主题:发现色彩方向错误——上传几张油画,以后彩色片往油画了调,调不出来转黑白
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继续荷兰三杰之弗美尔:
扬·弗美尔(1632年10月31日-1675年12月15日),是一位17世纪的荷兰画家。他一生都在荷兰陶都代尔夫特(Delft)。
与伦勃朗一样,弗美尔被称为荷兰黄金时代最伟大的画家,他们的作品中都有着透明的颜色、严谨的构图、以及对光影的巧妙运用。弗美尔精细地描写一个限定的空间,优美地表现出物体本身的光影效果、人物的真实感与质感。

弗美尔被称为荷兰黄金时代最杰出的画家,与伦勃朗齐名。他的作品展示了荷兰代尔夫特市民的日常生活,由于画风朴素,他的作品和生活曾经被人遗忘了一个多世纪,直到19世纪中期,由他的才华和成就才被认同。

弗美尔作品大多数描绘宁静、和谐的家庭生活,他尤其喜欢画女性的形像和活动。他流传下来的肖像画中,女性人物有40位,男性人物仅13位。其油画内容通常是一、两个人在室内劳作或休闲,光线一般从左侧照来。

弗美尔喜用黄色、蓝色和灰色,他对色彩的把握和光线的处理非常出众。通常布局简单,尺寸不大,但往往给人巨大的视觉冲击。

他使用了以微小的画点组合(点画法),并且善于使用光线的来源,使画面产生一种流动、优雅的气氛,因而被称为光影大师。

没有人了解弗美尔的技法,但可以肯定的是他经常使用当时罕见的暗箱(Camera Obscura),用以捕捉光线和色彩。当时荷兰著名的科学家列文虎克是弗美尔的好友,此人精通显微镜和光学透视,弗美尔显然从他那里学到了这门技术。

他对画面非常讲究,不论是画面构图、人物比例、光影变化都精致得跟照片一样逼真。以致有评论家认为这不是艺术,但在荷兰的黄金时代,人们并没有把绘画当成一种艺术,而只是一种手工艺,一种谋生技能而已。他的画作通常要花很长时间,基本上都需要两三年的时间才能完成一幅作品,但每一幅都堪称精品。

维梅尔这个人必须好好的研究下——在现在看来应该是对摄影起着绝对性影响力的一个人,从他的画风和技法可以感知到不少摄影方面的雏形。。

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这个可牛逼了——荷兰艺术之父伦勃朗:
伦勃朗·哈尔曼松·范·莱因(1606年7月15日-1669年10月4日)是欧洲巴洛克艺术的代表画家之一,也是17世纪荷兰画派的主要人物,被称为荷兰※※上最伟大的画家;在2004年票选最伟大的荷兰人当中,他排名第九,次于第八伟大的安妮·法兰克。他所处的年代被称为荷兰黄金时代,荷兰的科学艺术与商贸成就达到顶峰。

伦勃朗年少成名,惟半生潦倒。其作品在他在世时即享有盛名,几乎当时所有重要的荷兰画家都出自他的门下。伦勃朗的顶峰之作当属肖像画包括自画像以及取自圣经内容的绘画。他的一系列自画像如同一部独一无二的自传,画家的自我审视真诚而不矫饰。

在油画和版画创作中,伦勃朗展现了他对古典意象的完美把握,同时加入了他自身的经验和观察。比如圣经场景的绘画中,同时体现了他对圣※※本的理解,对古典构图的运用,以及他对阿姆斯特丹犹太族群的观察。正由于这种感同身受的力量,他被称为“文明的先知”。伦勃朗的著名画作有《夜巡》、《月亮与狩猎女神》及《杜尔博士的解剖学课》等。

在伦勃朗的作品中,光影效果得到了充分的运用,着重捕捉光线和阴影的绘画技术让人物栩栩如生 。与同时代的画家不同,伦勃朗表现的并非是人物的美貌或财富,而是经过深刻洞察后的人性与内在心理。写实的呈现方式,毫不掩饰时间与岁月在模特身上留下的印记是伦勃朗作品的一大特点。他的作品题材多样,从经典的※※场景,故事传说到日常生活场景与人像。他的两任妻子,莎斯姬亚·伦勃朗与斯托芬,经常成为他作品中女性人物的原型。

1642年伦勃朗创作了世界三大名画之一的《夜巡》,这也是他生涯的转折点之一。《夜巡》是阿姆斯特丹射击协会的一群人合资请伦勃朗绘制的。伦勃朗在这些志愿民兵的群像构图上,未依照当时军人需依身份及军阶排列的不成文规定,因此造成民兵不满,要求重画,但伦勃朗没有答应,因此告上法庭,伦勃朗因此受到许多的攻击及疏远。

2009年2月27日国际天文学联合会将水星上33.2°S, 271.8°W的大撞击坑命名为伦勃朗撞击坑。

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大名鼎鼎鲁本斯:
彼得·保罗·鲁本斯(1577年6月28日-1640年5月30日),弗兰德画家,巴洛克画派早期的代表人物。
他的许多画作受到提香、米开朗基罗和卡拉瓦乔等人的风格影响很大。鲁本斯的绘画风格已经基本成熟,也因其出色的画作与圆滑的为人,获公爵提拔为大使,获得经常访问西班牙与意大利各城市的机会。这期间他所创作的名画包括《莱尔马公爵骑马像》、《圣海伦娜》、《竖起十字架》、《※※戴荆冠》,带有威尼斯画派的风格。
鲁本斯所作一批以宗教和神话为题材的油画《复活》、《爱之园》、《末日审判》等,笔法洒脱自如,整体感强。特点是将文艺复兴美术的高超技巧及人文主义思想和佛兰德斯古老的民族美术传统结合起来,形成了一种热情洋溢地赞美人生欢乐的气势宏伟,色彩丰富,运动感强的独特风格对欧洲绘画产生过重大影响,包括德拉克洛瓦、康斯太勃尔和雷诺啊等人,都受到过他的画风的影响。法国至十七世纪后半开始至十八世纪早期,流行一种鲁本斯风格的艺术风潮,主张色彩比线条重要。

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zhaoxitek 发表于 2014-6-17 14:38
钢铁侠,小罗伯特唐尼

好吧,钢铁侠没看过。。美国的什么这个侠、那个超人的电影从来不看。。

本帖最后由 论镜之云淡风轻 于 2014-6-17 15:41 编辑

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神一样的画技之旷世奇才卡拉瓦乔:

米开朗基罗·达文西·卡拉瓦乔(1571年9月29日—1610年7月18日),意大利画家,通常被认为属于巴洛克画派,对巴洛克画派的形成有重要影响。

卡拉瓦乔的一生醉人、危险而又充满了谜。1600年,他突然出现在罗马的艺术圈,此后就再没有缺少佣金和资助,尽管他将自己的成功经营得很糟糕。关于他最早的评介见于1604年,这份材料描述他大约3年前的生活方式,说“他干两周的活儿就能跨剑大摇大摆逛一两个月,还有一个仆人跟着,从一个球场到另一个,总是准备争吵打斗,因此跟他在一起狼狈之极。”1606年,卡拉瓦乔在争斗时杀死了一个年轻人,人家悬赏他的项上人头,于是他逃离罗马。1608年,他又在马耳他卷入另一场争斗,之后的1609年,在那不勒斯,还是争斗,这次可能是不明来历的对头要取他性命。到下一年,度过十年多一点的画家生涯后,卡拉瓦乔离开了人世。

