主题：走，去山西(部分河南河北)看古建筑！ [主题管理员:鸭嘴兽]
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华严寺辽塑：
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263 帖
鸭嘴兽 发表于 2016-9-19 14:09
本次的目的地，原计划完成60%为目标。
请问您计划的线路和途径古迹有没有用谷歌地球做成kml文件？能否共享一下？也想去陕西山西转一圈看看这些文物
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第
262 帖
离开善化寺据直奔华严寺，华严寺梁先生已经写的很清楚了，我要补充的是现在大同已经折腾的不成样子，或者很成样子吧。华严寺已经太夸张了。
华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年（1140年）重建。
寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。
华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年（1140年）重建。
寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。
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261 帖
让人抓狂的善化寺补间铺作：
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第
260 帖
善化寺三圣殿，面阔五间，进深四间，结构上探合宋辽建筑特点而独具风格，可谓金初代表性木构建筑。左右次间各出60度斜拱，形如怒放的花朵，金代斜拱盛行，硕大华丽者以此为最。殿内用四根金柱支撑梁架屋顶，是辽金减柱、移柱法的突出实例，充分显示出古代建筑之民族古朴风貌。
说实话，我真欣赏不了这样夸张的补间铺作：
说实话，我真欣赏不了这样夸张的补间铺作：
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259 帖
21mm镜头下的善化寺大雄宝殿：
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第
258 帖
殿内佛坛正中有泥塑金身如来五尊，端座于莲台，人称五方佛，是金代原作，法相庄严，姿态清雅，衣纹流畅，雕技高超，虽然经过历代彩绘修饰，但仍保留辽金塑像之特征。
善化寺大雄宝殿辽塑
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第
257 帖
大雄宝殿是善化寺的主殿，也是寺内最大的殿堂。殿前有宽阔的月台，殿顶梁架构造雄伟，殿内斗拱形制多样，有人说是一处具有民族传统的木构建筑，那只能呵呵了，殿内，正中有五尊金身如来佛像，人称五方佛，是金代原作。大雄宝殿它是善化寺殿宇中惟一未被战火毁灭的辽代建筑。大殿立在高达3.3米的台基上，月台上有明万历四十四年（1616年）建造的牌坊和钟鼓亭。大殿面阔7间，40.7米；进深5间，25.5米，单檐五脊顶。
善化寺大雄宝殿
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第
256 帖
看过了很多大云院、大云寺，一直搞不懂这大云的含义，今天终于balabala找到了缘由：
首先要了解一下《大云经》的来历。《大云经》早有译本，《僧史略》载：此经晋代已译，旧本有“女王”，“天后”等之说。十六国至北朝时期，一是古印度人昙无谶（昙摩忏、昙无忏）北凉时期在敦煌学汉语三年方初译10卷，后在姑臧（今武威）时，遇见沙门慧嵩、道朗携有梵文经藏，深相推崇，慧嵩执笔，昙公临机释滞，清辩若流，兼富于文藻，辞制华密，嵩、朗请出诸经，次译大集六十余万言，昙公以涅槃经本品译数未足，又还外国究寻，值其母亡遂留岁余，后于于阗更得经本中部，复还姑臧译之，后又遣使于阗寻得后部，终续译为三十三卷。现在能看到的有37卷之多，其中有17卷中都提到有一天女名曰什么什么的14处；有一天女字什么什么的2处，唯有一卷里有一天女名曰净光如何如何等等。薛怀义等编纂的《大云经疏》大概主要取自于此卷。
其实基本讲述了这么一个故事：
