主题:有喜欢金庸的吧?
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陈年泡菜
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由郭黄年龄计算,有人认为华山论剑之期当为二十五年。但若真的翻翻※※
这论剑之期应为四十年才对。

铁木真于公元一二零六年称成吉思汗。是年郭靖南下赴嘉兴烟雨楼十八年之
约(见《射雕》第六回《崖顶疑阵》)。所以当时郭靖应是十七岁。而第一次华
山论剑至少应是一一八八年之前的事。《射雕》一书终于一二二七年(成吉思汗
驾崩),正逢第二次华山论剑,已是四十年之后了。是年郭靖三十八岁,黄蓉应
至少三十九岁了。

此外,《射雕》一书始于南宋宁宗庆元五年,即一二零零年(见《射雕》第
一回《风雪惊变》)。但从蒙古纪年推算,是在铁木真称汗之前十八年,应为一
一八八年。那时南宋还是孝宗皇帝在位。中间还隔了个光宗。

即使从一二零零年算,到结尾处成吉思汗驾崩,也是二十七年了。其时郭黄
年龄至少应在二十六岁以上了。
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与一般小说家不同,查老先生不喜故弄玄虚,亦不擅开门见山。长篇之开端
总是缓缓道来,然后才峰回路转,书归正传。但总体结构写得波澜起伏,引人入
胜。算得上大手笔。

当然这种大部头的作品,免不了在细节上出现纰漏。以查老先生之功力,亦不
得免。最明显的便是黄蓉年龄的错算,已有不少人指出,不再赘述。也有人指出
《射雕》中说降龙十八掌一半是洪七公自行参悟出来的(见《射雕》第十二回《
亢龙有悔》),但北宋时乔峰就已会使。还有一事不明:洪七公的打狗棒法是丐
帮镇帮武功,在华山上“使”出来,精通“逆”九阴真经的欧阳锋都要绞尽脑汁
才想得出破解之法(见《神雕》)。说是若比武时真正使出来,哪容西毒细想,
必定一败涂地。所以打狗棒法胜过“逆”九阴真经。而“逆”九阴真经又胜过九
阴真经(见《射雕》二次华山论剑)。九阴真经又胜过玉女剑法(见《神雕》)。
玉女剑法又胜过王重阳的武功(见《神雕》)。为何第一次华山论剑洪七公不使
打狗棒法去夺武功天下第一的名号?

另外象前面提到的赵敏血洗少林时,无人可当。后来却突然出来三大神僧大
战天下高手,连何太冲夫妇、白眉鹰王都命丧其手。显然也是顾前不顾后之“漏
着”。
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但将康熙一朝几乎所有文治武功都加到韦小宝头上,连远在莫斯科的火枪手
政变(※※上实有其事)也说成韦小宝所策划,似乎有些过分。顺治出家,已属
奇谈。若老皇帝尚在人世,鳌拜岂敢跋扈?毕竟这顾命大臣的权力是顺治所授。
太后专横,亦是杜撰。当时太皇太后孝庄尚在人世,擒杀鳌拜即是她一手策划。
岂容儿媳胡闹?说起孝庄后大玉儿,真是清史第一奇人。《鹿鼎记》中对她只字
不提,实在不该。传说她初恋多尔衮,但为皇太极横刀夺爱。无从查考。但她为
满清招降洪承畴确有其事。皇太极驾崩之后,她周旋于诸王之间,借助多尔衮之
力,使福临登基。立满清三百年父子相承之规。满清入主中原,功在多尔衮兄弟。
多尔衮由摄政王而叔父摄政王、乃至“皇父摄政王”,到死后追尊“成宗皇帝”
(成者,得天下也),但终于没有篡位,全仗这位孝庄太后从中周旋。致有“太
后下嫁”之说。多尔衮死后,她又借谋反为名,削其封号,将正白旗精兵收归天
子自将,进一步加强※※集权。顺治驾崩,托孤顾命大臣。鳌拜专横跋扈,再次
危及皇位:满清原有四大贝勒共同执政,以贤者(功劳大)为君之旧规。但三藩
在外,反疽衙龋?ň鬻“荨K?孕⒆?菔比萑蹋?钡娇滴醭ご蟪扇恕2攀诩朴?康熙,
将其剪除。由此可见,满清皇位继承制度的两次危机,都是靠孝庄化险为
夷。从此才有三百年父子相传。待到康熙晚年,已不再有权臣对帝位的威胁,而
转为诸皇子对帝位的争夺。

孝庄崩于康熙二十六年。其时三藩之乱已平,台湾重归版图,中俄界约勘定,
满清基业稳固。海靖河晏,天下太平。避而不提这样一位女中豪杰,可算查老轻
视女性的又一旁证。
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金庸小说大多放在※※的大背景下写,且书中许多角色※※上实有其人,以
增加人物故事的真实感。这是查老先生与古龙的一大不同之处。也是以金庸、梁
羽生为代表的新武侠小说家的一大特点。
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 听说国内有人开“红楼饭店”,照大观园菜谱上席。其实开一家“桃花岛菜
馆”或“黄蓉饭庄”,也是一条生财之道。一套“郭黄相识菜谱”、一套“黄蓉
拜师菜谱”,保证叫座。

