街道是城市的经络.

穿越那些纵横交错的横街通巷,我们可以捕捉到这个城市最富动感的姿态.

从传统到现代,城市面貌变得异彩纷呈.

民生习俗是市井的万花筒.

衣食住行,无论粗重还是浮华,都联结着民众最基础的生活需求.

而四时的节目,人生的典礼,种种悲欢忧欢,无不折射出这个城市最真实的表情.

此帖几位朋友对于广州的只言片语：

mushroom2003:
城市的面孔

經濟的發展,私欲的膨脹，城市在不斷地變化著。
往日繁華的老街，冷清了，廢棄了，拆遷了。
城市的面孔不停地變換著，慢慢地我們分不清究竟哪個是北京，哪個是上海，哪個是廣州。
城市畢竟只是任人裝扮的小姑娘，至於裝扮得是美是醜，她並沒有發言權。
城市在進步發展中，漸漸地失去了她嫵媚的個性，形成了她枯槁而又陌生的新容顏。
老街在我們身邊流逝，唯有墻頭的那株飄搖的小草，揮著他纖弱的手兒，向走向涅槃的城市道別...

外地人的第一印象

izx:

广州去的不多，给我这个外地人的第一印象就是市井生活气氛和或现代或传统的商业气氛的混合体，稍微深入点，又可以感受到城市较浓的※※文化积淀和人文艺术的浓厚氛围...
具体点就是留在我印象中的，天天堵车的道路，市区重叠交错无数层的高架桥，春运火车站广场聚集的归家心切的人群，老白云机场不断从火车站广场低空掠过的各种飞机，但转过一条街就是本地市民的迎春花市，像另外一个世界，天河购书中心，体育馆，电脑城，当年城乡接合处的华南理工，大沙头，上下九，北京路等繁华商业区，成行成市的商业街，沙面的老建筑，※※时期的各种※※遗迹，小巷子里面的市井生活图画，各种大院汇集的绿树成荫的安静街道，街头张贴的各种文艺演出广告...就像一幅色彩斑斓的图画

关于广东粤话:

西关大笑：再谈粤语协会官方论坛

香港与广州地区虽同属使用粤方言嘅地域，但因香港嘅社会制度、※※过程、价值取向、文化背景、生活方式与广州地区都有好大嘅差异，所以两者嘅“粤语”亦有好大嘅差别。我睇粤语协会官方论坛上面所讲嘅粤语，好多都喺“港式”粤语。我以为广州地区嘅粤语先至喺“地道”嘅粤语，港澳地区嘅粤语是“派生”嘅粤语。“广式”粤语喺主流，“港式”粤语喺支流。但喺唔少爱好粤方言嘅广州人奉“港式”粤语为金科玉律、不二法门。我以为亦喺粤方言变得越来越混乱嘅原因之一。衷心希望广州地区真正嘅粤方言专家出嚟大声疾呼，正本清源，挽救处于危机之中嘅粤方言。套用蘑菇兄的话就喺：我哋一方面唔希望“广式”粵語被“港式”粤语所淹沒，当然另一方面亦要警惕“广式”粵語沙文主義。

mushroom2003:
在推廣普通話的基本國策下，要推廣粵語只能是天方夜譚，即使大學中研究粵語的，也不是主流研究方向。小弟之前提到的華南師大研究粵語的方小燕教授，近年來主要從事的工作也是對外漢語，而非專業研究粵語的。而香港在CEPA的大潮中，也積極學習普通話。對於粵語的正本清源和深入研究，也祗是大學裡閑來無事的老學究們的消遣罷了。因此，正如彩虹大俠所說的，廣式粵語和港式粵語是一對患難兄弟，也不存在誰是嫡系的問題。而且，事實上在不同的經濟、文化環境裡，粵語也會發生不同的變異，因此以廣式粵語作為粵語之代表，也只是研究上的方便罷了。而無論港式粵語還是廣式粵語，都在豐富著粵語的詞匯和用法，為粵語的生命力增添生氣。

PS.事實上，不知道各位省城的同好是否注意到，同在在廣州，不同區的粵語也細微的差別：如口音方面，番禺的口音跟荔灣西關的口音是有點不同的。就正如廣州一城之隔的佛山，南海、順德、三水、高明的口音跟佛山（即現在禪城）的口音也有所不同的。說得更細點，同在佛山（禪城），張槎、石灣、南莊跟老佛山（祖廟街道）的口音都是不同的。因此，我們所要的是規范使用粵語，而不是誰是源、誰是流的無謂爭執。小弟所持的還是那個觀點：我們一方面不希望粵語被普通話淹沒，失去了生存空間，另一方面又反對粵語沙文主義。

从衰到……的泮溪
西关大笑：
看到佛爷这幅有“沉重的※※沧桑感”的照片，又使我回忆起遥远的往事：上世纪四十年代末、五十年代初，泮溪只是搭在池塘上的几个凉棚，地板也是用木板铺成。那时我是个小孩子，（算是家中的“大少爷”了）父亲经常带我到这里饮茶。因是时年幼无知，又相隔年代久远，当时的环境气氛如何，印象已经模糊，只是依稀记得比较清净。至于吃什么，无非烧卖、大包之类，箇中滋味，亦无从记起。地板有罅缝，看到下面池塘的水，小孩心中有些害怕。水静泥沉之时，还隐约看到塘底有许多碗碗碟碟之类的器物，大惑不解，问父亲，答曰：“走单”也。随着时间的推移，父亲已经离我而去了一个遥远的地方。泮溪也从小到大，又从盛到衰，现在又从衰到……。六十年只是人类漫长岁月的一瞬间，但这一瞬间，国有多少次左右进退的更替、家又有多少个悲欢离合的故事！而“老窦养仔仔养仔”的※※也还在延续下去……

