主题：博物馆：国脉五千年【正上：四川博物馆】 [主题管理员:晓锋]
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太阳女娲【汉代，公元前202-公元220年，画像石】
女娲，中国上古神话中的女神。 是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲，中国上古神话中的女神。 是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
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1069 帖
玄鸟太阳伏羲【汉代，公元前202-公元220年，画像石】
伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛※※载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。燧人氏之子，所处时代约为旧石器时代中晚期。
伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛※※载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。燧人氏之子，所处时代约为旧石器时代中晚期。
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1068 帖
玄鸟虎【汉代，公元前202-公元220年，画像石】
玄鸟是古代中国神话传说中的神鸟。出自《山海经》，玄鸟的初始形象类似燕子。
北海之内有山，名曰幽都之山。黑水出焉，其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎，玄狐蓬尾。
玄鸟是古代中国神话传说中的神鸟。出自《山海经》，玄鸟的初始形象类似燕子。
北海之内有山，名曰幽都之山。黑水出焉，其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎，玄狐蓬尾。
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1067 帖
金羊头饰件【西汉，公元前202-公元8年】
公元前154年，西汉发生吴楚七国之乱，吴王刘濞、楚王刘戊等亲率大军攻打睢阳(今商丘)，企图打通西进京都长安之路。梁孝王刘武拥兵10万，死守睢阳（商丘）城3个月，给西汉王朝得以重整旗鼓的机会。
公元前154年，西汉发生吴楚七国之乱，吴王刘濞、楚王刘戊等亲率大军攻打睢阳(今商丘)，企图打通西进京都长安之路。梁孝王刘武拥兵10万，死守睢阳（商丘）城3个月，给西汉王朝得以重整旗鼓的机会。
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1066 帖
金狮头饰件【西汉，公元前202-公元8年】
商丘博物馆是管理较差的博物馆之一，标牌上连个文物的出土地点也没有。
商丘博物馆是管理较差的博物馆之一，标牌上连个文物的出土地点也没有。
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1065 帖
铜缕玉衣【西汉，公元前202-公元8年】
玉衣是汉代皇帝和高级贵族下葬时穿用的殓服。根据《后汉书》的记载，汉代皇帝死后使用金缕玉衣，诸侯王、贵人、公主使用银缕玉衣，大贵人、大公主使用铜缕玉衣，据推断，这件玉衣的主人可能是列侯或级别相当的达官显贵。
玉衣是汉代皇帝和高级贵族下葬时穿用的殓服。根据《后汉书》的记载，汉代皇帝死后使用金缕玉衣，诸侯王、贵人、公主使用银缕玉衣，大贵人、大公主使用铜缕玉衣，据推断，这件玉衣的主人可能是列侯或级别相当的达官显贵。
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1064 帖
鎏金铜铺首【汉代，公元前202-公元220年】
铺首是含有驱邪意义的传统建筑门饰。门扉上的环形饰物，大多是兽首衔环之状。汉代在民间门扉上应用很广，表示避祸求福，祈求神灵保护自己家庭的人财安全。
铺首是含有驱邪意义的传统建筑门饰。门扉上的环形饰物，大多是兽首衔环之状。汉代在民间门扉上应用很广，表示避祸求福，祈求神灵保护自己家庭的人财安全。
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1063 帖
陶鸡【东汉，公元25-220年】
商丘为东汉末期风云动荡的中心地区之一，是曹魏政权的主要军事活动区域，是曹操隐匿避董、积蓄力量、组建队伍、策划大业的早期根据地。
商丘为东汉末期风云动荡的中心地区之一，是曹魏政权的主要军事活动区域，是曹操隐匿避董、积蓄力量、组建队伍、策划大业的早期根据地。