 黄蓉是江浙姑娘,点的、做的,想必都属“苏扬菜系”。少了川、湘菜的辣,
粤菜的怪。但在美国住久了,吃多了川、湘、粤菜。江浙菜的精致反倒更令人垂
涎。

 从黄蓉点的菜看来,江浙菜谱颇有特色。第一个不同就是先上甜食:四干果、
四蜜饯。不象其它中、西餐(包括日、韩饭馆),先斟酒、上凉菜,最后上甜食。
江浙菜谱的主菜(MAINCOURSE)想必讲究精致。黄蓉点的八个菜限于
北方做得出的,尚不十分新奇。只是其中江瑶柱一味,说是满城只有陈货。想来
定是南货。在下从未听说过此菜。内子竟也不晓得。网上诸美食家能否指点迷津?
在下先谢过了。

黄蓉的这道“火腿豆腐丸”可以做一谜语的谜面,打一日子、或打一成语。
猜出来的价钱可打五折。
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“金榜”武功另一特点是一代不如一代。《天龙》(北宋)、《射雕》(南
宋初),高手们尚空手过招(洪七公虽有打狗棒,但从来不用),只有二、三流
人物(如全真七子,江南七怪)才动兵器。当然老毒物偶尔也用蛇仗伤人,占点
儿兵刃上的便宜。但终非正派高手所为也。到《神雕》(宋末),小一辈的已经
拿起武器。《倚天》之后,更是全靠手中利刃。令狐冲离了剑,简直废人一个。
要不怎么后来兴“唯武器论”了呢?!当年乔峰、郭靖赤手空拳打遍天下的武功
大概早已失传了。
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与其他武侠小说家不同,查老先生还会几套阵法。最有名的自然是全真教的
北斗阵。到《神雕》时已演变成“北斗大阵”。可惜对付一流高手并无用处。重
阳宫前一战,被郭靖双手互搏降龙掌打得落花流水。丐帮的打狗阵好象更厉害。
有点象《水浒》里的连环马。但机动灵活,不象连环马用铁索相连,打倒一个,
带倒一片。而是挽臂相连,可分可合。但不知为何只用来对付好人(郭黄)。其
它尚有非人力所结之阵。如桃花岛上的奇门八卦,欧阳峰的蛇阵。奇门八卦是死
的,如诸葛亮的江边石头阵,通者自破。西毒的蛇阵才真正厉害。交起手来,洪
七公的“满天花雨”也只能略挫其势头。只有黄药师的“碧海潮生”可与其抗衡。

这位老毒物欧阳先生算得上武学大宗师。黄老邪所学太杂,不能专一。洪七
公虽承前启后,却不能独辟蹊径。段皇爷连看家本领都没学全。只有欧阳峰,凭
着郭靖几句胡言乱语,逆练九阴真经,竟也练到天下无敌。二次华山论剑,独当
三大高手。若非黄蓉耍赖,这“武功天下第一”当非他莫属。即使王重阳再生,
恐怕也非其对手。
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 “自古英雄出少年”。查老亦喜少年英雄。书中主角皆后生可畏。或遭逢际
遇,得奇人指点,或深山古洞,得武林秘籍。年纪轻轻,便身怀绝技,武功高强。
其实世间少年得志者,更有几人?毕加索早年也很画了几年“工笔”,功力深厚
之后,才改“写意”,挥洒自如。张三丰、风清扬积毕生之功力,才成武林之泰
山北斗。几位少年英雄,不过修习前人传下来的武功而已。风清扬一代宗师也不
过如此。而张三丰创太极拳、剑,自非余人所能比也。
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“金榜”武功,以“独孤九剑”为尊。

降龙十八掌、落英神剑掌、黯然销魂掌,打狗棒法、弹指神通、六脉神剑,
先天功、互搏术、一阳指,全真玉女合璧剑、明教乾坤大挪移、少林七十二绝技,
以至九阴、九阳真经,加上蛤蟆功、吸星法、葵花典、辟邪剑,各有所长。但毕
竟有招有式。唯“独孤九剑”以无招胜有招,深得《孙子兵法》“兵无常势,水
无常形”,“运用之妙,存乎一心”之精要。是以独孤求败仗剑横行天下,欲求
一败而不得。而有“群雄束手,长剑空鸣”之叹。英雄寂寞,古今一人而已!

张三丰创太极拳、太极剑,“四两拨千斤”,借招破招,与独孤九剑殊途同
归,且更胜一筹。可惜后人仅得其皮毛。不然武当山下一战,谁胜谁负,亦未可
知也。
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武林中奸恶之人多善使毒,也是一特色。说来还算是“化学家”,那“解药”
便是为“中和反应”准备的。或是“生物学家”,精通遗传变异、物择天竞之道。
西毒欧阳锋杖上两条毒蛇,便是杂交变异而来,剧毒无比。?
  另一特点是大江东去,恶人西来。前面已经总结过了。西来的诸恶人,不少
是“番僧”。此为查老先生不喜欢佛教的又一旁证。

恶人不比邪人。黄药师自号“东邪”,但并非奸恶之徒。令狐冲的“邪门歪
道”朋友也不少,但其中奸恶者屈指可数。辨奸识恶,并非易事。岳不群便是一
例。“金榜”奸恶图,虽说脸谱化者居多,有此一嘴脸,也就算是见识不凡了。
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查老写大奸大恶之人,常常脸谱化。象什么“四大恶人”,直通通的就点出
来了。不是恶贯满盈、便是十恶不赦,再不就是无恶不作、穷凶极恶。唯有岳不
群写得与众不同,不白叫作“不群”。你看他,江湖人称“君子剑”,又是名门
正派的掌门。矫矫不群,卓然君子。但都不过是遮人耳目的。实际上是恶贯满盈、
十恶不赦、无恶不作、穷凶极恶,通通占全了。恶在明处的恶人好提防,这种恶
在暗处的奸人则是最难斗的。阴险毒辣者如左冷禅亦非其对手,何况他人乎?
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“金榜”奸恶之人,首推岳不群。
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查老的另一俗套是:英雄得美。十五部小说,几乎篇篇如此。《书剑》第一
美人儿香香公主是陈家洛的“第一情人”。《射雕》的黄蓉、《神雕》的小龙女、
《倚天》的赵敏、《天龙》的王语嫣、《笑傲》的任盈盈都是书中第一美人儿。
知道为什么霍青桐、华筝、绿萼、程瑛、陆无双、周芷若、仪琳一干人情场失意,
终身未嫁?!长得不如人!王语嫣的两位异母姊妹运气好。赶上查老不装正经了,
得以荣升“姨太太”。《鹿鼎记》是“通吃”,不必多说。但韦小宝生不逢时,
没娶到书中第一美人儿。只好看着流口水。

