最后的枪手部落.岜沙传说

主题：最后的枪手部落.岜沙传说

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大卫独夫

资深泡菜

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2003-05-20 03:55

世界上有两个灾难深重而又顽强不屈的种族，他们是中国的苗人和分散在世界各地的犹太人，这两个种族的※※，几乎是由战争与迁徙来谱写.
------澳大利亚※※学家格底斯《山地民族》

在黄帝时代，苗人已经开始习惯战争与迁徙。与瑶人一样，他们被迫迁徙到深山处。基于生存环境的恶劣，苗人枪不离身刀不离腰。当狼烟散尽，天下太平的时候，防身武器也就离身而去。。。。。。

事至今日，依然有一个苗人分支，男人总是随着枪与砍刀和剽悍的气概出现，顽强地延续战国遗风。
这个苗族分支被称为“最后的枪手部落”----岜沙苗族

一个苦难的族群，一个总是为生存而思考的民族.......

02.
这个被现代生活遗忘的地方只有18平方公里，
这一群男人们剃光了头，只留一把“冲天鬏”，青衣裹身，腰别砍刀肩抗长枪，防卫异端侵袭已成为一种习惯。
人们日出劳作，夜栖树皮吊脚楼，终日奔波于崇山峻岭。。。。。。。

03。
今天，岜沙苗人还是卸不下肩上的枪，因为要狩猎。
一直以来的抗战与征服，铸造了岜沙男人的剽悍与粗犷。。。。。

04.岁月流逝，沧海桑田，岜沙人依然我行我素，迁徙与防御的本能令其与外界鲜有来往，拒绝接受外族文明的岜沙，为岜沙的苗文化创造了一个原始的环境。
岜沙人自制器皿，农耕猎狩，缔造风格自我的服饰，创立个性的山地建筑文化，根深蒂固的民族习俗令外族文化无法渗透，这显然包括强悍的主流----汉文化。

05.他们徒步在崎岖蜿蜒的山路，拒绝现代的交通工具；穿着自制的土布青衣，使用自制的生活工具、器皿.......这一切，与北美的啊美史人同出一辙-----啊美史人排斥汽油动力机械，保持自己的农耕文化，不使用收割机，坚决拒绝使用汽车....

另一个关于苗人迁徙的主题《寻找他乡的故事2.苗人与梦的迁徙》：
http://www.xitek.com/forum/showthread.php?threadid=253610

[注；由于一些原因，这里只能陈列很小一部分照片，完整的专题请访问
http://www_davidview_com 贵州专集]

[老酒编辑于 2005-05-26 16:20]

[大卫独夫编辑于 2005-12-05 00:42]

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Civilization

资深泡菜

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2006-07-29 08:50

原文由大卫独夫发表
今天在大凉山，遭遇了一群与之类似的民族.......值得高兴的是，这里还在使用象形文字，还在讲古老的语言，原始的文化得到了※※的重视，并在发展中保留......

支持大卫斑竹上图！

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第 148 帖

大卫独夫

资深泡菜

泡网分: 57.522

主题: 87

帖子: 2691

2006-07-28 20:40

今天在大凉山，遭遇了一群与之类似的民族.......值得高兴的是，这里还在使用象形文字，还在讲古老的语言，原始的文化得到了※※的重视，并在发展中保留......

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第 147 帖

天雨之光

陈年泡菜

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主题: 39

帖子: 4585

2006-07-04 04:22

这个贴子好长时间了，这期间常在大卫的作品里潜水，看得多了，知道这才是真正的摄影，一种生活状态，很喜欢这个专题。苗族是南方少数民族中比较特殊的一支，直到目前，他们还保持着很强的独立性，是一个让人尊敬的民族。学习了。

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第 146 帖

photodq

泡菜

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2006-07-03 08:51

原文由 photodq 发表
最近也去了芭沙,听见山寨里传出此起彼伏清脆的敲打声,这令人好奇.寻声而去,
原来是芭沙的女人在制作青布,这是用于缝制衣服的手工布料,据说里面添加了鸡蛋清.

