主题:有烧中医中药的没?
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valleychow 发表于 2014-9-21 11:37
除了这一个你听说过多少?全国不可能就这一个张锡纯,我说出来你可以随便否认掉,说不说也罢。

听过不少,但是你这个的确没听过,而且著作等身的人多了,未必有用,知识在精不在多,伤寒论薄薄一本足以流传后世,万人景仰。很多人写了不知多少作品,没一部能流传后世的,我百度了一下,这个人叫袁桂生,连百度百科都找不到的人,还著作等身,大医家,拉他出来,还不是他骂了五行,中医的叛徒败类,你们当然要捧,就像当年劫机到台湾的犯人,被台湾当做英雄一样。
以下内容由 okmju0828 于 2014-9-21 11:50 补充
你学科学不是孤证不立么,找出那么一两个就当金玉良言,在批判中医方面,你可是完全放弃了科学精神。
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无敌大橙子 发表于 2014-9-21 11:34
形而上学,是治心病的。

所以说,当西医没有办法时,可以去中医里寻求安慰。

精神会影响到人,精神会影响到物质,这很正常,光在物质的世界里瞎混,是混不全的。
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valleychow 发表于 2014-9-21 11:28
1、3是人造成的,2你还是没看原文,2的过程是只看病例四诊信息,不看病人。
诊断信息写在纸上,白纸黑字是不会变的,前后给同一个医生看。

同一份病例量表, 同一医生先后两次诊断的一致性结果:
心气虚、心阳虚、痰浊、寒凝的辨证诊断一致 性相对较高;
对于心阴虚、心血虚、血瘀、 气滞、心火亢盛的一致性不高,
尤其是阴虚的一致性最差

那么回到前面的问题,这么差的诊断一致性,请您讨论下如何在实践中准确对证?

这说明这是中医比较难以判定的部分,特别是学问不够的医生更难,君不见医史中很多医家力排众议,大家说寒凉,独他认为外寒内热也,不用温阳,而用泻下之药解决问题。西医一样也会存在误诊,也会有很相似但不同的病例,不同医生看也会得出不同结论,或者同一医生处理后发现错误,赶紧改错的情况,另外中医对一些病,也不敢一步到位的,用大承气汤前,要先用小承气汤探探路,过犹不及也。
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okmju0828 发表于 2014-9-21 11:32
那你说说这个著作等身的人是谁,著了什么好作?※※后好医生,最出名的应该是张锡纯,没听他说过这些。

除了这一个你听说过多少?全国不可能就这一个张锡纯,我说出来你可以随便否认掉,说不说也罢。
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okmju0828 发表于 2014-9-21 11:22
阴阳五行揭示世界这不假,而且不光是物质世界,甚至精神世界都有涉及。
但是揭示和改造不是一回事,揭示了也未必就要改造,其实每个人的追求都不同,理论的追求也不一样,恬淡虚无的人,精神内守,病安从来,佛教、※※※,哲学都不需要去改造物质,他们追求的是形而上的层面,只有形而下的学科才着力去改造物质,这就是我说中医不是科学的原因。


形而上学,是治心病的。

所以说,当西医没有办法时,可以去中医里寻求安慰。
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valleychow 发表于 2014-9-21 11:29
你除了否认还能讲些什么?

那你说说这个著作等身的人是谁,著了什么好作?※※后好医生,最出名的应该是张锡纯,没听他说过这些。
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valleychow 发表于 2014-9-21 11:19
请问你看懂了么?如果你看懂的话请指出五行生克的出处,并解释一下。

战国晚期的阴阳家邹衍就已经提出五行生克了。
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okmju0828 发表于 2014-9-21 11:25
说实话还真没听说过这个人,烂人被称为大医家,一人之言,不足为信。

你除了否认还能讲些什么?
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okmju0828 发表于 2014-9-21 11:00
不同的人,不同的视角,这才是正常的,就像你在三维空间,二维空间的人无法理解怎么还有上下,而你也无法理解更高维的层次。
就像立体几何和平面几何很多差异。
而医有上中下等,看问题的方向有多种,甚至还有庸医存在,所以不完全一致很正常。
你从小受到填鸭式的教育,长大了还没什么改变,现在还天真的认为一个问题只有一个答案,所以为什么很多人书读的越多思想越僵化,就是如此。

你的1、3点是人造成的,第2点是时间造成的,中医有传变,不同的时间,长则六七日,短则数小时,病程就会发生变化,所以中医会通过方剂的调整来适合变化,所以前后不一致很正常,证变了,结果就要变,方剂也要变。所以前面有人吃个龙胆泻肝丸,一吃大半年,我说这不是中医,除了阳明病,哪有大半年不变的,一个药吃到底。

