主题:博物馆:国脉五千年【正上:陕西博物馆】 [主题管理员:晓锋]
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陈年泡菜
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舞乐图1【敦煌莫高窟第220窟,初唐(公元618—712年)。娄媫、吴荣鉴、侯黎明临摹】
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舞乐图2【敦煌莫高窟第220窟,初唐(公元618—712年)。娄媫、吴荣鉴、侯黎明临摹】
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观音菩萨【敦煌莫高窟第66窟,盛唐(公元713年-766年。常书鸿临摹】
莫高窟,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
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供养菩萨【敦煌莫高窟第194窟,盛唐(公元713年-766年)。孙纪元临摹】
供养菩萨,中修行层次低于胁侍菩萨,为佛陀和弘扬佛法作供养的菩萨。
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说法图 【敦煌莫高窟第205窟,盛唐(公元713年-766年)。高鹏临摹】
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都督夫人礼佛图【敦煌莫高窟第130窟,盛唐。段文杰、赵俊荣临摹】
这幅画是唐代供养人画像中规模最大的一幅,共画了十二个人像,第一身像最大,立粉堆金榜题为“都督夫人太原王氏一心供养”;第二身像较小,墨书“女十一娘供养”;第三身像更小,墨书题“女十三娘供养”。这三人是礼佛图的主人,后面九人为奴婢。晋昌郡在敦煌东今安西境,设郡在唐天宝元年至乾元元年(742——758年),乐庭瓌于天宝五年出任都督。太原王氏是乐庭瓌夫人,礼佛图的绘制时间也当在天宝五年至乾元元年(746——758年)。
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都督夫人礼佛图【敦煌莫高窟第130窟,盛唐。段文杰、赵俊荣临摹】
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师如来像【复制品。敦煌藏经洞,9世纪后半叶。原件藏法国吉美博物馆】
1900年6月22日,甘肃敦煌莫高窟藏经洞被发现。敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时,无意中发现了藏经洞,并挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物4万余件。
这一发现为研究中国及中亚古代※※、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、科技提供了数量极其巨大、内容极为丰富的珍贵资料。后经英、法、日、美、俄等国探险家的※※掠夺,藏经洞绝大部分文物不幸流散到世界各地,仅剩下少部分留存于国内
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十一面观音菩萨图【复制品。敦煌藏经洞,10世纪。原件藏法国卢浮宫博物馆】
藏经洞敦煌遗书和文物的散失对中国文化造成了难以估量的损失,但客观上却推动了东西方学者从不同角度对它们进行整理和研究,并在二十世纪三十年代形成了一门新的学科——敦煌学,敦煌学的兴起引起了学术界对敦煌莫高窟的重视。
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菩萨立像【敦煌莫高窟第159窟,中唐(公元766-835年)。何鄂临摹】
菩萨在佛教中,其地位仅次于佛,他们的外表形象也与佛有所差异,一般的佛都要削发,并且衣着简朴。而菩萨则衣着与世俗贵族人物没有区别。头戴冠玉,颈系珠项,胸佩璎珞,臂腕戴着手环,足胫套着脚镯,一身遍缀珠宝璎珞,形象华贵端庄。
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普贤变【榆林窟第3窟,西夏(1038年—1227年)。赵俊荣临摹】
榆林窟是※※著名的石窟之一。从洞窟形式、表现内容和艺术风格看,与莫高窟十分相似,是莫高窟艺术系统的一个分支,历来被国内外学者所重视。创建年代虽无文字可考,但从洞窟形式和有关题记推断,当开创于隋唐以前。从现存壁画风格和游人题记结衔看,唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有开凿和绘塑,进行过大规模的兴建。
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水月观音【榆林窟第2窟,西夏(公元1038年—1227年)。李承仙临摹】
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音。
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说法图【敦煌莫高窟第465窟,元代(公元1271年—1368年)。李其琼、高尔泰临摹】
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鎏金铜蚕【汉代,公元前202-公元220年。陕西石泉县前池乡谭家湾出土】
鎏金铜蚕,全身首尾共计九个腹节,胸脚、腹脚、尾脚均完整,体态为仰头或吐丝状,制作精致,造型逼真。
此种鎏金铜蚕是迄今国内首次发现的,仅此一件,被定为国家一级文物。“鎏金铜蚕”是丝绸之路在中外经济文化交流中纽带作用的标志,集中体现了中国古代养蚕缫丝技术和丝织品贸易在汉代中西贸易交流中的重要地位。
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戴金面罩青铜人像头【商代,约前1600-前1046年,四川广汉市三星堆出土】
三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸,分布面积12平方千米,距今已有5000至3000年※※,是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一。