在16世纪末到17世纪初的几十年间,罗马一直在建造巨大的教堂和宏伟的宫殿,需要大量画作。当时反宗教改革派教堂在搜寻正统的宗教艺术以还击新教的威胁,因为此前统治艺术界近一个世纪之久的风格主义不足以担此重任。卡拉瓦乔带来的是一种激进的自然主义,兼具近乎物理上精确的观察和生动甚至充满戏剧性的明暗对照画法。在卡拉瓦乔手中,这种新风格是达到真实性和灵性的工具。

虽然卡拉瓦乔在世时声名显赫,死后的几个世纪里却被人们完全遗忘了,只是在20世纪的最近几十年才被重新发现。尽管他影响了风格主义衰亡后几乎所有的艺术风格,但对新兴的巴洛克艺术才是真正影响深远的。安德烈·贝恩-若夫鲁瓦(保罗·瓦乐希的秘书)评论道:“坦率地说,卡拉瓦乔的工作标志着现代绘画的开始。”

通常来讲:一幅油画只能讲诉事物的一瞬间,而卡拉瓦拉最牛B的地方便在于他能把握住那最重要的一瞬间——也就是大名鼎鼎的“决定性瞬间“,一般来说,通过卡拉瓦乔的画笔,画面内容更为丰富且有着诸多的内涵性(啥也不懂的摄影盲真应该看看卡拉瓦乔是如何作画的)

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众测俱乐部标识
云雨后的天晴 发表于 2014-6-14 21:18
这是谁?偶像帕西诺是你么??—— PS的描边用在头发上效果不错

钢铁侠,小罗伯特唐尼
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五:现代绘画
终于到了现代绘画,脉络开始复杂多样化。。

17世纪的西方绘画又开创了一个生气勃勃的新局面。以意大利、德兰德斯、荷兰、西班牙和法国为代表。
一般可分为三大类型:
一:巴洛克:强烈的动势、戏剧性、光影对比及空间幻觉等特点;充满着豪华而富有激情的想象力,充满着空间立体感。
二:古典主义和学院派:古典主义强调理性、形式和类型的表现,忽视艺术家的灵性、感性与情趣的表达;
三:写实主义:拒绝遵循古典艺术的规范以及“理想美”,也不愿意对自然进行美化,即忠实地描绘自然。
18世纪的西方绘画,洛可可风格兴盛一时。与此同时,写实主义也得到发展。洛可可特点:华丽、纤巧、追求雅致、珍奇、轻艳、细腻的感官愉悦。

巴洛克艺术:
    巴洛克艺术是指(16世纪)后期开始在欧洲流行的一种艺术形式,不仅在绘画方面,巴洛克艺术代表整个艺术领域,包括音乐、建筑、装饰艺术等。

    巴洛克Baroque此字源自西班牙语及葡萄牙语的“不规则的珍珠”(barroco)。作为形容词,此字有“俗丽凌乱”贬抑之意。欧洲人最初用这个词指征“离经叛道”、“不合常规”,原来对这些追求新形式的艺术家是贬义,后来成为一代的代表。

    在欧洲文化史中,“巴洛克”惯指的时间是17世纪以及18世纪上半叶的艺术风格,特别是建筑与音乐。这一时期,上接文艺复兴(1452年-1600年),下接古典、浪漫时期。

    欧洲文化“除旧布新”,在各方面都有重大的改变与成就。资产阶级兴起,君主政治渐独立于宗教之外(但※※思想萌芽)。科学在伽里略、牛顿等人的开创下展开。艺术上趋势是“世俗(非宗教)化”,精力充沛,勇于创新,甚至好大喜功。文艺上的名家如莎士比亚、塞万提斯;绘画上有鲁本斯,林布兰特等,影响都极深远。也在这时期,欧洲向外扩张殖民,渐渐占据了世界文明的中心。

    巴洛克画家的典型代表是比利时的鲁本斯、荷兰的伦勃朗、西班牙的委拉斯开兹、英国的凡·戴克等。他们的画作人体动势生动大胆,色彩明快,强调光影变化,比文艺复兴时代画家还要更强调人文意识。

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排斥在主流之外的风格主义:
1527年,神圣罗马帝国和神圣联盟(由教皇、法国和威尼斯等组成)之间的战争导致罗马遭洗劫,结束了文艺复兴的全盛时期。而这场洗劫动摇了文艺复兴运动基础的信心、人文主义和理性,甚至也分裂了信仰的部分,风格主义艺术便在此时兴起。

16世纪晚期西欧美术史、建筑史、设计史的基本现象之一就是对此前文艺复兴盛期在和谐方面日益趋于完善的秩序世界进行瓦解,
这通常被称为“手法主义”(英语:Mannerism)。
该术语自从被提出后就经历了不断变化,它有时被认为是指盛期文艺复兴古典主义的一种衰落或反动,有时又指连接盛期文艺复兴和17世纪巴罗克之间一个桥梁。至今“手法主义”在学术界仍未有一个被普遍认可的精确定义,但用它笼统指大约在1525-1600年之间偏离文艺复兴设计的和谐之美的一种倾向。从设计艺术自身的角度来看,手法主义可能源于一些年轻艺术家采取别样的方式超越前人的尝试;从社会原因看,则与当时的宗教改革与反宗教改革运动等社会大环境的变动引起人们心理状态的变化相关。

这种潮流在当时借由瘦长的形式、夸大的风格、不平衡的姿势来描绘人类和动物,以此产生戏剧化和强而有力的影像。甚至连米开朗基罗也曾被称为手法主义者—他晚期的作品中马匹和人类的外形的确近乎于失去平衡的样子。在当时意大利混乱的局势下,手法主义成为一种以鼓舞人心和虔诚为目标的艺术流派。
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佛罗伦萨画派是文艺复兴时代形成的美术流派,13世纪末形成,
早期代表画家有:乔托·迪·邦多纳、马萨乔、安杰利科、乌切洛、波提切利等
盛期代表画家有:达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔
15世纪中叶以后佛罗伦萨画派已呈衰退之势,取而代之的是以罗马为中心的罗马画派
16世纪末,由于佛罗伦萨政治上失去独立,经济衰落,以及画家盲目崇拜前辈的结果,逐渐走向风格主义。

文艺复兴至此告一段落
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拉斐尔之名来源于犹太教和※※※圣经中的天使长,还是圣天使之名好听些。
据传他行使一切治愈的神迹。
由于拉斐尔是操治愈术的天使,和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱,他既是大天使,又是力天使,却有炽天使的六翼,又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都是愉快的,除了治愈人的疾苦,还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不仅是人的身体,还包括人的信仰。

