍勒族
木 151×69×7cm
鲍勒族主要分布在科特迪瓦的深林地带，保持着母系社会制度，族长由女性老人担当。
《三面具蜥蜴浮雕门板》
科特迪瓦 鲍勒族
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2327 帖
N 非洲雕刻艺术精品展—037
浮雕门板
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2328 帖
N 非洲雕刻艺术精品展—038
浮雕门板
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2329 帖
N 非洲雕刻艺术精品展—039
《酋长椅、酋长几》
贝宁 丰族
木 79×50×48cm×4，
49×72×68cm
在贝宁南部、多哥的丰族人※※上建立了达荷美王国，在阿拉达霍努王朝的统治下经历二百多年，18世纪早期至19世纪中期达到政治经济治理的颠峰时期，在征服了沿海许多小国后，丰族人独占了这一地区的奴隶贸易并大获收益。这些收入使国王积聚了巨大的财富，使国王拥有绝对权威。丰族国王在1892年被法国殖民者击败。
本帖最后由 hym1941 于 2019-1-25 20:46 编辑
《酋长椅、酋长几》
贝宁 丰族
木 79×50×48cm×4，
49×72×68cm
在贝宁南部、多哥的丰族人※※上建立了达荷美王国，在阿拉达霍努王朝的统治下经历二百多年，18世纪早期至19世纪中期达到政治经济治理的颠峰时期，在征服了沿海许多小国后，丰族人独占了这一地区的奴隶贸易并大获收益。这些收入使国王积聚了巨大的财富，使国王拥有绝对权威。丰族国王在1892年被法国殖民者击败。
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2330 帖
N 非洲雕刻艺术精品展—040
《雕花王座》
喀麦隆 奥库族
木 123×74×75cm
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喀麦隆 奥库族
木 123×74×75cm
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2331 帖
N 非洲雕刻艺术精品展—041
《大酋长宝座》
加纳 阿散蒂族
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