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第 145 帖

三花酒

泡菜

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帖子: 35

2006-03-08 12:19

大卫兄你好！名山大川你尽收镜下，风光，人文全捞囊中。够贪心的！还有何大作上来让大家再饱眼福！

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第 144 帖

bis

资深泡菜

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帖子: 1266

2006-02-05 15:26

大家可以心平气和讨论

社会发展的轨迹也必遵循进化论的概旨，落后的结构与方式必然会被逐步淘汰消去，这点是无论谁也不能改变的。
社会发展中，最基本最简单的就是主体人生活质量的提高，无论鄂伦春人还是芭沙人，他们都有享受先进生活方式的权力，至少可以享受下奶糖吧，或者，先进医学带来的更高寿命。

必须要注意哦，我们任何人都没有权利去替他们选择，他们应该遵循的社会轨迹，去阻止他们应该享受的生活水平，无论出于何种目的。
如果想说以保护为名，那只是充分显示了某些自私的心灵。

当然，我们拿起相机，可以用艺术或者非艺术的手法去记录这些改变的过程，轨迹，也可以去记录单个的时间点，一个个影象，来留给我们后人作为某天轨迹消逝后的佐证，为日后揭开某些尘封的遗迹提供一些指标，或者just for fun。

我的一些小小意见
另外，我们※※对芭沙的民族政策一直以保护为主，甚至发生大量走私和枪杀当地官员情况后依然以说理为主，直到大约1985年平远平叛，因此云南某些芭沙村庄还是不去为好，呵呵

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第 143 帖

紫龙1977

泡菜

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主题: 12

帖子: 253

2005-12-27 23:40

一直很喜欢大卫独夫的看人的“视角”，前几个月正好去了趟黔东南，当然岜沙是不可不去的，在这上一张，添添人气。不知大卫什么时候还有西部独行的计划，很希望和你同行！

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第 142 帖

悲情摄影

泡菜

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帖子: 228

2005-12-09 20:17

原文由 707 发表
感觉大卫是徘徊在※※与现实之间的唢呐手，一身武艺独闯江湖，虽然如今的江湖不再是往日那个江湖。

如今，听歌的少了，卡啦OK走音跑调自弹自唱的多了，听盗版CD下载MP3的多了，唢呐手孑然一身游荡在凛冽的北风中，，，，，，，，，，，

啦OK走音跑调的确实多了.....

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第 141 帖

泡菜

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帖子: 341

2005-12-09 18:12

百岁老人。

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第 140 帖

泡菜

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主题: 2

帖子: 341

2005-12-09 18:03

向大卫独夫学习。

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第 139 帖

大卫独夫

资深泡菜

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主题: 87

帖子: 2691

2005-12-06 02:00

这话说得跟那什么似的。

这里真的有很多唢呐手、色士风手、鼓手什么的，只是他们近期都不爱说话。

至于在什么风中走就不知道了。

我记得以前坛子里有个拉二胡的，特好听

[大卫独夫编辑于 2005-12-06 13:40]

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第 138 帖

707

老坛泡菜

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主题: 168

帖子: 1288

2005-12-05 23:05

感觉大卫是徘徊在※※与现实之间的唢呐手，一身武艺独闯江湖，虽然如今的江湖不再是往日那个江湖。

如今，听歌的少了，卡啦OK走音跑调自弹自唱的多了，听盗版CD下载MP3的多了，唢呐手孑然一身游荡在凛冽的北风中，，，，，，，，，，，

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第 137 帖

大卫独夫

资深泡菜

泡网分: 57.522

主题: 87

帖子: 2691

2005-12-04 23:46

响不响亮，真的不重要。重要的是日子过得开不开心

是否有启发是观者的事情，不是吗？正如你自己的评论。

对于定论，独夫已经习惯了，无所谓得罪。再说，这还是个虚拟世界呢。谁高兴或者不高兴都可以在网络上发泄一翻。

“有南极就一定有北极”，这句话放在那里讲都合适。

没想到的是，这个《岜沙》，也成了“里程碑”----当然，也别人给的定论。

有一点不可否认的是，事过多年，大家还是对这个岜沙评头论足，一直是大卫的感到高兴的事情

[大卫独夫编辑于 2005-12-04 23:51]

