主题：中国古代建筑和雕塑--南京篇
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栖霞寺舍利塔 ----- 南京
栖霞山位于南京市东郊，五代吴越王钱弘叔时期的栖霞寺雕刻遗存较多。经过历代的风风雨雨，特别是※※中的人为毁坏，基本上所有能毁的都毁了。栖霞山石刻是我见过的破坏最严重的石刻。侥兴留下来的佛像也多数没有了头部和上肢，从胸部及衣襟来看，刀法非常娴熟、流畅，绝不会托泥带水，这一点给我印象非常深刻。
有许多佛龛里的头像后来修补上了，估计是近一、二十年里的事，这些佛头与原作相差甚远，且不说神态，单从雕塑的手法上来说，眉目模糊，线条交待不清，整体看，简直就是风马牛，更谈不上整体感。有了精美和粗陋的对比，才更能让人们体会祖先的伟大，这一切真让我们这些后人汗颜。
来到一佛龛前，有三位好象是考古工作人员在里边测量。两个人在用米尺测，一个人记录，绘制。
测绘出的佛龛的平面尺寸图。上前一问，才知道他们是当地省文物考古所的，为所里收集资料。两个小时之后，我拍遍了栖霞山石刻以及舍利塔打算返回南京时，他们还在那个龛里忙碌着。看来要取得一个佛龛的资料也需要不少的劳动。那个佛龛在这里不算大，这样规模的在这里至少有几十处。
栖霞山摩崖石刻的规模不大，比不上飞来峰，更无法与北方几个著名的石窟相比。只是省级文物保护单位。
位于摩崖石刻旁的栖霞寺舍利塔在建筑史上有着更重要的地位。建于五代南唐时期（937-975年)，石塔八角五级，高约15米。
在石塔基座上，用覆莲承托雕饰华美的须弥座，座上用仰莲承托密檐塔身，这种形式为中国建筑史上的一种新形式。我想据此，它得以成为国家级重点文物保护单位。
须弥座上雕有释迦八相图：依次为白象投胎（西北），树下诞生，九龙浴太子（北）［逾城］，游四门（东北），苦修（东），沐浴、坐禅（东南），证道说法（南），降魔（西南），涅盘（西）。柱的基石刻有力士负重。
由于古塔早在数年前已用铁栅栏围起，无法靠近，身边又没有长焦镜头，无法拍到八相图细部，只能用变焦镜头的最长端105mm凑合拍了几张，所需的图在画中只占很小的一部分，使用时只能局部放大了，135的底片，即使是用了三角架，光圈收到11，局部放大的效果，也不会理想。
找和尚询问，和尚告诉我，有个人每天都要进去打扫卫生，可这人现在又不在，如果我想进去得找寺院的领导，我估计是主持吧，他们称他"领导"。
失望之际，坐下来休息，才觉得肚子饿了，刚才一直忙于看雕像，拍照，没想到已是下午两点，四周望去，只有十步开外有个小卖部，进去买包快餐面也好。
吃着快餐面，心里还是为不能近拍而遗憾，跟店老板聊天，随口说了句："这么远跑来，没拍成真遗憾。"这时旁边一位坐在椅子上织毛衣的四十多岁的妇女开口了："有多远，有我远吗？"为了表现比她远，我随口说了句"新疆来的"，没想到她顺手从腰里掏出一串钥匙，在我眼前晃晃说："进去吧"，我一时没反应过来，问道："什么？"，"进去拍吧，我们是老乡"我这才反应过来，接过钥匙连忙称谢。于是就有了这几幅八相图呈献给大家。
舍利塔须弥座上，第一层塔身较高，与其它部分似乎不成比例，正面（东南）及背面（西北）为雕刻门，东北与西南为文殊（已毁）和普贤菩萨，其余四面为天王像，五层密檐为仿木瓦面，塔顶为数层莲花叠成的宝顶。（图：塔立面，三联图监）
值得一书的是这幅普贤雕刻，上有罗伞，普贤坐于大象上，火焰背光也具有一定的方向感，大象下有一朵云彩。这幅雕刻除了手法洗练之外，气氛也营造的很好。（见图）
此塔为仿木结构的砖石密檐塔，是此类塔中现存最早的，与北方五代密檐塔有着相似之处，不论在建筑史上还是石刻艺术史上都占有一席之地。
Nikon F90X 28-105mm Kodak 100vs 电分太差，当然拍的也不咂的！
栖霞山位于南京市东郊，五代吴越王钱弘叔时期的栖霞寺雕刻遗存较多。经过历代的风风雨雨，特别是※※中的人为毁坏，基本上所有能毁的都毁了。栖霞山石刻是我见过的破坏最严重的石刻。侥兴留下来的佛像也多数没有了头部和上肢，从胸部及衣襟来看，刀法非常娴熟、流畅，绝不会托泥带水，这一点给我印象非常深刻。
有许多佛龛里的头像后来修补上了，估计是近一、二十年里的事，这些佛头与原作相差甚远，且不说神态，单从雕塑的手法上来说，眉目模糊，线条交待不清，整体看，简直就是风马牛，更谈不上整体感。有了精美和粗陋的对比，才更能让人们体会祖先的伟大，这一切真让我们这些后人汗颜。
来到一佛龛前，有三位好象是考古工作人员在里边测量。两个人在用米尺测，一个人记录，绘制。
测绘出的佛龛的平面尺寸图。上前一问，才知道他们是当地省文物考古所的，为所里收集资料。两个小时之后，我拍遍了栖霞山石刻以及舍利塔打算返回南京时，他们还在那个龛里忙碌着。看来要取得一个佛龛的资料也需要不少的劳动。那个佛龛在这里不算大，这样规模的在这里至少有几十处。
栖霞山摩崖石刻的规模不大，比不上飞来峰，更无法与北方几个著名的石窟相比。只是省级文物保护单位。
