主题：博物馆：国脉五千年【正上：陕西博物馆】 [主题管理员:晓锋]
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螭食人纹佩【战国】
器表残存朱砂痕迹。中部雕刻一只蟠成圆环形的螭，背脊正中有宽带纹，内填饰阴线纹。螭拦腰咬住一裸人，并一爪抓臂，一爪抓腿，似乎正在将人吞噬。在螭的左右，分别镂雕一个人首蛇身的神人形象。
器表残存朱砂痕迹。中部雕刻一只蟠成圆环形的螭，背脊正中有宽带纹，内填饰阴线纹。螭拦腰咬住一裸人，并一爪抓臂，一爪抓腿，似乎正在将人吞噬。在螭的左右，分别镂雕一个人首蛇身的神人形象。
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453 帖
猪形握【东汉】
在※※古代，在死者手中放上的玉器，或其他器物，称之为“握”。古人认为，人死时不能空手而去，要握着财富及权力。
在※※古代，在死者手中放上的玉器，或其他器物，称之为“握”。古人认为，人死时不能空手而去，要握着财富及权力。
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454 帖
莲花童佩【宋代】
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455 帖
架鹘童子【辽代】
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458 帖
xychangsh 发表于 2017-6-18 14:19
把这么多精美器物颜色，质地拍得如此纯正完美真是不容易啊！下了大工夫的。欣赏，谢谢分享。
十分感谢您的鼓励！还请多多指点。
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460 帖
持国天王刺绣唐卡【19—20世纪】
四天王是佛教中四位※※天神的合称，俗称四大金刚。此唐卡为东方持国天王，用各种丝线，在缎面上绣成。
持国意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他用音乐来使众生皈依佛教。
四天王是佛教中四位※※天神的合称，俗称四大金刚。此唐卡为东方持国天王，用各种丝线，在缎面上绣成。
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第
462 帖
镶金银质颅内供器【17-18世纪】
这件颅内供器为银质，外表镶金。颅内供器为藏传佛教密宗休无上瑜伽密举行灌顶仪式时使用的一种内供容器，使用人的头盖骨做成。头盖骨大都是依照高僧大德生前遗嘱，从其遗体取下后制成。
这件颅内供器为银质，外表镶金。颅内供器为藏传佛教密宗休无上瑜伽密举行灌顶仪式时使用的一种内供容器，使用人的头盖骨做成。头盖骨大都是依照高僧大德生前遗嘱，从其遗体取下后制成。
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第
463 帖
金翅海螺【19-20世纪】
法螺通常在海螺号上镶以镀金黄铜或银，称之为镶翅法螺。法螺吹奏因多在佛教仪仗队中引导众僧，故有佛号或法号之称。
法号是佛教僧人在举行佛事活动是用来召集僧众或在诵经过程中表示佛音远闻的号角。
法螺通常在海螺号上镶以镀金黄铜或银，称之为镶翅法螺。法螺吹奏因多在佛教仪仗队中引导众僧，故有佛号或法号之称。
法号是佛教僧人在举行佛事活动是用来召集僧众或在诵经过程中表示佛音远闻的号角。
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第
464 帖
合金金刚铃杵【15世纪】
金刚铃和杵是藏传佛教中常用的宗教法器，使用时左手持铃，右手持杵。
金刚杵代表佛之智慧，铃身以响铜制作，顶部饰莲花纹和佛头。在修密法时，振摇铃所发之声可督励众生精进并唤起佛、菩萨之警觉。
金刚铃和杵是藏传佛教中常用的宗教法器，使用时左手持铃，右手持杵。
金刚杵代表佛之智慧，铃身以响铜制作，顶部饰莲花纹和佛头。在修密法时，振摇铃所发之声可督励众生精进并唤起佛、菩萨之警觉。
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465 帖
彩绘密集金刚擦擦【14-15世纪】
密集金刚是密宗的本尊之一。这尊密集金刚三头六臂，六手臂持有各种法器。
常见的擦擦有高浮雕、浅浮雕、圆雕，均用凹形模具挤压脱模，然后晒干，有的再经过烧制或彩绘，形状为椭圆形，造型严谨，布局规整，是难得的艺术佳品。