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第 136 帖

黑色金属

资深泡菜

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主题: 41

帖子: 1990

2005-12-04 23:16

上无忌很久了，也正因为如此，经常被朋友们耻笑为“器材发烧友”，所以一直仰望人文专题。大卫独夫的名字真的很响亮，仿佛是武林中的独孤求败。拜读了您的片子，总体感觉，题目很吸引人，但内容深度不足。印象最深的是第一张扛枪的那张，觉得有叙事性。而其他那些却没什么内容。得罪了，我在这“无佛处称尊”，虽让您在屋脊上呢？哈哈！别生气，启发还是很大的。

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第 135 帖

紫木

泡菜

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帖子: 72

2005-12-02 12:35

从西柏利亚的原始森林和喜玛拉雅山脉，树有大小山有高低，林无独木峰无独山，屋脊之水深浅难测并非不可汲，仁智有别。
幼师唱童歌其并非幼儿，她是导师。
听大卫讲故事，津津乐道，有何不为。
我去过岜沙，时隔近十年，因为是走马，触感只是无语和落泪。
村童的面孔和突现的双眼使我反想都市的孩儿。
初春的寒意和棵露在泥泞山道上小脚丫，会使鞋袜商在这里一败涂地。
理发师更不知从何着手。
"巴线",<给钱的意思>同样表达他们的渴望。
十年后的今天，当地※※醒悟了，发挖他们值钱的东西，溶合外因的作用，慢慢地拍卖。
苗祖的遗产从纯种转化为杂交，这种格局的演变过程叫做进化。
人类发展史的一个里程碑吧！

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第 134 帖

大卫独夫

资深泡菜

泡网分: 57.522

主题: 87

帖子: 2691

2005-11-29 00:34

看见小老皮，就知道水有多深了

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第 133 帖

小老皮

泡菜

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帖子: 1617

2005-11-28 23:46

俺去"第九世界"去报导2004感动中国的苗人.

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第 132 帖

小老皮

泡菜

泡网分: 31.348

主题: 60

帖子: 1617

2005-11-28 23:36

2005.5.1我飞到贵阳要过境岜沙,一位人类学家和我说:传说岜沙人是日本人的祖先....

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第 131 帖

大卫独夫

资深泡菜

泡网分: 57.522

主题: 87

帖子: 2691

2005-11-28 22:54

呵呵，“屋脊”的水可以很浅，但究竟有多深？还真不知道

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第 130 帖

酉水支流

泡菜

泡网分: 2.632

主题: 4

帖子: 2075

2005-11-27 21:03

大卫独夫
您好！今晚才静下心来好好学习您写的文章和所发的帖子。受益颇多！感想颇多！可知您学识的广博、文化底蕴的深厚、思想的深远。这是我很少见到的，也可见“屋脊”这水有多深！

看来自己还得老老实实多读书，多想，多琢磨才好！您就是我的一面镜子！

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第 129 帖

大卫独夫

资深泡菜

泡网分: 57.522

主题: 87

帖子: 2691

2005-11-06 01:16

哈哈......

改正2处：

1.“《森巴的王国》（电影）里面那只猪的至理名言的精神-----“HAKULAMATATA” 猪的名字叫“朋朋”，它的朋友“丁满”在藏北时遇到很多----有一次我还躺在“丁满”一家三口的家上面晒太阳堵了人家回家的路，害地大小丁满不断抓我痒痒......但我真不知道他们叫什么动物

2.“你看，那渔夫挖了个多大坑给自己跳进去！最重要的是，渔夫还往坑里填土把自己埋了”不单渔夫，富翁也用了大半生给自己挖坑添土。

另外，已经回答问题了：“顺便说一下立场问题：HAKULAMATATA在这里的争论，事实上已经违背了《森巴的王国》里面那只猪的至理名言的精神-----“HAKULAMATATA，天掉下来关我啥事？有的吃有睡，还要求啥？HAKULAMATATA，HAKULAMATATA，HAKULAMATATA...........”边唱边吃美味的虫子，并渐渐消失在远处仙境般的森林......：）”