“金榜”美女,艳冠群芳的大概就是这位陈圆圆了。真正“倾国之色”。“
大顺国”被她“倾”了,“平西国”又被她“倾”一回。※※上恐怕只有“倾”
了四回国的西晋最后一位皇帝(晋怀帝)的羊皇后可以与之相比。
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 查老大概独钟有“邪”劲儿的女孩子。除了刚出道时写的《书剑》不作数,
几个长篇中女主角几乎不是“小妖女”,就是“邪”姑娘。黄蓉、赵敏、任盈盈、
殷素素自不待说。《天龙》的阿紫,若不算第一女主角,至少也是与王语嫣平分
秋色。韦小宝诸妻,最有本事的当数苏荃。活脱一个※※。(后半截写她性情大
变,没有道理。实在是一败笔。)建宁公主更邪乎。属“虐待狂兼受虐待狂”一
路。唯有小龙女,出身“名门正派”。可脾气古怪,世间罕有。

配角的女高手中也以“妖”、“邪”居多。

  《射雕》的瑛姑火候还不够。写到后来,“邪”得炉火纯青的俯拾即是:《
神雕》的李莫愁、《倚天》的金花婆婆、灭绝师太、《天龙》的十恶不赦、《笑
傲》的蓝凤凰、《鹿鼎记》的毛东珠。
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“金榜”群芳,首推“小妖女”黄蓉。

但黄蓉婚后,性情大异。《神雕》里的郭夫人,一改《射雕》中黄蓉天真活
泼的形象。评家多不喜欢《神雕》,原因可能就在此。看来查老先生也是贾宝玉
派:女孩儿家都是水做的骨肉,清纯柔洁。出嫁成了女人,就变得面目可憎,龌
龊不堪。
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查老先生不喜欢佛教。天下武林正宗少林寺,在查老先生书中基本上是被贬
的。《射雕》三部曲,《射雕》中只见全真教之声势,不闻少林寺之大名。《神
雕》也只是到了最后,才在给郭襄姑娘送寿礼的名单中提到一位少林和尚。从此
查老书中才见到有关少林寺的事迹。《倚天》中少林先是蛮不讲理,逼走张三丰
(君宝)。又逼死张五侠夫妇。再中赵敏之计,高僧束手就擒,寺庙惨遭洗劫。
(此间有一事不明。赵敏假冒明教血洗少林,三大神僧坐视不救。为了看管谢逊
的区区小事,反而大打出手。不知为何?)住持又被成昆挟持,险些再次全军尽
墨。《笑傲》中更是有高僧“盗”书还俗,一部辟邪剑法,惹起连环仇杀,死者
数以千百计。《天龙》中少林住持先是因轻信滥杀无辜,最后闹出丑闻自尽。《
鹿鼎记》中更是不堪。屈从于皇权之下,让个无赖太监做上僧。丢尽了脸。

 查老先生偏爱明教。《倚天》中明教光明二使、※※四王,各个英雄了得。
比少林佛门※※们强过百倍。《笑傲》中日月教任教主艺高胆大,天马行空。气
魄胆略,武功计智无不在“正派”群雄之上。向问天忠肝义胆,光明磊落。任盈
盈情真意切,心地善良。都为“正派”诸人所不及。

 郭靖祖籍山东,传到其父郭啸天方“移民”江南(见曲灵风揭破郭杨身世的
一席话)。郭靖本人生于大漠。所以无论按中国算法(籍贯说)还是美国算法(
出生地说),郭靖都应算北方人。其母李萍是浙江姑娘(萧山人?)。所以铭愿
的基因论也言之有据。

 对书中人物的喜好乃至对查良镛先生本人思想、成就的评价,见仁见智。在
下不过抛几块烂砖头(别误会,不是蚁兄的板儿砖),为的就是引出诸位的金玉
之言。
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查老先生有民族偏见。后来有所改进,但仍不彻底。外族英雄,仅萧峰一人,
且是辅线。(主线写段誉。)至于韦小宝,查老先生说他是杂种,其父是那一族
的可能性都有(见金庸为三联大陆版写的前言)。可他只算无赖而已,谈不上英
雄。至于新疆、※※一带的武林高手,无一不是大奸大恶之人。几乎成了定式。
(除了霍青桐。但她也只是“英雌”罢了。)

查老对蒙古民族还算公平。郭靖生长在大漠,受蒙古人影响,为人正直,侠
骨热肠。一代大侠,当之无愧。

北丐洪七公,一对降龙掌、一条打狗棒,扫尽天下不平事,打遍世间霸道人。
性情豪爽,大义凛然。也算得上一代英豪。

“北丐”、“北侠”、“北乔峰”,降龙十八掌一脉相承。三人占尽天下英
气。南国好汉虽多,无一能及此“三北”。中华民族的阳刚之气,恐怕真是多在
燕赵悲歌之地,大漠荒原之上,白山黑水之间。
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  但在下更偏爱契丹英雄萧峰(乔峰)。