位于摩崖石刻旁的栖霞寺舍利塔在建筑史上有着更重要的地位。建于五代南唐时期（937-975年)，石塔八角五级，高约15米。
在石塔基座上，用覆莲承托雕饰华美的须弥座，座上用仰莲承托密檐塔身，这种形式为中国建筑史上的一种新形式。我想据此，它得以成为国家级重点文物保护单位。
须弥座上雕有释迦八相图：依次为白象投胎（西北），树下诞生，九龙浴太子（北）［逾城］，游四门（东北），苦修（东），沐浴、坐禅（东南），证道说法（南），降魔（西南），涅盘（西）。柱的基石刻有力士负重。
由于古塔早在数年前已用铁栅栏围起，无法靠近，身边又没有长焦镜头，无法拍到八相图细部，只能用变焦镜头的最长端105mm凑合拍了几张，所需的图在画中只占很小的一部分，使用时只能局部放大了，135的底片，即使是用了三角架，光圈收到11，局部放大的效果，也不会理想。
找和尚询问，和尚告诉我，有个人每天都要进去打扫卫生，可这人现在又不在，如果我想进去得找寺院的领导，我估计是主持吧，他们称他"领导"。
失望之际，坐下来休息，才觉得肚子饿了，刚才一直忙于看雕像，拍照，没想到已是下午两点，四周望去，只有十步开外有个小卖部，进去买包快餐面也好。
吃着快餐面，心里还是为不能近拍而遗憾，跟店老板聊天，随口说了句："这么远跑来，没拍成真遗憾。"这时旁边一位坐在椅子上织毛衣的四十多岁的妇女开口了："有多远，有我远吗？"为了表现比她远，我随口说了句"新疆来的"，没想到她顺手从腰里掏出一串钥匙，在我眼前晃晃说："进去吧"，我一时没反应过来，问道："什么？"，"进去拍吧，我们是老乡"我这才反应过来，接过钥匙连忙称谢。于是就有了这几幅八相图呈献给大家。
舍利塔须弥座上，第一层塔身较高，与其它部分似乎不成比例，正面（东南）及背面（西北）为雕刻门，东北与西南为文殊（已毁）和普贤菩萨，其余四面为天王像，五层密檐为仿木瓦面，塔顶为数层莲花叠成的宝顶。（图：塔立面，三联图监）
值得一书的是这幅普贤雕刻，上有罗伞，普贤坐于大象上，火焰背光也具有一定的方向感，大象下有一朵云彩。这幅雕刻除了手法洗练之外，气氛也营造的很好。（见图）
此塔为仿木结构的砖石密檐塔，是此类塔中现存最早的，与北方五代密檐塔有着相似之处，不论在建筑史上还是石刻艺术史上都占有一席之地。
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中山植物园
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南京《紫霞湖》
[ooba 编辑于 2004-03-04 15:23]
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南京梅花山
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无梁殿
经力了600年风雨
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中山陵
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汉中门
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图错了。
[AGFA1200 编辑于 2003-11-18 23:09]
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也上灵谷塔
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无梁殿
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无梁殿
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石阶392级
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从牌坊开始上达祭堂，共有石阶392级，8个平台
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中山陵
陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有中山先生手书的"博爱"两个金字。
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明孝陵
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明孝陵
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