其他问题的分岔，也就不再讨论。

[大卫独夫编辑于 2005-11-06 01:37]

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第 128 帖

呼吸自然而然

泡菜

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主题: 2

帖子: 155

2005-11-05 13:32

原文由大卫独夫发表
HAKULAMATATA！！！
认真发了一次音，终于明白你为什么有这样的理念了-----森巴的王国里面那只猪的至理名言：）

◆以下言论绝非人身攻击与摄影的本质有确实关联◆

大卫兄对论坛的“控制”有个理念：
——讨论必须都要在和平的气氛中进行——（“和平”改成“公平”会妥帖些，“和平”让我想起英雄中的场面——喷饭）
现在看来大卫兄没有身体力行哦
以上言论分明是人身攻击了

我们似乎对权势有了一种天生的依顺
即使这种权势是虚拟的
我也不自觉的和众多混沌之人一样
对权势的吹捧如滔滔江水，绵绵不绝
甚至，还希望得到某种恩宠
哀！唉！

论坛中的确少了些战斗的精神
我们正在丧失独立思考的脑细胞群
过于祥和的气氛让人飘然、晕糊
我们都成了温水里的青蛙
现在是很舒服，
当水沸腾时就成了美味田鸡汤了

人类※※上最有价值的思想，
多必在激烈甚至是在战斗的气氛中进行的
如中华战国时期的百家争鸣成为我们思想的根源
古雅典的苏格拉底时代对激烈辩论的崇尚，为此苏格拉底被毒药处死
古罗马时期为了方便口水佬的辩论，专门还设计了巨大多层的环形辩论室（等同于无忌论坛）
可以肯定是，激烈的空气才能产生有爆破力的思想
当然，人身攻击必是辩论中的“毒药”，不服为妙

其实在大自然中行走多年的大卫兄（不好意思，我非常不喜欢与“主”有关系的称谓，这样会亲切些）
一定不会不知道对立与挑战的价值

正如：
挤压碰撞成就珠穆朗玛世界第一高峰
湍流使水得到净化
山火可以让森林从自身的灭亡中获得新生

在对立中
我们不仅收获力量
也能防止自己的退化
在对立磨难中获得完善升华

好吧：
让我们忘记阶级、忘记特权、忘记压迫
为平等、自由、独立
拿起我们的相机

[呼吸自然而然编辑于 2005-11-05 13:36]

[2005-11-05 22:00 补充如下]

大卫独夫对HAKULAMATATA的“教导”语录选（原文见下面回帖，以免断章取义之嫌）

“从逻辑的角度看，你的话犯的错误是不能原谅的。”
“这话犯了逻辑上的经典类推错误----教科书上说这是错误的”
“这点说明：语言的运用能力存在提高的空间”

我们不得不反思
人文摄影到底需要什么样的人文精神
这种语调我们应该不陌生
人文情怀难道是一种盛气凌人？
难道是一种老子天下第一？
难道是一种持强凌弱？
难道真是玉帝下凡？（不要老提上帝，要有点民族精神吗）

冷静点，大卫兄（不会为这样的称呼再来一次中西问题研讨吧）
毕竟已是“公众人物”
给“色友”们留点面子
我们不是要追求......的境界吗？

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第 127 帖

呼吸自然而然

泡菜

泡网分: 0

主题: 2

帖子: 155

2005-11-05 13:12

原文由大卫独夫发表
人类到底是在进步还是后退，我总在感觉人类在自掘坟墓！
===================================================
这说不清。社会是进步了，人类的生理机能倒退了-----没看见我们的抵抗病能力差了很多？

关于坟墓，有个经典的故事：渔夫与富翁的对话
他们都在海边晒太阳。
富翁问：你打鱼为啥？答：买条船捕更多的鱼。
问：捕更多的鱼为啥？答：赚钱买更大的船。
问：买更大的船为啥？答：捕更多的鱼然后买更大的船。
问：买更大的船为啥？答：捕更多的鱼然后雇佣人捕更多的鱼，我自己就可以象你一样晒太阳了。
富翁问：现在你不是跟我一样在这里晒太阳了吗？！

你看，那渔夫挖了个多大坑给自己跳进去！最重要的是，渔夫还往坑里填土把自己埋了

故事还没完，
结局多半是这样的：
富翁用大半生，尝试体验丰富了自己。
到海边钓鱼也不过是他生活的另一种体验而已
现在他正迷恋了航海（万科的王石不计划寰宇航海世界吗？）
他的储蓄和条件完全可以有更多的选择
多彩得人生还在继续......