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1062 帖
陶熏炉【汉代，公元前202-公元220年】
用香是汉代上层贵族奢侈生活的表现。
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1061 帖
青铜方彝【商代，公元前16世纪-前1046年】
方彝是中国古代盛酒器。盛行于商晚期至西周中期。彝本是青铜礼器的通称，宋人始称这类器物为方彝。方彝的造型特征是长方形器身，带盖，直口。器盖上小底大，做成斜坡式屋顶形，圈足上往往每边都有一个缺口。
方彝是中国古代盛酒器。盛行于商晚期至西周中期。彝本是青铜礼器的通称，宋人始称这类器物为方彝。方彝的造型特征是长方形器身，带盖，直口。器盖上小底大，做成斜坡式屋顶形，圈足上往往每边都有一个缺口。
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1060 帖
甲骨文【商代，公元前16世纪-前1046年】
甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。甲骨文最早发现于河南省安阳市殷墟，是商朝的文化产物,距今约3600多年的※※。
甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。甲骨文最早发现于河南省安阳市殷墟，是商朝的文化产物,距今约3600多年的※※。
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1059 帖
箕形器【商代，公元前16世纪-前1046年】
青铜箕型器，其功用目前尚无法解读。
青铜箕型器，其功用目前尚无法解读。
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1058 帖
铜爵【商代，公元前16世纪-前1046年】
商丘是华夏文明和中华民族的重要发祥地 、重要古都 。先古燧人氏、炎帝朱襄氏 、颛顼 、帝喾等三皇五帝以及夏朝、商朝、周朝宋国、汉晋梁国等均在此建都。
商丘是华夏文明和中华民族的重要发祥地 、重要古都 。先古燧人氏、炎帝朱襄氏 、颛顼 、帝喾等三皇五帝以及夏朝、商朝、周朝宋国、汉晋梁国等均在此建都。
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铜鼎【商代，公元前16世纪-前1046年】
商周，青铜器是富有宗教信仰、富有政治意愿、富有精神内涵的特定的东西。它就是一个身份的象征，甚至是社会的政治地位的象征，是一种重要的意愿的表达。
商周，青铜器是富有宗教信仰、富有政治意愿、富有精神内涵的特定的东西。它就是一个身份的象征，甚至是社会的政治地位的象征，是一种重要的意愿的表达。
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【商丘博物馆】
河南省商丘博物馆位于商丘西南城市新区，收藏、陈列和展示商丘的历代文物、城市沿革和中国商文化※※。博物馆主体由三层上下叠加的展厅组成，周围环以水面和庭院。[/b]
河南省商丘博物馆位于商丘西南城市新区，收藏、陈列和展示商丘的历代文物、城市沿革和中国商文化※※。博物馆主体由三层上下叠加的展厅组成，周围环以水面和庭院。[/b]
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红袍骑黄虎兔儿爷【老北京民俗】
兔儿爷，是老北京独有的民间神，也是惟一能搁手里拿着玩的神。到了中秋节，兔儿爷还是北京城节俗的重要标志之一。
兔儿爷，是老北京独有的民间神，也是惟一能搁手里拿着玩的神。到了中秋节，兔儿爷还是北京城节俗的重要标志之一。
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双系执壶【明代，1368-1644年】
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瓷盘【明代，1368-1644年】
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青花香炉【清代，公元1644-1911年】
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直柄茶壶【唐代，公元618-907年，信阳市浉河区出土】
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石磨【汉代，公元前202-220年。平桥区红旗村征集】
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陶鸡【汉代，公元前202-220年】