拉斐尔·圣齐奥(1483年4月6日-1520年4月6日):
意大利画家、建筑师。拉斐尔所绘画的画以“秀美”著称,画作中的人物清秀,场景祥和(看来一个人的名字对其风格还真起着决定性作用)。

他的著名宗教画圣母系列将宗教的虔诚和非宗教的美貌有机地融为一体;
他的画即使是《圣乔治大战恶龙》的场面看起来也是平静安详的。
他为梵蒂冈教宗居室创作的大型壁画《雅典学院》是经典之作,
他将柏拉图和亚里斯多德,将※※※和异教,统统融合在一起,创造出和谐的场面。
同时也创作出许多著名的肖像如:“教皇利奥十世像”。他的性情平和、文雅,和他的画作一样。

拉斐尔出生于意大利东北威尼斯和佛罗伦斯之间马尔凯省的一个小镇乌尔比诺(Urbino),父亲是公爵的法院画家。拉斐尔在父亲的感染下,拉斐尔年幼时就对绘画产生了极大的兴趣。

拉斐尔之母于1491年逝世,当时拉斐尔只是八岁,父亲在1494年8月1日再婚。十一岁时成为孤儿,拉斐尔的正式监护人变成他唯一的叔叔。年幼时跟随父亲学习绘画,后来转为跟随佩鲁吉诺的画室学习绘画,在1500年出师。

1504年,21岁的拉斐尔绘画了《圣母的婚礼》。此作品甚至超越了佩鲁吉诺,不论是构图或形象塑造也有创新。尤其是作品中圣母玛利亚及其夫约瑟的端庄、文雅、画面之平衡和背景描绘,均为罕见的作品。

1504年时,拉斐尔居留在佛罗伦斯,他受当地的共和政治、※※精神和人文主义思想所影响,同时亦学习列奥那多·达芬奇的构图和米开朗基罗的人体表现和风格,使他的风格日渐成熟,从而迅速和两人齐名。

他所绘画的圣母画像都以母性的温柔以及青春健美,体现了人文主义思想。其中最有名的是《安西帝圣母》、《草地上的圣母》和《佛利诺的圣母》。1513年-1514年年绘画的大型油画《西斯廷圣母》,由圣母和圣徒组成的三角形构图,庄重均衡,圣母和耶稣表现了母爱的伟大。另外,《椅上圣母子》、《阿尔巴圣母》都是他完美无瑕的作品。

1509年,他被罗马教皇朱利欧二世邀请绘画梵蒂冈壁画,其中位于签字厅的壁画最杰出。这些壁画分别代表了神学、哲学、诗学和法学这四个人类精神活动,作品表现与建筑装饰的充分和谐,庄重显明、丰富多彩。他在这段期间的重要作品还包括《埃利奥多罗被逐出神殿》、《波尔申纳的弥撒》、《波尔戈的火警》、《加拉泰亚的凯旋》等。他在23岁时绘画自画像及《西斯廷圣母》。而代表作是描绘一位学者的《卡斯蒂廖内像》和描绘一位女郎的《披纱女子像》。

1520年的春天,已患重病的他仍在绘画《※※变容》,最后因他逝世而未能完成。

拉斐尔的古典西洋绘画对后世画家造成很大的影响。代表作《雅典学院》是装饰在梵蒂冈教宗居室创作的大型壁画。而他的建筑风格在《雅典学院》中表现,特别是室内优美装饰,给予后世很大的影响。另外,拉斐尔的“秀美”画风,人物清秀,场景祥和,加上他将宗教的虔诚和非宗教的美貌有机地融为一体,将※※※和异教,统统融合在一起,创造出和谐的场面。

1520年:葬于万神殿。

拉斐尔一生未婚,绯闻不断,死后委托忠诚的仆人Baviera,给情妇留下了足够的钱,并把画室里的大部分物品给了Giulio Romano与Penni。
在他的大理石墓碑上,Pietro Bembo写了墓志铭:“Ille hic est Raffael, timuit quo sospite vinci, rerum magna parens et moriente mori.”(拉丁语),意为“拉斐尔在此处安息。在他生前,大自然感到了败北的恐惧;而当他一旦溘然长逝,大自然又唯恐他死去。”

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hkfan 发表于 2014-6-16 17:07
喜欢油画色彩——现代艺术还得等一段时间,整理完文艺复兴就开始了

米开朗基罗:(1475年3月6日-1564年2月18日)
文艺复兴时期杰出的雕塑家、建筑师、画家和诗人,以人物“健美”著称,即使女性的身体也描画的肌肉健壮。他的雕刻作品“大卫像”举世闻名,美第奇墓前的“昼”、“夜”、“晨”、“昏”四座雕像构思新奇,此外著名的雕塑作品还有“摩西像”、“大奴隶”等。他最著名的绘画作品是梵蒂冈西斯廷礼拜堂的《创世纪》天顶画和壁画《最后的审判》。他还设计和初步建造了罗马圣伯多禄大殿,设计建造了教皇尤利乌斯二世的陵墓。米开朗基罗脾气暴躁,不合群,和达芬奇与拉斐尔都合不来,经常和他的恩主顶撞,但他一生追求艺术的完美,坚持自己的艺术思路。米开朗基罗1475年生于佛罗伦萨※※※卡普雷塞,1564年在罗马去世,时年88岁。他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。

奉上一段趣闻——艺术界赫赫有名的“大师之战”:

因蒙娜丽莎而轰动艺术界的达芬奇某日收到委托在600人大厅绘制壁画,题为《卡辛那之战》,
接受委托的他发现城里(佛罗伦萨)流传着“世纪之战”的说法有意调侃的委托者同时派人去了米开朗基罗家,
委托他同时在600人大厅绘制壁画,他起初不同意,但听到是与达芬奇竞赛就同意了,他开始产生斗志。(达芬奇比他年长且名声大)。
为了画壁画,多才的达芬奇发明了木质升降机,终于,他绘制出来了惊人的草图。米开朗基罗见到了前辈的草图大为震惊,米开朗基罗开始回忆自己艰辛的学习过程,比如非法得进行解剖尸体学习人体结构。

完成草图的达芬奇某日来到了米开朗基罗广场,他为之感动,并奇怪得开始怀疑自己的能力。
他一度失望乃至开始研究设计,想要令开门域,避免与米开朗基罗的冲突,但是其实人们的舆论多数偏向达芬奇,他重新找到自信开始夜以继日得工作。

他通过自己对于人体得研究(其实他也犯法得解剖过人体)向商人购买颜料,他通过自己对于材料的研究大胆配置了带有蜡的调料,并完成了画作,随后他就前往了法国。

与此同时,米开朗基罗却因为缺乏壁画绘制经验开始烦躁,因为他根本无法表现。他气急败坏,最后逃离了佛罗伦萨,前往了罗马。

受到打击的米开朗基罗后来接到了委托绘制西斯庭的天顶壁画,他就拼命得完成了这一能令他在后世与达芬奇地位平行的神作。 本帖最后由 论镜之云淡风轻 于 2014-6-16 19:33 编辑