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羽人船纹铜鼓【西汉,公元前202-8年,云南广南阿章寨出土】
这件铜鼓最引人注目的是胸部装饰的船纹记录了一场规模盛大的祭祀活动,船上的众多人物有巫师、划桨者、掌舵者等等。大家都各司其职,祭祀的四膄船上以标柱上高悬鼍纹的船为首然后围绕着铜鼓按照顺时针方向行驶。
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持伞铜跪俑【西汉,公元前202-8年,云南晋宁县石寨山出土】
石寨山古墓群属全国重点文物保护单位 ,位于云南省昆明市晋宁区。是战国(公元前475年-公元前221)至汉代(公元前206-公元220年)滇王及其家族臣仆的墓地,是石寨山文化最早发掘的具有代表性的遗存。
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压花金剑鞘【西汉,公元前202-8年,云南晋宁县石寨山出土】
距今2000多年前,滇池沿岸曾经有过一个被称为"滇"的古代王国。长期以来,由于缺少文献记载,滇国的情况十分模糊。1956年,考古学家在滇池东岸晋宁一个叫石寨山的小山岗上,揭开了云南考古史上最大的发现:一个消失千年的王国一一古滇国墓葬群重见天日,由此证实了人们对古滇王国的猜测。
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立牛铜贮贝器【西汉,前202-8年,云南晋宁县石寨山出土】
这些贮贝器主要用来盛装货币——贝壳,同时还具有较高艺术审美价值。尤其是贮贝器的器盖上,采用了分铸再焊接的技法,装饰了许多立体雕像。
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嵌绿松石圆形铜扣饰【西汉,公元前202-8年,云南江川县李家山出土】
这是一条用黄金锻打而成的腰带,其上錾刻卷云纹和曲线纹。圆形铜扣饰正面内凹如浅盘,※※嵌乳凸形红玛瑙,其外镶嵌绿松石和玉环。此器反映了古滇国贵族装饰之奢华,墓主人身份之高,同时也准确直观地表现了铜扣饰的作用。
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虎纽錞于【战国,公元前475-前221年。重庆万州区红旗水库出土】
此件虎纽錞于属战国晚期,是巴文化最具特征性的青铜乐器。其通体完整,音质优良,造型厚重,形体特大,有“錞于王”之誉。
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鎏金立像【宋代,公元960-1279年,云南大理市观音堂遗址出土】
阿嵯耶观音是南诏国、大理国最重要、最受尊崇敬仰的一位神祇,其造型非常独特:纤细修长挺直的身躯、高耸精美的头饰、发辫及服饰都与唐宋观音造型、藏传观音造型迥然不同,为云南地方观音图像的一大特色。
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金净水瓶【南宋晚期,贵州遵义市杨价墓出土】
杨价 ,字善父,南宋播州(今贵州遵义)人,世袭播州安抚使,好学善文。
杨价墓是目前发掘确定的第9座播州杨氏土司墓,为杨氏土司墓中唯一的土坑木椁墓(余均土坑石椁墓),也是唯一未经盗扰的杨氏土司墓葬。
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亚丑钺【商代,约前1600-前1046年,山东青州市苏埠屯墓群出土】
人面铜钺出土于苏埠屯一号大墓,钺长32.7厘米,钺身作镂空人面纹,眉、瞳、鼻突起,狰狞可怖。刃角外侈,在正背两面的人面形口部的两侧,各有一个“亚丑”铭记,因此,该人面铜钺又叫亚丑钺。
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鸟尊【春秋,公元前770-前476年,山西太原市赵卿墓出土】
盛酒器。形如昂首挺立的鸷鸟,形体肥硕,双目圆睁,颈细长,钩喙。锋锐的钩喙为自由开合的流口,倾倒酒液时自动开启,复位时闭合,设计巧妙。在鸟尾下设一虎形支脚,小虎前腿支地,后腿向上蹬,形成三点支承器体。通体浮雕羽翼,羽纹华丽清晰,富有层次感。晋国晚期青铜杰作。
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燹公盨【西周,约前1046-前771年,保利艺术博物馆藏】
燹公盨,盨盖缺失,内底铭文10行98字。国家一级文物。它是目前所知中国最早的关于大禹及德治的文献记录。专家认为这证实了大禹及夏朝的确存在。它是2002年由北京保利艺术博物馆专家在海外文物市场上偶然发现的。
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鹰顶金冠饰【战国,公元前475-前221年,内蒙古杭锦旗阿鲁柴登出土】
1972年冬,地处鄂尔多斯高原上的内蒙古自治区杭锦旗阿鲁柴登发现了一批极其珍贵的匈奴金银器共计200多件,是两千年以前匈奴王的遗物。在※※匈奴族考古史上是罕见的重大发现。
鹰顶金冠饰是这批匈奴遗物中最有代表性的艺术珍品。由鹰形金冠顶和金冠带两部分组成。
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青铜斝[jiǎ]【商代,约前1600-前1046年,河南安阳妇好墓出土】
妇好墓是1928年以来殷墟宫殿宗庙区内最重要的考古发现之一,也是殷墟科学发掘以来发现的唯一保存完整的商代王室成员墓葬。
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铜甬钟【秦代,公元前221-前207年,陕西西安市秦始皇陵出土】
甬钟,青铜乐器,属打击乐器类,合瓦形结构,因最上面的平面"舞部"之上立有"甬柱"而区别于舞部上立有悬钮的钮钟而得名。
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金银铁饰件【战国晚期,甘肃张家川县马家塬出土】
马家塬遗址地表为农田,以马家塬为中心,向东西延伸,200米范围密集地分布着战国墓葬群,其规模较大,规格较高,其中包含的※※文化信息较为丰富,有很高的考古价值。
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