1、3是人造成的,2你还是没看原文,2的过程是只看病例四诊信息,不看病人。
诊断信息写在纸上,白纸黑字是不会变的,前后给同一个医生看。

同一份病例量表, 同一医生先后两次诊断的一致性结果:
心气虚、心阳虚、痰浊、寒凝的辨证诊断一致 性相对较高;
对于心阴虚、心血虚、血瘀、 气滞、心火亢盛的一致性不高,
尤其是阴虚的一致性最差

那么回到前面的问题,这么差的诊断一致性,请您讨论下如何在实践中准确对证?
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valleychow 发表于 2014-9-21 11:17
其实,被你尊为中医理论基础的五行生克,根据现有证据,很可能是清朝时才正式被用于医学术语描述。
之前所有的医书,并没有详细的所谓生克关系描述。有的大部分仅仅是对疾病和诊断的简单描述。
即便冯氏景囊,魏玉横之医案与华岫云所编之临证指南,有肝木犯胃,水不涵木,脾为阴土等语,涉及五行生克,然亦不过假借比喻以申其理。
五行生克,既非仲景之言,又非后世诸名家之学。

希望你不要一味否认,多阅读多思考。
“聪明的人就能看到,常识不需细说。”这样的说辞太苍白无力了。
窃谓,欲保存吾国医学之真理,发达神州之药材,当汰芜存真,实事求是。吾国医书中之最足为真理之障碍而贻人口实者,莫如五行生克之说。
另外最早提出这个观点,“只知其字,不知其义,看不懂的”,是一名著作等身,治命无数的中医大家。


说实话还真没听说过这个人,烂人被称为大医家,一人之言,不足为信。
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无敌大橙子 发表于 2014-9-21 11:11
阴阳五行自古以来就是揭示物质世界奥秘的理论,
难道不能在这个理论的指导下改造物质,弄出一些物质属性的手机、电脑?
还是这个理论根本揭示不了物质世界的奥秘,因此也改造不了物质?

阴阳五行揭示世界这不假,而且不光是物质世界,甚至精神世界都有涉及。
但是揭示和改造不是一回事,揭示了也未必就要改造,其实每个人的追求都不同,理论的追求也不一样,恬淡虚无的人,精神内守,病安从来,佛教、※※※,哲学都不需要去改造物质,他们追求的是形而上的层面,只有形而下的学科才着力去改造物质,这就是我说中医不是科学的原因。
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有很多不学无术的帝国主义的走狗们在这里污蔑中国传统的东西~
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fdb2002 发表于 2014-9-21 11:00
你自己没看懂吧?

请问你看懂了么?如果你看懂的话请指出五行生克的出处,并解释一下。
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okmju0828 发表于 2014-9-21 10:54
伤寒论没有一个字提到六经,但是处处都离不开六经的辨证,因为这就是伤寒论的神,聪明的人就能看到,所以才说张仲景的《伤寒杂病论》不是一本简单的方书,仲景也被尊为医圣。

内经五行说的少,但是五行观也是内经的理论来源,脱离了五行,中医不可存也,古人对于五行生克了然于胸,所以对于常识不需要在里面细说,毕竟不是一本入门教材,但是五行观始终融入其中。

所以你只知其字,不知其义,看不懂也很正常。

其实,被你尊为中医理论基础的五行生克,根据现有证据,很可能是清朝时才正式被用于医学术语描述。
之前所有的医书,并没有详细的所谓生克关系描述。有的大部分仅仅是对疾病和诊断的简单描述。
即便冯氏景囊,魏玉横之医案与华岫云所编之临证指南,有肝木犯胃,水不涵木,脾为阴土等语,涉及五行生克,然亦不过假借比喻以申其理。
五行生克,既非仲景之言,又非后世诸名家之学。

希望你不要一味否认,多阅读多思考。
“聪明的人就能看到,常识不需细说。”这样的说辞太苍白无力了。
窃谓,欲保存吾国医学之真理,发达神州之药材,当汰芜存真,实事求是。吾国医书中之最足为真理之障碍而贻人口实者,莫如五行生克之说。
另外最早提出这个观点,“只知其字,不知其义,看不懂的”,是一名著作等身,治命无数的中医大家。
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okmju0828 发表于 2014-9-21 10:48
你也是有问题的,什么理论都能弄出手机、电脑么?每个理论都有自己的使用范围。


阴阳五行自古以来就是揭示物质世界奥秘的理论,
难道不能在这个理论的指导下改造物质,弄出一些物质属性的手机、电脑?
还是这个理论根本揭示不了物质世界的奥秘,因此也改造不了物质世界?