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列奥纳多·达·芬奇(意大利语:Leonardo da Vinci,1452年4月15日-1519年5月2日)又译达文西,全名列奥纳多·迪·瑟皮耶罗·达·芬奇(Leonardo di ser Piero da Vinci,意为“芬奇城梅瑟·皮耶罗之子──列奥纳多”),

达芬奇是意大利文艺复兴时期的一个博学者:除了是画家,他还是雕刻家、建筑师、音乐家、数学家、工程师、发明家、解剖学家、地质学家、制图师,植物学家和作家。他的天赋或许比同时期的其他人物都高,这使他成为文艺复兴时期人文主义的代表人物,也使得他成为文艺复兴时期典型的艺术家,也是※※上最著名的画家之一,与米开朗基罗和拉斐尔并称文艺复兴三杰。小行星3000被命名为“列奥纳多”。

达·芬奇是公证员瑟皮耶罗·达芬奇和农民妇女卡特琳娜的非婚生子女,他在意大利佛罗伦萨中一个叫做芬奇的地方出生成长。列奥纳多从小在著名的佛罗伦萨画家安德烈·德尔·委罗基奥的画室受教育。他的早期工作生涯都是为米兰的卢多维科·斯福尔扎服务。他后来在罗马、博洛尼亚和威尼斯工作,在弗朗索瓦一世授予他的法国的家中度过了人生中最后一年。

达·芬奇过去与现在都主要以画家著称,并以其画作写实性和极具影响力闻名。在他的作品中,《蒙娜丽莎》是最负盛名且最常被模仿的肖像。《最后的晚餐》被认为是所有时期中最多被复制的宗教绘画,只有米开朗基罗的《创造亚当》的声望能与之媲美。列奥纳多的绘画《维特鲁威人》也被认为是一个文化的象征,他被复制在各种各样的物品上,如欧元、教科书和T恤衫上。他的绘画中有15张遗留了下来,之所以数量这么少,是因为他持续不断地,频繁地用新技术进行灾难性的试验以及他作画时一贯的拖延。 不论如何,他的作品,连同他那包含了绘图、科学图解和他关于绘图本质的思想的笔记本,使他成为了同时代中只有米开朗基罗才能与提并论的、对后世的艺术家有巨大影响的艺术家。

达·芬奇受到人们的尊崇是因为他技术上的独创性。他具有超越当时的广泛构思,其中著名的概念性发明有:直升机、机关枪、机器人、※※、太阳能聚焦使用、计算器、双层壳,他还勾勒出了板块构造论的基本理论框架。但达·芬奇的作品中衹有极少数画作流传下来,加上散布在形形色色收藏中包括了绘画、科学示意图、笔记的手稿。达·芬奇的发明大多是超前的,在当时,只有少数设计在当时被建造出来,而多数设计在当时是不可实现的。但达·芬奇的一些小发明,例如一个自动的绕轴机,一个用于测试金属线的张力的机器,这些发明第一次预示了一个有制造业的世界。在解剖学、土木工程、光学和流体力学方面都有过重要的探索,但由于他没有公开他的发现,所以这些发现都没有对后来的科学进步产生直接的影响。
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(续)四:伟大的文艺复兴(14-16世纪)

意大利是文艺复兴的中心地,14-15世纪早期画家乔托、马萨乔等把人文思想与对自然的逼真描绘结合,虽还具呆板僵硬痕迹,却显出了与中世纪不同的现实主义风格。15世纪末到16世纪中叶,画家们再真实与幽雅方面达到了同意,有了达芬奇、米开朗琪罗、拉菲尔“盛期三杰”。提香、乔尔达内等威尼斯画派画家注重光与影的表现,追求享乐主义的情调,产生了深远的影响。1520-1590年的手法主义画家不关心作品内容的表达,而对形式因素予以极大的热情,热衷于表现扭曲的体态、奇特的透视和绚丽的色彩,反映出与文艺复兴的古典审美精神相异的情趣。另外又有尼德兰、德国、法国的文艺复兴绘画也把意大利风格与本土传统融合,创出了自己的绘画风格。

    文艺复兴是14世纪至16世纪在欧洲兴起的一个思想文化运动,带来一段科学与艺术革命时期,揭开了现代欧洲※※的序幕,被认为是中古时代和近代的分界。※※※※※史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。

    普遍认为文艺复兴发端于14世纪的意大利(文艺复兴一词就源于意大利语Rinascimento,意为再生或复兴),以后扩展到西欧各国,16世纪达到鼎盛。1550年,瓦萨里在其《艺苑名人传》中,正式使用它作为新文化的名称。此词经法语转写为Renaissance,17世纪后为欧洲各国通用。19世纪,西方史学界进一步把它作为14至16世纪西欧文化的总称。西方史学界曾认为它是古希腊、罗马帝国文化艺术的复兴。

    14世纪时,随着工场手工艺业和商品经济的发展,资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成;在政治上,封建割据已引起普遍不满,民族意识开始觉醒,欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望。从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新时期。新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退,而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范,他们力图复
兴古典文化——而所谓的“复兴”其实是一次对知识和精神的空前解放与创造。

    当时的意大利处于城市林立的状态,各城市都是一个独立或半独立的国家,14世纪后各城市逐渐从共和制走向独裁。独裁者耽于享乐,信奉新柏拉图主义,希望摆脱宗教禁欲主义的束缚,大力保护艺术家对世俗生活的描绘。与此同时圣方济各会的宗教激进主义力图屏弃正统宗教的经院哲学,歌颂自然的美和人的精神价值。罗马教廷也在走向腐败,历届教皇的享乐规模比世俗独裁者还要厉害,他们也在保护艺术家,允许艺术偏离正统的宗教教条。哲学、科学都在逐渐地在比较宽松的气氛中发展,也酝酿着宗教改革的前奏。

   文艺复兴运动起源于意大利北部,一般认为第一个代表人物是但丁,其代表作为《神曲》,他的作品首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢,以地方方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作。

    另一个代表人物是彼特拉克,他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代,中世纪将人性压制是违背自然的。他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究,但用意大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌,受到各城市国家统治者的热烈欢迎。