你看他:

  为天下苍生计,视功名富贵如粪土,生死荣辱为浮云。当得起一个仁字。

  杏子林中,恩威并施,夷平帮中反叛。集贤庄里,杯酒绝交、再战天下英雄。
当得起一个义字。

  少林寺前,一双降龙掌,力敌三大高手,生擒慕容公子。一声冷笑:“我萧
某大好男儿,竟与你这种人齐名!”干云豪情,凛然正气,羞煞南朝英雄。当得
起一个勇字。

  突逢大变,半世英名付流水。回归父母之邦,英雄本色不改,再创一代王霸
业。当得起一个毅字。

  “北乔峰”威名远播,中外皆知。连西夏深宫之中亦有所闻。却为一丫环侍
女,生死相许。当得起一个信字。

  侠之※※,亦不如也。
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当年投票,网上众人多喜欢《射雕英雄传》。此书可以说是金庸创作生涯的
里程碑。老先生武林盟主地位由此奠定。所以排定“金榜”英雄谱,郭靖郭大侠
自然当列榜首。
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*先旨申明,本文适用范围是三十五岁以下的男性同胞。如果各位女侠希望成为武林中闻名千古的女情圣,此文的参考意义相当有限。
  
此外,我个人认为古代女情圣多从青楼出身,比如霍小玉杜十娘等等,而且必走壮烈路线,不是沉江就得准备染上不治之症,伤身伤心,得不偿失,所以不推荐各位效仿。女士们研读本文,只需要抓住男情圣的活动路线并加以劫杀就可以了。

好,闲话少说,大家要想成为武林情圣,第一点是要有一个好名字。

*极力推荐双姓,所以投胎的时候挑爹娘必须谨慎,如果你已经选错了,建议赶快找一个双姓的干爹。西门(吹雪)、欧阳(克)、令狐(冲)、慕容(复),以上种种都是值得竭力推荐的姓氏,一旦拥有,第一次见面就足以让你的名字在女主角的心目中熠熠生辉,当真是别无所求。
  
  
当然,也有不受欢迎的双姓,比如公羊这个姓,如果你不幸姓了它,就准备去蹲在某深山里当个高人吧,我们的情圣打不过大魔头的时候也许会正好跌落在你的怀里,你要记得把毕生武功传授给他甚至搭上自己一甲子的修为和一条老命。看看,这就是姓得不好的下场。
  
  
单姓中也有不错的,比如楚(留香)、白(玉京)、江(南)等等,以选字有古意、带水气、意思比较朦胧为上。有些姓氏则是情圣的大敌,比如你如果姓牛,那你还是老老实实的充当一个种庄稼的侠隐好了。还有姓彭的,一般注定是五虎断门刀彭家的好手,这个家族在武林史上就未曾出过一个情圣,而且包揽了很大部分的串场小角色。再比如姓金的,注定是铜臭太浓不够飘逸的,比如金庸、金何在,唯一一个有前途的金世遗,他还是个叫花子。
  
  
名字同样以双名为胜,比如张丹枫,乃是王国维先生说的词中“无我之境”,飒得没边了。再比如戚少商,古雅风流啊,尤其那个“少”字占尽春光,永远年轻。《林海雪原》里的少剑波同志就是生错了时代,否则他绝对是可以流传五百年的武林情圣。慕容复为什么失败了?就是因为他虽然得了好姓,却是个单名。他要是改名叫做“慕容覆水”,那么从出场开始,他武林大帅哥的前途已经注定了,而且必然有着无限伤心的爱情往事。
  
  
所以我把下列名字推荐给大家:西门吟雪、司马秋愁、欧阳遗恨、小泽征而……

*下面就是注意一些身世的背景。
  
  
如果你不能生在武林的第一大家,比如什么南宫世家,你就最好家破人亡先。所谓梅花香自苦寒来,为了你将来有漂亮的侠女可泡,还是建议你爹妈先去澳洲或者美国移民吧,然后你就可以无家可归了。其实大家设想一下,那个情圣有爹妈的?你不要跟我说韦小宝。
  
  
没有爹妈有无数的优点,一是你可以从小就在名山大川修炼武艺,比如令狐冲那样,二是你不用帮家里干活补贴家用,你见过杨过种地么?三是没有人会帮你订一堆娃娃亲,通常我们知道,仙子都是不会生在那种庸俗家庭里的。而且你订了亲又不娶就会背上不忠不孝不仁不义的大罪,郭靖已经在上面功亏一篑了,大家不可蹈他的覆辙。
  
  
除了少数天赋异禀的朋友可以生在塞外同时做情圣,比如罗小虎,一般情圣还是得生活在中原地区之内,江南地区水气充足,人文气息浓郁,最是滋养,我个人以为是情圣最佳产地。如果太南到了岭南地区,也是麻烦,那边倒是出很多柔情似水,在你身上下了蛊强逼你和她成亲的如花苗女,不过这一类苗男就不符合中土地区的情圣标准了。大家切记不可从倭国来,事实上倭国的情圣多半都是以凄厉的下场了解一生的,比如妙僧无花的老爹,再比如美少年剑客冲田总司。
  
  
慎之,慎之。

*武器的选择上,剑是第一选择。
  
  
剑这个东西有很多好处,一是轻巧便携,二是优美文雅,三是有公子贵族气。最忌讳的兵刃我草拟了一个列表:
  