渔夫老了
多年和海的搏斗已是疾病满身
可怜的他因没有什么积蓄
只能忍受疾病的煎熬......
更可悲的是
宽广的大海没有给他宽广的胸怀
他还以为整个世界就是他眼前的这一片汪洋

我们不能活得更长
但我们可以获得更宽

[2005-11-05 13:44 补充如下]

为了回避渔夫的悲惨命运
渔夫一定要坚持自己的追求
捕更多的鱼，买更大的船，赚更多的钱
这样才能安心的晒太阳了
这时晒太阳的人生境界是大不相同的

[2005-11-05 22:24 补充如下]

补正：
不好意思，由于联打出现两处错误
现补正，以免被“国语老师”看到，拍砖。

原：多彩(得)人生还在继续......
改：多彩的人生还在继续......

原：但我们可以(获)得更宽
改：但我们可以活得更宽

不便之处，敬请原谅

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第 126 帖

大卫独夫

资深泡菜

泡网分: 57.522

主题: 87

帖子: 2691

2005-11-03 00:20

那就再来段逻辑游戏。

“呵呵，不用估计的是，上帝终于有理由可以对着大卫先生发笑”
-----偷换概念“上帝”：原文用的是“你的上帝在对保护大熊猫的人发笑，也对保护兵马俑的人发笑”，而你现在用的“上帝”肯定不是同一个概念的上帝----
顺便帮你改错：“我的上帝终于有理由可以对着大卫先生发笑”

再顺便说一下语言以及文化背景的理解和表达错误：你用“大卫先生”的称呼似乎在显示你的修养和礼貌，但是“大卫独夫” 显然是个洋不洋土不土的名字，“大卫先生”显然是中国式的尊称，但是中国姓里没谁姓“大卫”----这显然是个外来名而不是姓。如果说你是用英国式的习惯，应该是“独夫先生”才对。这点说明：语言的运用能力存在提高的空间。

“一个开放论坛的版主，一个才华横溢的大腕”和“您的作品的艺术性和思想性令很多人赞赏”-----这个不是逻辑问题而是阴谋上的手法：先把人从地下抬到神台上，好让自己的枪瞄得更准，以为下一步的射杀做充分的准备。

顺便说一下立场问题：HAKULAMATATA在这里的争论，事实上已经违背了《森巴的王国》里面那只猪的至理名言的精神-----“HAKULAMATATA，天掉下来关我啥事？有的吃有睡，还要求啥？HAKULAMATATA，HAKULAMATATA，HAKULAMATATA...........”边唱边吃美味的虫子，并渐渐消失在远处仙境般的森林......：）

[大卫独夫编辑于 2005-11-03 00:37]

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第 125 帖

HAKULAMATATA

泡菜

泡网分: 0

主题: 2

帖子: 24

2005-11-02 20:26

TO:大卫独夫

天哪！除了“呵呵，不用估计的是，上帝终于有理由可以对着大卫先生发笑——一个开放论坛的版主，一个才华横溢的大腕”和“您的作品的艺术性和思想性令很多人赞赏”，您已经把我驳得体无完肤了！
我为逻辑而羞愧，更为告退而欣慰——HAKULAMATATA（哼哼科，微笑科，豕突科）

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第 124 帖

怡轩

泡菜

泡网分: 0

主题: 0

帖子: 3

2005-11-02 10:14

原文由大卫独夫发表
近期看到一些记录，一金发碧眼老太----据说也是个什么家-----在评论精神病人的画展时说：这个世界只存在艺术，没有疯子的艺术-----艺术就艺术，没有因为作者是谁就定义为正常艺术或者疯子艺术-----我们的社会本来就有病（ACTUALLY，OUR SOCIETY IS SICKNESS）
不信？你去问一个疯子：你有病吗？
根据专家调查的结果，接近89%的回答是：你才有病。