    文艺复兴另一个重要原因是1453年奥斯曼土耳其帝国攻陷君士坦丁堡,东罗马帝国灭亡。大批受到东方文化影响,还保留古罗马帝国精神的人才逃往意大利,带回许多新鲜思想和艺术,在罗马开办教授希腊语的学校,促使了文艺复兴运动的形成。
以下内容由 论镜之云淡风轻 于 2014-6-16 15:53 补充
以下内容由 论镜之云淡风轻 于 2014-6-18 19:59 补充
油画的前身是15世纪以前欧洲绘画中的蛋彩画,后经尼德兰画家扬·凡·艾克(1385年-1441年) 对绘画材料等加以改良后发扬光大。后人因扬·凡·艾克对油画艺术技巧的纵深发展做出的独※※献,誉其为“油画之父”。近代油画多用亚麻子油调和颜料,在经过处理的布或木板上作画,因为油画颜料干后不变色,多种颜色调和不会变得肮脏,画家可以画出丰富、逼真的色彩。油画颜料不透明,覆盖力强,所以绘画时可以由深到浅,逐层覆盖,使绘画产生立体感。
西方绘画对色彩的运用很强调,典型的有拉斐尔的“雅典学院”。这也是西方绘画与中国绘画最本质的区别。
西方传统绘画的另一个特点,是强调描述。长期以来画家们一直是把有效地表现故事和传说、描绘具体的情节,以表达某种寓意或象征,当作自己的任务。这种描述性在杨.凡.爱克的《阿尔诺芬尼夫妇像》上也得到了充分反映。
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(续)三、中世纪绘画
  中世纪是指公元5世纪(以公元476年西罗马帝国崩溃作为标志)到15世纪(意大利文艺复兴的黎明),它标志着西方进入了※※※时代。受※※※制约,中世纪美术不注重客观世界的真实描写,而强调所谓精神世界的表现。建筑的高度发展是中世纪美术最伟大的成就。拜占廷教堂、罗马式教堂和哥特式教堂,各具艺术上的创造性。与宗教建筑相结合,雕刻、镶嵌画和壁画也取得了一定成就。中世纪美术具有两个特点:第一宗教性;第二是表现性。这两个特点基本上囊括了中世纪美术的风格特点。
  由于文艺复兴时代及其后的写实主义艺术观的影响,中世纪美术曾在很长时期内没有得到人们的充分认识,甚至称为“黑暗时期”而加以否定。从19世纪开始,西方史学家们才开始重新认识和评价中世纪美术。在20世纪,中世纪美术成为美术史研究的重点之一,许多现代美术史学者分别从不同的角度,运用不同的方法,对各种中世纪美术风格进行深入的观察和解释。
       在中世纪,※※※占主要地位,于是图画也为之服务。包括五个部分:
       一:早期※※※绘画(2-5世纪);
       二:拜占庭绘画(5-15世纪);
       三:蛮族及加洛林文艺复兴;
       四:罗马式(10-12世纪);
       五:哥特式(12-15世纪)

※※※统治下的中世纪艺术

    虽然多数现存中世纪艺术和建筑是宗教的,你必须当心在假设,教会是艺术的单一赞助人在中世纪期间。实际上许多期间的宗教艺术由世俗力量委任了,并且一些世俗艺术生存从在期间过程中。

    ※※※被开发在罗马帝国和早期的※※徒艺术被经典艺术强烈,相应地,影响了在形式、样式和内容。几乎没什么为人所知关于第一二个世纪的艺术在耶稣以后死亡。最早期的※※徒艺术是殡葬艺术特别是在壁画在罗马地下墓穴和在几被雕刻的sarcophagi。直到康斯坦丁和米兰法令转换,※※徒有少量公共建筑。服务举行了在'房子教会里"譬如那被发现在杜拉欧罗普斯(dura-euopos)今叙利亚。

    在米兰※※徒法令是自由建立更大,公共建筑,和的确被接受的皇家光顾为一个豪华大厦项目之后。※※徒采取了罗马大教堂对他们的需要。几间大大教堂被建立了在第4个和第5个世纪,包括老St. Peters和其他人。

    早期※※徒利用了艺术性的媒介和周围的异教的文化一样。这些媒介包括壁画、马赛克、雕塑,和原稿照明。他们并且适应了世俗罗马建筑形式,特别是大教堂,传教士目的。※※徒适应了罗马主题和基于新意思什么是异教的标志。在主题之中被采取是孔雀、葡萄树,和好牧羊人。早期※※徒并且开发了他们自己的iconography。

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第二阶段谈西方绘画:
西方绘画主要分为:
一:史前绘画:又称“原始美术”,西方人最早的美术作品产生于旧石器时代晚期,即距今3万到1万多年之间。最杰出的原始绘画作品,发现于法国南部和西班牙北部地区的几十处洞窟中,其中最著名的是法国的拉斯科洞窟壁画和西班牙的阿尔塔米拉洞窟壁画。所绘形象皆为动物,手法写实,形象生动。迄今为止发现的原始雕刻大多为小型动物雕刻,少数人像雕刻中,裸体女性雕像占主要地位,这些女性雕像夸张女性的生理特点,突出表现女性的乳房、臀部、腹部、大腿等,体现出原始人对于母性和生殖的崇拜意识。在奥地利维也纳附近的维伦多夫出土的女性雕像被称为“维伦多夫的维纳斯”,是其中最著名的代表作。

二:古代绘画:新石器末期——中世纪(公元前4000年-公元476年,以文字的出现为始,以西罗马帝国灭亡为终)
(1)古埃及——墓室壁画
在古代埃及,有了因艺术的形象造型而产生的“正面律程式”雕刻,产生了固定化的模式的人像雕刻和狮身人面像雕刻。这时创造形象亦为了表达某种神圣的观念,因此有了理性的“规范”和“程式”,人类便开始有了理性艺术。
(2)古希腊——瓶画
而在古希腊,人类的理性精神达到一个空前的高度。表现在艺术上,则追求尽善尽美的高度和优雅,创造了以崇高、完整、概括、庄穆为特点的古典美的典范,表现了对人的歌颂,对理性的崇拜。古希腊人由于更多地画在器皿上,所以能流传下来的真是极为难得。能让古希腊艺术流传得更广的主要是雕塑。
(3)古罗马——庞贝壁画
古罗马美术承继着古希腊的传统,但罗马人的美术更倾向于实用主义。规模巨大的科洛西姆竞技场和万神庙是古罗马建筑的杰出代表。而曾被维苏威火山灰掩埋达1700多年的庞贝壁画,则给我们展示了古罗马绘画的独特面貌。
罗马艺术是希腊艺术的直接继承和发展,它们共同奠定了西方文明的基础,成为西方文明的摇篮。
    马其顿希腊建立了地跨欧亚非三洲的希腊※※国时,在意大利半岛台伯河流域又兴起了一个国家,它历经600年左右的发展终于成为强大的帝国,这就是罗马※※国。它于公元前146年征服了希腊本土,公元前30年击败埃及的托勒密王朝,自此,原来为希腊所统治的广大地区,包括希腊本土,全部归入了罗马帝国的版图。罗马成为希腊之后的西方政治、文化的中心。
    罗马截取了大量的希腊精华,据说当时罗马城人口只有6万,而劫得的希腊雕刻艺术品却有几十万之多。正如 古罗马著名诗人贺拉斯所言:“被俘的希腊反使蛮族主人成为俘虏,她把艺术带给了粗野不文明的拉丁姆。”
    罗马和希腊都是奴隶制国家,又都是半岛国家,但罗马人主要依靠农业为生,在同自然的斗争中培养了对客观事物冷静思考和求实精神,所以务实是罗马人的风格,不同于“外向型扩张”的希腊人的那种浪漫主义气质。这就决定了罗马人的艺术观是求实、写实,缺乏幻想和想像力。罗马人也有神话,但却是沿用希腊的,只不过改个罗马名而已,如,对美与爱之神,希腊人称阿芙罗狄德,罗马人称维纳斯。
    罗马人信仰多神教,相信祖先的灵魂常降临家庭享受祭祀,并保佑家庭成员。有地位的贵族家庭中总设置房间保存祖先的遗容。这遗容是从死者面部翻制的蜡模面具,或是根据面具制作的雕像。这种保存祖先遗像的风俗是古罗马盛行肖像雕塑的社会原因。
    罗马人在相当长的时间里直接根据面具制作肖像雕塑。古罗马最早的青铜肖像就是运用希腊人和埃特鲁里亚人所创造的青铜翻制技术,根据面具翻铸成青铜肖像的。这种肖像酷似真人,没有艺术的创造性,不过它却奠定了罗马肖像特别注重人物面部细节刻画的特点。罗马肖像的精神气质主要通过头部表现,希腊人则通过身体姿态动作来传达,所以罗马雕像如果缺了头部,余下的部分就没什么意义了,而希腊雕像的生命充满身体各个部分,即使只剩下断臂残躯,仍然能给人以特有的生命和美感。
    古罗马肖像雕塑的美学追求在于求真美,这同古希腊的宁静、理想化的完美迥然不同,这种特征趋向于个人意志的创造,表现出敢于参与世事争胜的气概。