  
九环金背大砍刀,这类武器山贼专用,主要也是为了烘托气势用,一般会在第一招结束前被一把宝剑削断。
  
  
宣化斧,程咬金李逵等特型土匪专用,如果谁觉得他们象情圣,请不必再读这篇文章了,我们的审美趣味好象来自完全不同的两个星球。
  
  
娥眉刺。请注意“娥眉”两个字,这类兵器和东方不败的绣花针一样,实在秀巧过头,在自我挥刀之前不宜使用,而在挥刀之后你也没有成为情圣的必要了。天生取向特别的人士可以使用,但是如何用它成为特别情圣我就不知道了。
  
  
铁尺铁链等等,捕快专用,而且稍微有点名气的捕快还不屑于此,比如冷血还是用剑,无情用暗器。
  
  
九齿钉耙,大唐年间有一位情圣用过,可惜招数后来都失传了。
  
  
其他可以推荐的武器包括折扇、款式独特的刀(如傅红雪的黑刀)、长枪、棋子、空手。注意,空手的时候一定要练习指掌类的功夫,大力鹰爪,少林长拳都不推荐。你可以想象陆小凤一指点出说“灵犀一指”,你能想象他马步冲拳,大喝“黑虎掏心”么?(猴子偷桃?太下乘了吧?)
  
  
如果不相信我说的,你扛一狼牙棒,带两镏金锤,骑匹毛驴,走你的另类情圣道路去吧,我不管你了。
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我昨天就回信给你了。
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                                   恒山三定

   《笑傲江湖》中有三位出色的师太,就是“恒山三定”的定逸、定静、定闲。

   定逸师太是仪琳的师父,她性情刚烈,脾气暴燥,开口骂人,毫不容情,又生得
 身材高大,更加神威凛凛,令人敬畏,但是她在刚烈的脾气之下,却有一颗慈爱的心
 ,她对仪琳的呵护,宛如慈母。

   定静是“三定”之中的第二,她虽是师姊,却推荐师妹定闲做掌门人,不但有眼
 光,而且有胸襟,她带着恒山女※※,在十八铺为假扮魔教的嵩山派埋伏袭击,她沉
 着应战,最后虽然不敌而死,但是她的行事策略,莫不以照顾门下※※为重,不愧是
 个※※人物。

   定闲出场最迟,所占篇幅不多,但短短几节,已充分刻画出这位恒山派掌门人的
 风范,在读者心目中留下深刻印象。她第一次出场时是恒山子弟在水月庵遭嵩山子弟
 围攻,令狐冲赶到时已是惨烈恶斗了数天,定逸、定闲及一批女尼在铸剑谷被大火围
 困,令狐冲首先见定逸师太自石室冲出,满身血迹,当门持剑而立,他当即急问定闲
 师太下落:“只听得一个苍老的女子声音说道:‘有劳挂怀!’一个中等身材的老尼
 从火圈中缓步而出,她的月白色衣衫上既无血迹,亦无尘土,手中不持兵刃,只左手
 拿着一串念珠,面目慈祥,气定神闲。“的确不愧是掌门人的气度,然而她爱护门下
 的※※,与定逸定静实无分别,只是强敌当前,必须自制,而定闲师太的自制能力过
 人;强敌既退,她才让悲痛和所受的内伤表露出来,泪水滚滚下,身子向前直摔下去
 。”恒山三定“都是气概更胜须眉的※※人物,定闲师太被岳不群暗算,濒死念念不
 忘的是恒山派的安危,全不想到自己。”三定“一般可敬,我特别喜欢定逸,因为她
 可敬之外,还十分可爱,她在火场中厉声骂敌人,”她袍角着火,向上延烧,她却置
 之不理,于嫂过去替她扑熄。“表现出她的脾性,也可见平常她的※※对她怎样爱戴
 。
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灭绝师太

   灭绝师太是很值得一谈的金庸女子。她年纪其实不算老,不过是四十四五;而且
 金庸说她“容貌算得甚美”,不过两条眉毛斜斜下垂,使她看来极是诡异,“几乎有
 点儿戏台上的吊死鬼味道”。

   她武功极高,性情极刚,出手极狠,毫不容情,但同时坚持一代宗师的风度,不
 肯占任何便宜,即使本人生命受危,也置之不理。

   令人印象最深刻的,是她的冷面无情,只知正邪不两立,除此之外,一概不动心
 。信奉宗教的人一般相信有正义亦有慈悲,但灭绝师太只知正义,而且她眼中的“正
 义”是非常狭义的:与魔教有关的人一律是邪恶,正义就是歼灭邪恶势力的行为。因
 此,她的“正义”使命是个破坏性的使命,她以破坏魔教为建设。她号称“灭绝”,
 真是正确不过。

   最耐人寻味的是,这位容貌甚美的中年女士因何痛恨“魔教”入骨?为什么会认
 为为了打击魔教,任何平常视作卑鄙行为的手段都可以用?她命令纪晓芙杀杨逍,必
 然是教她假意和他相好,然后乘其不备而猛然偷袭;她命令周芷若杀张无忌,就是要
 她先以美色诱之,得到他的信任之后才伺机杀害。一个凛然不可侵犯的尼姑,居然毫
 不犹豫地教女※※以色相诱骗男人,是她估量其他方法一定不能奏效,还是在她私心
 之中,她其实痛恨男人,尤其是使女子倾心的有魅力的男人?又是否在她私心之中,
 她不愿看见男女之间两情相悦,必定要加以破坏?如果她是有此私心,那么这种可怕
 心理又是怎样形成?灭绝师太的背后,似乎有太多没有说出来的隐秘故事。

   灭绝师太杀人手下毫不容情,自杀也是决绝之极,可说是惨烈,决绝刚烈到这个
 地步,又不是“冷面无情”可以道尽了。心理分析家佛洛依德相信一切毁灭的动力,
 根源都是在于追求自我毁灭,“容貌算得甚美”的灭绝师太因何执意求死?