广州城……的轮回
佛都有火：
整个广州城，２２００的※※，不短了．今天的他，就象一个出身大户的人，必然地带着他的＂阶级烙印＂．他就是典型的传统商业城市．但又从他上一代那里接受了上一代形成的新习惯．复合着．正如英国革命的传统方式一样，革了老之后，新的变成另一个老，又被革去，之后，新的又变成老．循环着．．．广州的城市抗体不断对入侵的外来文化病毒呈阳性反应．剧烈地争斗．但不久，当新的病毒再来时，旧的病毒却和肌体原来的敌人联盟一起．一起对付新的病毒．每一种新病毒，在有更新的病毒侵入时，就和肌体联合，以主人的身份，抵抗新来的入侵．结果是什么？是扩大．一圈圈扩大．广州的文化年轮就清晰地看见每一次有入侵的情况．正如在树的年轮上，可以看见某一轮突然变窄或者宽，就知道那一年的发生了不正常的气候情况一样．广州的文化年轮也如此．比如，忽然我们从城市的旧区看见很多新旧交替的情况．我们在其中（当局者迷也），不一定能清晰分析．但假如五百年后，※※的分析可能是这种结果：当年广州在短短的二十年内，由小商经济突变为现代商业城市．他一夜之间被告知要迎娶一位新娘，她叫＂二十一世纪新经济＂，于是他为了博得新娘的欢心，急忙订造了一套礼服，尽管不是很合身，略欠体面，但还是穿起来了．娶了新娘后，他就想继续穿上平时的衣服，过着平常人的日子，但却找不到原来的旧衣服了．于是，他只好每天都穿礼服，刚开始时，他觉得很有面子派头，不久，他感觉有点艳俗，再过一段时间，他觉得俗不可耐了，但没有别的衣服了，他只好天天依然穿新婚那天的礼服，他的朋友，邻居开始时赞叹他的仪表，不久，大家就觉得他很搞笑，再不久，大家开始讨厌和他一起，觉得他神经不正常．他开始精神崩溃了．．．他明白，除非他天天结婚，又或者天天和穿礼服的人一起，否则，漂亮的外衣是负担，是不和谐的．尤其周边的人都穿着平常衣服的时候．
这２０年在广州的※※里不长，在众多的一圈圈的年轮里，略有显眼的一圈而已．※※告诉人们：这一条年轮之所以突然变粗，是那一年，有一场世纪大风暴，是一场经济病毒入侵的结果，也是文化入侵其躯体的结果．相比１８４０年那条年轮，它显得更突出点．
不管怎样，广州就那样，接受着融合着震荡着过来．也不管怎样，它会依然是那样的城市，小商业城市．人们的性格，生活状态也一脉相承地体现这种背景文化．



猪唛 编辑于 2024-10-28 22:43

小洲村 广州的现代城中村
周末
Voigtlander-VM35/2

舒服的色调

摄于 广州沙面

钟表匠，摄于广州朝天路.0

老至尊50 1.5

摄于 广州甜水巷市场

很舒服的景象 ，忍不住最近也用Batis85去扫街

冬日的闲逛，巴士游

掏裤裆的决定性瞬间

摄于 乐昌
猪肉佬的快乐倾诉
Voigtlander-VM35/2

哈哈，就想看到这种复古风

边拍边聊是一种扫街的乐趣，更是一种拍摄的技巧，往往能抓拍到最自然的人物神态。
铭匠复刻大B真是大功一件，用十分之一的价格实现大B百分之八十多的效果，很有乐趣了，希望国产厂家不断进步，复刻更多经典镜头。背景最好找一些细碎的场景，比如植物或是钢丝网之类的，人物与背景拉开距离，拍出那种旋转风格更好看。

自动肯定是趋势了，我是趁着还能看清楚黄斑，先好好用着。等真老花看不清了再说这两张的光影漂亮，我更喜欢这种一边聊着一边拍的状态，特别能出片

现在的季节去汕尾还是挺舒服的，我今年过年前也去了两天四马路红海湾那边，冬天的海还是挺治愈的。

上周末扫了躺芳村广船宿舍区，难得闹市中有一片宁静的宿舍区，有点大隐隐于市的感觉。转接铭匠大B 75/1.5

哈哈，这下看顺畅了11月下旬我也在汕尾呆了一周，天气是真好呀，比我们四川好太多了，四川在冬季根本见不着太阳，而这边阳光充足，对我这个喜欢拍光影的，真的是很兴奋。
ZM3514我用过一段时间，就因为体积重量放弃了，不过就成像来说真的很喜欢。现在眼睛不行了，看黄斑有时候要出差错，干脆用自动镜头了，35GM指哪打哪，对焦迅猛，也不用在考虑超焦距什么的了，甚是方便，不过就缺少了一些乐趣。
我在汕尾中山渡口附近街拍，遇到很多四川老乡，居然开船的，打鱼的，码头开三轮拉货的，都是四川人，我就与他们聊天，他们说当地都不打鱼干苦力了。汕尾当地人很清闲，生活节奏比我们成都还慢，物价便宜，气温舒适，真是一个好地方。
所起客家文化，四川也有很多，毕竟湖广填四川去了不少，他们的生活习俗和语音还保留着原来的基因。
这是在码头与当地人聊天所摄，那个低角度的光在我们这里想都不要想，我太喜欢了。

这个行业也快消失了

潮汕大作！ 碣石镇非常出名的地方，以前就经常听到。

摄于 清流村
船老大
Voigtlander-VM50/1.5

摄于 坪石镇平南车站
Voigtlander-VM50/1.5