提到古代绘画艺术史不得不提一个人物:温克尔曼(1717—1768)
温克尔曼是近代美学的开拓者之一,最早对古希腊造型艺术进行认真的研究,并且加以热情赞颂的一个学者,因而掀起了崇拜希腊古典艺术的风气,他的主要贡献在于:他是第一个利用古代的遗物,而不是专靠古代的文献,从事欧洲古代史研究的。。
他从对艺术作品的直观感受出发,经过批评的中介,而达到美学的理论高度。即:艺术作品——直观感觉——分析批评——美学理论。

虽然古希腊的造型艺术品色彩斑斓,所有雕像都用颜料染成五颜六色。如雅典城头一尊大理石女神雕像就涂着红、绿、蓝、黄四种颜色,许多雕像被染成红唇,装饰着宝石做成的明亮眼睛,有的还安着人工睫毛。但是温克尔曼对古代世界的概念是高度理想化的,温克尔曼为世人勾画的是一幅理想主义的画面。(我喜欢这个人的理想主义思想。。)
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再说几个二十世纪印度最著名的几个画家作为总结:马卡布尔·费达·侯赛因、盖同德、弗拉、卡卡尔等人。。
其中被誉为印度的毕加索的侯赛因成就最高,抽象派盖同德作品最贵。。
奈何我对立体主义抽象主义的作品从来就是三个字:看不懂。也不想看。。
任何艺术都应该是以美为基础的,看来大师的审美与我是不同滴。。
古典主义:贵重、色调低沉、真实感强烈、奢华。
现代主义:实用、明亮、重点突出、模式化。
后现代主义:看不懂、乱、抽象。

奉上徐悲鸿与泰戈尔的作品。。
关于印度还是最喜欢拉加维马的神话色彩,太漂亮鸟。。
本帖最后由 云雨后的天晴 于 2014-6-15 15:43 编辑

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印度之当代艺术
  国际拍卖市场上的新宠

  总体而言,印度当代艺术作品在国际拍卖市场上的价格和影响力虽然尚不及中国当代艺术品,但它上升得很快。佳士得国际事务亚洲艺术总监说:“和中国当代艺术品崛起于海外的情况不一样,印度艺术是在印度当地强大起来的,我们现在每个拍卖季都会特别辟出印度部分。”

  许多艺术品商人和专家则在传说,印度艺术市场至今没有完全起步,有更多的热钱正摩拳擦掌准备流入。2008年6月,印度艺术家拍出了230万美元的价格,创下纪录,虽然这个数字远低于中国艺术家曾梵志的作品《面具1996 No.6》在香港拍出的970万美元,但依然昭示着一个重要的趋势。更重要的还有一点:印度当代艺术是在本土繁荣起来的,起步并未借助西方关注。这和中国当代艺术形成了鲜明对比。

  陈默在这次参展的作品里看出了印度艺术家创作的三条脉络:“一条脉络是固执地坚守传统;第二条是很当代,和传统几乎无关;第三条脉络是将二者结合。但是当你将这三条脉络综合起来看,你会发现,印度艺术的过去时和现在时都很清晰,血脉紧紧相连,文化、宗教、万变不离其宗。他们的民族性真的坚持得非常完好。我这里说的民族性不一定是传统绘画样式,而是一种文脉和精神。你在这些作品中就能感受到这种精神。”

  反观中国当代艺术,陈默坦言:很多中国艺术家的作品,特别是80后90后的艺术,“和我们的民族文化几乎没有关系了。现在年轻艺术家有几个人在读书,读了几本书?对汉语文化、民族文化又有多少了解和理解?”

  印度的艺术家塔伊布•梅赫塔、安尼什•卡普尔、弗朗西斯•牛顿•苏萨、苏博塔•古普塔来,四年前不名一文,四年后,其作品瞬时以N次方的倍数增长。反应迅速的藏家和艺术品商人们掀起了一浪高过一浪的“印度热”。
本帖最后由 云雨后的天晴 于 2014-6-15 15:07 编辑

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印度之现代艺术之路,随国家命运跌宕起伏
       到了近现代,印度的国家命运蒙上了殖民的阴影,在这个艰难矛盾的处境中,印度艺术的现代主义则沿着一条与社会、经济和政治背景艰难抗衡的道路,缓慢前行,在这个过程中依然不乏影响巨大的代表作。

  随着英国东印度公司(1600年12月31日透英皇伊丽莎白一世授予该公司皇家特许状,给予它在印度贸易的特权而组成。British East India Company,简称BEIC)的诞生,印度传统的君主制度失势,艺术家们失去了他们的本土资助人,被迫迎合市场需求,创作易于出售的作品。同时,随着大批英国人的涌入,许多西方艺术家也来到印度游历、写生。这个时代被称作“公司绘画时期”。此次省博展览的作品陈列起点,就是从这批精美写实的公司绘画开始的,这些作品一般尺幅较小,精美细致,具有很强的装饰风格。

  1854年,英国在印度成立专门的艺术学校,旨在“提升道德品味、提升印度审美品位”,培训出身富裕的印度年轻人学习西方油画技巧。这一代画家后来被称为“绅士艺术家”,其中的代表人物是拉加·拉维·维马(Raja Ravi Varma)。他把西方技巧和印度现实主义传统糅合在一起,既从印度神话和民间传说中搜集素材,也画肖像画和风俗画。