   她为何生无可恋?
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仪琳

   要找一个比仪琳更可爱的女子,恐怕绝不容易,她天真无邪,心地纯洁,毫不懂
 得掩饰,而最独特之处,是她对“善”的坚定信心,即使身在危难苦楚,也不动摇。
 是这份信心,使仪琳逢凶化吉。她对宗教的虔诚出于内心,出于自然,毫不造作,好
 像不是宗教塑造了她,而是宗教精神恰好最能表达她的个人性格与信念。美貌可爱的
 小尼姑并不是常见的小说角色,即使以金庸来说,仪琳也是不可多得之作。

   《笑傲江湖》的主角是令狐冲,金庸用了他特长的手法,先从旁人叙述,引起读
 者对这个人物的兴趣,而介绍令狐冲出场的便是仪琳,她叙述自己怎样被采花贼田伯
 光所制、怎样被令狐冲碰见、令狐冲怎样出计谋相救;以仪琳的稚嫩语气形容当时的
 情景,又是刺激又好笑,娱乐性甚高,同时不但收到原意突出令狐冲其人其事的效果
 ,也表现出仪琳的良善可爱,对善与恶之间的辨别的清楚明确。

   例如,她说田怕光挟持她到酒家,叫了满桌子酒肉要她吃,不然便撕破她的衣裳
 ,仪琳不为所动,坚决不吃;她解释说,佛门戒腥荤,她决不能破戒,田伯光要撕破
 她的衣裳,虽然不好,却不是她的过错,这绝不是仪琳推卸责任,这从她“偷西瓜”
 一节可见,而是她真的善恶分明。

   正因她善恶分明,所以仪琳偷西瓜一节才能那么饶有意义。令狐冲伤重口渴躺在
 瓜田之畔,要吃西瓜,仪琳对他敬若天神,他又身受重伤,不忍不为他摘来,然而物
 主不在,要吃使得不告而取,也就是偷。佛门子弟戒偷盗,偷是她的过错,况乎“令
 狐大哥要吃西瓜”又不是什么重大理由,她这样做,无可原有,仪琳这场内心挣扎,
 不下于寻常的重大道德问题,最后她决定偷,所抱的心情,正是为怜爱一个受苦的人
 甘受罪责的舍己为人的心情,既不为自己分辩,又不后悔犯戒,表明仪琳是一个有很
 深道德精神的人物。

   仪琳是个热心肠的人,对令狐冲由感激、敬佩、关心怜惜而产生恋爱思慕之情,
 实在是最自然不过。她自幼出家,不沾尘俗,整个人就如浑金朴玉,遇上这样的难关
 ,即使比她世故十倍的人也不易应付,但她却勇敢地本着自己的一贯原则信念去面对
 ,令人既敬重而又怜惜。

   最令人敬重的是,她一直自然诚实地面对自己的感情,从不对自己或对他人隐瞒
 她对令狐冲的思念,但同时她对自己应该怎样做,也毫无疑问。她是个出家女尼,不
 应作情欲之想,何况令狐冲根本对自己没有爱慕之意。她应做的是加以自制,在行为
 心思上都不要越轨。

   自然,这样做并不好受,仪琳被感情折磨,颜容憔悴,但是她坚信她的观音菩萨
 会保佑帮助她,而在人性的层次,她有许多人爱护支持,自己亦有抒泄抑怀的办法,
 就是不时向她以为是又聋又哑的“哑婆婆”倾吐心事。

   这位原来只是装聋扮哑,而且其实是仪琳的母亲的“哑婆婆”引出了一段精采对
 白。她知道了女儿心事,一心成全,于是以她一贯蛮横手段,掳来令狐冲,强迫他答
 应娶仪琳,又掳来任盈盈作为要协他的方法,最后,她把仪琳领来,告诉她令狐冲其
 实是十分爱她。

   但是仪琳不信,她说:“你不用哄我。我初识得他时,令狐大哥只爱他小师妹一
 人,后来他小师妹嫁了人,他就只爱任大小姐一人。”那婆婆骗她说,令狐冲一直偷
 偷爱她,已先落发出家表示决意。仪琳说不能叫他做和尚,那婆婆说,不然他就做太
 监算了,仪琳答道,太监是低三下四的人,令狐大哥不肯的。那婆婆说,不是真的做
 太监,只是不会生儿育女;仪琳说,他和任大小姐二人都那么好看,成亲之后自然要
 生下许多好看的孩子。那婆婆急起来,说令狐冲任盈盈也娶,仪琳也娶;仪琳说,一
 个人真正爱上另一个人,是不会想第二个的,她说,她一心只盼令狐冲心中欢喜,此
 外别无他念。然后,也不管那婆婆怎样,便自己去了。

   她的道德取向受试练而从无动摇,如果武侠小说有圣女,仪琳便是。
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郭襄

   很少人不认为郭襄是个一流人物,郭襄之可喜与她姊姊郭芙的可恼比较,真是恰
 成正比。她的外貌俊俏还在其次,最可贵的是胸襟爽朗,深情而不损潇洒,小小年纪
 ,举止言行已是大有风度,金庸所创的女性角色,恐怕没有哪个比得上郭襄。