其实看了半天,终于知道我们都是有病的

社会的发展让我们都有了病~~~~~~~~~~~INCLUDING ME YOU HEAND SHE

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第 123 帖

大卫独夫

资深泡菜

泡网分: 57.522

主题: 87

帖子: 2691

2005-11-02 02:43

人类到底是在进步还是后退，我总在感觉人类在自掘坟墓！
===================================================
这说不清。社会是进步了，人类的生理机能倒退了-----没看见我们的抵抗病能力差了很多？

关于坟墓，有个经典的故事：渔夫与富翁的对话
他们都在海边晒太阳。
富翁问：你打鱼为啥？答：买条船捕更多的鱼。
问：捕更多的鱼为啥？答：赚钱买更大的船。
问：买更大的船为啥？答：捕更多的鱼然后买更大的船。
问：买更大的船为啥？答：捕更多的鱼然后雇佣人捕更多的鱼，我自己就可以象你一样晒太阳了。
富翁问：现在你不是跟我一样在这里晒太阳了吗？！

你看，那渔夫挖了个多大坑给自己跳进去！最重要的是，渔夫还往坑里填土把自己埋了

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第 122 帖

大卫独夫

资深泡菜

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主题: 87

帖子: 2691

2005-11-02 02:26

深知自己没有和您“交锋”的资格和能力。但我还是想表达自己的看法。请原谅。
==========================
从逻辑的角度看，你的话犯的错误是不能原谅的。
前部‘深知自己没有....资格和能力”推不出下部“但我还是想表达自己的看法。”更推不结果：“请原谅。”

“怎么就那样反感不同的观点（即使确实是错的）？”实在找不出哪怕有点力量的论据来支持你这个观点。类似的，“但是如果在潜意识里，自己进步却希望别人守旧，希望以别人的守旧以供自己怀旧，”也找不论据支持，因此，“我认为这也是不对的。”就类似“无中生有”

“但是即使只有0.1个积分，我也有表达观点的权利嘛。”“守旧却毫无出路。”----严重的因果关系错误使用---“积分”与“表达观点”、“守旧”与“出路”分别是独立事件。

“比如，30年后的岜沙怎么就不是岜沙？就像，若干年后的大卫仍旧是大卫一样。任何事物有其过去、现在和将来。虽然“人不能两次踏进同一条河流”，但是，“第二次踏进”就一定是倒退和伤感么？比如，岜沙男子不留冲天鬏了恐怕不是倒退，就像汉族男子不留大辫子不用别人（旗人除外）伤感一样。”这话犯了逻辑上的经典类推错误----教科书上说这是错误的：
如果我有一百万，我就能买房子；我有一百万吗？没有，所以我没有房子；
如果我有老婆做饭，我就不用吃外卖；我有老婆吗？没有，所以我只能吃外买；
我对你的爱，就算倾倒大西洋的海水也没那么多；大西洋的的海水可以倾倒出来吗？不能，所以我不爱你。

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第 121 帖

HAKULAMATATA

泡菜

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2005-11-02 00:29

TO：大卫独夫
呵呵，不用估计的是，上帝终于有理由可以对着大卫先生发笑——一个开放论坛的版主，一个才华横溢的大腕，怎么就那样反感不同的观点（即使确实是错的）？
您的作品的艺术性和思想性令很多人赞赏。但是即使只有0.1个积分，我也有表达观点的权利嘛。比如，30年后的岜沙怎么就不是岜沙？就像，若干年后的大卫仍旧是大卫一样。任何事物有其过去、现在和将来。虽然“人不能两次踏进同一条河流”，但是，“第二次踏进”就一定是倒退和伤感么？比如，岜沙男子不留冲天鬏了恐怕不是倒退，就像汉族男子不留大辫子不用别人（旗人除外）伤感一样。
怀旧是人之常情，守旧却毫无出路。但是如果在潜意识里，自己进步却希望别人守旧，希望以别人的守旧以供自己怀旧，我认为这也是不对的。
深知自己没有和您“交锋”的资格和能力。但我还是想表达自己的看法。请原谅。

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