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博山盖铜樽【西汉，公元前202-8年。信阳县查山出土】
许多古文献中都提到樽这种盛酒器，考古发现的酒器樽最早出现在战国时期。在汉代，已有温酒樽配以杓、承盘等酒具，人们饮酒一般为席地而坐，酒樽放置于席中间的承盘，有时置于凭几上，樽内放置挹酒的杓，用杓将酒盛入耳杯，再让宾客细细品味。
许多古文献中都提到樽这种盛酒器，考古发现的酒器樽最早出现在战国时期。在汉代，已有温酒樽配以杓、承盘等酒具，人们饮酒一般为席地而坐，酒樽放置于席中间的承盘，有时置于凭几上，樽内放置挹酒的杓，用杓将酒盛入耳杯，再让宾客细细品味。
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彩绘带盖罐【汉代，公元前202-220年】
西汉中期以后有些灰陶器绘有彩色的花纹，称“彩绘陶”，其花纹的陶器是烧成后才绘描的，易于脱落。这种“彩绘陶”只发现于墓葬中，不见于居住址，可见是专为随葬而作的。
西汉中期以后有些灰陶器绘有彩色的花纹，称“彩绘陶”，其花纹的陶器是烧成后才绘描的，易于脱落。这种“彩绘陶”只发现于墓葬中，不见于居住址，可见是专为随葬而作的。
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虎形鼓座【战国，公元前475—公元前221年.平桥区城阳城址出土】
鼓座即鼓的底座，是鼓的附属构件。鼓座在春秋战国时期楚系墓葬中有实物发现，材质有木和青铜两种。
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方形镂空器座【战国，公元前475—公元前221年.平桥区城阳城址出土】
春秋早期城阳城始筑，初名为负函，有"背负河山，函盖中原”之意;战国时期更名为城阳，是当时楚国淮河上游的军事重镇，北攻东进的军事据点。公元前489年62岁的孔子 "微服过宋，绝粮陈、蔡后，曾至负函"。
春秋早期城阳城始筑，初名为负函，有"背负河山，函盖中原”之意;战国时期更名为城阳，是当时楚国淮河上游的军事重镇，北攻东进的军事据点。公元前489年62岁的孔子 "微服过宋，绝粮陈、蔡后，曾至负函"。
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1043 帖
鸭钮带盖罐【战国，公元前475—公元前221年.平桥区城阳城址出土】
城阳城遗址内有大小古墓200多座。1957年~2002年进行7次大的发掘，出土文物2000多件，其中1957年、1985年发掘的l号、2号战国楚墓，共出土文物1317多件，有乐器、生活用具、兵器、马车器、木俑、镇墓兽、装饰品、丝织品、竹编、书写工具和竹简等文物，特别是1号墓出土了国家第一套完整的青铜编钟，用其演奏的《东方红》乐曲，1970年随着国家第一颗人造卫星回响太空。
城阳城遗址内有大小古墓200多座。1957年~2002年进行7次大的发掘，出土文物2000多件，其中1957年、1985年发掘的l号、2号战国楚墓，共出土文物1317多件，有乐器、生活用具、兵器、马车器、木俑、镇墓兽、装饰品、丝织品、竹编、书写工具和竹简等文物，特别是1号墓出土了国家第一套完整的青铜编钟，用其演奏的《东方红》乐曲，1970年随着国家第一颗人造卫星回响太空。
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1042 帖
编鎛【战国，公元前475—公元前221年.长台关乡墓地出土】
鎛是大型单个打击乐器，与编钟、编磬配合使用，盛行于春秋战国时期，八枚成组，又称编鎛。在古代大型奏乐中一般扮演伴奏的角色，起到定音的作用。
鎛是大型单个打击乐器，与编钟、编磬配合使用，盛行于春秋战国时期，八枚成组，又称编鎛。在古代大型奏乐中一般扮演伴奏的角色，起到定音的作用。
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1041 帖
镂空盆形器【战国，公元前475—公元前221年.平桥区城阳城址出土】
城阳城（楚王城）址位于信阳市北25公里处，为国家现有6座楚国城址中面积最大、保存最好最具有考古价值的一座。城阳城为春秋早期所筑，时称城阳，是楚国北攻东进的军事重镇。公元前278年，秦破楚都，楚襄王曾到此避难，把城阳城作为楚国的临时国都。“亡羊补牢”的典故就出自此地。
城阳城（楚王城）址位于信阳市北25公里处，为国家现有6座楚国城址中面积最大、保存最好最具有考古价值的一座。城阳城为春秋早期所筑，时称城阳，是楚国北攻东进的军事重镇。公元前278年，秦破楚都，楚襄王曾到此避难，把城阳城作为楚国的临时国都。“亡羊补牢”的典故就出自此地。
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