  到了20世纪初,印度的民族主义热情高涨,圣雄甘地的“非暴力不合作”成为这一思潮的代表。反映在艺术领域,便是寻求复兴印度文化※※和宗教,并受到欧洲的影响而出现了孟加拉画派。
       
       此时的印度绘画特色为表现出高度的个人主义,而这时的印度画家亦人才辈出,有加入了中国及日本风格的阿巴宁德罗纳特·泰戈尔(Abanindranath Tagore),与及其他多才多艺的有名画家如罗宾德拉纳德‧泰戈尔(Rabindranath Tagore)、难陀婆薮(Nandalal Bose)、贾米尼·罗(Jamini Roy)等。

印度绘画真特么漂亮
以下内容由 云雨后的天晴 于 2014-6-15 13:59 补充
阿巴宁德罗纳特·泰戈尔,他带头倡议摒弃油画和其他受西方欢迎的绘画主题,探索印度古代壁画和莫卧儿王朝的细密画,并将目光投向亚洲,努力吸收与西方不同的审美,这一运动后来形成了“孟加拉派”。
曾于1913年获诺贝尔文学奖的罗宾拉纳特·泰戈尔,他1919年成立了卡拉宫艺术学校,摒弃单纯在画室作画的理念,代之以观察大自然和在大自然中生活的理念。渐渐地,再往后去,从20世纪中期开始至今,随着经济的发展和国际信息交流的增多,印度艺术界更多地参与到国际艺术的大潮中来,绘画重点从农村向城市转移,一个个新的艺术团体、艺术流派形成,一所所新的艺术院校成立
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印度美术是印度文化的重要组成部分,已有5000余年的※※,内容深奥,形式丰富,独具特色,自成体系,对亚洲诸国的美术曾产生过巨大影响。印度美术不仅具备印度文化的一般特点,而且与印度的宗教、哲学关系极为密切。就其原初意义而言,印度美术往往是宗教信仰的象征或哲学观念的隐喻,而非审美观照的对象。

印度艺术风格的演变不仅受形式美自律性法则的支配,而且更受印度宗教、哲学嬗变的制约。以印度艺术的两大系统──佛教艺术和印度教艺术为例:佛教伦理学注重沉思内省,佛教艺术便强调宁静平衡,以古典主义的静穆和谐为最高境界;印度教宇宙论崇尚生命活力,印度教艺术便追求动态、变化,以巴洛克风格的激动、夸张为终极目标。而晚期大乘佛教被印度教同化蜕变为密教,密教艺术也倾向于巴洛克的繁缛绚烂。同时,印度的古典主义并不完全摒弃华丽的装饰(酷爱装饰是印度艺术的传统特色之一);印度的巴洛克风格也并不完全排斥静态的表现(“寂静”是印度教吠檀多哲学的宇宙精神“梵”的本义之一)。因此,只有深入了解印度宗教、哲学的奥义,才能准确把握印度艺术乃至印度文化的特质和精髓。

传统 ——印度艺术的发展阶段及宗教特色

  印度艺术的精神类型是什么?印度学者许马云·迦比尔在《印度的遗产》一书中谈到了这个问题。他认为,印度统一的地理环境造成了※※统一性,而印度地处热带的湿热气候,则让印度人形成了一种“缓慢的气质”。加上长期以来的宗教信仰和种姓制度,让印度人信奉宽容、忍从的文化精神。

  西方绘画早期的题材大都是宗教故事,在这一点上,印度也很突出。大约从孔雀王朝(约公元前321年~公元前187年)时代开始,佛教就成为印度的重要宗教。古印度著名的犍陀罗艺术,就是一种佛教艺术。犍陀罗艺术是亚历山大东征(公元前334~前324年)时遗留的西方文化与东方文化融合的结果,以希腊、罗马式装饰手法表现印度、罗马题材,后流传到中国新疆地区,为中国的绘画、雕刻、建筑、工艺美术带来了某些希腊罗马风韵。

  笈多王朝(公元320年~550年)时期是印度佛教雕塑艺术的巅峰,而中世纪南印度艺术和北印度诸王朝美术则将繁琐靡丽的华美雕刻和充满激情的青铜造像留给后人,其中“舞王湿婆”青铜像曾受到罗丹的赞誉。

  到了著名的莫卧儿王朝(1526年~1858年),※※※教传入印度,简洁明快又装饰富丽的莫卧儿风格※※寺代表了印度※※※教美术的最大成就。在绘画方面,当时有许多来自波斯的建筑师和画家供职于莫卧儿宫廷,他们带来了波斯的文化艺术,加之西方绘画的传入,并与印度本土的传统风格相互交流、融会,开始形成独特的莫卧儿细密画。

  总体而言,印度的古代艺术风貌一如这个国家的风貌:色彩艳丽鲜明,造型华美夸张,对来生和往世的信仰处处体现。在凸显浓厚民族特色的同时,也吸收了许多来自欧洲和西亚的艺术因子。

犍陀罗( Gandhara)地区是指今巴基斯坦北部和阿富汗东北部地区,公元一世纪的贵霜王朝的中心区域。犍陀罗艺术主要指希腊化的佛教艺术,由于亚历山大东征到了这一地区,并建造了很多“亚历山大城”,酷爱艺术的希腊人将他们的审美和艺术风格影响到了佛教艺术,因此希腊艺术的很多元素也通过佛教的传播进入了中国。

转自——悦目赏心 De 古风遗韵

本帖最后由 云雨后的天晴 于 2014-6-15 12:25 编辑

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就先从起源来研究吧 —— 先谈谈梁启超意淫出来的:四大文明古国

四大文明古国实际上对应着世界四大发源地,文明分别指两河流域(底格里斯河和幼发拉底河)、古埃及、古印度、中国这四个人类文明最早诞生的地区,而同一时期的爱琴海文明未被包含其中。四大古文明的意义并不在时间的先后,而在于它们是现在文明的发源地。