净光天女曾在同性灯佛那里听过大涅盘经，由此因缘释迦佛在世时生为净光天女，再次听闻佛法深义。后世舍天身（注意原文是天形，不是无形）生为女人成为国王，得到转轮王统领疆土的四分之一（注意原文是所统领处，不是所统领除），得大自在，受持五戒（不是受持王戎），成为优婆夷，教化所属的城乡男女老少受持五戒、守护正法，摧伏外道的各种邪见异见，作菩萨事业。为了今后度化众生，净光天女在释迦佛时受天女身听闻佛法深义。
后来呢，其实就是武则天为了要取得合法地位，附会经中之人就是自己，各地敕建大云寺院。
首先要了解一下《大云经》的来历。《大云经》早有译本，《僧史略》载：此经晋代已译，旧本有“女王”，“天后”等之说。十六国至北朝时期，一是古印度人昙无谶（昙摩忏、昙无忏）北凉时期在敦煌学汉语三年方初译10卷，后在姑臧（今武威）时，遇见沙门慧嵩、道朗携有梵文经藏，深相推崇，慧嵩执笔，昙公临机释滞，清辩若流，兼富于文藻，辞制华密，嵩、朗请出诸经，次译大集六十余万言，昙公以涅槃经本品译数未足，又还外国究寻，值其母亡遂留岁余，后于于阗更得经本中部，复还姑臧译之，后又遣使于阗寻得后部，终续译为三十三卷。现在能看到的有37卷之多，其中有17卷中都提到有一天女名曰什么什么的14处；有一天女字什么什么的2处，唯有一卷里有一天女名曰净光如何如何等等。薛怀义等编纂的《大云经疏》大概主要取自于此卷。
其实基本讲述了这么一个故事：
净光天女曾在同性灯佛那里听过大涅盘经，由此因缘释迦佛在世时生为净光天女，再次听闻佛法深义。后世舍天身（注意原文是天形，不是无形）生为女人成为国王，得到转轮王统领疆土的四分之一（注意原文是所统领处，不是所统领除），得大自在，受持五戒（不是受持王戎），成为优婆夷，教化所属的城乡男女老少受持五戒、守护正法，摧伏外道的各种邪见异见，作菩萨事业。为了今后度化众生，净光天女在释迦佛时受天女身听闻佛法深义。
后来呢，其实就是武则天为了要取得合法地位，附会经中之人就是自己，各地敕建大云寺院。
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255 帖
鸭嘴兽 发表于 2016-9-20 08:24
我在云冈石窟看见的最令人感动的造像之一，一明一暗面容沉静，不为外力所动。
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254 帖
离开云冈石窟已经夕阳西下，大同市内看起来蛮新的，尤其新建的城墙，给人一种怪怪的感觉，找不到一点儿平城遗风。
这时候接到朋友的电话：明天下午登释迦塔。心中又激动又遗憾，这样大同就没多少时间流连了，明天上午必须把善化寺、华严寺、大同博物馆、大同美术馆转下来，午饭就又没有着落了。当务之急赶紧先去善化寺踩踩点儿，然后就近住下，明天一早再过来。
善化寺，是全国现存辽、金时期寺院中布局最完整的一座。沿中轴线上，依次排列着山门、三圣殿、大雄宝殿。大雄宝殿两侧有观音殿和地藏殿。大雄宝殿与三圣殿之间的西面，有一座独具风格的普贤阁，它是一处重檐九脊顶方形楼阁。寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称，是※※现存规模最大，最为完整的辽，金寺院。
善化寺：
本帖最后由 鸭嘴兽 于 2016-9-20 12:37 编辑
这时候接到朋友的电话：明天下午登释迦塔。心中又激动又遗憾，这样大同就没多少时间流连了，明天上午必须把善化寺、华严寺、大同博物馆、大同美术馆转下来，午饭就又没有着落了。当务之急赶紧先去善化寺踩踩点儿，然后就近住下，明天一早再过来。善化寺，是全国现存辽、金时期寺院中布局最完整的一座。沿中轴线上，依次排列着山门、三圣殿、大雄宝殿。大雄宝殿两侧有观音殿和地藏殿。大雄宝殿与三圣殿之间的西面，有一座独具风格的普贤阁，它是一处重檐九脊顶方形楼阁。寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称，是※※现存规模最大，最为完整的辽，金寺院。
善化寺：
本帖最后由 鸭嘴兽 于 2016-9-20 12:37 编辑
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253 帖
个人感觉云冈石窟一些规模不大的石窟由于后世很少修补重妆，更有趣味。
不起眼的小窟内的典型北魏飞天:
本帖最后由 鸭嘴兽 于 2016-9-20 12:18 编辑
不起眼的小窟内的典型北魏飞天:
本帖最后由 鸭嘴兽 于 2016-9-20 12:18 编辑
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252 帖