本帖最后由 无敌大橙子 于 2014-9-21 11:13 编辑

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valleychow 发表于 2014-9-21 10:46
素问灵枢两书,虽间有风生木,木生酸,热生火,火生苦,湿生土,土生甘之说。

然上古天真论,四气调神论,生气通天论,灵兰密典论,六节藏象论,五藏生成篇,
五藏别论,脉要精微论,平人气象论等篇,皆无一字涉及五行生克。

而仲景伤寒论金匮要略全书,皆言病理症状,诊断治法,方药及救误之法,与五行生克更无丝毫之关系。

不宁惟是,王寿之外台密要,许叔微之本事方,刘河间之伤寒医鑑,吴又可之瘟疫论,
李苹湖之本草纲目,喻嘉言之寓意草,张石顽之医通,聂久吾之活幼心法,费建中之救偏琐言,
陈耕道之疫痧草,叶天士之幼科要略,也皆绝无五行生克之说。

由是观之,中国医学之真理实与五行生克全不相涉。


你自己没看懂吧?
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valleychow 发表于 2014-9-21 10:49
你都不知道我说的一致性是什么……

我讲的一致性是:
1、不同医生,同一患者的现场诊断一致性评价
2、同一份病例量表,同一医生先后两次诊断的一致性
3、不同医生,同一份病例的诊断评价

http://wenku.baidu.com/view/17afd7a7284ac850ad02426a.html


不同的人,不同的视角,这才是正常的,就像你在三维空间,二维空间的人无法理解怎么还有上下,而你也无法理解更高维的层次。
就像立体几何和平面几何很多差异。
而医有上中下等,看问题的方向有多种,甚至还有庸医存在,所以不完全一致很正常。
你从小受到填鸭式的教育,长大了还没什么改变,现在还天真的认为一个问题只有一个答案,所以为什么很多人书读的越多思想越僵化,就是如此。

你的1、3点是人造成的,第2点是时间造成的,中医有传变,不同的时间,长则六七日,短则数小时,病程就会发生变化,所以中医会通过方剂的调整来适合变化,所以前后不一致很正常,证变了,结果就要变,方剂也要变。所以前面有人吃个龙胆泻肝丸,一吃大半年,我说这不是中医,除了阳明病,哪有大半年不变的,一个药吃到底。

本帖最后由 okmju0828 于 2014-9-21 11:10 编辑

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valleychow 发表于 2014-9-21 10:46
素问灵枢两书,虽间有风生木,木生酸,热生火,火生苦,湿生土,土生甘之说。

然上古天真论,四气调神论,生气通天论,灵兰密典论,六节藏象论,五藏生成篇,
五藏别论,脉要精微论,平人气象论等篇,皆无一字涉及五行生克。

而仲景伤寒论金匮要略全书,皆言病理症状,诊断治法,方药及救误之法,与五行生克更无丝毫之关系。

不宁惟是,王寿之外台密要,许叔微之本事方,刘河间之伤寒医鑑,吴又可之瘟疫论,
李苹湖之本草纲目,喻嘉言之寓意草,张石顽之医通,聂久吾之活幼心法,费建中之救偏琐言,
陈耕道之疫痧草,叶天士之幼科要略,也皆绝无五行生克之说。

由是观之,中国医学之真理实与五行生克全不相涉。


伤寒论没有一个字提到六经,但是处处都离不开六经的辨证,因为这就是伤寒论的神,聪明的人就能看到,所以才说张仲景的《伤寒杂病论》不是一本简单的方书,仲景也被尊为医圣。

内经五行说的少,但是五行观也是内经的理论来源,脱离了五行,中医不可存也,古人对于五行生克了然于胸,所以对于常识不需要在里面细说,毕竟不是一本入门教材,但是五行观始终融入其中。

所以你只知其字,不知其义,看不懂也很正常。
以下内容由 okmju0828 于 2014-9-21 11:02 补充
就像说看一本书,听一个人说话,除了说出来的意思,更要理解没说出来的意思。
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okmju0828 发表于 2014-9-21 07:13
什么诊断一致性,人体是个圆周,可以用左升,也可以右沉,而且五行生克,可以对脏用,临脏用,甚至隔脏用药。哪里有什么唯一标准答案,你就是用百度地图和高德地图查线路,都不会一致吧。

你都不知道我说的一致性是什么……

我讲的一致性是:
1、不同医生,同一患者的现场诊断一致性评价
2、同一份病例量表,同一医生先后两次诊断的一致性
3、不同医生,同一份病例的诊断评价

http://wenku.baidu.com/view/17afd7a7284ac850ad02426a.html
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无敌大橙子 发表于 2014-9-21 10:43
阴阳五行理论,超越当今之科学知识的体系,博大精深,精美绝伦.......