古埃及:提到埃及便不能不提古埃及之父——商博良
商博良在学术史上的经历绝对可以称为奇迹。
  他在11岁时认识了随拿破仑远征的著名数学家、物理学家让-巴普蒂斯特·傅立叶,当他看到对方搜集的纸草碎片上的象形文字时问道:有人认识它们么?回答是――没有,商博良说,我会认识的。
  骨相学家说他是个语言天才。1790年12月23日,商博良生于法国东南部一个叫菲济克的小镇, 17岁之前,他已经学习了希腊语,拉丁语,希伯来语,※※※语,梵语、波斯语,科普特语,汉语等十几门古老语言。他对※※※语的掌握使得某个※※※人以为他和自己是同乡,他用科普特语写的日记,40年后有人误认做是马尔库斯·奥里利厄斯(161-180年的罗马皇帝)时的埃及文献,并予以著文论述。他所作的每一种努力,都多少和埃及联系着,都是向埃及的迈进。他的朋友们叫他“埃及人”。他的相貌也像东方人。
  商博良的认知过程伴随着人生艰险――法国※※※时期险些成为饿殍,典当度日,病卧于湿冷的小屋,从此种下病根;差点服兵役;有一个时候还被判为叛国罪、从家乡逃出;林林总总不一而足。不过,他有一个可敬的哥哥,一直保护和支持着他!使他能专心工作。
  1822年,他发表《关于象形文字字母发音问题给达西埃的信》,在这篇专题文章中,他阐述了自己的破译方法,1824年,他又发表了《圣书字体系纲要》,重申他的发现。他的论敌攻击他:“这样一个奇迹不是人的批判精神而只是神的直觉才能做到,而我们竟被要求相信,一个学者在几年以内能单独做到理性和常识证明是不可能的事情”――这个轻蔑的攻击,却成了最高的颂赞。还有人把商博良又快又好的研究成绩比作第一执政的功业。
  1828年,在法国和托斯砍纳※※的支持下,他到埃及游览。这次游览使他的健康受损。1829年他回到巴黎时,已经为他设立了埃及考古学讲座,他只发表了就职演说,就于1831年去世,年41岁。
  在古代东方重现于近代世界方面,商博良作出了最伟大而又最早的成绩。他最高的成就是译解了圣书体,他还没有完全掌握埃及俗体字――不过这种知识不是迫不及待的,因为埃及最重要的铭文都是以圣书体书写的。
  因为象形文字的解读,长期系统的挖掘工作才得以展开。

埃及是我未来要重点考察的对象——最后再谈。。

古巴比伦(亚洲西部):伊拉克——这也是一个神奇的地方,有时间在研究吧。。
世界最早的文明——美索不达米亚文明
又称两河文明)发源于底格里斯河(Tigris)和幼发拉底河(Euphrates)之间的流域——苏美尔地区。美索不达亚是古巴比伦(Babylon)的所在,在今伊拉克※※※境内。

公元前2006年,阿摩利人入侵两河流域,摧毁了阿卡德人和苏美尔人建立的乌尔第三王朝。公元前1894年左右,阿摩利人建立起一个以幼发拉底河河畔的巴比伦城为首都的王朝。从那时起,美索不达米亚就被称为“巴比伦尼亚”,那里所有居民都被称为巴比伦人。
世界的东方在公元前3500年左右,出现了人类最早的奴隶制国家,并有了先进的铸造技术。大约在公元前2250年左右,居住在这里的苏美尔人创造了先进的文明,不仅发明了文字即楔形文字,使两河流域进入有文字记载的※※时期,还发明了适合书写的工具—“泥板书”。公元前2006年,阿摩利人颠覆了乌尔第王朝,建立了巴比伦王国,在两河流域(底格里斯河和幼发拉底河)安了家。两河流域肥沃的土壤,高度的文明为阿摩利人注入了新鲜的血液,之后的几百年间,马里、伊新、拉尔萨等城邦相继建立了起来,直到前1792年汉谟拉比即位才有所改观。

公元前1894年左右,来自叙利亚草原闪族阿摩利人建立了古巴比伦,最杰出的国王是第六位国王是汉谟拉比,他缔造了巴比伦国,并颁布了《汉谟拉比法典》。大约在公元前1595年被北方入侵的赫梯人所灭。

古巴比伦文明古巴比伦王国和新巴比伦王国两个时期。史载,因为古巴比伦人兴建希望能通往天堂的高塔,上帝降下神罚,大洪水肆掠,人类靠诺亚方舟得于延续,古巴比伦王国就此灭亡。史载,汉穆拉比死后,帝国就瓦解了。王国先后受到赫梯人、加喜特人的入侵,直到公元前729年终于被亚述帝国吞并。20年后亚述为迦勒底人所灭,迦勒底人在巴比伦建立了短短的80多年的新巴比伦王国。新巴比伦王国为波斯人所灭。

中国   —— 党国万万岁。。

古印度——先从印度开始吧。。。

以下内容由 云雨后的天晴 于 2014-6-15 13:01 补充
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绘画是一种在平面上以手工方式临摹自然或非自然,以其达到二维(平面或三维)效果的艺术,
在中世纪的欧洲,常把绘画称作“猴子的艺术”,因为如同猴子喜欢模仿人类活动一样,绘画也是模仿场景。

绘画本身的可塑性决定了它具有很大的自由创造度,它既可以表现现实的空间世界,也可以表现超时空的想象世界,画家可以通过绘画来表现对生活和理想的各种独特的情感和理解,因为绘画是可视的静态艺术,可以长期对画中具有美学性的形式和内容进行欣赏、玩味、体验,所以它是人们最容易接受而且最喜爱的一种艺术。

已知最古老的绘画位于法国肖维岩洞(Grotte Chauvet),部分※※学家认为它可以追溯至32000年前。那些画经由红赭石(red ochre)和黑色颜料作雕刻及绘画,主题有马、犀牛、狮子、水牛、猛犸象或是打猎归来的人类。石洞壁画在世界各地均十分常见,例如法国、西班牙、葡萄牙、中国、澳大利亚及印度等。

印度绘画的“六支”
在前1世纪,印度的绘画发展出谢丹伽(sadanga),意即"六支",说明了印度传统绘画的六种法则。3世纪哲学家伐蹉衍那(Vātsyāyana)的著作《欲经》中在13世纪加入的一条注释列举了以上六点:

形别(Rupabheda),对于对象外形的认知。
诸量(Pramanam) ,对于对象的大小及结构有正确的认识。
情(Bhava),对于对象外形的感觉。
美(Lavanya Yojanam),加入优雅及艺术性的表现方法去表达对象。
似(Sadrisyam),与对象的相似性。
笔墨(Varnikabhanga),以艺术性的手法使用颜色及画笔。

从其后出现的佛教绘画可以看出六支被后期出现的印度画家采用,并成为他们作品的基本元素。
中世纪的印度绘画开始发生几个重大的转变,其原因是受到伊朗艺术的影响。在此期间印度绘画出现了不同的学派,

中世纪后期则由有"印度写实画之父"之称的拉加·拉维·维马(Raja Ravi Verma)所主导。

绘画体系:
一般认为,从古埃及、波斯、印度和中国等东方文明古国发展起来的东方绘画,与从古希腊、古罗马发展起来的以欧洲力中心的西方绘画,是世界上的两大绘画体系。
这两大绘画体系在※※上互有影响,对人类文明都作出了各自独特的重要贡献。

岩石壁画:
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这是谁?偶像帕西诺是你么??—— PS的描边用在头发上效果不错 本帖最后由 云雨后的天晴 于 2014-6-14 21:19 编辑

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收集些好的油画色彩,以后照着P ——这个红色裙子我喜欢 本帖最后由 云雨后的天晴 于 2014-6-14 21:16 编辑

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先来一张试验品。。TNND,PS自带的油画描边真是不靠谱。

BTW:实在调不好的废片就转黑白

本帖最后由 云雨后的天晴 于 2014-6-14 21:24 编辑

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回复主题: 发现色彩方向错误——上传几张油画,以后彩色片往油画了调,调不出来转黑白
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