密集金刚是密宗的本尊之一。这尊密集金刚三头六臂，六手臂持有各种法器。
常见的擦擦有高浮雕、浅浮雕、圆雕，均用凹形模具挤压脱模，然后晒干，有的再经过烧制或彩绘，形状为椭圆形，造型严谨，布局规整，是难得的艺术佳品。
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第
466 帖
鎏金铜密集金刚像【15-16世纪】
密集金刚是佛教无上密的一位本尊神。此密集金刚由主尊佛和明妃双身像组成，象征方便与智慧的结合。造像特别讲究装饰艺术，而这恰恰也是藏族传统审美价值取向在本土造像艺术风格当中的具体展现。
密集金刚是佛教无上密的一位本尊神。此密集金刚由主尊佛和明妃双身像组成，象征方便与智慧的结合。造像特别讲究装饰艺术，而这恰恰也是藏族传统审美价值取向在本土造像艺术风格当中的具体展现。
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467 帖
度母像
在藏传佛教中，度母是※※※菩萨悲泪所化现的女性佛母，而称为“多罗母”、“多罗佛母”、“度母”、“救度佛母”。在藏传佛教所有教派中，都对度母极为崇信。
在藏传佛教中，度母是※※※菩萨悲泪所化现的女性佛母，而称为“多罗母”、“多罗佛母”、“度母”、“救度佛母”。在藏传佛教所有教派中，都对度母极为崇信。
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第
468 帖
合金释迦牟尼坐像【16-17世纪】
释迦牟尼本是北印度迦毗罗卫城净饭王的太子，由于感受到人生的无常与痛苦，所以离家修行，六年后终于悟得解脱之道，创立了佛教。此佛像面相典雅端庄，蓝发高髻饰宝珠，高鼻深目，双目低垂，双耳垂颊。
释迦牟尼本是北印度迦毗罗卫城净饭王的太子，由于感受到人生的无常与痛苦，所以离家修行，六年后终于悟得解脱之道，创立了佛教。此佛像面相典雅端庄，蓝发高髻饰宝珠，高鼻深目，双目低垂，双耳垂颊。
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469 帖
合金萨迦贡嘎宁布像【13-14世纪】
萨迦贡嘎宁布，是萨迦五祖之初祖，萨迦寺第一任主持。此尊面相端庄，面部清瘦，弯眉细目，錾刻花纹，右手膝前结与愿印，左手胸前结说法印，双手掌皆刻有花纹，全跏趺坐于椭圆形座上。
萨迦贡嘎宁布，是萨迦五祖之初祖，萨迦寺第一任主持。此尊面相端庄，面部清瘦，弯眉细目，錾刻花纹，右手膝前结与愿印，左手胸前结说法印，双手掌皆刻有花纹，全跏趺坐于椭圆形座上。
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第
470 帖
贝叶经《八千颂般若波罗蜜多经》【13世纪】
贝叶经是最为古老和珍贵的佛教经典。它是一种生长于南亚、叫做贝多罗树的树叶上书写的梵文经书，因此被称为贝叶经。公元七世纪，贝叶经随佛教传入吐蕃。由于气候等原因，早期贝叶经已在印度绝迹。
这部《八千颂般若波罗蜜多经》制作精美、书写工整，彩绘插图依然艳丽，叶面平整如新。
贝叶经是最为古老和珍贵的佛教经典。它是一种生长于南亚、叫做贝多罗树的树叶上书写的梵文经书，因此被称为贝叶经。公元七世纪，贝叶经随佛教传入吐蕃。由于气候等原因，早期贝叶经已在印度绝迹。
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第
471 帖
尸陀林面具【20世纪】
尸陀林在※※是守护神，其形象奇特可怕，为白骨森然的骷髅形，在※※各寺庙的跳神中是不可缺少的重要角色。佛教认为诸法无常，人有生老病死，可是众生不明无常之理，妄生执着，最终招致轮回之苦。尸陀林主向人们展示人的最终结果，不过是一架白骨，启悟人们放弃对恒常的执着，寻求解脱。
尸陀林在※※是守护神，其形象奇特可怕，为白骨森然的骷髅形，在※※各寺庙的跳神中是不可缺少的重要角色。佛教认为诸法无常，人有生老病死，可是众生不明无常之理，妄生执着，最终招致轮回之苦。尸陀林主向人们展示人的最终结果，不过是一架白骨，启悟人们放弃对恒常的执着，寻求解脱。
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473 帖
合金绿度母像【17-18世纪】
供奉绿度母能够解除灾难，因此俗称“救八难度母”。
这尊绿度母像发髻高耸，蓝发垂落双肩，面部因被泥金而稍显饱满，右手膝前施与愿印，左手胸前呈捏青莲花枝状；佩戴精美项链。身姿优美、自然，是一件艺术杰作。
供奉绿度母能够解除灾难，因此俗称“救八难度母”。