不过,我有点纳闷,既然这个理论这么高级,为啥不用这个理论弄一些实用好玩的东西出来呢?

譬如像科学那样,搞一点手机啊,电脑啊,汽车神马的出来耍耍。


你也是有问题的,什么理论都能弄出手机、电脑么?每个理论都有自己的使用范围。

你说※※※※※也那么牛,怎么不弄个手机、电脑出来呢?但是人家指出资本主义的道路和归宿,还发现了剩余价值理论。

原来你对理论的衡量就是能不能弄出手机、电脑、汽车啊,弄出来就是好理论,弄不出来就是错误理论,那你可真逗。
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okmju0828 发表于 2014-9-21 07:30
自己看内经,这些论述太多,可以写论文了。而且你不相信,知道了有何用。相信的人自己会去学习。

素问灵枢两书,虽间有风生木,木生酸,热生火,火生苦,湿生土,土生甘之说。

然上古天真论,四气调神论,生气通天论,灵兰密典论,六节藏象论,五藏生成篇,
五藏别论,脉要精微论,平人气象论等篇,皆无一字涉及五行生克。

而仲景伤寒论金匮要略全书,皆言病理症状,诊断治法,方药及救误之法,与五行生克更无丝毫之关系。

不宁惟是,王寿之外台密要,许叔微之本事方,刘河间之伤寒医鑑,吴又可之瘟疫论,
李苹湖之本草纲目,喻嘉言之寓意草,张石顽之医通,聂久吾之活幼心法,费建中之救偏琐言,
陈耕道之疫痧草,叶天士之幼科要略,也皆绝无五行生克之说。

由是观之,中国医学之真理实与五行生克全不相涉。
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阴阳五行理论,超越当今之科学知识的体系,博大精深,精美绝伦.......

不过,我有点纳闷,既然这个理论这么高级,为啥不用这个理论弄一些实用好玩的东西出来呢?

譬如像科学那样,搞一点手机啊,电脑啊,汽车神马的出来耍耍。
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jason3 发表于 2014-9-21 10:05
哈哈。中医粉理屈词穷,只好骂人了。所以不怕中医粉忽悠,就怕较真。

较真,哈哈,你对中医一窍不通,黑中医的东西让人笑掉大牙,跟你这种无知还敢批判的人来解释,绝对是浪费精力。
一个人对自己不懂的东西妄加评论,你自己说说这是个什么人?
而且你这人对看不懂的东西不是虚心学习,看不懂就说别人胡说,所以你的知识永远都是局限在一个狭窄的地方。 本帖最后由 okmju0828 于 2014-9-21 10:45 编辑

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jason3 发表于 2014-9-21 10:14
不好说。概率是一半,但是生女多,所以还是不一定。


你去西医那里,人家不给诊断,准确率0%。
你看,还是中医准确率高吧?
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valleychow 发表于 2014-9-19 20:48
我说一点,阴阳可以说引申出来正负电荷,正负离子,正反物质。但是两仪四象八卦,你只能说是一种朴素、原始的哲学认识,绝称不上先进,就算曾经先进,现在也绝对称不上先进。
一个模糊、简单、高度概括的认识,虽然是对的,能说是先进?

阴阳相当于数学里的正负,小学生的知识范围内的东西。
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无敌大橙子 发表于 2014-9-21 10:12
谁说中医诊断准确率没有50%的?谁说啥也查不出的?
搭脉诊断胎儿性别,中医的准确率绝对是50%。
不好说。概率是一半,但是生女多,所以还是不一定。
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jason3 发表于 2014-9-20 21:43
中医哪里有50。纯中医手段啥也查不出


谁说中医诊断准确率没有50%的?谁说啥也查不出的?
搭脉诊断胎儿性别,中医的准确率绝对是50%。
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okmju0828 发表于 2014-9-21 09:08
说了,你的智商,解释了也看不懂,连证和症这种中医最基本的东西都不明白,和你解释就像跟小学生说相对论,不是浪费时间么?
哈哈。中医粉理屈词穷,只好骂人了。所以不怕中医粉忽悠,就怕较真。
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jason3 发表于 2014-09-21 08:02
你还是解释下小柴胡汤吧,咱水平差,看不懂,你说说梦遗和闭经,耳聋和肺结核的共同点?...

说了,你的智商,解释了也看不懂,连证和症这种中医最基本的东西都不明白,和你解释就像跟小学生说相对论,不是浪费时间么?
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okmju0828 发表于 2014-9-21 07:30
自己看内经,这些论述太多,可以写论文了。而且你不相信,知道了有何用。相信的人自己会去学习。
你还是解释下小柴胡汤吧,咱水平差,看不懂,你说说梦遗和闭经,耳聋和肺结核的共同点?
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