云冈石窟，穹顶的莲花，虽然源自印度，但是形成了强烈的本土风格 本帖最后由 鸭嘴兽 于 2016-9-20 08:57 编辑
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云冈第二十窟造像的希腊式鼻子：
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云冈石窟第二十窟，昙曜五窟之一，俗称露天大佛或者白佛爷，几乎就是云冈石窟的标志。因为前壁和窟顶崩塌，本来藏在洞窟内的主尊像完全暴露在外面。主尊坐佛像高约14米，腿部风化严重，高肉髻，头部素面，面相丰圆，大目高鼻、双耳垂肩，唇上蓄八字须，嘴角微微上翘，宽肩，双手放在腹前系禅定印，着袒右肩袈裟，右肩覆衣角，袈裟下面穿僧袛支(内衣)，衣边饰联珠纹。身后有火焰背光，内有坐佛及飞天等。
这看起来保存最好的造像，其实被后多次世重妆修复，细节已经完全失去了北魏造像的风格特征，面部颈部典型的隋唐特征，希腊式的鼻子，保留下来的北魏风格也就是服饰和体量了。眼珠的安装简直......
云冈第二十窟： 本帖最后由 鸭嘴兽 于 2016-9-20 08:50 编辑
这看起来保存最好的造像，其实被后多次世重妆修复，细节已经完全失去了北魏造像的风格特征，面部颈部典型的隋唐特征，希腊式的鼻子，保留下来的北魏风格也就是服饰和体量了。眼珠的安装简直......
云冈第二十窟： 本帖最后由 鸭嘴兽 于 2016-9-20 08:50 编辑
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我在云冈石窟看见的最令人感动的造像之二，正以喜悦的心境诠释成住坏空
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我在云冈石窟看见的最令人感动的造像之一，一明一暗面容沉静，不为外力所动。
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本次的目的地，原计划完成60%为目标。
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图哈尔特 发表于 2016-9-19 13:23
如此高大的佛像，雕琢之下，栩栩如生，由衷感叹先人的高超技艺。
我这次去就没有您幸运了，这个窟由于大雨刚过而关闭，所以只能从远处遥望一下了。
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鸭嘴兽 发表于 2016-9-19 13:41
请问您是哪年去的木塔？
09年五月去的。当时好像是另收进塔费的，尽管只能上到二层，但从塔窗望出去，周围景观也已一览无余，说明塔身还是很高的。
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图哈尔特 发表于 2016-9-19 13:35
去的时候还是可以进塔的，也只限于二层。塔内禁止拍摄，眼瞧四下无人，偷偷拍了一张。
请问您是哪年去的木塔？
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这张也是拍摄于双林寺，但好像是进大殿前，和楼主那张大同小异。
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图哈尔特 发表于 2016-9-19 13:15
楼主学识渊博，令人大开眼界。 本人也挺喜欢这些老建筑，常借旅游之机拍拍，也斗胆跟几张，拍的不好还望见谅。
云冈石窟，有些石像尽管裸露于风吹日晒之中，有些斑驳，但依然整体保存尚好，神态可掬。有些色彩不知道是后补的还是原始状态，也很艳丽。
我也业余爱好而已，云冈石窟后世多次修补，尤其近几年的修补更是可以乱真。
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去的时候还是可以进塔的，也只限于二层。塔内禁止拍摄，眼瞧四下无人，偷偷拍了一张。
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塔身构造。
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这张拍摄于应县木塔前之牌楼。
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