这尊绿度母像发髻高耸，蓝发垂落双肩，面部因被泥金而稍显饱满，右手膝前施与愿印，左手胸前呈捏青莲花枝状；佩戴精美项链。身姿优美、自然，是一件艺术杰作。
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474 帖
合金铜十一面观音头像【17-18世纪】
此件为十一面观音像的第四层忿怒明王头像，额前佩戴象征生命无常之骷髅冠、须眉竖起、三目圆鼓、獠牙咧嘴，形象十分凶猛威严。虽然它并不是一件完整的塑像，但其造型独特，做工十分精细，具有强烈的艺术震撼力。
此件为十一面观音像的第四层忿怒明王头像，额前佩戴象征生命无常之骷髅冠、须眉竖起、三目圆鼓、獠牙咧嘴，形象十分凶猛威严。虽然它并不是一件完整的塑像，但其造型独特，做工十分精细，具有强烈的艺术震撼力。
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475 帖
银质白度母像【18-20世纪】
白度母是藏传佛教里最受崇拜的度母之一，象征着诸佛之法力与尊严。这尊白度母以纯银铸造，胎体厚实精炼，属于※※雪堆白造像工艺。
白度母是藏传佛教里最受崇拜的度母之一，象征着诸佛之法力与尊严。这尊白度母以纯银铸造，胎体厚实精炼，属于※※雪堆白造像工艺。
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金质沐浴瓶【18-19世纪】
这件净瓶由瓶身和瓶盖两部分组成。瓶盖呈宝塔形，顶端镶有珊瑚，通体錾刻莲瓣和璎珞图案，图案上多处镶有绿松石。整个器物高贵典雅，色泽艳丽，工艺精湛。
这件净瓶由瓶身和瓶盖两部分组成。瓶盖呈宝塔形，顶端镶有珊瑚，通体錾刻莲瓣和璎珞图案，图案上多处镶有绿松石。整个器物高贵典雅，色泽艳丽，工艺精湛。
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477 帖
噶当塔【13-14世纪】
噶当塔主要为噶当派供奉的佛塔，塔基为圆形，塔瓶为覆钵形，塔刹包括十三级相轮。这件噶当塔质地精良，塔顶为莲蕾宝珠，莲瓣饱满修长，做工精细。
噶当塔主要为噶当派供奉的佛塔，塔基为圆形，塔瓶为覆钵形，塔刹包括十三级相轮。这件噶当塔质地精良，塔顶为莲蕾宝珠，莲瓣饱满修长，做工精细。
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478 帖
景泰蓝沐浴瓶【18-19世纪】
沐浴瓶是在宗教活动中为神像或信徒本人进行沐浴的器具。多用于盛圣水（即用清水泡藏红花），洒圣水或给信徒倒少许，作为加持水。 本帖最后由 晓锋 于 2017-7-15 09:13 编辑
沐浴瓶是在宗教活动中为神像或信徒本人进行沐浴的器具。多用于盛圣水（即用清水泡藏红花），洒圣水或给信徒倒少许，作为加持水。 本帖最后由 晓锋 于 2017-7-15 09:13 编辑
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479 帖
《四部医典》养生之道【18-19世纪】
藏医学古老而※※悠久，据文字记载已有两千多年的※※。此幅唐卡是根据《四部医典》第九十章绘制的。其主要内容除“养生之道”外，还附有“西天极乐世界”及“六道众生图”。
藏医学古老而※※悠久，据文字记载已有两千多年的※※。此幅唐卡是根据《四部医典》第九十章绘制的。其主要内容除“养生之道”外，还附有“西天极乐世界”及“六道众生图”。
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鎏金铜绿度母像【14-15世纪】
藏传佛教里最为常见的有二十一尊度母和从观音菩萨眼泪幻化而成的白度母和绿度母。
这尊绿度母造像一次性铸造而成，度母面相清秀宁静，右手膝前施与愿印，左手胸前呈执青莲花枝状。花冠、臂钏、手镯等装饰简单而精致。
藏传佛教里最为常见的有二十一尊度母和从观音菩萨眼泪幻化而成的白度母和绿度母。
这尊绿度母造像一次性铸造而成，度母面相清秀宁静，右手膝前施与愿印，左手胸前呈执青莲花枝状。花冠、臂钏、手镯等装饰简单而精致。
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481 帖
空行母唐卡【19-20世纪】
空行母是密宗中代表智慧和力量的化身，能够在空中自由飞翔的女神。
空行母是密宗中代表智慧和力量的化身，能够在空中自由飞翔的女神。
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