   不过郭襄所占篇幅不多,比较容易保持形象完美,使人感到意犹未尽。

   关于郭襄的两个最精采片断是《神雕侠侣》最后一集的“风陵夜话”,及《倚天
 屠龙记》开始时,她在少室山下邂逅“昆仑三圣何足道”的一节。

   郭襄生下一天即遭人劫去,引出历险连篇,在风陵渡口偕郭芙及郭破虏一起再出
 现时,她已是十五六岁的少女。黄蓉在张家口扮做小叫化初遇郭靖,也正是这个年纪
 ,郭襄不像黄蓉精灵顽皮,金庸也没有把她形容得像黄蓉那样娇美无俦,但郭襄洒脱
 自在的气质,却为黄蓉所无。黄蓉偷人家的馒头(只是偷来喂狗)。郭襄却是为爱听
 各路英雄说“神雕侠”,随手拔下金钗,沽酒请客,郭芙一贯坏脾气,她只笑着不当
 一回事。

   这场主要是交代十六年快要过去,而杨过失去了小龙女踪影之后,已由青年人变
 成一代大侠。间接由别人口中道出主人公的事迹,以增加他的神话色彩,原是金庸的
 拿手好戏,这次加插了郭襄这个少女,更是动听。

   风陵夜话引出山西一窟鬼,好奇乐天的小郭襄跟着形形色色的武林怪客到处走,
 终于见着了她心仪的“神雕侠”。但等到黎明分手之际,杨过才知道她是他与小龙女
 抱过的那个婴儿。

   临别,杨过极其神话式的送给郭襄三枚金针,说答应她三个心愿,她立时交还第
 一枚,说要杨过揭开面具,让她见他的真面目,看到他“清眉俊秀”的脸容,这英雄
 崇拜就变为她的少女情怀了。第二枚金针不过是一场热闹,第三枚金针却是她舍命送
 还他的。杨过到断肠崖不见小龙女,悲痛投下深谷自杀,坠下深潭,郭襄跃身跳下,
 从潭中浮起,不管自己死活,忙把金针交给他,求他保重身子,不可自寻短见。

   这就是与众不同的郭襄。

   《倚天屠龙记》第一章的郭襄,已是十※※岁。杨过与小龙女重逢,双双避世隐
 居,郭襄思念不已,愁闷难排,于是骑着青驴踏遍江南江北,打听杨过夫妇的消息,
 她又是渴望见他一面,心里又知道见他也无结局,就在这里,她走到少室山下,无意
 邂逅“昆仑三圣”何足道。

   此人是一介狂生,因琴、棋、剑艺皆出神入化,人号“三圣”,他又忽然谦逊起
 来,自名“何足道”,加起来便是这个古怪称号。郭襄虽然“失恋”满怀落寂,但却
 不是个一味沉溺于伤感的人,她听到山中琴声,循声寻见何足道扶琴自娱,一曲“百
 鸟朝凤”引来群鸟飞舞,后来以剑划地为局,自己跟自己下棋,郭襄既佩服又同情他
 寂寞,倾谈起来,这位“昆仑三圣”大感知音,当下捧起瑶琴,邀请郭襄回奏一曲。
 郭襄琴艺低浅,但她生性豁达,诚意报人,便坐下答以短曲“考盘”,随即起身,纵
 歌骑驴而上,使一个何足道痴在当地。

   显然,何足道即时对这奇异的少女心生倾慕不已,因而把形容文士高洁的“考盘
 ”与思念伊人的“蒹葭”揉合在一起,谱成新曲:“考盘在涧,硕人之宽,蒹葭苍苍
 ,白露为霜,所谓伊人,在天一方……”而聪慧玲珑的郭襄,一听之下,也就弦歌而
 知雅意了。

   这是精神上的交往,对郭襄有此敬慕的,何足道之外还有后来成为武当派开山祖
 师张三丰的张君宝。这微不足道的小徒儿跟着师父少林僧人觉远做粗活,《神雕侠侣
 》结局时在华山之巅与郭襄有一面之缘,到《倚天屠龙记》又再出现,觉远因失了经
 书,被罚带锁担水,郭襄为他师徒大抱不平,但不得要领,反而累他师徒被逐出寺。
 觉远寿终圆寂,郭襄可怜张君宝无依,于是褪下手镯为信物,教他到襄阳投奔父母,
 自己愁苦中不忘照顾他人,显见郭襄的侠义心肠。

   后来张君宝不屑寄人篱下,独立门户,成了一代宗师。引出张三丰之后,郭襄不
 再出现,只在后文交代,她难忘杨过,直至在四十岁那年大彻大悟,出家为尼,开创
 了峨嵋派。
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                                      王难姑

   石清、闵柔相敬如宾,是对模范夫妻;骆冰、文泰来情深义重,是对恩爱夫妻;
 胡一刀与胡夫人生死相随、两心如一,“恩爱”实不足以形容。但《倚天屠龙记》有
 一对夫妻,又斗气,又恩爱,“耍花枪”招数凶险,更令人不知怎样形容才是。这对
 夫妻,就是胡青牛和王难姑。

   虽然故事是由胡青牛所述,而胡青牛又分明对妻子爱极,到了盲目程度,在他眼
 中,她所做的一切绝无半点不对,但旁人听起来,也觉得这位王难姑女士蛮横好胜,
 草菅人命,简直可怕之至。

   胡青牛与王难姑分属同门,他研究医术有成,人称“医仙”,她研究毒经,下毒
 高明,人称“毒仙”,毒仙不高兴她下毒之人,可由医仙治好,于是恼怒起来,跟丈
 夫斗气,矢志要做到下毒方法高明得丈夫治不好为止。

   大概医仙技术比毒仙高明多多,她怎样下毒,他都治得好,但为“免伤夫妇和气
 ”,给她下毒的人,他一概不治。后来她故意隐藏下毒手法,使他不知道是她下的毒
 ,他无意中治好了,她又大大生气,医仙唯有决定不是明教中人不治,因为知道毒仙
 不会毒害教友,这样一来,他便得了个“见死不救”的外号。好端端逼使丈夫变成“
 见死不救”,这位王难姑女士真是古今独步。

   但是这样一来,毒仙便无法证明她比医仙高明,最后,她倒转头向自己下毒,看
 丈夫能不能救治她,可谓蠢得无可再蠢。其实,胡青牛应该让她赢了这一次,那就天
 下太平了,可惜,医仙本人也是蠢得紧,竟然救活了她。

   照说,这段故事也真是大男人主义的,把女人写成一味蛮横好胜,而男人不但忍
 让,而且事实上高明得多,暗中让她。

   她也不知道。金庸把王难姑形容成“秀眉粉脸”,又娇媚无限,可能想说明男人
 变得怕事,都是让刁蛮美丽的女人害的。
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                                    明梅三弄

   金庸对火气大的老太太格外偏爱,同一个故事竟用了三次,但每次都略有变化;
 就像琴曲“梅花三弄”一样。

   故事是同门师兄妹谈恋爱,但性格不合,老是争吵,终于不欢而散。女的后来嫁
 给别人,男的后悔起来,旧情难忘,终身不娶,总是对女的痴情一片,到老不变。女
 的嫁了丈夫,夫妻恩爱,但女的对旧情人的痴心自然感动,而丈夫便老是为这旧情人
 吃醋;夫妻争吵,几十年如是,好像少年夫妻一样。

   表面是写争风呷醋,但目标自然是点出三人之间的纯真爱情如何恒久,老太太虽
 老犹是少女情怀,既然好笑,亦复可爱,发乎情,止乎礼,始终对丈夫贞忠,又是可
 敬。

   这故事第一次在《书剑恩仇录》出现,是天山双鹰关明梅、陈正德夫妇与天池怪
 侠袁士霄之间的故事。天山双鹰是霍青桐的师父,袁士霄是陈家洛的师父。后来陈正
 德在行刺乾隆时伤重身亡,临死仍对妻子说,她从此可与袁士霄在一起了,关明梅既
 恼火亦伤痛,即时在他身旁自刎,叫他放心,实在他俩夫妻恩爱,一个死去,别一个
 也不愿独活。

   关明梅一面性烈如火,另一面又柔情似水,对旧情人念旧,但对丈夫情深义重,
 这正是这个故事中的老太大的造型。

   关明梅没有与袁士霄结成夫妇,是因为两人都是硬脾气,动不动大吵大闹,弄成
 僵局,女子总是好胜的,陈正德好脾气,对她忍让,她就嫁给他了。

   金庸这个高见,在《天龙八部》这个故事重现时写得更加清楚。谭婆“小娟”嫁
 给谭公,师兄赵钱孙老不服气,后来看见谭婆小事即怒,出掌打谭公,谭公全不在意
 ,随手给自己敷上自制灵药,药到消痛,赵钱孙才恍然大悟:“原来如此,原来如此
 ,早知这般,悔不当初,受她打几掌,又有何难?”

   夫妻之道,原来是妻子爱※※,做丈夫的便精研伤药,妻子※※出掌如风,做丈
 夫的便练习得敷药快如闪电,两人抵消。同样道理,妻子爱花钱买这买那,做丈夫的
 努力赚钱即可,不宜太多干预批评(哇!有没有搞错?--东方剑)。

   这三人收场比双鹰惨得多。赵钱孙痴心要与“小娟”私会,听她唱个曲儿,不料
 被乔峰撞见,他俩宁愿身败名裂,也不透露“带头阿哥”姓名,乔峰带了谭公到场,
 希望逼三人吐露真情,岂料他两人转瞬遭害,而谭公亦伤心自杀,死前最重要的是搂
 着谭婆身子,把赵钱孙推开老远。笑话突然变成悲剧,令人恻然。

   三次“变奏”之中,以《侠客行》的一次最为有力,那是雪山派掌门人威德先生
 白自在夫妇及“一日不过四”丁不四的故事。

   白自在老夫人像谭婆一样,有个娇滴滴的闺名,叫做“史小翠”,丁不四是个老
 魔头,但对小翠却是痴情一片,他年轻时追求小翠不遂,一生的心愿,不过是请她光
 临他的“碧螺岛”,她就算只是双足一沾碧螺岛的地面,他就满足了,当然,他用的
 手法,绝不像袁士霄或赵钱孙那样绅士作风。

   史小翠执意不肯,固然是因为白自在会引为奇耻大辱,但她自己脾气刚硬,不受
 丁不四威迫,也是主要理由。

   史婆婆的故事写得好,简直不觉得是重复,因为她的个性突出,故事其他情节丰
 富,而白自在本身就是一个饶有警世意味的故事。

   白自在不比陈正德或谭公那样忍让迁就,他是个自尊自大的家伙,愈老愈狂妄,
 愈老愈难以忍受,终于引致雪山派发生叛变。史婆婆回山发现真况,又伤心又生气,
 她主持大局,教训门人,斥责丈夫,是个火气极大的老太太,虽然有勇无谋,但正义
 凛然,也是个勇敢而肯担当的老太太。
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